Epistemologia da Geografia APOL

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Epistemologia da Geografia (APOL) 
Questão 1/5 - Epistemologia da Geografia 
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Em 1882. apareceu o primeiro volume de sua obra Antropogeografia, com o subtítulo: 
Fundamentos da aplicação da geografia à história. Nela, procurava mostrar que a distribuição 
do homem na superfície da Terra havia sido mais ou menos determinada pelas forças naturais, 
descrevendo, no volume final, a distribuição existente [..] A última de suas grandes obras, de 
1901-1902, apareceu pouco antes de sua morte, em 1904: Die Erde und das Leben. Eme 
Vergleichende Erdkunde. Na fase em que Ratzel desenvolveu sua atividade [. . .] a Geografia 
Física vinha realizando grandes conquistas”. 
A partir da citação anterior e dos conteúdos do libro-base Epistemologia da Geografia: 
elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço a respeito do geógrafo alemão 
Friedrich Ratzel e sua obra, leia as seguintes afirmativas: 
I. Suas análises geográficas foram elaboradas na segunda metade do século XIX, quando a 
Confederação Germânica vivia uma disputa interna entre o Império Austríaco e o Reino da 
Prússia. 
II. Ratzel buscou compreender o espaço como ferramenta de grande apoio para a expansão do 
território alemão. Sustentava que a perda de território acarretaria na decadência da 
sociedade, cujo progresso pressupunha a conquista de novas terras. 
Ill. Pode-se considerar que a grande contribuição da obra ratzeliana foi colocar o ser humano 
como sujeito central da análise geográfica, ainda que sob a ótica positivista. 
IV. Raizel desenvolveu a teoria do possibilismo geográfico. opondo-se às ideias de Humboldt e 
Rifler. Sua obra foi essencial ao desenvolvimento e consolidação da geografia física ou natural, 
não contendo elementos de análise dos aspectos políticos e temtonais. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 2OE0 
A) I e lll. 
B) Il e llI. 
C) l, lll e lV. 
D) l, ll e lll. 
As afirmativas LII e III estão corretas porque Friedrich RatzeI (V344-1Y04) foi um geógrafo e etnólogo 
alemão, notável por ter consolidado um campo fundamental ao conhecimento: a geografia politica. Sua 
obra foi essencial para a sistematização da geografia moderna, contemplando a primeira proposta 
explícita de um estudo geográfico especificamente dedicado aos fenômenos humanos e à produção dos 
territórios [...]. Suas analises geográficas foram elaboradas na segunda metade do século XIX quando a 
Confederação Germânica vivia uma disputa interna entre o Império Austríaco e o Reino da Prússia. O que 
levou à guerra civil alemã em 1866. [...] a geografia ratzeliana buscou compreender o espaço como 
ferramenta de grande apoio para a expansão do território alemão. “Sustentava que a perda de território 
acarretaria na decadência da sociedade, cujo progresso pressupunha a conquista de novas terras — 
elemento-chave dos ideais bismarckianos” (livro-base. p. 76-77). A afirmativa IV está errada, pois Ratzel 
não desenvolveu a teoria do possibilismo, mas do determinismo geográfico. 
 
E) II, Ill e IV. 
 
Questão 2/5 - Epistemologia da Geografia 
O legado deixado pelos gregos para a sociedade ocidental é importantíssimo, tanto em relação 
à quantidade quanto em relação à qualidade Essa relevância está ligada ao grande 
desenvolvimento apresentado pela cultura grega e também pelo grande número de obras que 
perduraram ao longo da história até os dias atuais”. 
 
Considerando a citação apresentada e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: 
elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre Homero, Heródoto e 
Ptolomeu, relacione corretamente cada um desses pensadores da Grécia antiga com as 
informações correspondentes a eles: 
 
1. Homero 
 
2. Heródoto 
 
3. Ptolomeu 
 
( ) Era astrônomo e geógrafo da cidadania romana, escreveu grande parte de sua obra em 
grego. A obra Geographia apresenta seu sistema cosmológico, em cujo centro estava a Terra, 
ao redor da qual os outros corpos descreviam círculos concêntricos Viveu no século II d.C. 
 
( ) Escritor das clássicas obras da literatura grega Ilíada e Odisseia. Ambas contêm descrições 
da ideia de mundo do autor e de parte da sociedade da época. Viveu por volta do ano de 900 
a.C. 
 
