SURGIMENTO E INSTITUCIONALIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL

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SURGIMENTO E INSTITUCIONALIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL: RECONCEITUAÇÃO
	
	ATIVIDADE TELEAULA I
· Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	A Era Vargas compreende um período entre 1930 e 1945 em sua primeira fase, e na segunda fase, de 1951 até 1954. O primeiro período da Era Vargas é reconhecido como centralizador, sendo denominado de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Ditadura Vargas.
	Respostas:
	a.
Ditadura militar.
	
	b.
Ditadura Vargas.
	
	c.
Comunismo.
	
	d.
Revolucionário.
	
	e.
Elitista.
	Feedback da resposta:
	Resposta: b)
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	A questão social é fruto das relações de opressão por parte da classe dominante sobre a classe dominada e se configura no pensamento liberal e positivista. A partir das relações trabalhistas, se estabelece a mais-valia, que se reflete na:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Desvalorização dos salários.
	Respostas:
	a.
Desvalorização dos salários.
	
	b.
Produção e reprodução dos bens e serviços.
	
	c.
Proteção social.
	
	d.
Igualdade de direitos sociais.
	
	e.
Desapropriação do capital.
	Feedback da resposta:
	Resposta: a)
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	A Igreja se via enfraquecida pelo movimento liberal e, consequentemente, pelo Estado, desde o feudalismo, assim, assume no século XVIII uma nova postura de igualdade entre proletariado e burguesia, de reconhecimento da propriedade privada, contrário ao socialismo, posto que deveria manter sua própria identidade de poder. Qual o documento papal que sustenta essa afirmativa?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Rerum Novarum.
	Respostas:
	a.
Rerum Novarum.
	
	b.
Quadragesimo Anno.
	
	c.
Octogesima Adveniens.
	
	d.
Centesimus Annus.
	
	e.
Humanae Vitae.
	Feedback da resposta:
	Resposta: a)
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	O serviço social surge como demanda da indústria e do Estado, incentivado pela ação assistencial da Igreja Católica. Qual o papel esperado do serviço social nos primórdios do exercício profissional?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
Controle da classe trabalhadora.
	Respostas:
	a.
Libertador.
	
	b.
Transformação social.
	
	c.
Controle da classe trabalhadora.
	
	d.
Mobilização e articulação.
	
	e.
Ação protetiva.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c)
QUESTIONÁRIO UNIDADE I
	
	
	
· Pergunta 1
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Inicialmente, a assistência social apresentou-se como uma prática de favor e de ajuda, porém, com a evolução histórica, ela se configura como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
Um direito.
	Respostas:
	a.
Uma segurança social.
	
	b.
Uma proteção social.
	
	c.
Um direito.
	
	d.
Um dever de todos.
	
	e.
Uma retribuição social.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: foi, a partir da contemporaneidade, que a assistência social alcançou um “novo” patamar, desfiliando-se da ideia de ajuda, benemerência, alcançando um patamar de direito adquirido e não trocado, e de dever do Estado, através dos avanços legais e da Constituição Federal de 1988.
Grau de dificuldade: (  ) Fácil (X) Médio (  ) Difícil
	
	
	
· Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	O trabalho é fundamental para o ser social e apresenta-se como prioridade em relação às demais relações sociais, pois ele possibilita o aprendizado dos fenômenos sócio-históricos que as determinam. Tal compreensão permite considerar que o serviço social, como profissão particular desenvolvida no processo da divisão social e técnica do trabalho, insere-se:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
No interior dos equipamentos socioassistenciais, desenvolvendo ações socioeducativas junto às classes subalternizadas por meio dos serviços sociais.
	Respostas:
	a.
Nos conflitos de classes, adotando uma postura de neutralidade ética como forma de construir a autonomia profissional frente aos diversos e antagônicos interesses sociais.
	
	b.
No mercado de trabalho, como profissão liberal, controlando as condições materiais, organizacionais e técnicas para o pleno desempenho de seu trabalho.
	
	c.
No interior dos equipamentos socioassistenciais, desenvolvendo ações socioeducativas junto às classes subalternizadas por meio dos serviços sociais.
	
	d.
Nas relações privadas, e possui apenas o caráter doutrinário (tem pensamento neutro).
	
	e.
Na divisão do trabalho como profissão, que leve a paz por meio dos ideários católicos.  
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: o serviço social, inscrito na divisão social e técnica do trabalho, dentro do processo de reprodução das relações sociais, aparece como uma alternativa auxiliar do Estado através de serviços sociais. É uma expressão do trabalho coletivo através das relações antagônicas geradas pelo capital. Nesta perspectiva, o serviço social apresenta-se como mediador dos serviços sociais estabelecidos pelo Estado, partícipe do processo de reprodução das relações sociais e desse processo social.
Grau de dificuldade: (  ) Fácil (X) Médio (  ) Difícil
	
	
	
· Pergunta 3
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	O surgimento do serviço social no Brasil remonta aos primeiros anos da década de 1930, como fruto da iniciativa particular de vários setores da burguesia, respaldados pela Igreja Católica e tendo como referencial o serviço social europeu. É evidente que não pode ser visto como uma simples transposição de modelos ou como uma mera importação de ideias, pois as suas origens estão profundamente relacionadas com o complexo quadro histórico-conjuntural que caracterizava o país naquele momento.
 
