Serviço Social: Surgimento e Institucionalização no Brasil

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IrPtLeKa@apanhados
	Serviço Social: Surgimento e Institucionalização no Brasil
	ATIVIDADE TELEAULA I
	
	Autoteste
	O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor.
	Resultados exibidos
	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	A formação dos primeiros assistentes sociais brasileiros foi influenciada pela Igreja Católica e sua doutrina social que compreendia a questão social como questão moral, objeto de tratamento psicologizante e moralizador. Nessa perspectiva, a questão social é vista como um:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Conjunto de problemas sob a responsabilidade individual daquele que a vivencia.
	Respostas:
	a. 
Conjunto de problemas sob a responsabilidade individual daquele que a vivencia.
	
	b. 
Descompromisso do Estado frente às suas responsabilidades.
	
	c. 
Assunto que diz respeito a má formação cristã dos indivíduos.
	
	d. 
Problemática de ordem psicossocial oriunda dos conflitos entre as classes.
	
	e. 
Disfunção biopsicossocial advinda das desigualdades sociais.
	Feedback da resposta:
	Resposta: a
	
	
	
Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	A implantação do Serviço Social no Brasil não foi processo isolado. Está ligado diretamente à transformações econômicas e sociais e à ação de grupos, classes e instituições. A formação dos agentes especializados se deu, nesta fase, dentro de determinada base social que, marca a origem do Serviço Social. Esta base social que durante um longo período, manteve não só a formação, mas o doutrinamento e a ideologia formativa, denominou-se:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Bloco católico.
	Respostas:
	a. 
Reatualização do conservadorismo.
	
	b. 
Perspectiva modernizadora.
	
	c. 
Sanitarismo.
	
	d. 
Bloco católico.
	
	e. 
Bloco marxista.
	Feedback da resposta:
	Resposta: d
	
	
	
Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	O Serviço Social se gesta e se desenvolve como profissão legitimada no seio da divisão social e técnica do trabalho, tendo como contexto conjuntural:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
O desenvolvimento capitalista industrial e a expansão urbana.
	Respostas:
	a. 
A influência tecnicista europeia.
	
	b. 
O desenvolvimento capitalista industrial e a expansão urbana.
	
	c. 
A institucionalização da caridade, da benesse e da filantropia social.
	
	d. 
A consolidação do neoliberalismo.
	
	e. 
Aplicação, na realidade institucional, dos conhecimentos teóricos.
	Feedback da resposta:
	Resposta: b
	
	
	
Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	O surgimento do Serviço Social no Brasil remonta os primeiros anos da década de 30, como fruto da iniciativa particular a fim de ofertar respostas quanto às expressões da questão social.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
No seio do bloco católico.
	Respostas:
	a. 
Na organização do campesinato.
	
	b. 
No interior das elites brasileiras.
	
	c. 
No bloco anárquico-sindical.
	
	d. 
No seio do bloco católico.
	
	e. 
Na laicização.
	Feedback da resposta:
	Resposta: d
	
	
	
	Curso
	Serviço Social: Surgimento e Institucionalização no Brasil
	Teste
	QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Pergunta 1
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	(ENADE 2004) A interlocução do Serviço Social brasileiro com a tradição teórica cuja origem se encontra na obra de Karl Marx:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Consolidou-se na produção teórica divulgada nacionalmente a partir da década de 80.
	Respostas:
	a. 
Iniciou-se com o surgimento das primeiras escolas superiores para a formação de profissionais.
	
	b. 
Foi estimulada pela influência que os cientistas sociais funcionalistas exerceram sobre os assistentes sociais.
	
	c. 
Não se desenvolveu durante os vinte anos (1964-1984) em que o país esteve submetido a um regime ditatorial.
	
	d. 
Consolidou-se na produção teórica divulgada nacionalmente a partir da década de 80.
	
	e. 
Está vinculada ao fortalecimento das tendências profissionais de características pós-modernas.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: D
Comentário: É apenas a partir da produção teórica do Serviço Social que se fortalece este movimento que enuncia mudanças estruturais da profissão.
	
	
	
Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	(ENADE 2004) No início da institucionalização do Serviço Social no Brasil, a questão social é evidenciada como fruto desta relação de desigualdade entre as classes, questão de sua formação enquanto classe, de seu reconhecimento pelo Estado e em seu relacionamento com esta. Já no marco do que se tem denominado de teoria social crítica, a questão social é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Constitutiva do desenvolvimento do capitalismo, pois ela não se suprime se este se conserva.
	Respostas:
	a. 
Produzida pela ineficácia de métodos de gestão social.
	
	b. 
Constitutiva do desenvolvimento do capitalismo, pois ela não se suprime se este se conserva.
	
	c. 
Uma disfunção ou ameaça à ordem e à coesão social.
	
	d. 
Uma situação natural, resultante de conflitos individuais que expressam o desejo da igualdade social.
	
	e. 
Uma expressão que nasce para designar o fenômeno do pauperismo na primeira década do século XX.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: B
Comentário: É a partir da introdução do sistema capitalista, com a separação entre classes sociais, que as desigualdades sociais surgiram. A teoria social crítica advém da apropriação teórica das obras de Marx, nas quais fica explícito que, no contexto do capitalismo, a questão social não se suprimiu, pois este sistema é mantido justamente através da desigualdade e da exclusão social.
	
