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1)Não há condições de negar a importância do Estado Centralizado na formação Sistema Colonial Mercantil. Séculos de acumulação primitiva de capital  garantiram a ascensão e consolidação do Poder Burguês.
 
Assinale a melhor alternativa sobre o tema:
Alternativas:
a)Em regra o Estado controlava as políticas migratórias e fiscais, desprezando o monopólio comercial, balança de comércio favorável e protecionismo;
b)Graças as políticas públicas a produção do açúcar brasileiro expandiu-se para o continente europeu com uma rede de distribuição organizada pela Espanha;
c)Graças às políticas públicas no Brasil no sistema mercantilista permitiu o estabelecimento da diversidade industrial na Colônia;
d)Políticas públicas garantiram aos engenhos do Brasil uma rica produção exportável capaz de consolidar o acumulo mercantil local;
e)O Estado controlou o monopólio comercial e garantiu o protecionismo favorecendo a balança de comércio favorável à metrópole.
2)Após a leitura atenta do fragmento a  seguir marque a correta.
 
“O homem se tornou lobo para o homem, porque a meta do desenvolvimento industrial está concentrada num objeto e não no ser humano. A tecnologia e a própria ciência não respeitaram os valores éticos e, por isso, não tiveram respeito algum para o humanismo. Para a convivência. Para o sentido mesmo da existência. Na própria política, o que contou no pós-guerra foi o êxito econômico e, muito pouco, a justiça social e o cultivo da verdadeira imagem do homem. Fomos vítimas da ganância e da máquina. Das cifras. E, assim, perdemos o sentido autêntico da confiança, da fé, do amor. As máquinas andaram por cima da plantinha sempre tenra da esperança. E foi o caos.”  ARNS, Paulo Evaristo. Em favor do homem. Rio de Janeiro: Avenir, s/d. p.10.
 
Com base nos textos e em seus conhecimentos é possível afirmar que:
Alternativas:
a)a industrialização, com respeitos aos valores éticos, não tem causado danos ao homem e a ao meio ambiente.
b)a confiança, a fé, a ganância e o amor se impõem para uma convivência possível e harmonia entre os povos.
c)em regra geral é possível dizer que o processo de globalização/mundialização vem colocando em xeque as relações homem X natureza. Há um abandono dos valores humanísticos e um descaso com a meio ambiente.
d)o sentido da existência encontra-se centrado nos valores humanitários, com desprezo pelos êxitos econômicos e financeiros.
e)o desenvolvimento tecnológico e científico tem por regra o respeito ao humanismo.
3)Abaixo, encontram-se, corretamente identificadas, características marcantes da sociedade brasileira desde a Independência até os dias de hoje, À EXCEÇÃO DE UMA.
 
Indique a opção que apresenta essa exceção.
Alternativas:
a)Grandes contrastes sócio-econômico-culturais entre as elites e as camadas populares.
b)Permanência de mecanismos de hierarquização e exclusão social.
c)Alto grau de concentração da propriedade fundiária.
d)Efetiva inclusão das camadas populares do processo político-decisório.
e)Forte dependência financeira em relação aos capitais e empresas estrangeiras.
4)Faça uma reflexão sobre o fragmento a seguir antes de responder:
 
"Terror e banditismo no Norte do Paraná. Cresce de intensidade a luta dos camponeses pela terra." (Jornal Voz Operária, 29 out. 1949, n. 23, p. 1.)
 
Sabemos historicamente que os conflitos pela terra no Brasil tem longa (e trágica)  trajetória. Em princípio e de forma geral a República Velha
Alternativas:
a)respeitou os movimentos rurais buscando ampliar a integração campo-cidade.
b)impôs legislação rígida facilitando o processo de Reforma Agrária.
c)a reforma agrária só foi realmente aplicada na Era Vargas.
d)as Ligas Camponesas sob a liderança de Antonio Conselheiro realizaram a Reforma Agrária no estado de Pernambuco e em parte do estado de Alagoas.
e)os movimentos sociais do campo ( messiânicos ou não )  foram duramente reprimidos.
5)A instituição da escravidão tem associação com diversas formas de exploração dos povos africanos.  A violência de retirar a pessoa de seu espaço e transportá-la em condições desumana para vendê-la como objeto deixou marcas profundas na história do Brasil. Embora subjugados, sob maus tratos, desconhecendo as condições do solo que os acolhia compulsoriamente os africanos desenvolveram diferentes formas de resistência. Dentre as formas de resistência estão:
Alternativas:
a)as fugas, suicídios, assassinatos e organização de comboios de retorno ao continente africano;
b)as fugas constantes e constituição de núcleos de resistências denominados quilombos;
c)a negação ao trabalho, com organização de movimentos de reivindicação  de condições dignas de trabalho;
d)a associação com as tribos locais para invasão, destruição e expulsão dos colonizadores;
e)a conversão ao catolicismo como forma de fugir ao escravismo nas missões religiosas.

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