Simulados SOCIOANTROPOLÓGICOS 9

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18/04/2018 EPS: Alunos
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Ref.: 201202981944
 1a Questão
Saúde Afinal, abrindo um jornal, lendo u ma revista ou assistindo à TV, insistentes são os apelos feitos em prol da
atividade física. A mídia não descansa; quer vender roupas esportivas, propagandas de academias, tênis, aparelhos de
ginástica e musculação, vitaminas, dietas... uma... uma relação infindável de materiais, equipamentos e produtos
alimentares que, por trás de toda essa "parafernália", impõe um discurso do convencimento e do desejo de um corpo
belo, saudável e, em sua grande maioria, de melhor saúde. RODRIGUES,L. H.; GALVÃO, Z. Educação Física na escola:
implicações para a prática pedagógica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008. Em razão da mídia no comportamento
das pessoas, no que diz respeito ao padrão de corpo exigido, podem ocorrer mudanças de hábitos corporais. A esse
respeito, infere-se do texto que é necessário
 valorizar o discurso da mídia, entendendo-o como incentivo à prática da atividade física, para o culto do corpo
perfeito.
reconhecer o que é indicado pela mídia como referência para alcançar o objetivo de ter um corpo belo e saudável.
atender aos apelos midiáticos em prol da prática exacerbada de exercícios físicos, como garantia de beleza.
 diferenciar as práticas corporais veiculadas pela mídia daquelas praticadas no dia a dia, considerando a saúde e a
integridade corporal.
identificar os materias, equipamentos e produtos alimentares como o caminho para atingir o padrão de corpo
idealizado pela mídia.
 
 
 
Ref.: 201202569973
 2a Questão
Para Goldenberg e Ramos (2002), um olhar cuidadoso sobre a "redescoberta" do corpo no mundo contemporâneo permite
que se ateste mudanças importantes nos códigos de obscenidade e decência. Entretanto, mais do que promover uma
liberação física sem limites, organiza nova modalidade de controle que prega a conformidade a determinado padrão
estético chamado "boa forma".
 As considerações acima permitem afirmar que:
Apenas os corpos "em forma" estão livres para exposição.
De fato, nada mudou no mundo contemporêneo no tocante às concepções de moralidade e decência.
Os padrões morais continuam inalterados desde o século XIX.
 O mundo pós-moderno é marcado pela ausência de regras e códigos de decência.
 Ao contrário do que possa parecer, não nos livramos dos códigos morais ao longo do desenvolvimento das
sociedades.
 
 
 
Ref.: 201202678264
 3a Questão
Considere o depoimento abaixo:
"Para mim, doença de verdade mesmo é aquilo que não deixa eu levantar da cama e ir trabalhar. Um machucadinho, uma
dorzinha de cabeça ou um resfriado bobo não é doença. Não posso ficar doente a toa porque tenho mulher e filhos para
cuidar e comida pra botar na mesa" (Jonas, operário da construção civil).
A significação que Jonas atribui aos estados de doença nos permite concluir que:
No contexto social do operário, doença deve ser considerada como presença de qualquer enfermidade.
Nas classes sociais menos favorecidas social e economicamente, as pessoas adoecem menos.
O sentido de saúde é equivalente a ausência de enfermidade.
 Existe uma clara associação entre adoecimento e impossibilidade e trabalho.
A compreensão dos estados de adoecimento independe dos contextos sociais.
 
 
 
Ref.: 201202678348
18/04/2018 EPS: Alunos
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 4a Questão
"(...) considerar a dor como um fenômeno sócio-cultural supõe considerar o corpo como uma realidade que não existe
fora do social, nem lhe antecede. O social não atua ou intervém sobre um corpo pré-existente, conferindo-lhe significado.
O social constitui o corpo como realidade (...)" (SARTI, 2001, p. 4).
O fragmento de texto acima permite entender que:
 Mesmo que se considere a natureza subjetiva da experiência humana, seu significado é sempre histórico e
cultural.
Os eventos relativos ao corpo devem ser esclarecidos principalmente a partir de dados neurofisiológicos.
Apenas os fenômenos ligados a dor e ao corpo estão excluídos da dimensão social.
As significações corporais e outros eventos em saúde são elaborações privadas ou individualmente produzidas.
As ciências da saúde só devem trabalhar com fenômenos naturais, já que os sociais são muito subjetivos.
 