	
	
Pergunta 3
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	(ENADE 2010) As primeiras formulações teóricas do Serviço Social no Brasil seguem os princípios propostos pela Igreja Católica, determinados basicamente nas encíclicas Rerum Novarum e Quadragésimo Ano, documentos que propunham o envolvimento dos católicos com os problemas sociais. Essa perspectiva de formação teórica visa subsidiar a prática dos assistentes sociais sob uma visão teórica:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Neotomista.
	Respostas:
	a. 
Fenomenológica.
	
	b. 
Neopositivista.
	
	c. 
Materialista.
	
	d. 
Racionalista.
	
	e. 
Neotomista.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: E
Comentário: As correntes filosóficas também se puseram a influenciar o Serviço Social: o tomismo, neotomismo, positivismo, conservadorismo, marxismo, funcionalismo americano marcaram uma evolução das protoformas profissionais.
	
	
	
Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A ação do assistente social na reprodução das relações sociais na sociedade capitalista se dá por meio:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Da compreensão da totalidade do processo social, bem como da percepção dos vários modos de vida que envolvem o cotidiano daqueles que se utilizam dos serviços sociais.
	Respostas:
	a.
Da compreensão da totalidade do processo social, bem como da percepção dos vários modos de vida que envolvem o cotidiano daqueles que se utilizam dos serviços sociais.
	
	b. 
Das intervenções de ajustamento social nas áreas públicas e privadas, voltadas às políticas sociais públicas.
	
	c.
Do atendimento à totalidade da vida cotidiana, expressando-se tanto no trabalho quanto na família, no lazer e na escolha da população usuária.
	
	d.
Do entendimento, análise e intervenção correta frente às contradições sociais e aos efeitos dessas contradições na vida dos usuários.
	
	e. 
De uma estruturação permanente de sua prática cotidiana.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: A
Comentário: O estudo da profissão de Serviço Social procura seu significadodentro da sociedade capitalista, ou seja, através de sua compreensão. A reprodução das relações sociais é a reprodução da totalidade do processo social, a reprodução de determinado modo de vida, ou seja, o modo de como são produzidas e reproduzidas as relações sociais na sociedade.
	
	
	
Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A formação dos primeiros assistentes sociais brasileiros foi fortemente influenciada pela Igreja Católica, cuja doutrina social compreendia a questão social como questão moral, objeto de um tratamento psicologizante e moralizador. Nessa perspectiva, a questão social é vista como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Um conjunto de problemas sob a responsabilidade individual dos sujeitos que os vivenciam.
	Respostas:
	a. 
Um conjunto de problemas sob a responsabilidade individual dos sujeitos que os vivenciam.
	
	b. 
O descompromisso do Estado frente às suas obrigações.
	
	c. 
Um assunto que diz respeito à má formação cristã de cada indivíduo, família ou comunidade.
	
	d. 
Uma problemática de ordem psicossocial oriunda dos conflitos sociais entre classes.
	
	e. 
Uma disfunção biopsicossocial advinda das desigualdades sociais do sistema capitalista.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: A
Comentário: As bases da formação, inspiradas na doutrina social católica, consistiam na psicologização e individualização dos problemas sociais através de um enquadramento ético-moral e da responsabilidade individual quanto à sua problemática.
	
	
	
Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A implantação do Serviço Social no Brasil não foi um processo isolado. Ele está ligado diretamente a transformações econômicas e sociais e à ação de grupos, classes e instituições. A formação dos agentes especializados se deu, nesta fase, dentro de determinada base social que marca a origem do Serviço Social. Esta base social que, durante um longo período, manteve não só a formação, mas o doutrinamento e a ideologia formativa denominou-se:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Bloco católico.
	Respostas:
	a. 
Reatualização do conservadorismo.
	
	b. 
Perspectiva modernizadora.
	
	c. 
Sanitarismo.
	
	d. 
Bloco católico.
	
	e. 
Bloco marxista.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: D
Comentário: Foi no seio da Igreja Católica que surgiu o Serviço Social brasileiro, como uma iniciativa para responder às expressões da questão social.
	
	
	
Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A legitimação e a institucionalização do Serviço Social no Brasil tem como marco histórico:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O Estado Novo.
	Respostas:
	a. 
O movimento de Reconceituação.
	
	b. 
O fim da Primeira Guerra.
	
	c. 
O Estado Novo.
	
	d. 
A Revolução Industrial.
	
	e. 
O Golpe de 1964.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: C
Comentário: O período de 1930 a 1945 coincide com dois grandes fatores político-sociais: a Segunda Guerra Mundial (Europa) e o período do Estado Novo (Brasil), caracterizando o surgimento da profissão no Brasil, com influência europeia. É só a partir de 1945 que se observa uma expansão do Serviço Social no país, com o fortalecimento do capitalismo local e as mudanças mundiais decorrentes do período.
	
	
	
Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	O Serviço Social gesta-se e desenvolve-se como profissão legitimada no seio da divisão social e técnica do trabalho, tendo como contexto conjuntural:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
O desenvolvimento capitalista industrial e a expansão urbana.
	Respostas:
	a. 
A influência tecnicista europeia.
	
	b. 
O desenvolvimento capitalista industrial e a expansão urbana.
	
	c. 
A institucionalização da caridade, da benesse e da filantropia social.
	
	d. 
A consolidação do neoliberalismo.
	
	e. 
O liberalismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: B
Comentário: O Serviço Social como profissão inserida na divisão social do trabalho tem algumas singularidades no seu “fazer profissional”. A divisão social do trabalho, imposta pelo capitalismo, inicia-se com os sistemas de cooperativas pelos quais os trabalhadores são aglomerados, e as vantagens da utilização em massa da força de trabalho são visíveis.
	
