Teorias da Comunicação

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1 - Sobre os estudos culturais, é incorreto afirmar que:
		
	 
	( ) Gramasci fundamentou teoricamente os estudos culturais adotando o conceito de hegemonia na sociedade onde classes dominantes impõem uma direção moral e intelectual para os demais
	 
	( ) O início dos estudos culturais teve a importante colaboração de Raymond Willians com sua obra "Culture and Society".
	 
	( ) Com Stuart Hall, os estudos culturais passam a questionar como as pessoas recebem as mensagens midiáticas.
	 
	( ) São estudos sobre diferentes culturas e que tem forte influência da política em suas análises
	 
	( ) Os estudos culturais não se relacionam com nenhum outro estudo e/ou disciplina, traduzindo um estudo próprio e específico.
	2- Sobre as pesquisas norte-americanas em comunicação, assinale a(s) alternativa(s) correta(s):
		
	 
	Teoria Matemática ou Teoria da Informação: sistematização do processo comunicativo a partir de uma perspectiva puramente técnica, com ênfase nos aspectos comunicativos
	 
	Fonte de Informação - Canal - Destino. Essa é a representação de Claude Shanon (teoria da informação) sobre comunicação.
	 
	Teoria Hipodérmica: estudos ancorados nas teorias da sociedade de massa, que viam a sociedade industrial do século XX como uma multidão, não existiam relações interpessoais ou elas não eram importantes ao processo.
	 
	Mass Communication Research - pesquisas de comunicação de massa iniciadas em 1870 a 1890 em Chicago.
	 
	Corrente Funcionalista aborda hipóteses sobre as relações entre os indivíduos, a sociedade e os meios de comunicação de massa. Motivação nas pesquisas de comunicação de massa.
3 - Sobre a formação dos estudos culturais, leia atentamente os três itens e assinale a opção correta:
I - O campo dos Estudos Culturais surge de forma organizada, através do Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS) na Universidade de Birmingham
II - Três textos principais: The Uses of Literacy - 1957 (Richard Roggart); Culture and Society - 1958 (Raymond Williams) e Making of the English Working-class - 1963 (E. P. Thompson)
III - As relações exclusivas entre a alta cultura e a sociedade, isto é, suas formas culturais, instituições e práticas culturais, assim como suas relações com a sociedade e as mudanças sociais, vão compor o eixo principal de observação do CCCS.
Apenas I e II estão corretas
4 - "O consumidor não é rei, como a indústria cultural gostaria de fazer crer, ele não é o sujeito dessa indústria, mas seu objeto." A que debate das Teorias da Comunicação pode-se atribuir tal afirmação?
Escola de Frankfurt, Theodor W. Adorno;
5 - Assinale a opção que identifica as afirmações corretas acerca da concepção de Marshall McLuhan sobre os meios de comunicação: 
I - A perspectiva de McLuhan, diferentemente dos que o precederam, dispensa uma análise dos conteúdos veiculados para se concentrar mais nas características físicas dos suportes e no impacto esperado dessas características sobre o psiquismo dos usuários.
 II - Segundo McLuhan, o aparecimento de uma nova mídia provocaria uma nova configuração e uma complexificação possível da relação dos sentidos. Existiria uma relação entre essa configuração sensorial e a vida psíquica dos indivíduos que vivem nessa cultura.
 III - Para Marshall McLuhan, os meios de comunicação são tecnologias tão potentes que são capazes de alienar e influenciar ideologicamente o receptor, porque atingem a dimensão cognitiva, emocional e sensorial dos indivíduos.
Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
6- Leia o trecho abaixo, em que Adorno caracteriza a indústria cultural e suas inter-relações, e escolha a opção correta. ¿A fusão atual da cultura e do entretenimento não se realiza apenas como depravação da cultura, mas igualmente como espiritualização forçada da diversão. Ela [a espiritualização] já está presente no fato de que só temos acesso a ela em suas reproduções, como cinefotografia ou emissão radiofônica. Na era da expansão liberal, a diversão vivia da fé intacta no futuro: tudo ficaria como estava e, no entanto, se tornaria melhor. Hoje a fé é de novo espiritualizada; ela se torna tão sutil que perde de vista todo objetivo e se reduz agora ao fundo dourado projetado por trás da realidade. Ela se compõe dos valores com os quais, em perfeito paralelismo com a vida, novamente se investem, no espetáculo, o rapaz maravilhoso, o engenheiro, a jovem dinâmica, a falta de escrúpulos disfarçada de caráter, o interesse esportivo e, finalmente, os automóveis e cigarros, mesmo quando o entretenimento não é posto na conta de publicidade de seu produtor imediato, mas na conta do sistema como um todo. ¿ (ADORNO, T. & HORKHEIMER, M. Dialética do Esclarecimento. Rio: JZE, 1985, p. 134).
 I- No trecho acima Adorno e Horkheimer condenam a indústria cultural por seu ateísmo. 
II- Os autores se referem à ideologia burguesa que através da cultura produzida industrialmente convence a massa que seus problemas serão resolvidos no futuro, provavelmente através do consumo ou da sorte de desfrutar do estilo de vida burguês. 
III- Os autores mostram a relação íntima entre publicidade e conteúdo da indústria cultural, os dois construindo um sentido para vida que depende apenas do sonho e do esforço individual, uma promessa de futuro próspero, do prazer associado ao sucesso, nunca uma reflexão sobre a estrutura social de classes.
 IV- Adorno e Horkheimer apontam para o fato de que a cultura transformada em entretenimento - além de enfraquecida na sua força reflexão e mudança - ainda está a serviço da produção de ilusões e fantasias alienadoras e conformistas.
Apenas as afirmações II, III e IV estão corretas
7 - O principal componente da Teoria Hipodérmica é:
a presença explícita de uma "teoria" da sociedade de massa.
	8 - Sobre a questão da interdisciplinaridade da comunicação, leia atentamente os itens abaixo e assinale a opção correta:
I - Wilbur Schramm que soube resistir à usura do tempo, sintetizava o problema ao dizer que a Comunicação é uma espécie de encruzilhada pela qual muitos passam e onde poucos permanecem.
II - Ora, se a Comunicação pretende ser uma disciplina [...] trata-se então de pensar uma interdisciplinaridade que seja o fruto de uma exigência do próprio objeto, o que pressupõe a explicitação e a definição deste objeto.
III - Em todo caso, o que se vê hoje em dia é a restrição que a Comunicação tem em passar diretamente do sentido filosófico para o sentido radicalmente interdisciplinar, sem espaço para a constituição de uma disciplina autônoma.
	
