CULTURA MATERIAL E IMATERIAL

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Centro Universitário Internacional Uninter
Cultura Material e Imaterial
Janaine Marques de Lima;Ru:1245235
Daniela Ferrari Roviero; Ru:1243638
UNINTER
RESUMO
O relatório da presente pesquisa foi extremamente prazeroso, no qual se ressaltou algumas considerações abordadas através dos contatos com profissionais da área pedagógica que utilizam da pesquisa tecnológica na educação básica em sala de aula.Analisou-se o planejamento escolar com a introdução da tecnologia dentro da sala de aula devendo valorizar as culturas mais democráticas e participativas nos processos desenvolvidos nas escolas.
Palavras-chave: Cultura Material,Imaterial,crenças,arte.
Introdução
A Finalidade de o trabalho exposto a seguir é para a compreensão e aprofundamento de aprendizado sobre o tema abordado.
Em sala,a tutora abordou a seguinte proposta de debate e pediu a seus alunos uma dedicação e aperfeiçoamento do tema sobre culturas materiais e imateriais,para aprimorar os conhecimentos.
De acordo com o tema,introduz-se um aprofundamento sobre a cultura em si e sua diversidade,oque será posto em prática neste trabalho.
Espera-se o bom desenvolvimento sobre as culturas materiais e imateriais e que com seus exemplos e notificações,obtenha-se uma qualificação na aprendizagem e no conhecimento.
Desenvolvimento 
Cultura Material
 A cultura material está relacionada com a finalidade ou sentido que os objetos têm para um povo numa cultura, ou seja, a importância e influência que exercem na definição da identidade cultural de uma sociedade. O que é material e físico, objeto ou artefato é entendido pelos seres humanos como um legado, como algo é para ser apreendido, usado e preservado, que ensina a reproduzir o mesmo objeto ou a guardar a sua memória. Surgem aqui os objetos manufaturados ( caráter artesanal ) e os que são produzidos num ambiente tecnologicamente mais avançado, na maquino fatura. Os objetos têm uma época e lugar de produção, um povo que os faz e reproduz, logo têm um sentido histórico e humano: a relação entre o objeto e o seu sentido torna-se assim no campo de estudo dos investigadores da cultura material. Numa definição mais clássica, a cultura material pode assim ser entendida como o conjunto de artefatos criados pelo homem, combinando matérias-primas e tecnologia, o qual se distingue das estruturas fixas pelo seu caráter móvel. A ,noção de cultura material, que, em princípio, se aplicaria apenas a objetos isolados, poderá ser alargada de forma a abranger quase todas as produções humanas, levando a que alguns estudiosos considerem a história da tecnologia, os estudos de folclore, a antropologia cultural, a arqueologia histórica, a geografia cultural e mesmo a história da arte como subcampos de estudos de cultura material.
A cultura material nada mais é que a importância que determinados objetos possuem para determinado povo e sua cultura. É também através da cultura material que se ajuda a criar uma identidade comum. Esses objetos fazem parte de um legado de cada sociedade. Cada objeto produzido tem um contexto específico e faz parte de determinada época da história de um país. A cultura material se aplica a quase toda produção humana.
A Cultura Material numa definição mais clássica, pode assim ser entendida como o conjunto de artefatos criados pelo homem, combinando matérias-primas e tecnologia, o qual se distingue das estruturas fixas pelo seu caráter móvel. A noção de cultura material, que, em princípio, se aplicaria apenas a objetos isolados, poderá ser alargada de forma a abranger quase todas as produções humanas, levando a que alguns estudiosos considerem a história da tecnologia, os estudos de folclore, a antropologia cultural, a arqueologia histórica, a geografia cultural e mesmo a história da arte como sub-campos de estudos de cultura material.
Cultura Material: é relacionada a ferramentas, instrumentos, máquinas, tipos de moradia, etc. 
Exemplo: Redes utilizadas pelos índios para descansarem e dormir.
Cultura Imaterial
A cultura imaterial é o conhecimento que não foi ensinado por meio de livros, registros formais ou ensinamentos sistemáticos, mas sim, o conhecimento transmitido na prática, na forma oral ou por meio de gestos, de geração para geração. Tradição e transmissão de conhecimento são fatores essenciais para a continuidade da cultura intangível, também chamada de cultura imaterial, e para a construção da identidade um grupo, povo ou nação. 