	
	
Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	O surgimento do Serviço Social no Brasil remonta aos primeiros anos da década de 30, como fruto da iniciativa particular de vários setores da burguesia, respaldados pela Igreja Católica, e tendo como referencial o Serviço Social europeu. Evidentemente, o surgimento do Serviço Social não pode ser entendido como uma simples transposição de modelos ou mera importação de ideias, pois suas origens estão profundamente relacionadas com o complexo quadro histórico-conjuntural que caracterizava o país naquele momento.
A respeito deste período, leia as seguintes afirmações:
I. A acumulação capitalista deixava de se fazer por meio de atividades agrárias e de exportação e centrava-se no amadurecimento do mercado de trabalho, na consolidação do polo industrial e na vinculação da economia ao mercado mundial.
II. O processo revolucionário em curso no Brasil desde a segunda metade da década de 20 exigia uma rápida recomposição do quadro político, econômico e social do país.
III. A luta de classes impunha-se como uma realidade presente e determinava um quadro social marcado por tensão permanente.
IV. No Rio de Janeiro, fruto do esforço da nascente burguesia e de setores da Igreja Católica, foi criado o Centro de Estudos e Ação Social – CEAS –, onde foi realizado o primeiro curso de preparação para o exercício da ação social, denominado “Curso Intensivo de Formação Social para Moças”.
V. Historicamente, a realização do “Curso Intensivo de Formação para Moças”, cuja clientela era constituída por jovens católicas, foi o primeiro passo da longa caminhada do Serviço Social no Brasil.
Está correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I, II, III e V.
	Respostas:
	a. 
I, II e V.
	
	b. 
II, III, e IV.
	
	c. 
I, II, III e V.
	
	d. 
I, II, IV e V.
	
	e. 
I, II, III, IV e V.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: C
Comentário: A única sentença incorreta é a IV: “No Rio de Janeiro, fruto do esforço da nascente burguesia e de setores da Igreja Católica, foi criado o Centro de Estudos e Ação Social – CEAS –, onde foi realizado o primeiro curso de preparação para o exercício da ação social, denominado “Curso Intensivo de Formação Social para Moças”. O correto seria em São Paulo e não no Rio de Janeiro, visto que o centro fora criado antes da primeira escola, também em São Paulo.
	
	
	
Pergunta 10
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	“A questão social refere-se ao conjunto das expressões das desigualdades da sociedade capitalista madura, que têm uma raiz comum: a produção social é cada vez mais coletiva, o trabalho torna-se mais amplamente social, enquanto a apropriação dos seus frutos se mantém privada, monopolizada por uma parte da sociedade” (IAMAMOTO, Marilda V. O Serviço Social na contemporaneidade: trabalho e formação profissional. 2a ed. São Paulo: Cortez, 1999, p.27).
Com base na leitura atenta do texto, analise os itens a seguir:
I. Compreender o processo social como contraditório, reconstituindo no plano do pensamento o seu movimento real em suas dimensões universais, particulares e singulares.
II. Articular as múltiplas expressões da realidade social a partir da combinação de movimentos de dedução/indução científicos.
 III. Articular, coerentemente, os aspectos ideológicos, econômicos e sociais presentes na realidade social de forma a favorecer a delimitação do grau de interdependência entre eles.
IV. Aprender sobre os nexos causais entre a aparência e a essência dos fenômenos que compõem a realidade social.
Marque a alternativa que apresenta o(s) enunciado(s) que conduz(em) o leitor a perceber arealidade numa linha de totalidade inserida nas exigências de um esforço metodológico:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I, apenas.
	Respostas:
	a. 
I e III.
	
	b. 
II e IV.
	
	c. 
I, apenas.
	
	d. 
III, apenas.
	
	e. 
I, II, III e IV.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: C
Comentário: É através da apreensão e compreensão do real, do movimento histórico –contraditório –, que se verificam as expressões da questão social dentro de uma perspectiva de totalidade, considerando as particularidades e o todo que permeiam as relações.
	
	
	
	Serviço Social: Surgimento e Institucionalização no Brasil
	ATIVIDADE TELEAULA II
Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	A legitimação e a institucionalização do serviço social no Brasil têm como marco histórico:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O Estado Novo.
	Respostas:
	a. 
O movimento de reconceituação.
	
	b. 
O fim da Primeira Guerra.
	
	c. 
O Estado Novo.
	
	d. 
A Revolução Industrial.
	
	e. 
O Golpe de 1964.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c
	
	
	
Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa que descreve, na ordem cronológica, os documentos da perspectiva modernizadora do serviço social:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista.
	Respostas:
	a. 
Teresópolis, Araxá, Sumaré e Alto da Boa Vista.
	
	b. 
Alto da Boa Vista, Sumaré, Araxá e Teresópolis.
	
	c. 
Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista.
	
	d. 
Araxá, Sumaré, Alto da Boa Vista e Teresópolis.
	
	e. 
Sumaré, Alto da Boa Vista, Araxá e Teresópolis.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c
	
	
	
Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	O serviço social teve forte influência de algumas correntes filosóficas. Uma delas tratava as relações sociais como relações de produção, em que o homem se relacionava com a natureza e dela retirava seus meios de produção. Que influência é essa?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Materialismo dialético.
	Respostas:
	a. 
Materialismo dialético.
	
	b. 
Fenomenologia.
	
