Conceitos de Ética em Filosofia

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Aristóteles e Platão têm em comum a vinculação da ética ao conceito de felicidade. A discordância entre eles, no entanto, se pauta da unicidade ou na separação de aspectos que constituem os mundos ou realidades. Assim, enquanto para Aristóteles há uma correlação entre estes aspectos, Platão defende que:
		
	 
	A realidade fica dividida em dois mundos distintos e contrapostos: um, superior, invisível, eterno e imutável das ideias subsistentes, outro, físico, visível, material, sujeito à transformação.
	
	O mundo das ideias se subordina ao mundo físico de modo que todas as nossas ideias são apenas reflexos das coisas materiais que fazem parte de nossas experiências.
	 
	A realidade se divide em dois mundos distintos, porém complementares: O primeiro, derivado das ideias e, portanto, mutável e adequado aos valores e conceitos pessoais e outro imutável, permanente e objetivo, relativo aos aspectos físicos e materiais.
	
	Toda ação humana está orientada para a realização de algum bem, ao qual estão unidos o prazer e a felicidade. A dor, o desprazer e a infelicidade são aspectos provenientes da distorção da ética e só existem no mundo das ideias subjetivas.
	
	O mundo sensível e o mundo inteligível se mesclam de modo a correlacionar o ser e o conceito de bem em uma unidade ética única.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307890601)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 44)       Saiba  (8)
	
	A noção de que o bem só é possível quando compartilhado ao nível social, que o ético se faz a partir do todo social e não a partir da ação individual, faz parte das discussões da:
		
	
	Moral acidental
	
	Legislação vigente
	 
	Ética contemporânea
	
	Ética individual
	
	Ética moralista
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307894397)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 44)       Saiba  (8)
	
	Sobre a ética cristã, analise os itens I, II e III e assinale a alternativa correta. I) As virtudes podem ser classificadas em cardeais(a prudência, a temperança, a justiça e a fortaleza) e teologais (a fé, a esperança e a caridade). II) As obras de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino são consideradas fundamentais para a formulação conceitual da ética cristã. III) De acordo com a concepção ética cristã, a lei divina não pode ser considerada injusta.
		
	 
	Apenas II e III estão corretos.
	 
	Todos estão corretos.
	
	Nenhum está correto.
	
	Apenas I e III estão corretos.
	
	Apenas I e II estão corretos.
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201307890619)
	 Fórum de Dúvidas (30 de 44)       Saiba  (8 de 8)
	
	A integração dos estudos do homem e de seus ecossistemas através da compreensão da direta correlação entre natureza e cultura, denomina-se:
		
	
	Moral fundamentalista
	 
	Ecologia social
	
	Ética piramidal
	
	Ética determinante
	
	Ética comunista
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308216608)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 44)       Saiba  (8)
	
	Observe a figura.
A charge faz referência a três grandes pensadores da Ética. Da esquerda para a direita, qual seriam seus nomes?
		
	
	Aristóteles, Stuart Mill e Kant.
	 
	Aristóteles, Kant e Stuart Mill.
	
	Kant, Aristóteles e Stuart Mill.
	
	Stuart Stuart Mill, Kant e Aristóteles.
	
	Kant, Stuart Mill e Aristóteles.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201307890609)
	 Fórum de Dúvidas (30 de 44)       Saiba  (8 de 8)
	
	A respeito da ética contemporânea leia as afirmativas a seguir e marque a resposta correta: I - Torna-se necessária a noção de uma equidade cultural que possibilitaria a uniformidade de valores e consequentemente em uma única subjetividade de valores morais e sociais que uniformizasse também as expectativas e os desejos individuais. II - O bem se relativiza a partir do valor cultural que o fundamenta como um bem próprio e típico do ponto de vista de uma dada Cultura. III - As discussões sobre as questões a respeito do conceito de bem supremo, ou os debates sobre se o bem é o bem individual ou coletivo, se parte do particular para o geral ou vice-versa, tem encontrado certo consenso no sentido de que o bem só é possível quando compartilhado ao nível social. Está correto apenas o que se afirma em:
		
	 
	I, II e III
	
	I
	
	II
	
	III
	
	I e III
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201308086253)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 44)       Saiba  (8)
	
	A vontade é verdadeiramente moral quando é regida por imperativos categóricos - Referem-se a ações objetivamente necessárias, em que suas realizações estejam subordinadas tanto a fins quanto condições. A moralidade kantiana, neste sentido, diz respeito:
		
	 
	Ao fundamento da bondade dos atos, averiguando em que consiste o bom.
	
	Em agir de acordo com seus próprios interesses.
	
	Ao fundamento da maldade dos atos, averiguando em que consiste o mal.
	
	Em pensar somente no lucro.
	 
	Em se adaptar ao sistema capitalista vigente na sociedade atual.
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201307264042)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 44)       Saiba  (8)
	
	Félix Guattari, em seu livro As três Ecologias, alerta para as consequências daquilo que ele considera como o império de um mercado mundial que lamina os sistemas particulares de valor, que coloca:
		
	 
	amor e felicidade em planos diferentes.
	
	em planos diferentes de equivalência os bens materiais, os bens culturais, as áreas naturais.
	
	num mesmo plano de divergência os bens materiais, os bens culturais, as áreas naturais.
	
	em planos diferentes de divergência os bens materiais, os bens culturais, as áreas naturais.
	 
	num mesmo plano de equivalência os bens materiais, os bens culturais, as áreas naturais.
	