 O patrimônio cultural de um povo não é composto apenas por elementos materiais, mas também através de manifestações da cultura imaterial, ele é constituído de práticas, representações, técnicas, objetos e lugares do mesmo. Exemplos de bens imateriais no Paraná que são a capoeira, a festa do padroeiro da cidade, a festa junina,comemoração do dia do Corpus Christi entre outros.
Todo povo possui um patrimônio que vai além do material, de objetos. Esse patrimônio é chamado de cultura imaterial. Ou seja, cultura imaterial é uma manifestação de elementos representativos, de hábitos, de práticas e costumes. A transmissão dessa cultura se dá muitas vezes pela tradição. Os maiores exemplos de cultura imaterial no Brasil são o folclore, a capoeira etc.Todos somos parte integrante na cultura de nosso país e por isso devemos respeitar qualquer forma de manifestação cultural. Nossa riqueza cultural, nossas belezas naturais só fazem sentido se forem para serem compartilhadas igualmente com todos que fizeram parte dessa imensidão que é o nosso Brasil.
 Os bens materiais e imateriais que formam o patrimônio cultural brasileiro são, portanto, os modos específicos de criar e fazer (as descobertas e os processos genuínos na ciência , nas artes e na tecnologia); as construções referenciais e exemplares da tradição brasileira , incluindo bens imóveis (igrejas, casas, praças, conjuntos urbanos) e bens móveis (obras de arte ou artesanato); as criações imateriais como a literatura e a música; as expressões e os modos de viver, como a linguagem e os costumes; os locais dotados de expressivo valor para a história, a arqueologia, a paleontologia e a ciência em geral, assim como as paisagens e as áreas de proteção ecológica da fauna e da flora. Quando se preserva legalmente e na prática o patrimônio cultural, conserva-se a memória do que fomos e do que somos: a identidade da nação. Patrimônio, etimologicamente, significa "herança paterna"- na verdade, a riqueza comum que nós herdamos como cidadãos, e que se vai transmitindo de geração a geração. 
Cultura Imaterial: é relacionada a aspectos não materiais, como: os costumes, a religião, as artes, o folclore, etc. 
Conclusão
O Brasil, possui um notável hibridismo cultural. Quer dizer que nosso país é rico em uma gama de diversidade cultural. A cultura é todo costume de uma sociedade, desde a culinária até mesmo a religião. 
A diversidade cultural engloba as diferenças culturais que existem entre as pessoas, como a linguagem, danças, vestimentas, tradições e heranças físicas e biológicas, bem como a forma como as sociedades organizam-se conforme a sua concepção de moral e de religião, a forma como eles interagem com o ambiente etc. 
 O termo diversidade diz respeito à variedade e convivência de idéias, características ou elementos diferentes entre si, em determinado assunto, situação ou ambiente. 
Se refere á crenças, comportamentos, valores, instituições, regras morais que permeiam e "preenchem" a sociedade. Explica e dá sentido a cosmologia social, é a identidade própria de um grupo humano em um território e num determinado período. 
As culturas material e imaterial fazem parte do patrimônio cultural de todo país. Patrimônio histórico e cultural é todo bem móvel, imóvel ou natural. Ele marca de forma significativa cada sociedade. É importante saber que esse patrimônio pode ser classificado tanto como parte da Cultura Material quanto como parte da Cultura Imaterial.
Referências
CORTELAZZO, Iolanda Bueno de Camargo. Avaliação planejada,aprendizagemconsentida Curitiba: Ibpex, 2004.
https://books.google.com.br/books?id=W0T4uQAACAAJ&dq=cultura+material+e+imaterial&hl=pt-BR&sa=X&redir_esc=y
ANDRADE,M.M de.introdução á metodologia do trabalho científico:elaboração de trabalhos na graduação.5.ed.São Paulo:Atlas,2001.
DEMO. Pedro. O Porvir: desafio das Linguagens do século XXI. Curitiba: Ibpex, 2º edição, 2008.