Sociedades Ágrafas e História Antiga Portal do Aluno Grupo UNIASSELVI2

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2. Avaliação II - Individual e sem Consulta (398432) - Sociedades Ágrafas e História
Antiga (HID17)
 Prova: 6072734
X = Questão Cancelada
Gabarito da Prova: Resposta Certa Sua Resposta Errada
Acadêmico: Francis Borba Dias Soares (1082110)
Disciplina: Sociedades Ágrafas e História Antiga (HID17)
Avaliação: Avaliação II - Individual e sem Consulta ( Cod.:398432) ( peso.:1,50)
Prova Objetiva: 6072734
Nota da Prova: 10
1. Diante da importância dos rios à formação das primeiras civilizações, em especial
analisando a experiência do Egito, o historiador grego Heródoto (484-443 a.C.)
proferiu a seguinte frase: “O Egito é uma dádiva do Nilo”. A que circunstâncias e
contexto/cenário o autor propõe esta frase?
 a) A criação de um sistema mitológico que incorporava os principais répteis, aves e
mamíferos que habitavam o rio Nilo acabou por conferir grande capacidade de
identificação, reconhecimento e pertencimento em meio à população egípcia.
 b) Com a represa e a canalização das águas do rio Nilo, a população egípcia
conseguiu desenvolver os primeiros mecanismos de fabricação de energia elétrica,
conferindo ao Egito certa superioridade com relação aos demais povos.
 c) A inundação das águas do rio Nilo das terras em sua margem possibilitaram o
cultivo da agricultura, o qual foi responsável pela sobrevivência alimentar e pelo
aumento da população.
 d) Com a elaboração de calendários que indicavam as épocas de cheias e vazantes
do rio e com a construção de canais e pontes, os egípcios conseguiram regularizar
as atividades comerciais. Isto foi responsável por, em pouco tempo, tornar o Egito
na civilização que controlava a atividade no Oriente Médio.
2. A religião no interior da sociedade egípcia ocupava lugar privilegiado, no sentido de
que se encontrava atrelada ao campo político e na legitimação do poder do faraó; no
campo prático eram agregados elementos oriundos da natureza para a formulação de
divindades, ritualística e cerimônias, reunindo assim elementos e atribuições que a
tornavam complexa. Sobre o que mais pode ser identificado e descrito como
pertencente ao universo mitológico do povo egípcio, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas:
( ) O faraó ocupava o papel central no interior da religião, representando Deus junto à
terra, mas ao mesmo tempo divinizavam o sol, as aves, os animais e os répteis que
eram trazidos pelo rio Nilo.
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( ) Na formulação que foi encontrada para ilustrar as divindades era a da combinação
antropozoomórfica, que se define com a junção corporal de homens e animais,
ilustrados no interior dos templos, nos papiros e em esculturas de diversos tamanhos.
( ) A tradição religiosa egípcia era considerada antropomórfica pelo fato de
considerar tanto aves, insetos, répteis e humanos em seu universo de divindades.
( ) O politeísmo, a crença em vários deuses, e a crença na vida após a morte, que
justificava a prática da mumificação dos corpos, representam os conceitos
fundamentais da formulação mitológica egípcia.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - V.
 b) V - V - F - V.
 c) F - V - V - F.
 d) V - F - V - F.
3. A Mesopotâmia consiste na civilização que se formou aproximadamente há 2.000 anos
a.C. nas terras férteis existentes entre os Rio Tigre e Eufrates, por diversos povos
nômades, que acabaram por ser responsáveis por formar as primeiras cidades da
história, Ur e Uruk. Outros aspectos ainda são possíveis de afirmar sobre a civilização
da Mesopotâmia. Sobre esses aspectos, classifique V para as sentenças verdadeiras
e F para as falsas:
( ) A Mesopotâmia se formou e constituiu como civilização em torno de 500 anos
antes do que a civilização egípcia, e representou uma sociedade de referência às
demais sociedades da época.
( ) Contava com terras áridas e com pouca fertilidade, o que exigiu o controle das
águas para poder realizar a agricultura de cereais, tornando-se a principal atividade
econômica daquela sociedade. 
( ) Entre os principais legados da civilização mesopotâmica, pode-se relacionar a
invenção da escrita, o que favoreceu a organização do governo, os registros das
práticas religiosas e dos costumes, bem como o controle dos grupos sociais.
( ) Entre os códigos jurídicos dos mesopotâmicos, tem-se a formulação da Lei de
Talião, a qual aplicava a lei “olho por olho, dente por dente”, que previa proporções de
punição semelhantes aos dos crimes cometidos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - F.
 b) V - F - V - F.
 c) V - F - V - V.
 d) F - V - V - V.
