APOL 2 - EPISTEMOLOGIA DA GEOGRAFIA NOTA 100 (10 QUESTÕES)

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APOL 2 - EPISTEMOLOGIA DA GEOGRAFIA NOTA 100 (10 QUESTÕES)
1. Observe a imagem e leia o seguinte fragmento de texto:
Após esta avaliação, caso queira localizar a imagem, ela está disponível em: SHUTTERSTOCK. ID da foto stock livre de direitos: 1020625855 – Old painted anasazi petroglyphs representing humans and animals, Canyon de Chelly, Arizona. <https://www.shutterstock.com/pt/image-photo/old-painted-anasazi-petroglyphs-representing-humans-1020625855>. Acesso em 15 jan. 2019. 
“Um dos fatos mais curiosos que o estudo da pré-história nos revela é, certamente, o da tendência ao movimento que, ao lado da também precoce dispersão humana, contribuiu para os primeiros conhecimentos das regiões diferentes daquelas de habitação inicial das comunidades onde estas estabeleceram relações com a natureza [...]. Quaisquer que fossem os motivos dos deslocamentos e das migrações mais antigas – variando da necessidade à aventura – elas levaram ao conhecimento mais amplo da superfície da Terra e à tendência ao registro ou à transmissão desse conhecimento". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SODRÉ, Nelson W. Introdução à Geografia: geografia e ideologia. Petrópolis: Vozes, 1976. p. 13.
Considerando a imagem, o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o pensamento humano acerca de seu espaço de vivência, assinale a afirmativa que aborda corretamente a relação existente entre cada período histórico da humanidade e seu respectivo conhecimento espacial:
Nota: 10.0
(A) A relação cérebro-mãos-meio natural praticamente não alterou a hominização do ser humano, pois não interferiu nas relações sociais estabelecidas entre os homens e entre esses e a natureza.
(B) As mudanças climáticas ocorridas ao longo da evolução da espécie humana modificaram apenas o meio natural, mas não interferiram na maneira do ser humano se relacionar com a natureza ou na forma de interpretar o espaço.
(C) O entendimento humano sobre o espaço em que vive acompanhou a trajetória de sua própria humanização, ou seja, o conhecimento espacial é intrínseco ao ser humano e se transforma conforme cada período histórico.
Você acertou!
(D) A percepção humana sobre o lugar onde vive é algo muito importante e, sendo assim, permanece inalterada conforme mudam os períodos históricos, pois essa foi a maneira encontrada para garantir o êxito do desenvolvimento das civilizações.
(E) As ideias criadas pelo homem em relação ao seu espaço de vivência estão mais relacionadas às diferenças de cultura e de personalidade, ficando em segundo ou terceiro planos o período histórico vivido pelas sociedades.
2. Leia o fragmento de texto:
"Na dimensão epistemológica, o Marxismo apresenta forma própria, a de que o conhecimento é construído em sua dependência histórica das relações desiguais na sociedade. É produzido tomando por base o que está na realidade, socialmente determinada pelo curso dos eventos históricos e das ideologias de uma dada era. O conhecimento depende dos estágios do processo de produção, na sociedade em geral".
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Cassia Baldini; CAMPOS, Celia Maria Sivalli. YONEKURA, Tatiana. Marxismo como referencial teórico-metodológico em saúde coletiva: implicações para a revisão sistemática e síntese de evidencias. Rev. esc. enferm. USP [online]. 2013, v. 47, n. 6, p.1403-1409. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0080-62342013000601403&lng=en&nrm=iso>. Acesso em 04 set. 2017.
Tendo em vista a citação e de acordo com os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o método crítico dialético, analise as seguintes proposições e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
(A) A dialética idealista é apontada como motor da história, por excelência.
(B) O conjunto de reflexões filosóficas, econômicas, políticas e sociais de concepção materialista e dialética da história, com sustentação em Karl Marx e Friedrich Engels, ficou conhecido como marxismo.
Você acertou!
(C) A luta de classes seria um resultado da estrutura social comunista.
(D) Pode-se afirmar que o materialismo histórico dialético foi desenvolvido por Hegel, como uma resposta à crítica marxista ao círculo de estudos Hegelianos.
(E) O marxismo histórico dialético foi fundado com a revolução russa de 1917.
3. Atente para a citação: 
“Os estudos da geografia humanística, no Brasil, tiveram início na década de 1970. Vários autores brasileiros de destaque utilizaram-se do método fenomenológico, tendo como resultado uma série de formulações acerca dos fenômenos espaciais. São três as vertentes da geografia ligadas à fenomenologia". 