Leia as afirmativas a seguir:
 
I. A acumulação capitalista deixava de se fazer por meio de atividades agrárias e de exportação, e se centrava no amadurecimento do mercado de trabalho, na consolidação do polo industrial e na vinculação da economia ao mercado mundial;
 
II. O processo revolucionário em curso no Brasil, desde a segunda metade da década de 20, exigia uma rápida recomposição do quadro político, econômico e social do país;
 
III. A luta de classes se impunha como uma realidade presente e determinava um quadro social marcado por uma constante tensão;
 
IV. No Rio de Janeiro, como fruto do esforço da nascente burguesia e de setores da Igreja Católica, criou-se o Centro de Estudos e Ação Social (CEAS), onde foi realizado o primeiro curso de preparação para o exercício da ação social denominado “Curso Intensivo de Formação Social para Moças”;
 
V. Historicamente, a realização do “Curso Intensivo de Formação para Moças”, cuja clientela era constituída por jovens católicas, foi o primeiro passo da longa caminhada do serviço social no Brasil.
 
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
As afirmativas I, II, III e V estão corretas.
	Respostas:
	a.
As afirmativas I, II e V estão corretas.
	
	b.
As afirmativas II, III, e IV estão corretas.
	
	c.
As afirmativas I, II, III e V estão corretas.
	
	d.
As afirmativas I, II, IV e V estão corretas.
	
	e.
Todas as afirmativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: a única sentença incorreta é a IV. No Rio de Janeiro, fruto do esforço da nascente burguesia e de setores da Igreja Católica, foi criado o Centro de Estudos e Ação Social – CEAS –, onde foi realizado o primeiro curso de preparação para o exercício da ação social denominado “Curso Intensivo de Formação Social para Moças”.
Grau de dificuldade: (  ) Fácil (X) Médio (  ) Difícil
	
	
	
· Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	O serviço social se desenvolve e é administrado como profissão legitimada no seio da divisão social e técnica do trabalho, tendo como contexto conjuntural:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
O desenvolvimento capitalista industrial e a expansão urbana.
	Respostas:
	a.
A influência tecnicista europeia.
	
	b.
O desenvolvimento capitalista industrial e a expansão urbana.
	
	c.
A institucionalização da caridade, da benesse e da filantropia social.
	
	d.
A consolidação do neoliberalismo.
	
	e.
A interlocução com a teoria de Karl Marx.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: o serviço social, comoa profissão inserida na divisão social do trabalho, tem algumas singularidades no seu “fazer profissional”. A divisão social do trabalho imposta pelo capitalismo inicia-se com os sistemas de cooperativas, pelos quais os trabalhadores são aglomerados e as vantagens da utilização em massa da força de trabalho são visíveis.
Grau de dificuldade: (  ) Fácil (X) Médio (  ) Difícil
	
	
	
· Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A interlocução do serviço social com diferentes vertentes teórico-metodológicas de inspiração marxista, fenomenológica, funcionalista, modernizadora e as suas consequentes respostas profissionais às expressões da questão social, podem ser analisadas a partir da própria inserção da profissão na divisão social do trabalho e de sua função no processo de reprodução das relações sociais como uma atividade polarizada por interesses contraditórios.
 
Considerando as vertentes teórico-metodológicas como referencial de análise para o serviço social, analise as afirmativas a seguir:
 
I. No funcionalismo, o serviço social se constitui como a profissão de ajuda e se propõe promover a integração e/ou ajustamento do homem ao meio;
II. No marxismo, o serviço social situa-se no processo de reprodução das relações sociais como a atividade auxiliar e subsidiária no exercício do controle social;
III. Na fenomenologia, o serviço social compreende a noção de intervenção social como um procedimento metódico de processo de ajuda psicossocial, desenvolvido por meio do diálogo;
IV. Na vertente modernizadora, o serviço social caracteriza-se como uma profissão comprometida com uma sociedade mais justa e solidária, ou seja, com a transformação social.
 
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
As afirmativas I, II e III estão corretas.
	Respostas:
	a.
As afirmativas I e II estão corretas.
	
	b.
As afirmativas III e IV estão corretas.
	
	c.
As afirmativas II e IV estão corretas.
	
	d.
As afirmativas I, II e III estão corretas.
	
	e.
Nenhuma das afirmativas está correta.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: a alternativa IV. Na vertente modernizadora, o serviço social caracteriza-se como uma profissão comprometida com uma sociedade mais justa e solidária, ou seja, com a transformação social, está incorreta, porque a vertente modernizadora é caracterizada pelas abordagens funcionalistas, estruturalistas e positivistas.
Grau de dificuldade: (  ) Fácil (X) Médio (  ) Difícil
	
	
	
· Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Qual foi a primeira grande instituição nacional de assistência social organizada como consequência do engajamento do país na Segunda Guerra Mundial?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
LBA.
	Respostas:
	a.
LBV.
	
