Buscar

FILOSOFIA DA CIÊNCIA.docxaula5

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 5 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

FILOSOFIA DA CIÊNCIA
5a aula
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O modelo antropocêntrico parece trazer uma espécie de cegueira..., no que diz respeito às questões da responsabilidade moral do homem pelo seu meio ambiente. (HABERMAS, Jürgen. Comentários à Ética do Discurso. Trad. de Gilda Lopes Encarnação. Lisboa: Instituto Piaget, 1999, p.212.) É correto afirmar que para Habermans a ética do meio ambiente:
		
	
	compreende o emprego dos avanços tecnológicos visando a redução da poluição.
	 
	significa o modo como o homem planeja construir e realizar integralmente a sua existência no planeta.
	
	reflete sobre as ações isoladas dos indivíduos buscando adaptar-se às mudanças climáticas e às catástrofes naturais.
	
	defende uma conduta humana de acordo com a vida natural, observando as leis da natureza e sua regularidade.
	
	implica em uma conduta conservadora que o modelo econômico adota no que diz respeito ao meio ambiente.
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Na sociedade da total administração, segundo a expressão de Horkheimer e Adorno, os conflitos existentes foram dissimulados, não havendo oposição porque o homem perdeu sua dimensão de critica. Daí, poderem dizer que "não queremos assumir a posição ingênua da critica gratuita à técnica, mas é preciso preocupar -se com a absolutização do "espírito da técnica" (a razão instrumental, a que já nos referimos). Onde a técnica se torna o principio motor, o homem se encontra mutilado, porque é reduzido ao anonimato, às funções que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre meio para qualquer coisa que se acha fora dele,daí
		
	
	adotarem essa perspectiva e o resultado é a afirmação de um humanismo radical. Esse humanismo afirma a capacidade humana de desenvolver seu altruísmo inato, de viver pacificamente (regulando e resolvendo pacificamente seus conflitos),
	 
	prevalecerem as funções divididas do homem que pensa e do homem que só executa, será impossível evitar a dominação, pois sempre existirá a ideia de que só alguns sabem e são competentes e portanto decidem; a maioria que nada sabe é incompetente e obedece.
	
	permitirem uma metodologia que chega às leis dos fatos humanos, sem que seja necessário imitar ou copiar os procedimentos das ciências naturais.
	
	introduzirem a noção de essência ou significação como um conceito que permite diferenciar internamente uma realidade de outras, encontrando seu sentido, sua forma, suas propriedades e sua origem.
	
	implementarem as medidas necessárias para o desenvolvimento social mas, ao mesmo tempo, uma sociedade civil forte e ativa, igualmente realizadora e capaz de mobilizar-se e moderar e fiscalizar o Estado.
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Quando se fala em um grupo de intelectuais que "afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se consumarão de verdade se a finalidade for a libertação do gênero humano e não as idéias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura". Estamos pensando na
		
	 
	Escola de Frankfurt
	
	Escola de Chicago
	
	Marxistas Leninistas
	
	Marxistas ortodoxos
	
	Círculo de Viena
	
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	(Professor de Filosofia - Governo do Estado de São Paulo - VUNESP - 2009) Adorno pertenceu ao seguinte movimento filosófico:
		
	
	epicurismo.
	 
	teoria crítica.
	
	existencialismo.
	
	empirismo.
	
	estruturalismo.
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Escola de Frankfurt (em alemão: Frankfurter Schule) refere-se a uma escola de teoria social interdisciplinar neomarxista, particularmente associada com o Instituto para Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt. Entre os principais representantes dessa Escola destacaram-se:
		
	 
	Edmund Husserl
	 
	Theodor Adorno
	
	Michel Foucault
	
	Karl Popper
	
	Karl Marx
	
	Podemos dizer o conceito tratado é mencionado quando "a técnica se torna o principio motor, o homem se encontra mutilado, porque é reduzido ao anonimato, às funções que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre meio para qualquer coisa que se acha fora dele". Trata-se do conceito de
		
	
	"Lutas de Classes"
	 
	"Espírito da técnica"
	
	"Ação Comunicativa"
	 
	"Lei dos três estados"
	
	"Razão Vital"
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Podemos dizer que tal filósofo é visto como herdeiro do pensamento crítico da Escola de Frankfurt. É um dos pensadores contemporâneos que, diante da clássica concepção de razão que moldou o pensamento Ocidental e da problemática instaurada pela filosofia moderna, aponta uma nova proposta para o filosofar.
		