	 Apenas I e II estão corretas
	
9- A teoria sociológica do estrutural-funcionalismo diz que o sistema social na sua globalidade é entendido como um organismo cujas diferentes partes desempenham funções de manutenção do sistema. E a lógica que regulamenta os fenômenos sociais é constituída por relações de funcionalidade que presidem à solução de problemas fundamentais. Sobre esses problemas, assinale a alternativa incorreta:
Os imperativos funcionais são, ao todo, três: Adaptação ao ambiente, perseguição do objetivo e manutenção do esquema de valores
10 - A famosa máxima de Marshall McLuhan "o meio é a mensagem" pode ser explicado a partir das seguinte(s) afirmativas (s) correta(s):
I) O conteúdo de uma mesma mensagem ganha significados diferentes se transmitida por meios diferentes.
II) o "meio é a mensagem" indica que é o meio que "diz", que "atribui significado", que "dá sentido", que é "significante", portanto, o que é significativo não é a mensagem, mas o meio.
III) A mensagem possa provocar efeitos, mas estes são incomparavelmente menos importantes que aqueles provocados pelos meios de comunicação.
IV) Para que possamos entender que "o meio é a mensagem" é preciso considerar que para McLuhan mensagem é o mesmo que conteúdo.
As afirmativas II e III estao correts.
11 - Segundo Trinta e Polistchuk em "O conhecimento científico da comunicação" , "a universalização do contato múltiplo" surgena comunicação em oposição ao:
Totalitarismo do sentido único
12 - A comunicação como prerrogativa humana fundamental, que rege a vida dos homens possui um duplo aspecto de acordo com o texto "Conhecimento científico da comunicação" seja:
Na sua formação individual, seja em sua imersão no meio social
 13 - A respeito das teorias da comunicação é correto afirmar:
 I ¿ Caracterizam-se pela heterogeneidade das correntes e concepções que abrigam.
 II ¿ Reúnem vários esquemas de agrupamento que tentam idetificar um melhor critério para análise dos fenômenos comunicacionais. 
III ¿ Baseiam-se em diferentes paradigmas, que abrigam escolas e modelos e análises distintas.
Todas as alternativas estão corretas
14- Em um contexto geral e simplista, para a hipótese do agenda setting:
As pessoas agendam seus assuntos e suas conversas em função do que a mídia veicula.
15 - Ao longo do século XX diversas correntes teóricas buscaram explicar os fenômenos da comunicação de massa. Robert Merton, co-autor do texto ¿Comunicação de massa, gosto popular e a organização da ação social¿, juntamente com Paul Lazarsfeld, segue a linha de pensamento denominada:
Funcionalista 
16 - Assinale a opção que identifica corretamente a Escola Norte-americana que tem como um de seus princípios fundadores a ideia de que "Toda ação, ato ou atitude humana guarda um valor comunicativo.
Escola de Palo Alto
17 - Sobre as pesquisas norte-americanas em Comunicação, leia atentamente os itens abaixo e assinale a alternativa correta: 
I ¿ Charles Sanders Peirce inaugura a Semiótica no campo de estudo preocupado com os processos de formação de significados a partir de uma perspectiva pragmática
 II ¿ Nos anos 30, H. Blumer, um dos membros da Escola de Chicago, a partir das idéias de G.H. Mead, inaugura o termo ¿interacionismo simbólico¿.
 III ¿ A agenda setting, também conhecida como Teoria dos Efeitos a Longo Prazo, trata-se de uma construção teórica que pensa a ação dos meios não como formadores de opiniões, causadores de efeitos diretos, mas como alteradores da estrutura cognitiva das pessoas.