	c. 
Positivismo.
	
	d. 
Tomismo.
	
	e. 
Neotomismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: a
	
	
	
Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	Qual foi a primeira grande instituição nacional de assistência social organizada em sequência ao engajamento do país na Segunda Guerra Mundial?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
LBA.
	Respostas:
	a. 
LBV.
	
	b. 
CNSS.
	
	c. 
LBA.
	
	d. 
SENAI.
	
	e. 
SESI.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c
	
	
	
	Serviço Social: Surgimento e Institucionalização no Brasil
	QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Pergunta 1
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	(Enade 2004) Sob a autocracia burguesa (a ditadura de 1964/1984), o serviço social brasileiro explicitou, pela primeira vez, a perspectiva da intenção de ruptura com o conservadorismo. O marco desse processo ficou conhecido como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
“Método B.H.”.
	Respostas:
	a. 
“Método B.H.”.
	
	b. 
Método psicossocial.
	
	c. 
Método fenomenológico.
	
	d. 
Método funcionalista.
	
	e. 
Método positivista.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: alternativa A.
Comentário: Alternativa A (correta) A intenção de ruptura com o serviço social tradicional produz a crítica ao serviço social tradicional e seu embasamento, pautado no regime, responde a suas demandas. Queria romper com o pensamento conservador. Introduz a teoria social de Marx (método de BH).
Alternativa B: O método psicossocial foi inserido com a fenomenologia.
Alternativa C: O método fenomenológico não intentava a ruptura com o conservadorismo. Alternativa D: O funcionalismo era influência norte-americana e não intentava a ruptura. Alternativa E: O positivismo, enquanto corrente, não intenta a ruptura.
	
	
	
Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A contestação ao tradicionalismo profissional emergiu na metade dos anos 1960 e prolongou-se por uma década, implicando um questionamento global da profissão, de seus fundamentos, de suas raízes sociopolíticas e da direção social da pratica profissional. Esse processo é denominado:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Movimento de reconceituação.
	Respostas:
	a. 
Serviço social latino-americano.
	
	b. 
Movimento eclesial de base.
	
	c. 
Movimento de reconceituação.
	
	d. 
Serviço social tradicional.
	
	e. 
Serviço social clássico.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: alternativa C.
Comentário: Para responder esta questão é necessário remeter-se ao contexto histórico delimitado na década de 1960 e aos movimentos que emergiram.
Alternativa C (correta): A partir de 1960, o serviço social começa a sofrer importantes transformações no movimento de reconceituação da profissão na América Latina, que trazia uma denúncia do conservadorismo profissional iniciado na década de 1960 e desenvolvido até a década de 1980, influenciado pela conjuntura histórica mundial, principalmente na América Latina. Nessa década a profissão veio a questionar seus referenciais e requisitar uma renovação em diferentes níveis: teóricos, metodológico, técnico operativo e político. Esse processo de mudanças na formulação teórica e prática do serviço social não se deu de forma isolada, mas sim inserido no movimento das demais ciências sociais e humanas, que discutiam a temática do “desenvolvimento” e de suas repercussões na América Latina. Esse movimento, denominado de “movimento de reconceituação”, impôs ao assistente social a necessidade da constituição de um novo projeto profissional, comprometido com as demandas e interesses da população usuária dos serviços. O movimento foi reprimido pelo golpe militar de 1964, com a neutralização de todos os segmentos comprometidos com a democratização da sociedade e do Estado (Bravo, 2007).
Alternativa A: O serviço social latino-americano foi uma influencia para o serviço social brasileiro, pelos seus ideários de lutas, mas não foi um movimento em si.
Alternativa B: O movimento católico não suscitava mudanças.
Alternativa D: O serviço social tradicional apresenta-se mais como uma postura do que um movimento.
Alternativa E: O serviço social clássico não rememora mudanças estruturais.
	
	
	
Pergunta 3
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A interlocução do serviço social com as diferentes vertentes teórico-metodológicas de inspiração marxista, fenomenológica, funcionalista, modernizadora e suas consequentes respostas profissionais às expressões da questão social podem ser analisadas a partir da própria inscrição da profissão na divisão social do trabalho e de sua função no processo de reprodução das relações sociais como uma atividade polarizada por interesses contraditórios. Sobre as vertentes teórico-metodológicas, que se constituíram em referencial de análise para o serviço social, podemos afirmar que:
I- No funcionalismo, o serviço social se constitui como profissão de ajuda, se propõe a promover a integração e/ou ajustamento do homem ao meio.
II- No marxismo, o serviço social se situa no processo de reprodução das relações sociais como atividade auxiliar e subsidiária no exercício do controle social.
III- Na fenomenologia, o serviço social tematiza a noção de intervenção social como um procedimento metódico de processo de ajuda psicossocial, desenvolvido através do diálogo.
IV- Na vertente modernizadora, o serviço social se caracteriza como uma profissão comprometida com uma sociedade mais justa e solidária, ou seja, com a transformação social.
Assinale a alternativa que está correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
I, II e III.
	Respostas:
	a. 
I e II.
	
	b. 
III e IV.
	
	c. 
II e IV.
	
	d. 
I, II e III.
	
