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1 Ela denuncia as contradições do sistema capitalista e procedendo através de uma dialética negativa, tal como explicitada por Adorno (filósofo e sociólogo alemão, um dos principais teóricos da Escola de Frankfurt e que viveu de 1903 a 1969), onde há a separação entre sujeito e objeto, conceito e coisa, real e racional e que não permite síntese (como na dialética hegeliana), se constitui numa filosofia contestadora, numa crítica à sociedade presente, e propõe um modelo utópico de sociedade, onde o indivíduo desalienado seja verdadeiramente livre, modelo este que se destina a ter o papel de estimular mudanças radicais na sociedade atual. A que sociologia estamos nos referindo? A Sociologia dialética. B Sociologia passiva. C Sociologia Crítica. D Sociologia oprimida. 2A Teoria Crítica pretende interpretar a sociedade sob uma perspectiva materialista, de maneira crítica, com o fito de promover a emancipação do ser humano através da razão. Para tal se vale das contribuições das ciências empíricas e se funda em um método, porém sem apego a este e inclusive procurando superá- lo. Neste sentido, o que a Teoria Crítica procura? A Condenar a dialética enquanto método. B Refinar a dialética enquanto método. C Abandonar a dialética enquanto método. D Reificar a dialética enquanto método. 3 Em seus estudos, ele tentou definir a especificidade da civilização ocidental e como as diferentes configurações de sociedades são capazes de fornecer sentido às vidas e ações dos indivíduos que a compõem, procurando também fazer uma análise histórico-comparativa das formas de dominação e da racionalidade própria do Ocidente. A quem estamos nos referindo? A Hegel. B Weber. C Da Vinci. D Marx. 4Ortiz, ao refletir sobre a produção teórica da Escola de Frankfurt em relação à questão da cultura, chama a atenção para a radical reavaliação que os pensadores Adorno e Horkheimer fazem com relação ao Iluminismo. Embora seja um período exaltado pelos historiadores (e fundamental para a constituição da própria Sociologia), devido à liberação da humanidade do obscurantismo da religião, com a emergência da ciência e do credo na universalidade da humanidade, Adorno e Horkheimer fazem uma análise crítica desse período. Sobre o caráter dessa crítica, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: ORTIZ, Renato. A Escola de Frankfurt e a questão da cultura. Campinas: Unicamp, 1985. A Antropológica. B Sociológica. C Histórica. D Filosófica. 5 Kant, filósofo nascido na Prússia e que viveu entre 1724 e 1804, produziu suas grandes obras, “A Crítica da Razão Pura”, “A Crítica da Razão Prática” e “A Crítica do Juízo”, entre os anos de 1781 e 1790, coincidindo com uma fase em que se valorizava uma atitude crítica por parte do indivíduo, articulada que estava à independência, reflexão e capacidade de pensar por si próprio (através do livre exame fundamentado na realidade e não no estabelecido pela tradição), valores que eram promovidos pelos filósofos do movimento na época. Como essa fase ficou conhecida? A Cristianismo. B Iluminismo. C Protestantismo. D Renascentismo. 6Um dos aspectos da análise sociológica está no acompanhamento e reflexão crítica acerca da vida social, notadamente em seus aspectos coletivos, ou que afetem a coletividade. Nesse sentido, muitas pesquisas e análises têm sido feito sobre os chamados "movimentos sociais". Embora esses sejam um fenômeno ativo na sociedade atual, sua gênese se deu em outro momento histórico. Sobre o início dos movimentos sociais, assinale a alternativa CORRETA: A A partir da instalação do Welfare state. B A partir da Revolução Russa. C A partir das contradições do sistema capitalista. D A partir do início do século XXI. 7A Teoria Crítica desenvolveu-se a partir de certos pressupostos teóricos que foram estabelecidos por diversos pensadores que precederam a fundação do Instituto de Pesquisa Social. Entre estes pensadores são fundamentais as contribuições dadas por Sigmund Freud, médico austríaco fundador da psicanálise. Quanto à teoria freudiana, analise as seguintes sentenças: I- Freud desvendou o papel do inconsciente para o indivíduo. II- Freud denunciou o caráter repressivo da sociedade ocidental. III- Freud não atribuía importância à libido na formação do sujeito. IV- Freud afirmava que o superego não dependia da sociedade. Agora, assinale a alternativa CORRETA: A As sentenças I e II estão corretas. B As sentenças I e III estão corretas. C As sentenças II e III estão corretas. D As sentenças I, III e IV estão corretas. 8 Ela pode ser considerada o resíduo de todas as mensagens em que há o predomínio da informação sobre a comunicação. Sua característica fundamental é sua unidirecionalidade, sendo imposta aos indivíduos sem que haja a possibilidade de interferência destes no processo de sua produção. Assim, ela não compartilha o saber, pois simplesmente veicula mensagens sem haver possibilidades de retorno do receptor. Do que estamos falando? A Cultura material. B Cultura de massa. C Cultura organizacional. D Cultura popular. 9 Ele criticava a visão de Kant, pelo seu ceticismo, expresso na ideia da impossibilidade de se conhecer as coisas em si. Argumenta, em contraposição, que a verdadeira realidade é a razão, onde as contradições sujeito-objeto se integrariam, levando à unidade e universalidade do conhecimento. A quem estamos nos referindo? A Da Vinci. B Max Weber. C Hegel. D Marx. 10 Horkheimer e Adorno se juntam, na Califórnia, aos intelectuais opositores do regime nazista no exílio e à comunidade judia alemã refugiada. Nessa cena se encontravam escritores, como Thomas Mann (romancista alemão que viveu de 1875 a 1955), teatrólogos, como Bertolt Brecht (poeta e dramaturgo alemão que viveu entre 1898 e 1956) e outros. Em que ano isso aconteceu? A 1932 B 1980. C 1940. D 1951.
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