	b.
CNSS.
	
	c.
LBA.
	
	d.
Senai.
	
	e.
Sesi.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: a primeira grande instituição de assistência social criada no Brasil foi a Legião Brasileira de Assistência – LBA – que tem a sua gênese marcada pela presença das mulheres e pelo patriotismo, no período do pós-Segunda Guerra.
Grau de dificuldade: (  ) Fácil (X) Médio (  ) Difícil
	
	
	
· Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa que destaca o objeto de trabalho do serviço social na divisão social e técnica do trabalho:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
A questão social.
	Respostas:
	a.
A democracia.
	
	b.
A igualdade entre os povos.
	
	c.
O pluralismo.
	
	d.
A questão social.
	
	e.
A justiça social.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: o contexto sociopolítico de centralização e intervenção estatal na condução de políticas econômicas e sociais evidencia as expressões da questão social como a matéria-prima do serviço social, a sua base e a primeira linha de ação, justificando a sua relevância na constituição de seu espaço profissional dentro da divisão social e técnica do trabalho. O serviço social, inscrito na divisão social e técnica do trabalho, dentro do processo de reprodução das relações sociais, aparece como uma alternativa auxiliar do Estado através de serviços sociais. É uma expressão do trabalho coletivo através das relações antagônicas geradas pelo capital. Nesta perspectiva, o serviço social apresenta-se como mediador dos serviços sociais estabelecidos pelo Estado, partícipe do processo de reprodução das relações sociais e desse processo social.
Grau de dificuldade: (  ) Fácil (X) Médio (  ) Difícil
	
	
	
· Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	O surgimento do serviço social ocorre:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
No seio do bloco católico.
	Respostas:
	a.
Na organização do campesinato.
	
	b.
No interior das elites brasileiras.
	
	c.
No bloco anárquico-sindical.
	
	d.
No seio do bloco católico.
	
	e.
Na laicização.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: o surgimento das primeiras manifestações da institucionalização do serviço social pela Igreja se deu com a criação do Centro de Estudos e Ação Social de São Paulo – CEAS, em 1932, com o incentivo e o controle da Igreja Católica. Destacam-se como as instituições mais importantes para o surgimento do serviço social, além do CEAS: a Legião Brasileira de Assistência (1942), o Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (1942) e o Serviço Social da Indústria (1946). Apresentou-se como uma emergência da profissionalização do serviço social por meio da intervenção do Estado, mobilizado pela Igreja Católica.
Grau de dificuldade: (  ) Fácil (X) Médio (  ) Difícil
	
	
	
· Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A formação dos primeiros assistentes sociais brasileiros foi fortemente influenciada pela Igreja Católica, cuja doutrina social compreendia a questão social como uma questão moral, objeto de tratamento psicológico e moralizador. Nessa perspectiva, a questão social é vista como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Um conjunto de problemas sob a responsabilidade individual dos sujeitos que os vivenciam.
	Respostas:
	a.
Um conjunto de problemas sob a responsabilidade individual dos sujeitos que os vivenciam.
	
	b.
Um descompromisso do Estado frente às suas obrigações.
	
	c.
Um assunto que diz respeito à má-formação cristã de cada indivíduo, família ou comunidade.
	
	d.
Uma problemática de ordem psicossocial oriunda dos conflitos sociais entre as classes.
	
	e.
Uma disfunção biopsicossocial advinda das desigualdades sociais do sistema capitalista.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: as bases da formação, inspiradas na doutrina social católica, embasavam-se na psicologização e na individualização dos problemas sociais, através de um enquadramento ético-moral e da responsabilidade individual quanto à sua problemática.
Grau de dificuldade: (  ) Fácil (X) Médio (  ) Difícil
	
	
	
· Pergunta 10
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	O assistente social, em sua gênese, ao apreender a realidade social em suas dimensões históricas, de universalidade e de totalidade concreta para a intervenção, está baseado no paradigma da teoria:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Positivista-funcionalista.
	Respostas:
	a.
Positivista-funcionalista.
	
	b.
Funcionalista-crítica.
	
	c.
Social-crítica.
	
	d.
Psicológica-social.
	
	e.
Fenomenológica.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: o serviço social brasileiro nasce, portanto, atrelado às ações sociais de alguns grupos, em especial os dos vinculados às práticas religiosas da Igreja Católica, na assistência aos pobres e aos desamparados, de modo voluntarista, caritativo e filantrópico, de caráter positivista-funcionalista, como uma forma de recuperar o seu poder através da institucionalização da profissão do assistente social.
Grau de dificuldade: (  ) Fácil (X) Médio (  ) Difícil
ATIVIDADE TELEAULA II
· Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	Surge, no Estado Novo, por iniciativa da Igreja Católica e apoio do Estado, a instalação de dois cursos de Serviço Social no Brasil, quais são eles?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Escola de Serviço Social de São Paulo (1936) e Escola de Serviço Social do Rio de Janeiro (1937).
	Respostas:
	a.
Escola de ServiçoSocial das Faculdades Católicas (1943).
	