Fonte: Citação elaborada pelo autor da questão. 
Com base no fragmento de texto e no livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a fenomenologia na Geografia, assinale a alternativa que menciona as três vertentes geográficas consideradas fenomenológicas:
Nota: 10.0
(A) Uma linha que une a descrição com a percepção dos lugares; uma linha ligada à geografia do afeto; uma linha que promove as inter-relações entre meio, objeto e homem a partir dos sentidos humanos.
(B) Uma linha que alia os princípios positivistas com os dialéticos; uma linha mais relacionada à geografia dialética; uma linha que defende a percepção como fundamento das análises espaciais.
(C) Uma linha que liga percepção e cognição do meio ambiente à paisagem, ao lugar e à experiência; uma linha ligada à geografia cultural; uma linha que promove a interface da geografia com a literatura.
Você acertou!
(D) Uma linha que procura unir o método geossistêmico ao método fenomenológico; uma linha ligada à geografia da percepção; uma linha que sustenta as análises literárias como base epistêmica de suas análises.
(E) Uma linha que relaciona forma e função dos objetos de estudo; uma linha ligada à geografia cultural; uma linha que se baseia em análises espaciais a partir do conceito de região proposto por Yi-Fu Tuan.
4. Leia o fragmento de texto:
“Conhecer o percurso trilhado pela geografia é importante tanto para a comunidade científica quanto para os profissionais que nela atuam, já que auxilia na formação de uma imagem dessa ciência, ajudando a clarificar o significado de seu trabalho”.
Fonte: Citação elaborada pelo autor da questão.
A partir do fragmento de texto, conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a evolução do pensamento geográfico e a geografia clássica no Brasil, analise as afirmativas e assinale a correta:
Nota: 10.0
(A) Na história do pensamento geográfico, primeiro houve uma consolidação da geografia como campo de formação cientifica, para em um segundo momento fundar uma disciplina (componente curricular).
(B) A primeira fundamentação teórica da geografia no Brasil foi a abordagem anarquista. Isso ocorreu, coincidentemente, tanto no contexto mundial quanto no contexto nacional.
(C) A geografia tradicional, que teve forte influência no começo dessa ciência, tanto sobre pesquisadores quanto sobre professores e estudantes, mas atualmente, está restrita apenas no campo da pesquisa.
(D) Na educação brasileira, os currículos apresentam intensa influência do positivismo e de suas bases epistemológicas, uma herança acentuada encontrada nos materiais didáticos, planos de ensino e práticas dos educadores.
Você acertou!
(E) O construtivismo representa a abordagem de maior disseminação curricular na formação e história da geografia escolar.
5. Considere o fragmento de texto: 
“A epistemologia é muito importante para a [...] compreensão da história intelectual e da circulação de ideias. Sem a análise dos pressupostos epistemológicos de determinados períodos, as noções, as teses e as concepções defendidas por autores de obras científicas e pensadores afiguram-sede forma desconexas e independentes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, F. P. de G. Fontes, Historiografia e Epistemologia. Revista eletrônica da ANPHLAC, São Paulo, n. 9, p. 1-6, 2010. p. 6. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço, assinale a alternativa que apresenta corretamente o conceito de Epistemologia:
Nota: 10.0
(A) A Epistemologia envolve os estudos sobre os problemas relativos ao desenvolvimento da ciência, limitando-se àqueles considerados materiais.
(B) A Epistemologia é o ramo da ciência que trata de fazer a validação das verdades absolutas do conhecimento científico.
(C) A Epistemologia é o mesmo que Filosofia ou Pensamento Científico, e serve para esclarecer e fornecer noções dos termos gerais, absolutos e fundamentais da ciência.
(D) A Epistemologia é um ramo da filosofia que estuda os problemas relativos ao conhecimento humano, refletindo sobre sua natureza e sua validade.
Você acertou!
(E) A Epistemologia é o ramo do conhecimento que faz análises críticas a partir do método científico hegemônico, sem abordar questões ou teorias analisadas a partir de métodos considerados secundários.
6. Leia o fragmento de texto:
“Os currículos acadêmicos incorporam novas abordagens do pensamento contemporâneo em geografia, utilizando-se das premissas do campo hipotético-dedutivo, do campo dialético e do campo fenomenológico-hermenêutico. Desse modo, essas novas concepções se juntam aos projetos pedagógicos e aos discursos docentes”.
