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CULTURA JUDÍA Raízes históricas da cultura judaica Idade dos judeus – cerca de 3 mil anos A.C Origem dos Judeus Reino Divididos: Israel ao Norte Judá ao Sul Perfil Socioeconômico: De agricultores para comerciantes Desenvolvimento intelectual Fim da Idade Media: Expulsão de países europeus Migração Forte cultura Final do séc. XIX: Correntes migratórias Fase Bíblica A Bíblia é a principal fonte de informação sobre medicina entre os antigos hebreus. Os hebreus foram influenciados pelos conceitos e práticas médicas das nações vizinhas. Portanto, embora os judeus não aceitassem as superstições e crenças de seus contemporâneos, eles atribuíam saúde e doença a uma fonte divina. Rei Asa (2Cr, 16:12) Costume Punição Se não me escutardes e não puserdes em prática todos estes mandamentos, se desprezardes as minhas leis (...) porei sobre vós o terror, a tísica e a febre...” (Lv, 26:16) Quando Ezequias, rei de Judá, adoece, o profeta Isaías, a princípio, desengana-o; depois que o rei chora copiosamente e implora a Deus que o salve, o Senhor manda que Isaías o cure, o que o profeta faz, prescrevendo que um emplastro de figos seja colocado sobre as feridas do enfermo (Is, 38). Os sacerdotes hebreus não tinham autoridade como médicos, mas ocupavam uma posição de guardiões da saúde da comunidade, com a responsabilidade de fazer cumprir as leis relativas à higiene social. A Lei mostrava claramente que a saúde era uma consequência das práticas do próprio indivíduo, como a higiene, a boa alimentação, o consumo de água limpa, descanso após certo período de trabalho e até o afastamento de quem estivesse com doenças contagiosas. Gonorreia, epilepsia, osteomielite, peste bubônica, lepra. O diagnóstico dado pelo sacerdote do Templo não era exatamente um procedimento médico. Nenhum tratamento, mesmo tentativo, era instituído. O conceito de “puro” e “impuro” também se estende aos animais usados na alimentação. Dos animais aquáticos, por exemplo, só são permitidos os peixes que têm escamas e barbatanas. A lista de proibições é extensa, e inclui aves de rapina, répteis, vários tipos de insetos (Lv, 11:1-47); O tabu mais conhecido é o do porco – Triquinose (lombriga). Fase Talmudica TORÁ Cinco livros de Moisés do Antigo Testamento TALMUDE Coletânia de livros sagrados dos Judeus TORÁ X TALMUDE Pedra fundamental do Judaísmo Pilastra central (sustentação intelectual e espiritual) MEDICINA TALMÚDICA No que se refere a medicina, assim como a Bíblia, o Talmude fala da relação entre a vontade divina e doença ou sofrimento; No período talmúdico, o conhecimento da Medicina, era fundamental para a correta aplicação das leis rituais judaicas recomendadas no Pentateuco (Torá); Médico: instrumento divino; Honorários médico; Ética médica judaica. Modernidad, Judaismo y la Medicina “El judaísmo moderno corresponde a los diversos esfuerzos de traducir la tradición judaica rabínica en conceitos y valores de la modernidad.” Idad Moderna: Península Ibérica dejó de ser el centro más importante de las comunidades judaicas. Con la expansión de los judeus- tuvieron que buscar su habitación en otros países, donde se fue creado el: Judaismo de la Europa Ocidental Judaismo de la Europa Oriental Judaismo Sefardita (en los Balcãs y en la Bacia del Mediterraneo) Por los efectos de la Reforma y Contra Reforma: -No tuvieron progreso económico en la Europa Ocidental. -Y fueran conducidos a regiones más atrasadas del continente. Idad Média: Gueto – Localización especifica para los judeus en la Europa: Como forma de protección a la cultura judaica En 1772- Europa Occidental- Imperio Czarista- se fue denominada Área de Estabelecimiento. Región geográfica: en que ellos podrían vivir Ucrania Russia Branca Lituánia Províncias Polonesas (Aldeias judaicas- Shtetl) Medicina Institucionalizada con la profesión Envolvida con el Método Científico Observase por ejemplo en el Iluminismo( Vontaire)- Medicina y Ciencia Visión del universo (Galileu y Newton)- Evolución Cientifica Explicación de las enfermedades: Fenomenos sobrenaturales X