4. Diversos estudiosos afirmam que, quando os povos são abalados nas suas estruturas
mitológicas/religiosas, pouco resta de sólido que os sustente e os renove, e, por sua
vez, encontram-se suscetíveis à desorganização e à ruína. Logo, interpreta-se que as
formulações religiosas e mitológicas possuem também um papel decisivo no que diz
respeito à formação/estruturação das sociedades antigas. No que consistia a
importância da religião entre os povos das civilizações antigas?
 a) Representava ponto estruturante na vida cotidiana e elemento secundário na
composição dos governos e das demais esferas políticas dos regimes de teocracia.
 b) Representava ponto central na vida cotidiana e elemento estruturante na
composição dos governos e das demais esferas políticas dos regimes de teocracia.
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 c) Representava elemento estruturante no interior da vida cotidiana e elemento
fundamental/sedimentar na composição das esferas políticas dos governos regidos
por regimes democráticos.
 d) Representava um elemento estruturante no interior da vida cotidiana e elemento
secundário na composição das esferas políticas dos governos regidos pelos
regimes democráticos.
5. Entre os estudos sobre o Egito Antigo que são mais visitados por quem procura
estudar e conhecer esta civilização, encontram-se as obras do brasileiro Ciro
Flamarion Cardoso (1942-2013) e do alemão Eric Voegelin (1901-1985). As teorias
que estes estudiosos apresentam para explicar a organização e a sustentação política,
bem como a complexidade social da civilização egípcia, não chegam a ser
contraditórias, antes estão numa relação de complementariedade. Diante disto,
associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Ciro Flamarion Cardoso.
II- Eric Voegelin.
( ) A estabilidade linguística, a prática da escrita e de documentação foram
responsáveis por conferir os aspectos de unificação e continuidade do povo egípcio,
fator que não era identificado nos outros povos das mesma época.
( ) Em meio à complexidade social e as diferentes cidades-estado existentes,
encontra-se uma religião comum que representava o eixo central que conferia unidade
e continuidade política à civilização egípcia como um todo.
( ) A prática da agricultura e a sua suspensão, mediante as cheias do rio Nilo,
favoreciam os trabalhos artesanais e arquitetônicos, que representavam as atividades
centrais que conferiam organização do trabalho do povo egípcio.
( ) A continuidade das estruturas políticas eram conferidas pela organização de
cidades-estados, compostas por grandes extensões de terra, administradas por um
fazendeiro, que era identificado como um inquilino de Deus. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: VOEGELIN,Eric. Ordem e História. v.1 – Israel e a Revelação. São Paulo:
Edições Loyola, 2009.
CARDOSO, Ciro Flamarion. O Egito Antigo. São Paulo: Editora Brasiliense, 1982.
 a) II - II - I - I.
 b) I - II - II - I.
 c) II - I - I - II.
 d) I - II - I - II.
6. Conforme as preocupações de Edward Said (1996), existem diversos cuidados que
devem ser tomados com relação ao discurso que é proferido no interior dos estudos
sobre os povos orientais, especialmente naqueles feitos pelos estudiosos europeus e
norte-americanos, que por sua vez são identificados como ‘orientalistas’. Qual seriam
as principais implicações que são conferidas pelos estudos dos ‘orientalistas’ sobre os
povos orientais?
FONTE: SAID, Edward W. Orientalismo. São Paulo: Companhia das Letras, 1996.
 a) Os estudos orientalistas comportam um discurso que se pretende impor os
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aspectos da tradição religiosa e política dos povos orientais, como forma de
ultrapassar a globalização mundial, que pretende ocidentalizar as demais culturas.
 b) Tratam-se de estudos que levam em conta somente o Egito e a Mesopotâmia, nos
tempos em que estes povos formavam grandes civilizações e impérios, tratando
somente do valor histórico e arqueológico que estas sociedades representam.
 c) Os estudos produzidos pelos orientalistas acabam por revelar no interior de seus
discursos somente os processos de dominação e exploração que os povos
orientais sofreram a partir do contato com os povos ocidentais.
 d) Tratam-se de estudos realizados no contexto do pós-guerras mundiais, que acabam
por resumir-se aos povos e às terras bíblicas e ao mesmo tempo indicam o desejo
de domínio e superioridade de uma cultura sobre a outra.
7. O Egito, que representa umas das principais civilizações antigas, contou com a
existência do Rio Nilo como favorecedor ao seu surgimento e formação. Por sua vez, a
Mesopotâmia se formou em meio às águas dos rios Tigre e Eufrates. Assim como a
sociedade egípcia, os mesopotâmicos também precisaram conhecer e controlar suas
águas e tais circunstâncias materiais apontam que a Mesopotâmia apresenta uma
estrutura semelhante com relação à sociedade Egípcia, porém existem outros
aspectos, como os tecnológicos, os políticos e os jurídicos, que diferenciam estas duas
civilizações. Diante destes aspectos, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Civilização egípcia.
II- Civilização mesopotâmica.
( ) A implantação de inovações de técnicas no campo da irrigação se deu muito
rapidamente, o que de certa forma consiste num fator que destacou esta civilização em
relação às demais.
( ) A principal atividade realizada no campo da agricultura foi o cultivo de cevada e a
escrita, que apresentou o estilo cuneiforme, e atendia às necessidades de burocratizar
a sociedade, organizar o Estado e registrar a tradição religiosa.