( ) Foi geógrafo e historiador. Realizou muitas viagens pelo mundo antigo. Nasceu em 
Halicarnasso em 485 a.C. e morreu no ano de 420 a.C. 
 
Agora, selecione a sequência correta: 
 
: N: 20.0 
 
A) 2—1—3 
 
B) 3—1—2 
Esta é a sequência correta porque “Registros descritos e mapas também foram produzidos por Heródoto, 
historiador, geógrafo e cartógrafo nascido no século V aC. (489? - 420 a.C.) em Halicarnasso, atualmente 
Bodrum, na Turquia. Viajou por tudo mundo grego (Europa e África), passando a maior parte de sua vida 
em Atenas [..-]. Aproximadamente em 900 a.C., a concepção grega de Universo foi apresentada 
inicialmente por meio das obras de Homero (Ilíada e Odisseia) [...]. Claudio Ptolemaeus, Ptolemeu ou 
Ptolomeu, astrônomo e geógrafo da cidadania romana, escreveu grande parte de sua obra em grego [.,.]. 
A obra Geographia apresenta seu sistema cosmológico, em cujo centro estava a Terra, ao redor da qual os 
outros corpos descreviam círculos concêntricos [...]“ (livro-base, p. 27-28 32). 
 
C) 2—3—1 
 
D) 1—2—3 
 
E) 3—2—1 
 
 
 
Questão 3/5 - Epistemologia da Geografia 
 
Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“Um dos fatos mais curiosos que o estudo da pré-história nos revela é, certamente, o da 
tendência ao movimento que, ao lado da também precoce dispersão humana, contribuiu para 
os primeiros conhecimentos das regiões diferentes daquelas de habitação inicial das 
comunidades onde estas estabeleceram relações com a natureza. [. . .]. Quaisquer que fossem 
os motivos dos deslocamentos e das migrações mais antigas — variando da necessidade à 
aventura — elas levaram ao conhecimento mais amplo da superfície da Terra e à tendência ao 
registro ou à transmissão desse conhecimento”. 
 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: 
elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o pensamento humano 
acerca de seu espaço de vivência, assinale a afirmativa que aborda corretamente a relação 
existente entre cada período histórico da humanidade com seu respectivo conhecimento 
espacial: 
 
A) A relação cérebro-mãos-meio natural praticamente não alterou a hominização do ser 
humano, pois não interferiu nas relações sociais estabelecidas entre os homens e 
entre estes com a natureza. 
 
B) As mudanças climáticas ocorridas ao longo da evolução da espécie humana 
modificaram apenas o meio natural, mas não interferiram na maneira do ser humano 
se relacionar com a natureza ou na forma de interpretar o espaço. 
 
C) O entendimento humano sobre o espaço em que vive acompanhou a trajetória de 
sua própria humanização, ou seja, o conhecimento espacial é intrínseco ao ser 
humano e se transforma conforme cada período histórico. 
Esta é a alternativa correta porque “Sabe-se que a relação cérebro-mãos-meio natural acelerou a 
hominização do humano, pois modificou a história de suas relações sociais e destas com a natureza, 
transformando os espaços humanizados ao longo do tempo. Vemos, então, que o pensamento humano 
sobre seu espaço de vivência acompanhou a trajetória de sua própria humanização; portanto, o 
conhecimento espacial é inerente ao ser humano e se desenvolve conforme cada período histórico” (livro-
base, p.21). 
 
D) A percepção humana sobre o lugar onde vive é algo muito importante e, sendo assim, 
permanece inalterado conforme mudam os períodos históricos, pois essa foi a maneira 
encontrada para garantir o êxito do desenvolvimento das civilizações. 
 
E) As ideias criadas pelo homem em relação ao seu espaço de vivência estão maisrelacionadas às diferenças de cultura e de personalidade, ficando em segundo ou 
terceiro planos o período histórico vivido pelas sociedades. 
 
 
Questão 4/5 - Epistemologia da Geografia 
 
Considere o seguinte fragmento de texto: 
 
“Lefebvre acredita que o presente não esclarece o real, por isso ele faz a regressão, 
procurando encontrar o marco da mudança. Esse percurso demonstrado pelo autor requer um 
esforço de reflexão que tem como pano de fundo o método dialético de investigação, pois nos 
faz enxergar que por trás de toda a coerência que o modo de produção capitalista tenta passar 
há um processo rico em contradição se desenvolvendo”. 
 