	b.
Escola de Serviço Social de São Paulo (1936) e Escola de Serviço Social do Rio de Janeiro (1937).
	
	c.
Curso de Serviço Social da Escola Ana Neri (1937).
	
	d.
Juventude Operária Católica (1937).
	
	e.
Escola Técnica de Assistência Social Cecy Dodsworth (1944).
	Feedback da resposta:
	Resposta: b)
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	O Serviço Social se torna conhecido pela inserção dos profissionais assistentes sociais em quais espaços sócio-ocupacionais?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
LBA, Senai, Sesi, Fundação Leão XIII.
	Respostas:
	a.
Sede da Juventude Católica.
	
	b.
Hospital Ana Neri.
	
	c.
LBA, Senai, Sesi, Fundação Leão XIII.
	
	d.
Obras missionárias de São Paulo.
	
	e.
Obras missionárias do Rio de Janeiro.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c)
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	Em 1945, a categoria profissional estava preocupada com a formação dos profissionais e decide por organizar uma associação que defenda a qualidade da formação profissional. Qual é essa associação?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Abess – Associação Brasileira das Escolas de Serviço Social.
	Respostas:
	a.
Abepss – Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social.
	
	b.
Abess – Associação Brasileira das Escolas de Serviço Social.
	
	c.
Abas – Associação Brasileira de Assistentes Sociais.
	
	d.
Cress – Conselho Regional de Serviço Social.
	
	e.
Cfess – Conselho Federal de Serviço Social.
	Feedback da resposta:
	Resposta: b)
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	O Movimento de Reconceituação compreende quatro grandes seminários que permitiram à categoria profissional repensar a teoria e a prática profissional. Esse movimento conduziu à apropriação de qual teoria?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Materialismo dialético.
	Respostas:
	a.
Positivista-funcionalista.
	
	b.
Materialismo dialético.
	
	c.
Fenomenologia.
	
	d.
Desenvolvimentismo.
	
	e.
Neotomismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: b)
	
	
	
QUESTIONÁRIO UNIDADE II
· Pergunta 1
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	(Enade 2010) As primeiras formulações teóricas do Serviço Social no Brasil seguem os princípios propostos pela Igreja Católica, que são determinados basicamente nas encíclicas Rerum Novarum e Quadragésimo Ano, documentos que propunham o envolvimento dos católicos com os problemas sociais. Essa perspectiva de formação teórica social sob uma visão teórica é uma perspectiva:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
Neotomista.
	Respostas:
	a.
Fenomenológica.
	
	b.
Neopositivista.
	
	c.
Materialista.
	
	d.
Racionalista.
	
	e.
Neotomista.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: E
Comentário: as correntes filosóficas também se puseram a influenciar o Serviço Social: tomismo, neotomismo, positivismo, conservadorismo, marxismo, funcionalismo americano, marcaram uma evolução das protoformas profissionais.
	
	
	
· Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Uma das direções que a renovação do Serviço Social brasileiro assumiu caracterizou-se pela formulação de documentos, como os textos dos seminários de Araxá e de Teresópolis. No núcleo central de tal direção, o Serviço Social é visto como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Interventivo, dinamizador e integrador.
	Respostas:
	a.
Dialógico, refuncionalizador e operativo.
	
	b.
Interventivo, dinamizador e integrador.
	
	c.
Reformista, economista e idealizador.
	
	d.
Psicologizador, tecnicista e politicista.
	
	e.
Cientificista, transformista e modernizador.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: B
Comentário: perspectiva modernizadora foi uma adequação do Serviço Social como instrumento do regime, em que se buscavam técnicas que atendessem às exigências do regime. Foi expressa por dois seminários de teorização do Serviço Social: Araxá e Teresópolis. Essa visão não rompeu com o Serviço Social tradicional, só o modernizou, funcionalismo estrutural. Segundo o seminário de Araxá, o Serviço Social era concebido como uma prática institucionalizada interventiva que trabalhava junto ao indivíduo com desajustamento familiar e social, sob uma perspectiva preventiva, corretiva e promocional. O seminário de Teresópolis foi um estudo sobre a metodologia do Serviço Social, no qual se pensou na prática e na sua interlocução com a teoria, uma concepção operacional da profissão.
	
	
	
· Pergunta 3
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	(Enade 2004) A interlocução do Serviço Social brasileiro com a tradição teórica, cuja origem se encontra na obra de Karl Marx:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
Consolidou-se na produção teórica divulgada nacionalmente a partir da década de 1980.
	Respostas:
	a.
Iniciou-se com o surgimento das primeiras escolas superiores para a formação de profissionais.
	
	b.
Foi estimulada pela influência que os cientistas sociais funcionalistas exerceram sobre os assistentes sociais.
	
	c.
Não se desenvolveu durante os vinte anos (1964-1984), época em que havia um regime ditatorial no país.
	
	d.
Consolidou-se na produção teórica divulgada nacionalmente a partir da década de 1980.
	
	e.
Está vinculada ao fortalecimento das tendências profissionais de características pós-modernas.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: D
Comentário: é apenas a partir da produção teórica do Serviço Social que se fortalece esse movimento que enuncia mudanças estruturais da profissão.
	