 todos os itens estão corretos
18 - Segundo Trinta e Polistchuk em "O conhecimento científico da comunicação" , "a universalização do contato múltiplo" surge na comunicação em oposição ao
Totalitarismo do sentido único
19 - A respeito da origem dos estudos da comunicação é correto afirmar:
Caracterizam-se pelo caráter multidisciplinar, com a contribuição de diferentes áreas do conhecimento.
20 - Segundo a hipótese de Agenda-Setting, a mídia determina a pauta pública ao ressaltar certos assuntos e preterir outros, o que influencia na formação da Espiral do silêncio. Os estudos sobre a Espiral do Silêncio foram iniciados na década de 60. Ela foi proposta especificamente por Noelle-Neumann sobre os efeitos dos meios de comunicação de massa durante as campanhas eleitorais na Alemanha entre os partidos social-democrata e democrata cristão entre os anos 1965 e 1972, quando os dois partidos alternavam a liderança e na reta final do processo de eleição, e aconteceram mudanças de opinião dos eleitores. Acerca sobre a Espiral do silêncio
a ideia central é que os indivíduos omitem sua opinião quando conflitantes com a opinião dominante devido ao medo do isolamento.
21 - Nos anos 1930, H. Blumer, um dos membros da Escola de Chicago, a partir das ideias de G. H. Mead, inaugura o termo - interacionismo simbólico. Depois nos anos 1940, vários autores procedentes de áreas distintas como a Antropologia, a Linguística, a Matemática, a Sociologia e a Psiquiatria, colaboraram também com os estudos de comunicação. Entre aqueles os profissionais da companhia telefonia Bell Telephone, criada por Alexander Graham Bell, os cientistas Shannon e Weaver foram responsáveis pela ideia do processo linear da comunicação conforme:
a Teoria Matemática da Informação
22 - "Paradigma é padrão. em grego, a palavra significava colocar lado a lado, para efeito de comparação. Em linguagem jurídica, jurisprudência é sinônimo de paradigma. Um juiz decide uma causa com base em sentenças dadas por outros juízes para causas semelhantes. Em linguagem corporativa, quebrar paradigmas é substituir padrões antigos por padrões novos. Mas não necessariamente melhores" . Esse texto de abertura da reportagem "Você quer mesmo quebrar paradigmas?", de Max Gehringer, In (HTTP://REVISTAEPOCA.GLOBO.COM/REVISTA/EPOCA/0,,EDG78441-6047-481,00.HTML) apresenta uma noção importante para a teoria da comunicação, a de paradigma. Esse conceito supõe:
Ordenação
23 - Sobre o conceito de comunicação é possível afirmar:
A comunicação enquanto prática humana, dialógica e cotidiana é produtora de múltiplos sentidos
24 - A respeito do conceito indústria cultural, cunhado por Theodor Adorno e Max Horkheimer, não é correto afirmar::
considera que a produção de bens culturais padronizados e estereotipados forneciam aos indivíduos meios imaginários de escape da dura realidade, capacitando-os a pensar de forma crítica e autônoma.
	25 - Quais as afirmativas sobre a noçao de indústria cultural sao verdadeiras:
	
	 
	Theodor Adorno e Max Horkheimer criaram a noçao de indústria cultural para eliminar a ambiguidade do termo cultura de massa, o qual encobria a origem, características e ideologia da cultura produzida e disseminada nas sociedades industriais capitalistas.
	  