Funcionamiento del organismo La medicina judaica solo tenió evolución por la valorización de la Revolución Cientifica En el inicio de la Modernidad- no havia clara demarcación entre mentalidade científica y mentalidade pré-científica la ciência tornou se objeto del ensino en las universidades criadas en el final de la Idad Média Quem são os Judeus? Qualquer um... Nacionalidade Cor Raça A religião: É o judaísmo Judeu ortodoxo Judeu progressista Judeus no mundo A maior parte vive no - EUA 5,5 milhões -Israel 4,5 milhões Também há grandes comunidades:- Grã Bretanha -França -Federação Russa -América do Sul -Austrália e Africa do Sul Pratica da endogamia Isso pode explicar a maior frequência de doenças na qual a transmissão genética desempenha algúm papel: Diabetes Melitus Doença de Léo Burger Cólete Ulcerativa Shabat: é o nome dado ao dia de descanso semanal no judaísmo, simbolizando o sétimo dia em Gênesis, após o sexto dia de criação e é considerado como sua primeira e mais sagrada instituição A Luz de velas Lendo a Torá Havdalá Alimentação e dieta Judia (KOSHER) Kosher: (“permitido”ou “apropriado”) é o termo que faz referencia aos alimentos que são adequados ou permitidos pelas leis alimentares do judaísmo! Kashrut: um conjunto de deveres alimentares estabelecidos pela lei judaica Carne e leite não devem ser mistutados ou injeridos juntos Todo o sangue do animal deve ser drenado antes de ser consumido Proibido comer carne de porco, moluscos e frutos do mar Só podem ser consumidos peixes com escamas e barbatanas Produtos a base de uva só devem ser consumidos se forem produzidos por um judeu Proibida a injestão de insetos e vermes Frutas, legumes e vegetais devem ser muito bem examinados e lavados antes do consumo para evitar a injestão de insetos ou parasitas que são considerados proibidos para a lei judaíca Todos os alimentos que não são “kosher”, são denominados “treif” que significa PROIBIDO Festividades Judaicas Sábado Celebrado a cada siete días com el propósito de promover repouso para las pessoas y los animais, afim de que el hombre sea renovado tanto físicamente cuanto espiritualmente. Fue un día de repouso el qual ninguna persona podría trabajar (Êx 20:8-11; Lv 23:3; Mt 12:1-14; Hb 4:1-11). “Seis días se trabajará, mas el séptimo día será de reposo, santa convocación; ningún trabajo haréis; día de reposo es de Jehová en dondequiera que habitéis.” (Levítico 23: 3) Páscoa Celebrada en 14 de Nisã (entre Marzo y Abril), con el propósito recordar a libertación del pruebo de Israel del Egito. En la ocasión un cordeiro se fue muerto y comido y servido con ervas amargas y pães sin fermento (Êx 12:1-14; Lv 23:5; Jo 2:13). “En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová.” (Levítico 23:5) Trombetas (Rosh Hashaná o Año Nuevo) Celebrado en 1 de Tisri (entre Septiembre y Octubre), com el propósito de comemorar el início del año civil. Esse se fue un día de reposo y de hacer ofertas, donde las trombetas y los chifres(Shofar) eram tocados el día enterro. (Lv 23:23-25; Nm 29:1-6) “Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación.” (Levítico 23:24) FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS Celebrado entre 15 Y 21 de Tisri (entre Septiembre y Octubre), con el propósito de recordar la peregrinación delprueblo de Israel por el deserto. Consistia en una semana de fiesta por causa de la colheita de los frutos, el prueblo habitava en cabanas y oferecia sacrifícios (Lv 23:33-36,39-43; Jo 7:2,37). “Habla a los hijos de Israel y diles: A los quince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos a Jehová por siete días.” (Levítico 23:34) Año del Jubileu Celebrado a cada cinquenta años con el propósito de ayudar los pobres y preservar la ordem social. Ocorria la libertación de los escravos y la devolución de las tierras a los dueños originales.