	
	
· Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	(Enade 2004) No início da institucionalização do Serviço Social no Brasil, a questão social é evidenciada como fruto da relação de desigualdade entre as classes, questão de sua formação como classe, de seu reconhecimento pelo Estado e em seu relacionamento com essa classe. Já no período da teoria social crítica, a questão social é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Parte do desenvolvimento do capitalismo, pois ela não se suprime se este se conserva.
	Respostas:
	a.
Produzida pela ineficácia de métodos de gestão social.
	
	b.
Parte do desenvolvimento do capitalismo, pois ela não se suprime se este se conserva.
	
	c.
Uma disfunção ou ameaça à ordem e à coesão social.
	
	d.
Uma situação natural, resultante de conflitos individuais que expressam o desejo da igualdade social.
	
	e.
Uma expressão que nasce para designar o fenômeno do pauperismo na primeira década do século XX.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: B
Comentário: é a partir da introdução do sistema capitalista, com a separação entre classes sociais, que as desigualdades sociais surgiram. A teoria social crítica advém da apropriação teórica das obras de Marx, nas quais fica explícito que, no contexto do capitalismo, a questão social não se suprimiu, pois a manutenção desse sistema se evidencia, justamente, pela desigualdade e pela exclusão social.
	
	
	
· Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A legitimação e a institucionalização do Serviço Social no Brasil têm como marco histórico o(a):
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
Estado Novo.
	Respostas:
	a.
Movimento de Reconceituação.
	
	b.
Fim da Primeira Guerra.
	
	c.
Estado Novo.
	
	d.
Revolução Industrial.
	
	e.
Golpe de 1964.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: C
Comentário: o período de 1930 a 1945 coincide com dois grandes fatores político-sociais: a Segunda Guerra Mundial (Europa) e o período do Estado Novo (Brasil), caracterizando o surgimento da profissão no Brasil, com influência europeia. É só a partir de 1945 que se observa uma expansão do Serviço Social no país, com o fortalecimento do capitalismo local e as mudanças mundiais decorrentes do período.
	
	
	
· Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A implantação do Serviço Social no Brasil não foi um processo isolado. Está diretamente atrelada a transformações econômicas e sociais e à ação de grupos, classes e instituições. Nessa fase, a formação dos agentes especializados ocorreu em uma base social que marca a origem do Serviço Social. Essa base social, que durante um longo período manteve a formação, o doutrinamento e a ideologia formativa, é chamada de:
	
	
	
	
		RespostaSelecionada:
	d.
Bloco católico.
	Respostas:
	a.
Reatualização do conservadorismo.
	
	b.
Perspectiva modernizadora.
	
	c.
Sanitarismo.
	
	d.
Bloco católico.
	
	e.
Bloco marxista.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: D
Comentário: foi no seio da Igreja Católica que surgiu o Serviço Social brasileiro, como uma iniciativa em responder às expressões da questão social.
	
	
	
· Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A ação do assistente social na reprodução das relações sociais na sociedade capitalista ocorre por meio:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Da compreensão da totalidade do processo social e da percepção dos vários modos de vida que envolvem o cotidiano daqueles que se utilizam dos serviços sociais.
	Respostas:
	a.
Da compreensão da totalidade do processo social e da percepção dos vários modos de vida que envolvem o cotidiano daqueles que se utilizam dos serviços sociais.
	
	b.
Das intervenções de ajustamento social nas áreas públicas e privadas voltadas às políticas sociais públicas.
	
	c.
Do atendimento da totalidade da vida cotidiana, expressando-se tanto no trabalho, na família, no lazer e na escolha da população usuária.
	
	d.
Do entendimento, da análise e da intervenção correta frente às contradições sociais e dos efeitos dessas contradições na vida dos usuários.
	
	e.
De uma estruturação permanente de sua prática cotidiana.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: A
Comentário: o estudo da profissão de Serviço Social procura seu significado dentro da sociedade capitalista, ou seja, pela sua compreensão. A reprodução das relações sociais é a reprodução da totalidade do processo social, a reprodução de determinado modo de vida, ou seja, o modo de como são produzidas e reproduzidas as relações sociais na sociedade.
	
	
	
· Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	“A questão social se refere ao conjunto das expressões das desigualdades da sociedade capitalista madura que tem uma raiz comum: a produção social é cada vez mais coletiva, o trabalho torna-se mais amplamente social, enquanto a apropriação dos seus frutos se mantém privada e monopolizada por uma parte da sociedade.” (IAMAMOTO, Marilda V. O Serviço Social na contemporaneidade; trabalho e formação profissional. 2. ed. São Paulo: Cortez, 1999. p. 27.)
 