	e. 
I, IV.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: alternativa D.
Comentário: Espera-se,para a resolução desta questão, a apreensão das estruturas de pensamento que influenciaram e permearam o serviço social desde a sua gênese.
Quanto à afirmativa I: No funcionalismo, o serviço social se constitui como profissão de ajuda, propõe-se a promover a integração e/ou o ajustamento do homem ao meio. Assim, a questão está correta, pois foi no funcionalismo que a prática institucional foi instaurada, em substituição ao neotomismo.
Quanto à afirmativa II: No marxismo, o serviço social situa-se no processo de reprodução das relações sociais como atividade auxiliar e subsidiária no exercício do controle social. Portanto, a questão está correta, pois é na apropriação dessa teoria que se evidenciam as relações sociais a partir das relações de produção, porém, nessa gênese, como agente de controle, a fim de manter a ordem vigente.
Quanto à afirmativa III: Na fenomenologia, o serviço social tematiza a noção de intervenção social como um procedimento metódico de processo de ajuda psicossocial, desenvolvido através do diálogo. Está correta também, pelo fato de nessa vertente as ações serem voltadas para o vivido, e sua interpretação parte da ajuda através dessa compreensão, através do diálogo, e não apenas do empirismo. A afirmativa IV está incorreta, porque a vertente modernizadora se caracteriza pelas abordagens funcionalistas, estruturalistas e positivistas.
	
	
	
Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A primeira fase de difusão da vertente ideopolítica Intenção de Ruptura fundamentou-se:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
No arsenal marxiano de raiz estruturalista.
	Respostas:
	a. 
No pensamento clássico de Marx.
	
	b. 
No arsenal marxiano de raiz estruturalista.
	
	c. 
Na abordagem historicista marxiana.
	
	d. 
Na tríade diálogo, pessoa e transformação social.
	
	e. 
No idealismo hegeliano.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: alternativa B.
Comentário: Alternativa B (correta): A intenção de ruptura com o serviço social tradicional produz a crítica e a contestação das bases, pautadas no regime, introduzindo o pensamento marxista e a participação político-partidária.O método articula os interesses históricos das classes e camadas exploradas e subalternizadas com os critérios teóricos, metodológicos e interventivos do serviço social.
Alternativa C. A abordagem utilizada por essa vertente era ainda permeada por questões históricas do ser. Alternativa A: O pensamento clássico de Marx não estava presente nessa época
Alternativa D. Não é abordada a tríade nessa vertente.
Alternativa E. O idealismo hegeliano não estava presente nessa vertente, apenas o pensamento marxiano.
	
	
	
Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Analise as afirmativas a seguir em relação às particularidades do processo de renovação do serviço social brasileiro:
I- Instauração do pluralismo teórico, ideológico e político no âmbito do debate profissional.
II- Sintonia da polêmica teórico-metodológica profissional com as discussões em curso nas ciências sociais.
III- Constituição de segmentos de vanguarda inseridos na vida acadêmica.
Selecione a alternativa que contém a(s) afirmativa(s) correta(s).
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as afirmativas estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Somente a I.
	
	b. 
Somente a II.
	
	c. 
Somente a I e a III.
	
	d. 
Somente a II e a III.
	
	e. 
Todas as afirmativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: alternativa E.
Comentário: O processo de renovação do serviço social expressa um quadro complexo e heterogêneo composto por:
- Vários projetos profissionais em confronto com o pluralismo teórico, ideológico e político, fomentando a crítica;
- Diversas concepções de intervenção profissional, derivadas da diversificação das matrizes teórico-metodológicas alternativas;
- Novas propostas de formação profissional;
- Fraturas ideológicas.
A partir dessa década, o serviço social busca conteúdos teóricos e metodológicos que melhor instrumentem sua ação prática.
	
	
	
Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	As condições que a conjuntura do pós 64 abriram para o Brasil geraram a necessidade de um processo de renovação do serviço social, o qual assumiu três direções. Assinale a alternativa que contém essas três direções.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura.
	Respostas:
	a. 
A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura.
	
	b. 
A formação tecnicista, o fortalecimento do funcionalismo e a intenção de ruptura.
	
	c. 
A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e o estrutural-funcionalismo.
	
	d. 
O reforço do paroquialismo, a tradição marxista e a fenomenologia.
	
	e. 
O doutrinarismo conservador, o positivismo e a reatualização do tradicionalismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: alternativa A.
Comentário: As três direções que o processo de Renovação assumiu são: Perspectiva modernizadora – Araxá (1967) e Teresópolis (1970); Reatualização do conservadorismo – Sumaré (1978) e Alto da Boa Vista (1984); Intenção de ruptura: método BH (72/75) e INOCOOP, final da década de setenta.
	
	
	
Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa que descreve, na ordem cronológica, os documentos da perspectiva modernizadora do serviço social.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista.
	Respostas:
	a. 
Teresópolis, Araxá, Sumaré e Alto da Boa Vista.
	
	b. 
Alto da Boa Vista, Sumaré, Araxá e Teresópolis.
	
	c. 
Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista.
	
	d. 
Araxá, Sumaré, Alto da Boa Vista e Teresópolis.
	
	e. 
Sumaré, Alto da Boa Vista, Araxá e Teresópolis.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: alternativa C.
Comentário: Araxá (1967), Teresópolis (1970), Sumaré (1978) e Alto da Boa Vista (1984).
	