Fonte: Citação elaborada pelo autor da questão.
A partir do fragmento de texto, conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o pensamento geográfico atual e as distintas correntes teóricas, analise as afirmativas e assinale a correta:
Nota: 10.0
(A) O ser humano é visto como sujeito histórico-crítico, que produz o espaço geográfico e se integra e está integrado numa dimensão socioambiental.
Você acertou!
(B) A concepção de natureza engloba três elementos: elementos bióticos, elementos psicológicos e elementos antrópicos.
(C) Os territórios, regiões e as paisagens são produtos naturais, que conservam suas propriedades, de acordo com as dimensões socioculturais e socioambientais.
(D) A noção de paisagem foi pouco explorada na sistematização da geografia tradicional. O conceito de espaço teve maior destaque nesse período.
(E) O estudo da relação Homem e natureza deixou de estar no centro da agenda de pesquisa em geografia ao longo dos anos 1990.
7. Considere o fragmento de texto: 
“A preocupação dos geógrafos humanistas, seguindo os preceitos da fenomenologia, foi de definir o lugar enquanto uma experiência que se refere essencialmente, ao espaço como é vivenciado pelos seres humanos. Um centro gerador de significados geográficos, que está em relação dialética com o constructo abstrato que denominamos ‘espaço’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOLZER, W. O lugar na geografia humanista. Revista Território, Rio de Janeiro, v. IV, n. 7, p. 67-78, jul./dez. 1999. p. 70. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a geografia humanista ou humanística, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
(A) Emergiu nos Estados Unidos com os trabalhos de um grupo de geógrafos que contestaram o predomínio do princípio lógico e econômico para explicar as ações humanas e suas relações com a produção do espaço.
Você acertou!
(B) Desenvolveu-se inicialmente no Brasil por meio dos trabalhos de Milton Santos, renomado geógrafo brasileiro de influência global, a partir do questionamento dos pressupostos da geografia tradicional.
(C) Teve início na Europa, com os trabalhos dos renomados geógrafos David Harvey e Yves Lacoste, que contestaram a hegemonia do princípio lógico e econômico para analisar as atividades antrópicas e suas relações com o meio.
(D) Emergiu nos Estados Unidos pela divulgação científica do Painel Intergovernamental sobre a Renovação da Geografia – IPGR (na sigla em inglês). As pesquisas realizadas e disseminadas por esse painel tratavam de questionar a supremacia do marxismo na ciência geográfica.
(E) Desenvolveu-se primeiramente no hemisfério Norte, chegando ao Brasil via tradução das obras de Ratzel e La Blache, realizadas pelos geógrafos brasileiros Orlando Valverde e Roberto Lobato Corrêa.
8. Leia o fragmento de texto: 
“Antropólogos, historiadores, críticos literários e pensadores das mais variadas tendências têm visto nos métodos positivistas de fazer ciência uma regressão aos determinismos do século XIX. O alvo comum a ser combatido seria o seu vezo factualista – ‘contra fatos não há argumentos’ [...]; vezo que ignoraria o drama das relações intersubjetivas e, em escala maior, o movimento contraditório da História ao qual, desde Hegel e Marx, se dá o nome de dialética. O positivismo seria a hegemonia da coisa espacializada, mensurável, impenetrável, portanto opaca e inerte”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOSI, A. O positivismo no Brasil: uma ideologia de longa duração. <http://www2.academia.org.br/abl/media/prosa43c.pdf>. Acesso em 06 set. 2017. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o início do desenvolvimento da ciência geográfica por meio dos pressupostos do positivismo no Brasil, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
(A) Tais pressupostos floresceram no Brasil a partir da década de 1930, com a criação do primeiro curso universitário de Geografia e História da Faculdade de Filosofia e Letras da Universidade de São Paulo (USP), que formavam licenciados e bacharéis aplicando um ensino descritivo e enciclopedista, a fim de transmitir aos estudantes os dados referentes ao território brasileiro, à sua população e à sua economia.
Você acertou!
(B) A ciência geográfica fundada na corrente do pensamento denominada positivismo se desenvolveu, no Brasil, a partir da década de 1960, como resultado da implantação do plano de educação do regime militar, que coadunava com os pressupostos positivistas. Em realidade, já na década de 1950, houve a gênese desse processo por meio da criação do IBGE – Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística.