Analise as proposições a seguir:
I - Compreender o processo social como contraditório, reconstituindo no plano do pensamento o seu movimento real em suas dimensões universais, particulares e singulares.
II - Articular as múltiplas expressões da realidade social a partir da combinação de movimentos de dedução/indução científicos.
III - Articular, de forma coerente, os aspectos ideológicos, econômicos e sociais presentes na realidade social para favorecer a delimitação do grau de interdependência entre eles.
IV - Aprender sobre os nexos causais entre a aparência e a essência dos fenômenos que compõem a realidade social.
 
Assinale a alternativa que relata as exigências de um esforço metodológico:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
Apenas a afirmativa I está correta.
	Respostas:
	a.
As afirmativas I e III estão corretas.
	
	b.
As afirmativas II e IV estão corretas.
	
	c.
Apenas a afirmativa I está correta.
	
	d.
Apenas a afirmativa III está correta.
	
	e.
Todas as afirmativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: C
Comentário: pela apreensão e pela compreensão do real, do movimento histórico, que é contraditório, que se verificam as expressões da questão social, dentro de uma perspectiva de totalidade, as particularidades e o todo que permeiam as relações.
	
	
	
· Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	As condições que a conjuntura do pós-64 trouxe ao Brasil criaram a necessidade de um processo de renovação do Serviço Social, que assumiu três direções. Quais são elas?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura.
	Respostas:
	a.
A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura.
	
	b.
A formação tecnicista, o fortalecimento do funcionalismo e a intenção de ruptura.
	
	c.
A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e o estrutural-funcionalismo.
	
	d.
O reforço do paroquialismo, a tradição marxista e a fenomenologia.
	
	e.
O doutrinarismo conservador, o positivismo e a reatualização do tradicionalismo.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: A
Comentário: são três as vertentes que permeavam sua renovação: perspectiva modernizadora – Araxá (1967) e Teresópolis (1970); reatualização do conservadorismo – Sumaré (1978) e Alto da Boa Vista (1984); intenção de ruptura: método BH (72/75) e Inocoop, final da década de 1970.
	
	
	
· Pergunta 10
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	O Seminário de Araxá examinou a questão:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
Da teorização do Serviço Social.
	Respostas:
	a.
Da reconceituação do Serviço Social.
	
	b.
Da metodologia do Serviço Social.
	
	c.
Da teorização do Serviço Social.
	
	d.
Das ideologias do Serviço Social.
	
	e.
Do praticismo no Serviço Social.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: C
Comentário: perspectiva modernizadora foi uma adequação do Serviço Social como instrumento do regime, em que se buscavam técnicas que atendessem às exigências do regime. Foi expressa por dois seminários de teorização do Serviço Social: Araxá e Teresópolis. Essa visão não rompeu com o Serviço Social tradicional, só o modernizou – funcionalismo estrutural.
	
	
	
ATIVIDADE TELEAULA III
· Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	O serviço social recebeu influência de várias correntes metodológicas. Quais foram elas em sequência temporal?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
franco-belga, norte-americana, latino-americana, marxista.
	Respostas:
	a.
franco-belga, norte-americana, latino-americana, marxista.
	
	b.
norte-americana, latino-americana, marxista, franco-belga.
	
	c.
marxista, latino-americana, norte-americana, franco-belga.
	
	d.
latino-americana, marxista, franco-belga, norte-americana.
	
	e.
franco-belga, marxista, latino-americana, norte-americana.
	Feedback da resposta:
	Resposta: a)
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	Ao retomar a história do processo de teorização do serviço social, pode se identificar linhas ideológicas presentes durante o movimento de reconceituação.
Qual das alternativas a seguir apresenta essas linhas?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
Positivismo e fenomenologismo.
	Respostas:
	a.
Tomismo e neotomismo.
	
	b.
Iluminismo e determinismo.
	
	c.
Positivismo e fenomenologismo.
	
	d.
Dialético e crítico.
	
	e.
Funcionalismo e determinismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c)
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	Os congressos de Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista são considerados espaços de discussão de um processo de reconceituação para o Serviço Social. Segundo José Paulo Netto, quais as perspectivas ideológicas desses seminários?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Perspectivas modernizadora, reatualização do conservadorismo, intenção da ruptura.
	Respostas:
	a.
Perspectivas modernizadora, reatualização do conservadorismo, intenção da ruptura.
	
	b.
Perspectivas democrática, conservadora, atualizadora.
	
	c.
Perspectivas tradicional, contemporânea, emancipatória.
	
	d.
Perspectivas de ruptura, tradicional, contemporânea.
	
	e.
Perspectivas emancipatória, compensatória, assistencialista.
	Feedback da resposta:
	Resposta: a)
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	Qual a teoria que traz para dentro da profissão de serviço social um olhar crítico?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Teoria marxista.
	Respostas:
	a.
Teoria da fenomenologia.
	
	b.
Teoria marxista.
	
	c.
Teoria política.
	
	d.
Teoria funcionalista.
	
	e.
Teoria desenvolvimentista.
	Feedback da resposta:
	Resposta: b)
QUESTIONÁRIO UNIDADE III
· Pergunta 1
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	(Enade, 2004) Sob a autocracia burguesa (ditadura de 1964/1984), pela primeira vez o Serviço Social brasileiro explicitou a perspectivada intenção de ruptura com o conservadorismo. O marco desse processo ficou conhecido como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Método B.H.
	Respostas:
	a.
Método B.H.
	
	b.
Método psicossocial.
	
	c.
Método fenomenológico.
	
	d.
Método funcionalista.
	
	e.
Método positivista.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: A intenção de ruptura com o serviço social tradicional – produz a crítica ao serviço social tradicional e seu embasamento pautado no regime, respondendo às suas demandas. Queria romper com o pensamento conservador. Introduz a teoria social de Marx (método de BH).
	