	
	
Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	O seminário de Araxá examinou a questão da(o):
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Teorização do serviço social.
	Respostas:
	a. 
Reconceituação do serviço social.
	
	b. 
Metodologia do serviço social.
	
	c. 
Teorização do serviço social.
	
	d. 
Ideologia do serviço social.
	
	e. 
Praticismo no serviço social.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: C
Comentário: Alternativa C (correta): A perspectiva modernizadora foi uma adequação do serviço social como instrumento do regime vigente, que buscava técnicas que atendessem a suas exigências. Foi expressa por dois seminários de teorização do serviço social: o de Araxá e o de Teresópolis. Essa visão não rompeu com o serviço social tradicional, só o modernizou, funcionalismo estrutural.
Alternativa A: A reconceituação foi o movimento em seu contexto mais geral, esse documento faz parte desse processo, mas não referenda o processo em si – não se limita a ele.
Alternativa B: A metodologia do serviço social foi delimitada, porém é uma teorização da prática e não a criação de um método em si.
Alternativa D: Nesse seminário não são inseridas ideologias, visto também o contexto sócio-histórico.
Alternativa E: A prática foi discutida, porém, não se reduz a esse seminário.
	
	
	
Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Qual foi a primeira grande instituição nacional de assistência social, organizada em sequência do engajamento do país na Segunda Guerra Mundial?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
LBA.
	Respostas:
	a. 
LBV.
	
	b. 
CNSS.
	
	c. 
LBA.
	
	d. 
Senai.
	
	e. 
Sesi.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: alternativa C.
Comentário: A alternativa C está correta. A primeira grande instituição de assistência social criada no Brasil foi a Legião Brasileira de Assistência (LBA), que teve sua gênese, no período pós-SegundaGuerra, marcada pela presença das mulheres e pelo patriotismo.
Alternativa A: LBV não condiz com a temática estudada porque é uma instituição mais contemporânea (após os anos de 1940).
Alternativa B: O CNSS foi a primeira grande ação de regulação da assistência social no país e ocorreu a partir da instalação do Conselho Nacional de Serviço Social (CNSS), criado em 1938 e não no período pós-guerra. Alternativa
D: O Serviço Social da Indústria (Sesi) foi oficializado no ano de 1946, pelo mesmo mecanismo legal do Senai – através de Decreto-Lei. O Decreto-Lei que o instituiu foi o de nº 9.403, de 25 de junho de 1946. Sua finalidade institucional era de estudar, planejar e executar medidas que contribuíssem para o bem-estar social e a melhoria da qualidade de vida (habitação, higiene, nutrição) dos operários e dessa forma desenvolver o esforço de solidariedade entre empregados e empregadores.
Alternativa E: O Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (Senai) foi criado em 1942, com a finalidade de organizar e administrar, em nível nacional, as escolas de aprendizagem para industriários. Essa instituição surgiu a partir do Decreto-lei nº 4048, de 22 de fevereiro de 1942. O Senai foi um grande empreendimento de qualificação de força de trabalho para qualificar a mão de obra da indústria, em especial a juvenil.
	
	
	
Pergunta 10
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Uma das direções que a renovação do serviço social brasileiro assumiu, caracterizou-se pela formulação de documentos como os dos seminários de Araxá e Teresópolis. No núcleo central de tal direção, o serviço social é tematizado como:
	
	
	
	
	Serviço Social: Surgimento e Institucionalização no Brasil
	QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Pergunta 1
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	(CESPE | CEBRASPE – TRT8) No âmbito do serviço social latino-americano, o Movimento de Reconceituação, ocorrido a partir da década de 70 do século XX,
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
Transformou criticamente os arcabouços teórico-metodológicos, eticopolíticos e técnico-operativos da categoria profissional.
	Respostas:
	a. 
Aderiu à ideologia da autocracia burguesa.
	
	b. 
Defendeu a justiça social assentada em valores eticomorais voltados à consolidação da riqueza produzida.
	
	c. 
Recebeu influência da ação social da igreja católica.
	
	d. 
Inspirou-se na academia norte-americana.
	
	e.
Transformou criticamente os arcabouços teórico-metodológicos, eticopolíticos e técnico-operativos da categoria profissional.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: O Movimento de Reconceituação segundo Iamamoto (2010 p. 205) “é dominado pela contestação ao tradicionalismo profissional, implicou um questionamento global da profissão: de seus fundamentos ídeo-teóricos, de suas raízes sociopolíticas, da direção social da prática profissional e de seu modus operandi”, é um processo que busca dar ao Serviço Social uma prática mais eficaz, que busque caminhos em novos fundamentos teórico-metodológicos.
	
	
	
Pergunta 2
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	(CESPE-UNB-2017) Acerca do serviço social, da questão social e do trabalho do assistente social, assinale a opção correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
As múltiplas expressões da questão social são o objeto de trabalho cotidiano do assistente social.
	Respostas:
	a.
A questão social se expressa, fundamentalmente, no mundo do trabalho, lócus de sua produção, o que limita a atuação do assistente social.
	
	b. 
As múltiplas expressões da questão social são o objeto de trabalho cotidiano do assistente social.
	
	c.
Os assistentes sociais trabalham junto a indivíduos e questões sociais desvinculadas da reprodução do sistema capitalista de produção.
	
	d.
A questão social advém das contradições que demarcam a sociedade, sendo assim um desafio imutável para a atuação profissional do assistente social.
	
	e.
A relação entre o serviço social e a questão social assumiu centralidade no processo de formação profissional do assistente social a partir do ano 2000.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: “O assistente social convive cotidianamente com as mais amplas expressões da questão social, matéria prima de seu trabalho. Confronta-se com as manifestações mais dramáticas dos processos da questão social no nível dos indivíduos sociais, seja em sua vida individual ou coletiva” (ABESS/CEDEPSS, 1996, p. 154-5).
	