(C) O positivismo, no Brasil, se desenvolveu a partir da criação do Centro de Estudos Positivistas Brasileiros – CEPB, já na década de 1930. Tal instituição formava licenciados e bacharéis, utilizando-se do método descritivo e enciclopedista, buscando passar o conhecimento sobre o território brasileiro para os estudantes em seus diversos cursos.
(D) No Brasil, os pressupostos positivistas "desembarcaram" juntamente com pensadores franceses dessa escola filosófica, em meados do século XX, após a Segunda Guerra Mundial. Entre eles, merecem destaque: Pierre George, Pierre Monbeig e Yves Lacoste.
(E) Os pressupostos positivistas se desenvolveram no Brasil sem nenhuma influência estatal, pois não houve a criação de institutos de educação ou universidades encarregadas dessa tarefa. Assim, coube aos pensadores dessa corrente do pensamento trabalharem por conta e difundirem suas pesquisas em congressos e eventos organizados pela iniciativa provada.
9. Atente para a seguinte citação:
“O que marca o conhecimento e o método são os circuitos recursivos entre sujeito e objeto, espírito e mundo. Por isso, as relações de incerteza e os buracos negros dão o tom do conhecimento dos conhecimentos, assim como da consciência de seus limites. Os conhecimentos vivem sempre no limite de sua própria destruição. As relações de causalidade e determinismo devem ser colocadas em seu devido lugar e não serem tomadas como deflagradoras exclusivas dos processos cognitivos, sociais,culturais.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARVALHO, Edgar de Assis. Circuitos metodológicos da complexidade. Anais IV SE&PQ. Rio Claro, 2010. <https://arquivo.sepq.org.br/IV-SIPEQ/Anais/artigos/22.pdf>. Acesso em 03 mar. 2019.
A partir do fragmento de texto e conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o circuito recursivo da cultura, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
(A) O ser humano se expressa nas dimensões política, técnica e ética. Já as mediações existenciais seriam: o universo do poder, do fazer e do saber, que são permeadas pelo universo do conviver, reproduzindo-se num circuito recursivo da cultura.
Você acertou!
(B) O conjunto dos saberes, normas, estratégias, crenças, valores e mitos se perde ao longo das gerações e, por isso, cada indivíduo, possui uma baixa complexidade psicológica e social.
(C) O circuito recursivo não representa as ciências que estão circunscritas à dimensão cultural, já que a cibercultura demanda uma revisão desses princípios, pois é um espaço que produz modos de relacionamento, de busca de informações.
(D) A geografia ainda está muito distante de conceber o indivíduo como agente de transformações socioespaciais.
(E) A identidade humana é resultado da interação entre sociedade-intelecto-ação, resultando na autonomia em relação aos traços culturais.
10. Considere o seguinte fragmento de texto: 
“Estava a geografia fundada [...] quando, sem seu próprio campo e com enorme autoridade, surgiu aquele que constituiria, com a sua obra pioneira, a ponta inicial do fio do determinismo. Trata-se, evidentemente, de Ratzel. Friedrich Ratzel começou seus estudos pela Geologia e pela Paleontologia; após longas viagens na Europa e na América, dedicou-se à Etnografia e daí passou à Geografia [...]. O problema central de sua atenção, no entanto, será a relação entre o homem e o meio geográfico". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SODRÉ, Nelson W. Introdução à Geografia: geografia e ideologia. Petrópolis: Vozes, 1976. p. 48,49. 
A partir do fragmento de texto citado e considerando os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o determinismo ambiental da Geografia Alemã, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
(A) as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural. Segundo os postulados dessa corrente teórica, é possível afirmar que “o homem é produto do meio” e que “as condições naturais determinam a história”.
Você acertou!
(B) as possibilidades de adaptação do homem à natureza possuem determinantes culturais e sociais. Assim, tal corrente filosófica defende que “a história do homem determina as características naturais dos diferentes ambientes”.
(C) os processos de produção do espaço geográfico estão intimamente ligados ao desenvolvimento das técnicas, sem depender, portanto, das condições naturais apresentadas.
(D) as diferenças culturais condicionam as diferenças apresentadas pelo ambiente natural. Assim, “o meio é, antes de tudo, resultado das ações sociais e do trabalho do homem”.
(E) essa corrente teórica se desenvolveu em um contexto de hegemonia industrial alemã, por isso se disseminou em escala global, tornando famosas algumas ideias, como a de que o homem é o ator principal da transformação dos meios naturais.