	
	
· Pergunta 2
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa que descreve, na ordem cronológica, os documentos da perspectiva modernizadora do serviço social.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista.
	Respostas:
	a.
Teresópolis, Araxá, Sumaré e Alto da Boa Vista.
	
	b.
Alto da Boa Vista, Sumaré, Araxá e Teresópolis.
	
	c.
Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista.
	
	d.
Araxá, Sumaré, Alto da Boa Vista e Teresópolis.
	
	e.
Sumaré, Alto da Boa Vista, Araxá e Teresópolis.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: Araxá (1967), Teresópolis (1970), Sumaré (1978) e Alto da Boa Vista (1984).
	
	
	
· Pergunta 3
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	A contestação ao tradicionalismo profissional emergiu na metade da década de 1960 e prolongou-se por dez anos, implicando um questionamento global da profissão de seus fundamentos, de suas raízes sociopolíticas e da direção social da prática profissional. Esse processo é denominado:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
Movimento de reconceituação.
	Respostas:
	a.
Serviço social latino-americano.
	
	b.
Movimento eclesial de base.
	
	c.
Movimento de reconceituação.
	
	d.
Serviço social tradicional.
	
	e.
Serviço social clássico.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: A partir de 1960, o serviço social começa a sofrer importantes transformações no movimento de reconceituação da profissão na América Latina, que trazia uma denúncia do conservadorismo profissional iniciado na década de 1960 e desenvolvido até a década de 1980, influenciado pela conjuntura histórica mundial, principalmente na América Latina. Nessa década, a profissão veio a questionar seus referenciais e requisitar uma renovação em diferentes níveis: teóricos, metodológico, técnico operativo e político. Esse processo de mudanças na formulação teórica e prática do serviço social não se deu de forma isolada, mas sim inserido no movimento das demais ciências sociais e humanas, que discutiam a temática do “desenvolvimento” e de suas repercussões na América Latina. Esse movimento, denominado de “movimento de reconceituação”, impôs ao assistente social a necessidade da constituição de um novo projeto profissional, comprometido com as demandas e interesses da população usuária dos serviços. O movimento foi reprimido pelo golpe militar de 1964, com a neutralização de todos os segmentos comprometidos com a democratização da sociedade e do Estado (BRAVO, 2007).
	
	
	
· Pergunta 4
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	A primeira fase de difusão da vertente ideopolítica “Intenção de Ruptura” fundamentou-se:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
No arsenal marxiano de raiz estruturalista.
	Respostas:
	a.
No pensamento clássico de Karl Marx.
	
	b.
No arsenal marxiano de raiz estruturalista.
	
	c.
Na abordagem historicista marxiana.
	
	d.
Na tríade: diálogo, pessoa e transformação social.
	
	e.
No idealismo hegeliano.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: Intenção de ruptura com o Serviço Social tradicional, produz a crítica e contestação das bases, pautadas no regime, introduzindo o pensamento marxista e a participação político-partidária. O método articula os interesses históricos das classes e camadas exploradas e subalternizadas, com os critérios teóricos, metodológicos e interventivos do Serviço Social.
	
	
	
· Pergunta 5
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Em relação às particularidades do processo de renovação do Serviço Social brasileiro, leia as afirmativas a seguir e depois escolha a alternativa correta.
 
I. Instauração do pluralismo teórico, ideológico e político no âmbito do debate profissional.
II. Sintonia da polêmica teórico-metodológica profissional com as discussões em curso nas ciências sociais.
III. Constituição de segmentos de vanguarda inseridos na vida acadêmica.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
Todas as afirmativas estão corretas.
	Respostas:
	a.
Apenas a afirmativa I está correta.
	
	b.
Apenas a afirmativa II está correta.
	
	c.
Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
	
	d.
Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
	
	e.
Todas as afirmativas estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: O processo de renovação do serviço social expressa um quadro complexo e heterogêneo, composto por: - vários projetos profissionais em confronto com o pluralismo teórico, ideológico e político, fomentando a crítica; - diversas concepções de intervenção profissional, derivadas da diversificação das matrizes teórico metodológicas alternativas; - novas propostas de formação profissional; - fraturas ideológicas. A partir desta década, o serviço social buscou conteúdos teóricos e metodológicos que melhor instrumentassem sua ação prática.
	