	
	
Pergunta 3
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Com relação ao processo de renovação do Serviço Social, Netto (2005, p. 124) afirma que a transformação do mercado de trabalho no período da ditadura exigia um perfil moderno de assistente social. Esta exigência incidiu na refuncionalização das agências de formação dos(as) assistentes sociais, o que contribuiu para a ruptura com:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
O confessionalismo, o paroquialismo e o provincianismo.
	Respostas:
	a. 
O confessionalismo, o militarismo e o provincianismo.
	
	b. 
O confessionalismo, o paroquialismo e o provincianismo.
	
	c. 
O confessionalismo, o paroquialismo e o protestantismo.
	
	d. 
O patriarcalismo, o paroquialismo e o protestantismo.
	
	e. 
O feminismo, o confessionalismo e o provincianismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: É na tensão desse período – mas propriamente no final deste ciclo – que o Serviço Social se aproxima do pensamento marxista e da luta da classe trabalhadora, repensando sua posição na sociedade e posteriormente rompendo com o conservadorismo existente na profissão.
	
	
	
Pergunta 4
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Netto (2005, p. 128) afirma que as condições novas impostas (pela ditadura militar/autocracia burguesa) à formação e ao exercício profissional do(a) assistente social culminaram no processo de laicização do Serviço Social: tal laicização, com tudo o que implicou e implica, é um dos elementos caracterizadores da renovação do Serviço Social sob a autocracia burguesa. Com base na reflexão acima, nos seus estudos e nos debates realizados em sala de aula, analise os itens abaixo:
I. Laicidade pressupõe a não interferência ou controle por parte da Igreja.
II. Laicidade pressupõe a interferência direta e o controle por parte da Igreja.
III. Uma das características do processo de renovação do Serviço Social brasileiro é a ruptura formal com a doutrina, o pensamento e a interferência da Igreja nos rumos da profissão.
IV. Graças à renovação do Serviço Social no Brasil a Igreja pode ter maior controle sobre a categoria dos(as) assistentes sociais. V. O processo de laicização do Serviço Social foi positivo porque permitiu a profissão voltar às suas origens tradicionais, confessionais e provincianas.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Os itens I e III são verdadeiros e os demais falsos.
	Respostas:
	a. 
Os itens I e II são verdadeiros e os demais falsos.
	
	b. 
Os itens III e IV são verdadeiros e os demais falsos.
	
	c. 
Os itens I e III são verdadeiros e os demais falsos.
	
	d. 
Os itens I e V são verdadeiros e os demais falsos.
	
	e. 
Os itens II e V são verdadeiros e os demais falsos.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: O Serviço Social começa a romper com o que praticava até o momento e passa a apresentar polêmicas, heterogeneidade nas propostas interventivas, busca por uma elaboração teórica mais consistente e, principalmente, apresenta sua laicização.
	
	
	
Pergunta 5
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Nossa interpretação, portanto, atribui à autocracia burguesa a função precipitadora de um processo de erosão do Serviço Social “tradicional” que lhe é anterior – e a cujo desfecho, como se verá, ela conferiu uma direção particular. (NETTO, 2005, p. 137).
Com base nesta declaração de Netto sobre a participação da autocracia burguesa no processo de renovação do Serviço Social brasileiro, podemos dizer que:Resposta Selecionada:
	b. 
O período da ditadura militar influenciou e conferiu uma direção particular no processo.
	Respostas:
	a. 
O período da ditadura militar influenciou, mas não conferiu uma direção particular no processo.
	
	b. 
O período da ditadura militar influenciou e conferiu uma direção particular no processo.
	
	c. 
O período da ditadura militar não influenciou e não conferiu uma direção particular o processo.
	
	d. 
O período da ditadura militar não influenciou e conferiu uma direção particular no processo.
	
	e. 
Os militares interviram e conduziram o processo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: Neste contexto da autocracia burguesa, o Serviço Social vem responder as novas demandas que se apresentavam no correr desde cenário. Desta forma, o Serviço Social neste primeiro momento se apresentava como reprodutor das formas tradicionais do início da profissão, com uma prática paliativa, caritativa, assistencialista, prática essa reforçada pela autocracia burguesa.
	
	
	
Pergunta 6
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	O movimento de reconceituação resultou naquilo que Netto (2005) chamou de “erosão do Serviço Social tradicional”. Assinale a alternativa que indica o verdadeiro significado da erosão:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Trata-se da ruptura com a perspectiva religiosa que inaugurou o Serviço Social no Brasil.
	Respostas:
	a. 
Trata-se do momento em que a profissão reafirma o tradicionalismo.
	
	b. 
Trata-se da ruptura com a perspectiva religiosa que inaugurou o Serviço Social no Brasil.
	
	c. 
Trata-se da implantação da ideologia papal na profissão.
	
	d. 
Trata-se do movimento que implodiu a criticidade na profissão.
	
	e. 
Trata-se do momento em que as freiras radicais rompem com a igreja.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: O Movimento de Reconceituação é o marco do Serviço Social que vem propor a ruptura das práticas tradicionais, é através deste movimento que surge um perfil profissional mais crítico, capaz de atuar nos desafios postos à profissão.
	