( ) Esta civilização constituiu uma realidade social complexa, mas que mesmo assim
se criaram as condições favoráveis para que surgisse a primeira organização política
unificada, a qual contava com uma escrita e língua única.
( ) Nesta civilização, a atividade da agricultura era primordial, e as porções de terra
constituíam verdadeiras cidades-estados com forte intervenção religiosa, o que
favorecia a edificação de templos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) I - II - I - II.
 b) II - II - I - I.
 c) I - II - II - I.
 d) II - I - I - II.
8. A sociedade mesopotâmica era regida pela organização estamental, ou seja estrutura
na qual não ocorria mobilidade social. No interior das comunidades dos povos
mesopotâmicos, este sistema ainda era complementado com o fator religioso, que
previa a participação diferenciada da população no interior da mesma. Sobre as
relações sociais no interior da sociedade mesopotâmica, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Diante do fato de não haver mobilidade social, os sujeitos permaneciam até o final
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da vida no interior da mesma casta/grupo social na qual haviam nascido.
( ) No interior da composição religiosa, existia a religião sacerdotal, que era
praticada por sacerdotes nos templos; a religião monárquica obedecia aos cultos dos
soberanos; e por fim a religião dos homens comuns, em que a população participava
somente como espectadora ou a praticava no interior de suas residências.
( ) Além das limitações e restrições existentes no interior das castas/grupos sociais,
os indivíduos participavam no interior da religião de modos diferentes. Por exemplo:
senhores e escravos não frequentavam os mesmos templos e não praticavam os
mesmos ritos, o que favorecia a formação de religiões divergentes e agitações sociais.
( ) Mesmo com a prática das diferentes religiões e diferentes grupos sociais, no
campo político subsistia o regime de governo de teocracia, o que era uma recorrência
na civilização egípcia.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) V - F - V - F.
 c) V - F - V - V.
 d) F - V - V - F.
9. A sociedade egípcia se formou aproximadamente há 3 mil anos a.C. e se estendeu até
o primeiro século após o nascimento de Cristo. Neste momento, ocorreram a
unificação da população, a formação do Estado e do império faraônico, que expandiu
os domínios territoriais. Ocorreu a construção de portentosas obras arquitetônicas,
como diques, reservatórios de água, templos e as pirâmides, entre outros, compondo
uma verdadeira civilização e que ainda hoje desperta o interesse e o fascínio de
inúmeros estudiosos e pesquisadores. Sobre os elementos que podem ser indicados
como favoráveis ao desenvolvimento de uma civilização/sociedade com tamanhas
proporções, analise as sentenças a seguir:
I- A longevidade da cultura do Egito faraônico pode ser atribuída ao fato de terem sido
uma sociedade que possuía uma linguagem estável, que favorecia a transmissão, bem
como foi uma sociedade que se preocupou em documentar desde os atos políticos,
cívicos, o trabalho, a guerra e demais eventos e atividades relevantes de sua
população.
II- O império egípcio apresentava estruturas políticas e sociais complexas. O Egito
representa uma das primeiras experiências de cidade-estado, também foi uma das
primeiras em sua época a conseguir realizar uma unificação social, e, por outro lado,
possuía um sólido sistema religioso articulado ao regime político.
III- O sistema religioso foi capaz de catalizar e harmonizar as contradições sociais e
políticas que existiam no interior da sociedade, o que colaborava para que as dinastias
e os reinados levassem muitos anos para serem desfeitos, sendo assim, conseguiam
executar um maior número de obras e projetos.
IV- Entre os elementos indicados como fundamentais na sedimentação das estruturas
sociais, econômicas e políticas, encontra-se a agricultura e a religião, que previram a
construção e a concentração de templos em dadas porções de terras.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) As sentenças III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
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10.A presença de rios desempenham forte influência no que diz respeito ao processo de
aldeamento e formação de povoados nos mais diversos espaços do planeta e em
diferentes momentos da história, e com os povos da Mesopotâmia não foi diferente.Na formação desta civilização, os rios Tigre e Eufrates foram os responsáveis por
oferecer as condições favoráveis. Quais foram as condições propiciadas por estes
rios?
 a) A presença dos rios favoreceu as atividades como a pintura rupestre, as oficinas
líticas, o teatro, a dança, a tecelagem e o pastoreio de ovelhas.
 b) Os rios acabaram favorecendo somente a sedentarização da população, pois as
atividades econômicas se caracterizaram como sendo de caráter de pastoreio e
extração de recursos naturais, o que, por sua vez, ocorreriam independentemente da
existência dos rios.
 c) A presença dos rios favoreceu as atividades de navegação, irrigação na agricultura,
a fabricação de utensílios a partir de argilas, tijolos e cerâmicas.
 d) A presença dos rios favoreceu diretamente as atividades de monetarização da
economia, a formação dos governos despóticos e o aprimoramento da escrita.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.