AV1 História da Idade Média Oriental 3

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1a Questão (Ref.:201709076544)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A construção de um olhar sociológico se inicia com o estranhamento diante da realidade, ciente de que nossa visão é repleta de noções preconcebidas e juízos de valor. Tal postura recusa a interpretação das ações e das relações sociais com base no conhecimento do senso comum e possibilita a construção do conhecimento científico da sociedade. Identifique, nas opções apresentadas, a que corresponde ao conhecimento sociológico.
		
	
	Fazer diferentes leituras, tomando por base o senso comum.
	
	Tomar decisões fundamentadas no conhecimento de adágios e ditados.
	
	Buscar nas próprias experiências a explicação naturalizante dos comportamentos humanos.
	
	Aceitar as explicações biológicas para as ações humanas em sociedade.
	 
	Estudar a realidade observada, segundo critérios científicos e metodológicos próprios.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201708973948)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O conhecimento de senso comum surge da necessidade de o homem enfrentar os desafios cotidianos. Esse foi um dos primeiros tipos de conhecimento produzidos pelos indivíduos com a finalidade de compreender a natureza e transformá-la em benefício próprio. Sobre este tipo de conhecimento é CORRETO afirmar que: I. Resulta de uma saber acrítico. II. Compreende a sistematização e coleta de dados. III.Apresenta um caráter espontâneo. IV Depende de valores pessoais.
		
	
	I e IV estão corretas.
	
	I, II, III e IV estão corretas
	
	II e III estão corretas. .
	 
	I, III e IV estão corretas.
	
	III e IV estão corretas.
	
	
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	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201708522612)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As Ciências Naturais produzem "leis científicas", isto é, argumentos que estabelecem uma relação causal única, universal e invariável entre dois fenômenos porque estudam "fatos simples", no sentido de que estuda fenômenos que são isoláveis, recorrentes e sincrônicos. A matéria prima das ciências naturais, portanto, é todo o conjunto de fatos que se repetem e têm uma constância sistêmica, já que podem ser vistos, isolados e, assim, reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Já as Ciências Sociais estudam:
		
	
	Fenômenos simples, cuja determinação é pouco variada.
	 
	Fenômenos complexos, situados em múltiplos planos de causalidade.
	
	Eventos com determinações simples e que não mudam seu significado de acordo com o ator.
	
	Eventos complexos que podem ser isolados e reproduzidos dentro de condições de controle, num laboratório.
	
	Fenômenos que são isoláveis, recorrentes e assincrônicos.
	
	
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	4a Questão (Ref.:201708579098)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Considerando as diferenças básicas existentes entre as ciências sociais e as ciências naturais, no que se refere aos seus objetos e métodos, podemos afirmar que:
		
	
	As ciências sociais estudam fenômenos de causas simples, o que torna o método objetivo o mais apropriado para esse tipo de investigação.
	 
	As ciências sociais estudam fenômenos complexos, que ocorrem em situações não controladas e em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja subjetiva.
	
	As ciências sociais tratam de fatos ou fenômenos complexos, facilmente isoláveis, recorrentes e que podem ser reproduzidos em laboratório.
	
	As ciências naturais tratam de fenômenos complexos, facilmente observáveis, que permitem classificação e, portanto, o método mais indicado é o subjetivo.
	
	As ciências naturais estudam fenômenos simples e exigem um afastamento entre investigador e objeto investigado, sendo a análise subjetiva a indicada para esse tipo de observação.
	
	
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	5a Questão (Ref.:201709179216)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Antes de cogitar se aceitamos ou não a cultura do outro, a antropologia nos convida a compreende-la e verificar que ao seu jeito outra vida é vivida segundo outros pensamentos, modelos e costumes. Neste caso estamos nos referindo ao conceito de:
		
	 
	RELATIVISMO CULTURAL
	
	SOCIALIZAÇÃO
	
	ETNOCENTRISMO
	
	ETNOLOGIA
	
	ETNOGRAFIA
	
	
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	6a Questão (Ref.:201708932705)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para entendermos uma cultura devemos considerer um hábito ou costume no contexto em que foi produzido, já que a atividade humana individual deve ser analisada segundo a cultura que esteja inserida. Assim, cada cultura tem sua lógica própria e deve ser pensada a partir dessa lógica. Esta postura é denominada pela Antropologia de:
		
	 
	Relativismo cultural
	
	Diversidade cultural
	
	Prática etnográfica
	
	Antropologia de gabinete
	
	Etnocentrismo
	
	
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	7a Questão (Ref.:201709012648)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Na formação do pensamento político contemporâneo tiveram destaque as teorias contratualistas, que postulavam a passagem de um Estado de Natureza a um Estado Civil mediante um Contrato Social. Entre os teóricos do contratualismo se destacaram:
		
	
	Locke, Marx e Hobbes.
	 
	Hobbes, Locke e Rousseau.
	
	Marx, Maquiavel e Trotsky.
	
	Locke, Maquiavel e Trotsky.
	
	Marx, Rousseau e Weber.
	
	
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	8a Questão (Ref.:201708363626)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O conceito de dominação é central na sociologia de Max Weber. O autor construiu três tipos puros de dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em diferentes contextos históricos. Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas subsequentes é correta?
		
	 
	A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma ordem impessoal.
	
	A legitimidade da dominação legal racional encontra-se na crença de que o poder de mando tem um caráter sagrado ou herdado do passado.
	
	A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder.
	
	Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja legitimidade deve ser buscada na confiança no chefe.
	
	O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma afronta à legitimidade do dominante.
	
	
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	9a Questão (Ref.:201708974477)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para Auguste Comte o Positivismo deveria compreender um conhecimento:
		
	
	Relativo.
	
	Contestável.
	 
	Científico.
	
	Filosófico.
	
	Subjetivo.
	
	
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	10a Questão (Ref.:201708420333)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O lema da bandeira do Brasil, "Ordem e Progresso", indica a influência do positivismo no século XIX sobre as nações em formação no mundo americano. Assinale a alternativa que apresenta idéias contidas nesse lema:
		
	
	Negação do Estado como entidade organizadora e responsável pela harmonia coletiva baseada na hierarquia social.
	 
	Crença na resolução dos conflitos sociais e harmonia por meio do estímulo à coesão social e ao progresso natural da nação.
	
	Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das gerações adultas e implantar o igualitarismosocial..
	
	Concepção que idealiza a superação da sociedade burguesa através da revolução das classes populares.
	
	Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as instituições sociais e garantem os privilégios da classe dominante.
	
	
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