	
	
Pergunta 7
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	O processo de renovação do Serviço Social brasileiro se confunde com o próprio processo de redemocratização do país. Neste sentido, podemos afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
A profissão é histórica, dinâmica e está em constante processo de transformação.
	Respostas:
	a. 
A profissão é estática, imutável e indisposta para a transformação.
	
	b. 
A profissão é dinâmica e está em constante processo de estagnação.
	
	c. 
A profissão é imutável e está em constante processo de renovação.
	
	d. 
A profissão é estática e está em constante processo de movimentação.
	
	e. 
A profissão é histórica, dinâmica e está em constante processo de transformação.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Esse processo de renovação crítica do Serviço Social é fruto e expressão de um amplo movimento de lutas pela democratização da sociedade e do Estado no país, com forte presença das lutas operárias, que impulsionaram a crise da ditadura militar: a ditadura do grande capital (IANNI, 1981). Foi no contexto de ascensão dos movimentos políticos das classes sociais, das lutas em torno da elaboração e aprovação da Carta Constitucional de 1988 e da defesa do Estado de Direito, que a categoria de assistentes sociais foi sendo socialmente questionada pela prática política de diferentes segmentos da sociedade civil.
	
	
	
Pergunta 8
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Para Netto (2005, p. 148-149), após o início do movimento de reconceituação do Serviço Social na América Latina, o pensamento de raiz marxiana deixou de ser estranho ao universo profissional dos assistentes sociais. Na sua análise, os profissionais valeram-se de manuais de divulgação de qualidade muito discutível e toscos, o que ocasionou da diluição do pensamento de tradição marxiana ao ecletismo, o que redundou em equívocos grosseiros.
Neste sentido, podemos afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Não se trata de um ingresso muito feliz na tradição marxista, mas a aproximação com Marx abriu uma interlocução da profissão com seu pensamento.
	Respostas:
	a.
Não se trata de um ingresso muito feliz na tradição marxista, mas a aproximação com Marx abriu uma interlocução da profissão com seu pensamento.
	
	b.
Não se trata de um ingresso muito feliz na tradição marxista e a aproximação com Marx não abriu uma interlocução da profissão com seu pensamento.
	
	c.
Trata-se de um ingresso muito feliz na tradição marxista e a aproximação com Marx abriu uma interlocução da profissão com seu pensamento.
	
	d.
Trata-se de um ingresso muito feliz na tradição marxista e a aproximação com Marx não abriu uma interlocução da profissão com seu pensamento.
	
	e. 
Trata-se de um ingresso que não resultou em nenhuma mudança significativa na profissão.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: A tradição marxista vinculada ao Serviço Social ocorreu tanto nos países de capitalismo avançado como na América do Norte e Europa Ocidental, como nos países em desenvolvimento da América Latina. Esta relação não aconteceu por acaso, foi fruto da crise da profissão com a herança conservadora tradicionalista, da pressão exercida pelos movimentos sociais revolucionários e ainda pela atuação do movimento estudantil.
	
	
	
Pergunta 9
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Segundo Netto (2005), “a perspectiva _______________ constitui a primeira – sob todos os aspectos – expressão do processo de renovação do Serviço Social no Brasil”. Preencha a lacuna com a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Modernizadora.
	Respostas:
	a. 
Modernizadora.
	
	b. 
Retificadora.
	
	c. 
Pacificadora.
	
	d. 
Norteadora.
	
	e. 
Avaliadora.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: Assim três perspectivas são apresentadas por Netto (2005) neste processo de renovação do Serviço Social: perspectiva modernizadora, perspectiva de reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura apresentadas a seguir. A Perspectiva Modernizadora é a primeira perspectiva do processo de renovação do Serviço Social no Brasil e começa a ganhar força durante a crise do tradicionalismo da profissão. Essa perspectiva teve como marco principal adequar o Serviço Social às demandas abarcadas pelo processo sociopolítico oriundos do golpe militar.
	
	
	
Pergunta 10
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Segundo Rodrigues (2010, p. 34), no segundo governo militar, cujo ministro da Fazenda era Delfim Neto, produziu-se o chamado “milagre brasileiro”, período entre 1967 e 1973, durante o qual o PIB (Produto Interno Bruto), isto é, o total dos bens produzidos por todos os brasileiros em um ano, subiu a níveis até então desconhecidos pela economia do Ocidente. O desenvolvimento da economia brasileira contribuiu para a expansão do mercado de trabalho para os(as) assistentes sociais.
Com relação ao “milagre brasileiro”, podemos afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Trata-se de um momento de grande ascensão da economia brasileira.
	Respostas:
	a. 
Trata-se de um momento de declínio da economia brasileira.
	
	b. 
Trata-se de um momento no qual a economia brasileira se fortalece diminuindo o PIB.
	
	c. 
Trata-se de um momento de grande ascensão da economia brasileira.
	
	d. 
Trata-se de um momento de estagnação da economia brasileira.
	
	e. 
Trata-se de um momento de congelamento da economia brasileira.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: Esse ambiente promove profundas alterações também no âmbito do Serviço Social, que se vê diante de novas demandas. Ainda que a requisição continue sendo executar políticas sociais para atender à funcionalidade do Estado e das elites, uma novidade lhe é posta, a exigência de uma atuação profissional realizadacom “caráter técnico e científico, que dê conta da burocracia estatal e dos investimentos privados. Aos assistentes sociais, são apresentados espaços de atuação redimensionados, o Estado, as empresas multinacionais e a filantropia privada. Com a ampliação de um mercado nacional para os assistentes sociais, ocorre uma modificação tanto na prática quanto na formação desses profissionais.
	
	
	
Sexta-feira, 9 de Março de 2018 19h10min27s BRT
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