	
	Adorno
	 
	Habermas
	
	Benjamin
	
	Marcuse
	
	Horkheimer
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Quando tratamos da substituição da teoria crítica da economia política pela crítica da civilização técnica, Horkheimer e Adorno pretendem
		
	
	aliar-se aos fenômenos totalitários do século XX
	 
	provocar uma revolução no proletariado
	
	mostrar a importância da crise econômica, política e social
	
	avivar os conceitos marxianos
	 
	um distanciamento da teoria marxista
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Os meios de comunicação estão presentes, inclusive em nosso lazer, e acabam por constituir-se como um meio de opressão e controle social. A parir desse entendimento, Adorno cunhou o termo
		
	
	"Racionalidade técnica"
	
	"Ciência Positiva"
	 
	"Lei dos três estados"
	 
	"Indústria Cultural"
	
	"Ação Comunicativa"
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Reunidos na Escola de Frankfurt, os filósofos alemães (Adorno, Marcuse, Horkheimer) descreveram a racionalidade ocidental como instrumentalização da razão. A ideia de razão instrumental pressupõe uma:
		
	
	ciência transparente e desmistificada.
	
	análise neutra e imparcial da natureza e da sociedade.
	 
	aplicação de novos saberes e descobertas ao progresso material.
	 
	transformação de uma ciência em ideologia cientificista.
	
	forma de acesso aos conhecimentos verdadeiros.
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Podemos dizer que há entre as alternativas abaixo, um filósofo que influenciou a Escola de Frankfurt mas não pertence a ela.
		
	 
	Marx
	
	Adorno
	 
	Horkheimer
	
	Marcuse
	
	Benjamin
	
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Os membros da Escola de Frankfurt, como Adorno e Horkheimer, enfatizam que a "industrial cultural" (cinema, televisão, música popular, rádio, jornais e revistas) havia se tornado padronizada e dominada pelo desejo de lucrar. De acordo com essa perspectiva é INCORRETO afirmar que:
		
	 
	a cultura é substituída pelo simples entretenimento.
	
	a "indústria do lazer" era usada para incutir valores.
	 
	os meios de comunicação de massa modernos não enfraquecem a possibilidade de pensamento crítico, já que propiciam muitas formas de informações.
	
	a crítica da cultura de massa está relacionada à defesa da alta cultura (música clássica, ópera, pintura).
	
	as diferenças culturais foram niveladas nas sociedades de massa, onde os produtos culturais são voltados para amplo público.
	
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Que escola filosófica abordou os temas pertinentes aos meios de comunicação mostrando que o lazer acaba por constituir-se como um meio de opressão e controle social?
		
	
	Positivismo
	
	Marxismo
	
	Personalismo
	
	Fenomenologia
	 
	Escola de Frankfurt
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Qual é o nome do conceito que pode ser pensado como uma ilusão que confere às mercadorias um caráter místico e lhes atribui um valor imanente que elas não possuem?
		
	
	Hermenêutica
	 
	Fetichismo
	
	Antinomia
	
	Dogmatismo
	
	Facticidade7a Questão
	
	
	
	
	(Professor de Filosofia - Governo do Estado de São Paulo - VUNESP - 2009) Adorno pertenceu ao seguinte movimento filosófico:
		
	 
	teoria crítica.
	
	estruturalismo.
	
	epicurismo.
	
	empirismo.
	 
	existencialismo.
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Escola de Frankfurt (em alemão: Frankfurter Schule) refere-se a uma escola de teoria social interdisciplinar neomarxista, particularmente associada com o Instituto para Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt. Entre os principais representantes dessa Escola destacaram-se:
		
	
	Edmund Husserl
	 
	Theodor Adorno
	 
	Karl Marx
	
	Karl Popper
	
	Michel Foucault
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Podemos dizer que tal filósofo é visto como herdeiro do pensamento crítico da Escola de Frankfurt. É um dos pensadores contemporâneos que, diante da clássica concepção de razão que moldou o pensamento Ocidental e da problemática instaurada pela filosofia moderna, aponta uma nova proposta para o filosofar.
		
	
	Adorno
	
	Benjamin
	
	Horkheimer
	
	Marcuse
	 
	Habermas
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Quando tratamos da substituição da teoria crítica da economia política pela crítica da civilização técnica, Horkheimer e Adorno pretendem
		
	
	aliar-se aos fenômenos totalitários do século XX
	 
	um distanciamento da teoria marxista
	 
	avivar os conceitos marxianos
	
	mostrar a importância da crise econômica, política e social
	
	provocar uma revolução no proletariado
	
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Reunidos na Escola de Frankfurt, os filósofos alemães (Adorno, Marcuse, Horkheimer) descreveram a racionalidade ocidental como instrumentalização da razão. A ideia de razão instrumental pressupõe uma:
		
	
	aplicação de novos saberes e descobertas ao progresso material.
	
	ciência transparente e desmistificada.
	 
	transformação de uma ciência em ideologia cientificista.
	