	
	
		No período medieval, os pensadores cristãos conceberam a teonomia, que significa:
		
	
	
	
	
	facilitar o afastamento das pessoas
	
	 
	facilitar a congruência de pensamentos
	
	 
	encontrar em Deus os princípios da vida moral
	
	
	entender o outro como impróprio
	
	
	buscar a força bruta para o enfrentamento
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Sobre a ética cristã, analise os itens I, II e III e assinale a alternativa correta. I) As virtudes podem ser classificadas em cardeais(a prudência, a temperança, a justiça e a fortaleza) e teologais (a fé, a esperança e a caridade). II) As obras de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino são consideradas fundamentais para a formulação conceitual da ética cristã. III) De acordo com a concepção ética cristã, a lei divina não pode ser considerada injusta.
		
	
	
	
	
	Apenas I e III estão corretos.
	
	
	Apenas II e III estão corretos.
	
	 
	Apenas I e II estão corretos.
	
	
	Nenhum está correto.
	
	 
	Todos estão corretos.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		A vontade é verdadeiramente moral quando é regida por imperativos categóricos - referem-se a ações objetivamente necessárias, em que suas realizações estejam subordinadas tanto a fins quanto condições. A moralidade kantiana, neste sentido, diz respeito:
		
	
	
	
	
	em agir de acordo com seus próprios interesses.
	
	
	em pensar somente no lucro.
	
	 
	ao fundamento da bondade dos atos, averiguando em que consiste o bom.
	
	
	em se adaptar ao sistema capitalista vigente na sociedade atual.
	
	 
	ao fundamento da maldade dos atos, averiguando em que consiste o mal.
	
	
	
		4.
		Em relação à moral, é INCORRETO afirmar que:
		
	
	
	
	
	A moral apresentaum caráter social
	
	 
	A moral apresenta um caráter pessoal, sendo assim, pode ser subjetiva
	
	
	Os aspectos normativos da moral são as normas de ação, as regras que enunciam o "deve ser"
	
	
	O ato moral é constituído pelos aspectos normativos e factuais
	
	 
	Uma ação amoral é considerada como uma ação idêntica à ação moral
	
	
	
		5.
		A Ética antiga foi desenvolvida, sobretudo, por Platão e Aristóteles. Sobre ela, julgue os itens abaixo. 1. A ética de Platão está intimamente relacionada com a teoria dualista dos dois mundos: sensível e suprassensível. 2. Na perspectiva platônica, ser feliz é o mesmo que ser virtuoso, estando o vício ligado à ignorância. 3. O bem moral para Platão consistia em agir de forma equilibrada e sob a orientação da razão. 4. Aristóteles concebia a virtude como o equilíbrio racional, que depende da prática persistente de bons hábitos, já que, para ele, a boa conduta é aprendida. 5. Aristóteles defende que a alma, tendo participado da realidade suprassensível, trás consigo, de forma inata, o conhecimento do Bem. É CORRETO o que se lê em:
		
	
	
	
	
	3 e 4.
	
	 
	1, 2 e 4.
	
	 
	1, 3 e 5.
	
	
	2, 3, 4 e 5.
	
	
	1 e 3.
	
	
	
		6.
		De acordo com Kant, Filósofo alemão do séc XVI, a ética é estabelecida por princípios imperativos. Para Kant o centro das questões éticas está o Dever e para ele a ética é dividida nos princípios imperativo categórico e imperativo hipotético, que correspondem:
		
	
	
	
	 
	Imperativo categórico corresponde a toda ação exige a antecipação de um fim. Imperativo Hipótetico é de caráter prático, estabelecendo uma regra para a realização de um fim;
	
	
	Imperativo categórico e hipotético correspondem a duas ações autônomas e dependentes do tempo, lugar e cultura
	
	 
	Imperativo categórico é autônomo e depende da situação estabelecida. Imperativo hipotético corresponde ao tempo histórico e social do individuo;
	
	
	Imperativo categórico corresponde a autonomia e responsabilidade individual de cada sujeito. Imperativo hipotético corresponde as condições e hipóteses de cada tempo e cultura;
	
	
	Imperativo categórico é o estabelecido por normas e regras de uma determinada instituição social;
	
	
	
		7.
		O período medieval é marcado por duas classes que marcam o regime feudal. São elas:
		
	
	
	
	
	pais e filhos escravos
	
	
	mercadores e povo
	
	 
	posseiros e amieiros
	
	 
	senhores feudais e servos
	
	
	igreja e padres
	
	
	
		8.
		A reflexão ética autônoma no mundo grego aparece apenas com Sócrates que, combatendo os sofistas, acreditou na:
		
	
	
	
	 
	verdade imutável
	
	 
	estabilidade das leis
	
	
	complexidade fixada
	
	
	ciência da morte
	
	
	Força da natureza