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AVALIANDO APRENDIZADO – FUNDAMENTO DAS CIENCIAS SOCIAIS 1. Os discursos ou as teorias científicas são desenvolvidos através de um conjunto de técnicas e de experimentos no intuito de compreender ou resolver um problema anteriormente apresentado. As Ciências Sociais, por exemplo, possuem entre as suas diferentes missões o objetivo de investigar os problemas sociais que vivenciamos durante o nosso cotidiano. Levando isso em consideração, qual das respostas abaixo é a correta? O senso comum e o conhecimento científico correspondem a duas formas de entendimento excludentes e possuidoras de fronteiras intransponíveis. O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado como solução para os problemas cotidianos; geralmente ele é pouco elaborado e sem um conhecimento profundo. O senso comum corresponde aos conhecimentos produzidos individualmente e que ainda não passaram por uma validação científica. O senso comum pode ser considerado um sinônimo da ignorância da população e uma justificativa para o atraso econômico. O senso comum corresponde à popularização e à massificação das descobertas científicas após uma ampla divulgação. Quest.: 2 2. Ao pensar, o homem formula explicações acerca da realidade e dos fenômenos que o cercam. Pode-se dizer que o conhecimento é formado através do pensamento e da palavra, que são sistematizados de alguma maneira. As formas de conhecimento e, portanto, as formulações que deles derivam, não são as mesmas em todo tempo, em todo lugar e para todos os indivíduos. Assinale a alternativa que conceitua corretamente o conhecimento científico. A- Busca explicar o mundo a partir da ação de entidades (sobrenaturais). Transcende os fatos e os fenômenos em si, analisa-os para descobrir suas causas e concluir as leis gerais que os regem. Busca explicar o mundo através da separação entre as esferas do sagrado e do profano. Compreende o mundo por meio do aprendizado acumulado de gerações anteriores. Pode ser traduzido como à busca do conhecimento, um contínuo questionar Quest.: 3 3. Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira. A O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, e do envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, nem do envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. Quest.: 4 4. Leia o texto a seguir e responda à questão abaixo. "Nas regiões da Índia, onde os casos de crianças-lobos foram relativamente numerosos, descobriram-se, em 1920, duas meninas - Amala e Kamala de Midnapore - que viviam numa família de lobos. A primeira, a mais nova, morreu um ano depois; a segunda, Kamala, que deveria ter uns oito anos, viveu até fins de 1929. Segundo a descrição do reverendo Singh que as recolheu, elas nada tinham de humano, e o seu comportamento era exatamente semelhante ao dos pequenos lobos, seus irmãos: incapazes de permanecerem de pé caminhavam a quatro patas, apoiadas nos cotovelos e nos joelhos para percorrem pequenos trajetos e apoiadas nas mãos e nos pés, quando o trajeto era longo e rápido; apenas se alimentavam de carne fresca ou putrefata, comiam e bebiam como os animais, acocoradas, com a cabeça lançada para a frente, sorvendo os líquidos com a língua. Passavam o dia escondidas e prostradas, à sombra; de noite, ao contrário, eram ativas e davam saltos, tentavam fugir e uivavam, realmente, como os lobos. Nunca choravam ou riam, característica que se encontra em todas as crianças selvagens. Reintegrada na sociedade dos homens onde viveu oito anos, Kamala humaniza-se lentamente, mas, note-se, sem nunca recuperar o atraso: passaram seis anos antes de conseguir caminhar na posição ereta. Na altura da morte apenas dispõe de umas cinquenta palavras. Contudo, se esses progressos são lentos, são também contínuos e realizam-se simultaneamente em todos os setores da sua personalidade. Surgem atitudes afetivas: Kamala chora, pela primeira vez, quando morre a irmã, torna-se, pouco a pouco, capaz de sentir afeições pelas pessoas que cuidam dela, especialmente pela senhora Singh; sorri quando lhe falam. A sua inteligência desperta também; consegue se comunicar com as outras pessoas, por meio de gestos, gradualmente reforçados com algumas palavras simples de um vocabulário rudimentar; consegue compreender e executar ordens simples, etc. No entanto, a dar crédito a outro observador, o bispo Pakenham Walsh, que viu Kamala seis anos depois de ser encontrada, a criança não tomava qualquer iniciativa de contato, nunca utilizava espontaneamente as palavras que aprendera e, especialmente, mergulhava numa atitude de total indiferença mal as pessoas deixavam de a solicitar" (REYMOND-RIVER. O Desenvolvimento Social da Criança e do Adolescente. Lisboa: Aster, 1977, adaptado). Escolha a alternativa que melhor explica a história de Kamala: São verdadeiras as histórias de heróis, como Rômulo e Remo, Tarzan e Mogli, que apresentam comportamentos compatíveis com os demais seres humanos, mesmo sendo criados por outros animais. O ser humano não necessita de aprendizado para adquirir a maior parte de suas formas de comportamento. Um homem, criado longe de outros seres de sua espécie, é capaz de se humanizar e desenvolver aptidões e reações para interagir com seus semelhantes. Assim como em todas as espécies animais, o bebê humano, mesmo separado de seu grupo de origem, apresentará as mesmas atitudes de seus semelhantes. Para se tornar humano, o homem tem de aprender com seus semelhantes uma série de atitudes que jamais poderia desenvolver no isolamento. Quest.: 5 5. A perspectiva socioantropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo e sociedade. Não existem sociedades sem indivíduos e os indivíduos só se tornam verdadeiramente humanos por meio da socialização, processo pelo qual você se torna um membro ativo da sociedade em que nasceu, isto é, comporta-se de acordo com determinados atributos preconcebidos. Inspirando-se nestas palavras, podemos afirmar que: I - não existe a relação entre indivíduo e sociedade, já que a socialização impõe-se sobre os novos membros da sociedade; II - a relação entre indivíduo e sociedade é de reciprocidade, um influenciando o outro; III - mesmo sendo uma relação de reciprocidade, os conflitos entre os dois polos (indivíduo e sociedade) não desaparecem. Apenas a I e a II estão corretas Apenas II e a III estão corretas Apenas a III está correta Todas estão corretas Apenas a I está correta ____________________________________________________________ RESPOSTAS: B B E E B AVALIANDO APRENDIZADO – FUNDAMENTOS DE ECONOMIA É o ramo da teoria econômica que trata da evolução da economia como um todo, analisando a determinação e o comportamento dos agregados nacionais: microeconômica macroeconômica economia do trabalho economia internacional economia solidária Analise as considerações a seguir. I - Quando as famílias demandam bens, elas vão aos mercados de bens e serviços e precisam pagar por tais bens. Com isso, estas famílias geram uma despesa para elas e um desembolso monetário. Por outro lado, quando as empresasestão no mercado ofertando seus bens e serviços, tais empresas cobram por eles gerando uma entrada monetária, ou uma receita. II - As empresas que demanda os recursos de produção precisam comprá-los no mercado de fatores de produção e para isso também possuem desembolsos financeiros, que virão de parte das receitas que obtiveram com sua oferta de bens e serviços. III - As famílias precisam ter alguma renda para ter disponibilidade monetária para suprir sua demanda por bens e serviços. Com isso, elas colocam à disposição do mercado de fatores de produção suas terras (e recebem um aluguel por elas), seu trabalho (recebendo um salário) e seu capital (recebendo juros). Em função das considerações acima, marque a afirmativa correta a seguir: I, II e III são falsas Somente I é falsa Somente III é verdadeira I, II e III são verdadeiras Somente II é falsa Sabe-se que a economia pode ser dividida em dois ramos: Economia positiva e economia normativa. A economia positiva, é analisada levando-se em conta pressupostos que são verificáveis. A economia normativa tem sua análise, baseada em julgamento de valores. Então pergunta-se: Qual a sentença abaixo pode ser classificada como uma pressuposição positiva. A- As políticas do partido XYZ são mais injustas para os trabalhadores rurais. B- Tem havido um aumento constante da desigualdade salarial em Utopia de 2005 a 2010. C- As políticas do partido XYZ estão mais justas para com os pobres do que as políticas do partido WTA. D- Se Astrovildo tivesse sido eleito, os contribuintes de Urupeia teriam sido tratados de forma mais justa do que são atualmente tratados no governo de Bertoldo. E- O salário mínimo proposto para R$ 545,75 é um valor injusto para qualquer trabalhador. Podemos datar o início da Escola Clássica em 1776, e seu marco foi a publicação da obra ¿A Riqueza das Nações¿, de Adam Smith, neste mesmo ano. Desta forma, leia atentamente as proposições a seguir e assinale a afirmativa correta. I - A doutrina clássica também é conhecida como liberalismo econômico. Sendo assim, são seus pilares: a liberdade pessoal; a propriedade privada; a iniciativa industrial e controle individual da empresa; e a doutrina do laissez-faire. II - A expressão laissez-faire quer dizer deixar fazer, deixar passar. Essa expressão era uma espécie de ¿palavra de ordem¿ do liberalismo econômico, cujo intento era a absoluta liberdade de produção, de comercialização dos produtos e serviços. III - A ideia de equilíbrio na economia, como os marginalistas sustentavam era a de que os mercados se autorregulavam, afirmavam que a economia tendia sempre ao equilíbrio. Sendo assim, as crises seriam apenas temporárias. Dadas as considerações acima, marque a afirmativa correta a seguir: A- Somente II é verdadeira B- Somente I é verdadeira C- I, II e III são falsas D- I, II e III são verdadeiras Somente III é falsa 5. Karl Marx foi um dos críticos ao modelo organizacional capitalista. Neste sentido, para desenvolver tal posição, analisou de forma minuciosa este modelo. Em relação à teoria marxista, analise as afirmativas a seguir e assinale a que NÃO corresponde à discussão proposta por Marx no que diz respeito à esta crítica. ( ) O sistema capitalista tendia a ruir pelo fato dos próprios burgueses perceberem as injustiças sociais existentes. ( ) Apenas o trabalho humano é capaz de criar valor no processo de produção no contexto da relação entre trabalhador e proprietário de capital. ( ) A mais-valia absoluta é obtida com o aumento da produtividade do trabalho, dado que maior é a produtividade deste fator, maior será o rendimento decrescente da produção do capitalista. ( ) Devido à concorrência capitalista as empresas tendem a reduzir o número de funcionários para reduzir os custos marginais de produção. ( ) A mais-valia relativa é obtida com o aumento das jornadas de trabalho, em função da utilização do trabalhador de acordo com a forma pela qual o proprietário de capital tem como objetivo elevar as suas margens de lucro. _____________________________________________________________ RESPOSTAS: B D B D F / V / F / F / F
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