	
	
· Pergunta 6
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Considerando as principais linhas de desenvolvimento da reflexão profissional no serviço social durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil, a perspectiva modernizadora:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
Expressa a renovação profissional adequada à autocracia burguesa.
	Respostas:
	a.
Resiste ao movimento de laicização da profissão.
	
	b.
Afasta-se da tradição positivista e do pensamento marxista.
	
	c.
Resgata tendências críticas que propõem rupturas político-sociais.
	
	d.
Está expressa nos documentos dos seminários de Sumaré e de Teresópolis.
	
	e.
Expressa a renovação profissional adequada à autocracia burguesa.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário:  A renovação do serviço social constitui um fenômeno característico da profissão sob a vigência da autocracia burguesa. Marca uma diferenciação e uma redefinição profissional sem precedentes na trajetória profissional, dadas as novas condições postas pelo ciclo dos governos militares.
	
	
	
· Pergunta 7
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	No processo de renovação do serviço social brasileiro, a preocupação metodológica com a formulação de objetivos remotos e objetivos operacionais que orientassem a intervenção profissional caracterizou qual (is) perspectiva (s)?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
A modernizadora.
	Respostas:
	a.
A intenção de ruptura.
	
	b.
A reatualização do conservadorismo.
	
	c.
A modernizadora.
	
	d.
A intenção de ruptura e a de reatualização do conservadorismo.
	
	e.
A modernizadora e a de intenção de ruptura.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: O documento de Araxá significou, para o serviço social, a primeira expressão do Movimento de Reconceituação, tensionando o tradicional e o moderno.
	
	
	
· Pergunta 8
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	A institucionalização do Serviço Social como profissão no Brasil está diretamente relacionada com:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
A emergência da questão social no capitalismo monopolista.
	Respostas:
	a.
A emergência da questão social no capitalismo monopolista.
	
	b.
O completo deslocamento das práticas sociais do âmbito da Igreja para o Estado.
	
	c.
A ampliação dos direitos sociais a partir da constituição do Estado de Bem-Estar Social.
	
	d.
A garantia dos mínimos sociais a partir das políticas sociais de corte universal.
	
	e.
O reconhecimento da assistência social como política pública no âmbito da seguridade social.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: A institucionalização do serviço social como profissão tem sua origem, portanto, num contexto contraditório, em que processos sociais, políticos e econômicos marcam a evoluçãodas relações sociais no processo de consolidação do capitalismo monopolista.
	
	
	
· Pergunta 9
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	O serviço social recebeu influência de várias correntes metodológicas. Quais foram elas, em sequência temporal?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
Franco-belga, norte-americana, latino-americana, marxista.
	Respostas:
	a.
Franco-belga, norte-americana, latino-americana, marxista.
	
	b.
Norte-americana, latino-americana, marxista, franco-belga.
	
	c.
Marxista, latino-americana, norte-americana, franco-belga.
	
	d.
Latino-americana, marxista, franco-belga, norte-americana.
	
	e.
Franco-belga, marxista, latino-americana, norte-americana.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: Na fase do surgimento, a doutrina social da igreja católica se baseou no neotomismo a partir das encíclicas Rerum Novarium e Quadragesimo Anno, sendo os aspectos técnicos da França. Em seguida, a demanda por técnicas de atendimento buscou a teoria de caso, grupo e comunidade, de Mary Richmond, nos Estados Unidos, por isso a influência norte-americana. Em seguida ampliam-se as discussões sobre o serviço social em toda a América Latina, passando-se assim a ter inspiração na América Latina, funcionalismo e desenvolvimentismo e, finalmente, a aproximação com a teoria social crítica de Karl Marx, que se inicia em 1970, em Belo Horizonte, e se amplia culminando no seminário da Virada, em Sumaré, e consolidando no Seminário do alto da Boa Vista.
	
	
	
· Pergunta 10
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	A reconceituação do serviço social latino-americano dos anos 1960 é orientada originalmente pelo debate sobre a:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
Funcionalidade profissional na superação do subdesenvolvimento.
	Respostas:
	a.
Sindicalização dos assistentes sociais do continente.
	
	b.
Técnica para viabilizar soluções cristãs aos problemas sociais.
	
	c.
Funcionalidade profissional na superação do subdesenvolvimento.
	
	d.
Problemática da prática institucionalizada em sociedades autoritárias.
	
	e.
Desigualdade social causada na periferia do capitalismo tardio.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: Este movimento fazia denúncia e crítica ao serviço social tradicional e seu vínculo com o conservadorismo, uma autocrítica quanto à profissão – revisão global; questionamento da sociedade e seu nível societário, da direção social da prática profissional, de suas raízes sociopolíticas, de seus fundamentos ideológicos e teóricos, sintonizando o serviço social com a realidade, a fim de atender às demandas; crítica ao tradicionalismo. Expressa um avanço nas reflexões teóricas do serviço social, faz a crítica ao assistencialismo e às bases convencionais, buscando um novo papel para se atuar, mais atrelado à realidade. É um movimento teórico, metodológico e operacional. É expressão e parte de uma crise ideológica, política e de eficácia da categoria profissional, na qual o Serviço Social vinha a questionar a sua burocratização, suas teorias importadas e sua ligação com a classe dominante, visando superar o subdesenvolvimento.