(Lv 25:8-11; 27:17-24; Nm 36:4). “Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo, y volveréis cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su familia.” (Levítico 25:10) Rituais Judaícos Rituais Judaícos O SÁBADO A CIRCUNCISÃO CASAMENTO Os dois jogos de louças Bar-Mitzvah Netilat Yadayim Responsabilidades dos Pais. O SÁBADO A primeira menção de Sábado ou o sétimo dia e acha em Gênesis 2:2 –3. A Bíblia nos ensina que Deus santificou o sétimo dia e descansou de toda a sua obra com Criador nesse dia. Então, é bem claro que Deus santificou o sétimo dia para comemorar sua obra de criação. A CIRCUNCISÃO muitos povos antigos observaram também o rito de circuncisão. Em sua significação original pode ter sido uma espécie de reconhecimento religioso associado aos poderes da reprodução humana; parece ter servido também de distintivo tribal. Os dois jogos de louças Não é permitido comer produtos de leiteria até seis horas depois de comer a carne. Isto é baseado numa interpretação de Êxodo, 23:19; 34:26; e Deut., 14:21. É necessário usar um jogo de louças para carne e outro para produtos de leiteria. CASAMENTO A presença de um Minyon (grupo de 10 judeus) é o mister. Isto é a maneira de enfatizar que o casamento não é importante só para a vida do casal mas também é considerado importante para a comunidade. Antigamente a comunidade ajudava generosamente para as coisas materiais para os noivos. Na época é licito escolher para si mesmo sua noiva ou noivo mas antigamente não era assim. Cabia aos pais escolherem. Lembrem-se os exemplos Bíblicos como no caso de Abrão, Isaque etc... (Gen. 24 e Gen. 28). Os símbolos tradicionais ligados com o casamento são: Os símbolos tradicionais ligados com o casamento são: - A Chupah: Os noivos ficam em pé sob o chupah durante a cerimônia. O Anel: Pode ser de ouro ou de prata mas deve ser muito simples. Simples para minimizar a diferença entre noivos pobres e noivos ricos Os símbolos tradicionais ligados com o casamento são: O Documento do Casamento:Depois de colocar o anel é lido esse documento de casamento que se chama o Ketubah. É o contrato das obrigações mutuais entre o casal. Os noivos bebam do mesmo copo no princípio da cerimonia e mais uma vez no fim. Antigamente usavam dois copos. Bar-Mitzvah Estes costumes é observado pelos ortodoxos e conservadores. Quando um menino chegar ao seu décimo terceiro aniversário, é considerado qualificado a ser Bar-Mitzvah. Desde então é considerado responsável perante a lei pelos seus atos e pelas suas obrigações religiosas. Nos Sábado (antes ou depois) do seu aniversário, o menino é chamado na sinagoga ao altar para ler um trecho da Torah em hebraico. Conforme a tradição, era necessário para o Bar-Mitzvah. dar um discurso Talmúdico. Hoje em dia, é apenas necessário afirmar sua intenção de seguir judaísmo e declarar sua intenção de estruturar Torah. Depois da cerimônia na sinagoga, realiza-se uma festa em casa. O menino receba muitos presentes dos pais e dos parentes e amigos. A origem deste costume é recente. Não passa 600 anos. Originou-se na Europa. Não é Bíblico. Recentemente, nos últimos 20 anos os reformados e alguns conservadores introduziram o costume de Bar-Mitzvah. (Filha de mandamento) mas meninos e meninas fazem sua “confirmação”, quando tiverem 15 ou 16 anos, em grupos. Netilat Yadayim (Lavagem das mãos). Judeus piedosos lavem suas mãos várias vezes durante um dia. Lavem-nas ao acordarem, antes e depois das refeições e antes das orações. Responsabilidades dos Pais. A Mulher (bath habbayith) é responsável para ascender as velas nos sábados e nas festas. Ela precisa orar e pronunciar bênçãos na hora. Ela é responsável também para manter a casa. “kosher”. O pai, (Baal Habbayith) tem responsabilidade principalmente na sinagoga. Mas, também é responsável para a educação da sua família. Deut. 6:4-9. Leyes Judaicas Mishpatimb Edot chukim Clasificación general de las leyes Mandamientos presentes en el torá Son 613 mandamientos al todo presentes en el torá, y están divididos em dos clasificaciónes claves. Mandamientos positivos Mandamientos negativos Mandamiento positivo Son 248 mandamientos positivos. todos en el sentido de realizar acción. Mandamientos negativos Hay 365 mandamientos negativos. En el cual se debe abstenerse de ciertas acciones.
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