	análise neutra e imparcial da natureza e da sociedade.
	
	forma de acesso aos conhecimentos verdadeiros.
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	(Professor de Filosofia - Secretaria de Estado da Educação - SP - Vunesp - 2011) A crítica endereçada pelo filósofo alemão Theodor Adorno à indústria cultural caracterizou-se por
		
	 
	criticar a transformação dos bens culturais em meios de entretenimento e não de formação.
	
	exaltar os potenciais emancipadores de novos ritmos musicais como o jazz.
	
	enfatizar o caráter positivo da reprodução técnica de bens culturais.
	
	elogiar a instrumentalização do tempo livre.
	
	identificar, na possibilidade de massificação da cultura, um dos aspectos mais promissores das democracias ocidentais.
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Os membros da Escola de Frankfurt, como Adorno e Horkheimer, enfatizam que a "industrial cultural" (cinema, televisão, música popular, rádio, jornais e revistas) havia se tornado padronizada e dominada pelo desejo de lucrar. De acordo com essa perspectiva é INCORRETO afirmar que:
		
	
	a cultura é substituída pelo simples entretenimento.
	 
	os meios de comunicação de massa modernos não enfraquecem a possibilidade de pensamento crítico, já que propiciam muitas formas de informações.
	
	a crítica da cultura de massa está relacionada à defesa da alta cultura (música clássica, ópera, pintura).
	
	a "indústria do lazer" era usada para incutir valores.
	 
	as diferenças culturais foram niveladas nas sociedades de massa, onde os produtos culturais são voltados para amplo público.
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Podemos dizer que tal filósofo é visto como herdeiro do pensamento crítico da Escola de Frankfurt. É um dos pensadores contemporâneos que, diante da clássica concepção de razão que moldou o pensamento Ocidental e da problemática instaurada pela filosofia moderna, aponta uma nova proposta para o filosofar.
		
	
	Adorno
	
	Benjamin
	
	Horkheimer
	
	Marcuse
	 
	Habermas
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Quando tratamos da substituição da teoria crítica da economia política pela crítica da civilização técnica, Horkheimer e Adorno pretendem
		
	
	aliar-se aos fenômenos totalitários do século XX
	 
	um distanciamento da teoria marxista
	 
	avivar os conceitos marxianos
	
	mostrar a importância da crise econômica, política e social
	
	provocar uma revolução no proletariado
	
	
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Reunidos na Escola de Frankfurt, os filósofos alemães (Adorno, Marcuse, Horkheimer) descreveram a racionalidade ocidental como instrumentalização da razão. A ideia de razão instrumental pressupõe uma:
		
	
	aplicação de novos saberes e descobertas ao progresso material.
	
	ciência transparente e desmistificada.
	 
	transformação de uma ciência em ideologia cientificista.
	
	análise neutra e imparcial da natureza e da sociedade.
	
	forma de acesso aos conhecimentos verdadeiros.
	
	
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Os membros da Escola de Frankfurt, como Adorno e Horkheimer, enfatizam que a "industrial cultural" (cinema, televisão, música popular, rádio, jornais e revistas) havia se tornado padronizada e dominada pelo desejo de lucrar. De acordo com essa perspectiva é INCORRETO afirmar que:
		
	
	a cultura é substituída pelo simples entretenimento.
	 
	os meios de comunicação de massa modernos não enfraquecem a possibilidade de pensamento crítico, já que propiciam muitas formas de informações.
	
	a crítica da cultura de massa está relacionada à defesa da alta cultura (música clássica, ópera, pintura).
	
	a "indústria do lazer" era usada para incutir valores.
	 
	as diferenças culturais foram niveladas nas sociedades de massa, onde os produtos culturais são voltados para amplo público.
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Quando se fala em racionalidade comunicativa pensamos num "discurso que assegura aos falantes envolvidos um mundo da vida intersubjetivamente partilhado". O filósofo que trata dessas questões é
		
	
	Adorno
	 
	Habermas
	
	Marx
	
	Gramsci
	
	Comte
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	(Professor de Filosofia - Governo do Estado de São Paulo - VUNESP - 2009) Adorno pertenceu ao seguinte movimento filosófico:
		
	
	estruturalismo.
	
	existencialismo.
	
	epicurismo.
	 
	teoria crítica.
	 
	empirismo.
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Escola de Frankfurt (em alemão: Frankfurter Schule) refere-se a uma escola de teoria social interdisciplinar neomarxista, particularmente associada com o Instituto para Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt. Entre os principais representantes dessa Escola destacaram-se:
		
	 
	Theodor Adorno
	
	Michel Foucault
	
	Edmund Husserl
	
	Karl Popper
	
	Karl Marx

Continue navegando