 
 
Ref.: 201202526486
 5a Questão
Ao atender um paciente em seu consultório, um profissional de saúde observa atentamente a maneira como está vestido,
se expressa e se comporta. Além do inventário dos sintomas, de dados biomecânicos e funcionais, indaga sobre hábitos,
filiação religiosa e aspectos do seu relacionamento afetivo-sexual.
 Com relação ao procedimento utilizado pelo profissional podemos afirmar, EXCETO que:
 o profissional de saúde considera para seu diagnóstico vários aspectos da vida do paciente.
 o principal elemento para o diagnóstico são as disfunções orgânicas observáveis.
o sujeito é compreendido como determinado por várias dimensões.
o corpo é entendido como passível de leitura, isto é, "o corpo fala" e deve ser interpretado. 
os aspectos religiosos são importantes.
 
 
 
Ref.: 201202569977
 6a Questão
Assinale a alternativa ERRADA com relação ao entendimento da "boa forma" como mercadoria.
Um corpo fora de forma é um corpo simbolicamente morto.
Há uma hipervalorização da perspectiva estética na sociedade contemporênea.
O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável.
 As condições fisiológicas e hereditárias são as principais responsáveis pelos insucessos estéticos como a gordura
ou a magreza.
Um corpo saudável é um corpo trabalhado, disciplinado e que pode ser conquistado.
 
 
 
Ref.: 201202986441
 7a Questão
Na sociedade capitalista de produção de consumo, onde a indústria cultural reproduz a ideologia da não repressão e "revela-se
em todos os setores como liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa" (Horkheimer & Adorno, 1985, p. 156), a
imagem corporal torna-se uma representação fundamental, porque é através dela que se ganha reconhecimento esté�co, saúde,
bem-estar, fama e status social e financeiro. Dissemina-se a ideia de que o corpo é um objeto de propriedade par�cular no qual o
sujeito tudo pode; no entanto a sociedade capitalista omite que "esse tudo pode" é uma ilusão, pois ela impõe padrões para o
ideal corporal, portanto o sujeito é mero executor das normas de consumo em seu próprio corpo; como afirma Ramos (2008), a
ideologia da sociedade de consumo se inscreve no corpo. LIMA; BATISTA e LARA JUNIOR. A ideologia do corpo feminino perfeito:
questões com o real. Revista Psicologia em Estudo. vol.18 no.1 Maringá Jan./Mar. 2013.
A par�r da leitura do texto acima é possível afirmar que:
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I - A moral subjacente a esse novo padrão esté�co vê o indivíduo como principal responsável por sua aparência �sica. 
II - Nesse novo padrão esté�co o corpo, apesar de aparentemente mais livre por seu maior desnudamento e exposição pública, é,
na verdade, muito mais constrangido por regras sociais interiorizadas pelos seus portadores. 
III - Nesse novo padrão esté�co o corpo masculino, ao contrário do corpo feminino, escapa ao controle ideológico da sociedade
de consumo.
 As afirmativas I e II são corretas.
As afirmativas I e III são corretas.
 As afirmativas II e III são corretas.
Apenas a afirmativa III é correta.
Apenas a afirmativa I é correta.
 
 
 
Ref.: 201202678239
 8a Questão
"Hoje o Brasil é o segundo maior consumidor de cirurgias estéticas no mundo, chegando a realizar mais de 600 mil
cirurgias anuais (ELIA, 2006), não que isso seja ruim, mas a procura por estes métodos, em sua grande maioria, não se
deve a tentativa de melhorar alguma anomalia genética ou mesmo a correção de alguma seqüela causada por
determinado fator externo. Não podemos achar normalcrianças, mulheres e homens fazendo 'formatações' em seus
corpos para ficarem parecidas com os modelos existentes" (JATOBÁ, V.; FRANCO, L.W. Análise reflexiva do corpo cultural.
Disponível em <http://www.efdeportes.com/efd109/analise-reflexiva-do-corpo-cultural.htm>. Acesso em: 09 ago. 2014).
A partir do fragmento de texto acima conclui-se que:
Não se deve fazer cirurgias estéticas, já que o corpo humano é perfeito.
O grande número de cirurgias estéticas no Brasil é resultado do baixo custo dos procedimentos.
As cirurgias estéticas são consideradas como qualquer outra mercadoria disponível para consumo.
Apenas cirurgias corretivas deveriam ser realizadas.
O Brasil está bastante adiantado nas técnicas de cirurgias estéticas.