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: 
elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o método crítico dialético, 
leia as afirmativas a seguir: 
 
I. Os fenômenos apresentam um estado de movimento constante, um processo de 
aparecimento e desaparecimento de elementos. 
 
II. Em seu desenvolvimento, um fenômeno passa das mudanças quantitativas às mudanças 
qualitativas. 
 
Ill. Os fenômenos não apresentam contradições internas, com polos indistintos, que se 
complementam ou integram em um mesmo sentido. 
 
IV. Os múltiplos fenômenos são de natureza material, formando a realidade objetiva, existindo 
fora e independentemente da consciência. 
 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
 
A) l, ll e lll. 
 
B) l e ill. 
 
C) ll, lll e lV. 
 
D) I e II 
 
E) I, II e lV. 
As afirmativas I, II e IV estão corretas porque “Nessa elaboração teórica, Marx e Engels aplicaram o núcleo 
racional da dialética de Hegel e o conceito de materialismo do filósofo alemão Feuerbach (1804-1872), 
produzindo um método dialético que pode ser compreendido mediante suas principais características: a. 
Os fenômenos são percebidos como conjuntos de elementos interligados, interdependentes e 
condicionados reciprocamente, não havendo isolamento dos elementos que formam o fenômeno. b. Os 
fenômenos apresentam um estado de movimento constante, um processo de aparecimento e 
desaparecimento de elementos. c. Em seu desenvolvimento, um fenômeno passa das mudanças 
quantitativas às mudanças qualitativas. d. Os fenômenos apresentam contradições internas, com polos 
distintos, que se complementam e se contradizem” livro-base, p. 172). A afirmativa Ill está incorreta por 
causa da característica [d], recém- mencionada. 
 
 
 
 
 
 
Questão 5/5 - Epistemologia da Geografia 
 
De acordo com Augusto Comte (1 798 — 1 857), todo cientista, ao buscar a explicação do 
Universo, passa paulatinamente por três estados; teológico, metafísico e positivo Assim, o 
positivismo desenvolvido por ele considera como base singular de conhecimento e parâmetro 
de verdade a experiência, os fatos positivos e os dados sensíveis, rejeitando a metafísica como 
critério de interpretação 
 
Como se lê no texto acima os positivistas explicam o Universo por meio de um processo 
gradual entre os estados teológico, metafísico e positivo. A partir do fragmento de texto e 
conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder 
e ensinar a dinâmica do espaço, relacione cada um dos três estados da busca de explicação do 
Universo com a definição correspondente: 
 
1 . O estado teológico 
 
2. O estado metafísico 
 
3. O estado positivo 
 
( ) Esse estado substitui os deuses por princípios abstratos como “horror ao vazio”, por longo 
tempo atribuído à natureza. Nele, o homem projeta espontaneamente sua própria psicologia 
sobre a natureza. 
 
( ) É aquele em que o espírito renuncia a procurar os fins últimos e responder aos últimos 
“porquês”, substituindo a noção de causa pela de lei, descrevendo como os fatos se dão. 
 
( ) É também chamado de fictício e explica os fatos por meio de vontades análogas à nossa. 
Esse estado evolui do fetichismo ao politeísmo e monoteísmo. 
 
Agora, marque a sequência correta: 
 
A) 2—3—1 
Esta é a resposta certa porque “[...] à procura da explicação do Universo, o cientista [positivista] passa 
sucessivamente por três estados: teológico, metafisico e positivo, a. O estado teológico ou “fictício” explica 
os fatos por meio de vontades análogas à nossa [...]. Esse estado evolui do fetichismo ao politeismo e 
monoteísmo. b. O estado metafísico substitui os deuses por princípios abstratos como “horrores ao vazio”, 
por longo tempo atribuído à natureza [...]. O homem projeta espontaneamente sua própria psicologia 
sobre a natureza. Assim, a explicação dita teológica ou metafísica é ingenuamente psicológica [...]. c. O 
estado positivo é aquele em que o espírito renuncia a procurar os fins últimos e responder aos últimos 
“porquês”, substituindo a noção de causa pela de lei, descrevendo como os fatos se dão, descobrindo as 
leis segundo as quais os fenômenos se encadeiam uns nos outros e expressando-as em linguagem 
matemática” (livro-base, p. 60-61). 
 
B) 1—3—2 
 
C) 3—2--1 
 
D) 1—2—3 
 
E) 2 – 1 - 3