	Segundo Adorno a produçao industrial da cultura e sua difusao através dos meios de comunicaçao de massa permitem uma democratizaçao do acesso aos bens culturais.
	  
	Na sociedade industrial, ou sociedade de massa, a cultura de massa nasce, espontaneamente, a partir da criatividade dos setores populares. A indústria cultural, permite, segundo Adorno, que essa classe possa viver da comercializaçap dessa produçao.
	 
	A noçao de indústria cultural revela as condiçoes e a lógica de produçao da cultura na sociedade capitalista, ou seja sua condiçao de mercadoria produzida em larga escala pela classe burguesa, a qual detém os meios de produçao e transmissao da cultura.
	 
	A produçao da cultura segundo o modo industrial faz com que a mercadoria cultural atenda a uma média de gosto.
26 -  Escolha a alternativa que melhor defina o conceito de economia digital.
Economia Digital é uma economia baseada em tecnologias digitais, incluindo redes de comunicações, computadores e softwares
		
	
	
27 - Observe a seguinte representação de um sistema de comunicação e marque a opção CORRETA: FONTE DE INFORMAÇÃO → TRANSMISSOR → CANAL → RECEPTOR → DESTINO
É a representação de um modelo linear, desenvolvido por Shannon e Weaver, no âmbito da Teoria Matemática da Comunicação.
28 - Sobre a Escola Sociológica Européia, leia atentamente os itens e marque a opção correta:
I - Foi desenvolvido na França e Itália na década de 60
II - Seu principal autor foi Marshall McLuhan
III - Tinha como método de estudo o estruturalismo
IV - A clássica obra "Apocalípticos e integrados" é uma referência desta teoria, fazendo alusão as escolas de Frankfurt e a corrente funcionalista, respectivamente
V - Seu principal representante foi Juan Somavia
Os itens I, III e IV estão corretos
29 - A Escola de Frankfurt foi inaugurada por um coletivo de pensadores e cientistas sociais alemães, exceto:
Ferdinand de Saussure
30 - "O consumidor não é rei, como a indústria cultural gostaria de fazer crer, ele não é o sujeito dessa indústria, mas seu objeto." A que debate das Teorias da Comunicação pode-se atribuir tal afirmação?
Escola de Frankfurt, Theodor W. Adorno;
31 - Considerando os pressupostos da Teoria Matemática da Comunicação ou Teoria da Informação analise as assertivas a seguir:
 I)A Teoria Matemática da Comunicação pretendia ser válida para qualquer processo técnico de comunicação e tem como objeto reproduzir a mensagem de um ponto a outro de uma forma eficaz.
 PORQUE II)Seus principais níveis são: o técnico, o semântico e a eficácia, sendo que o nível semântico (nível da mensagem) é o principal.Acerca dessas asserções, assinale a opção correta:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
32 - Quais as principais características do grupo denominado Mass Communication Research, responsável pela realização das primeiras pesquisas realizadas sobre comunicação nos Estados Unidos? 
Orientação empiricista dos estudos, com enfoque quantitativo; orientação pragmática, mais política que científica, com origem nas demandas instrumentais do Estado, das Forças Armadas ou dos grandes monopólios de comunicação; foco na comunicação midiática; e modelo comunicativo baseado nos efeitos.
33 - A Escola de Palo Alto desenvolve uma teoria da comunicação que diverge em muito aspectos da Teoria da Informação. Identifique a opção que caracteriza de forma correta as duas teorias em questão.
A Escola de Palo Alto entende que comunicação é interação, enquanto a Teoria da Informação entende a comunicação como processo de transmissão de mensagens persuasivas.	
34 - Os bens culturais produzidos industrialmente são transformados em mercadoria. Filmes, programas de rádio e revistas obedecem à mesma racionalidade técnica utilizada pelo capitalismo, por exemplo, na fabricação de um automóvel. Essa padronização que atende à cultura de massa é o centro do pensamento teórico conhecimento como:
Indústria cultural
35 - Adorno e Horkheimer adotaram o termo "indústria cultural" para designar o fenômeno da cultura de massa. A opção por este termo se deve ao fato de:
Cultura de messa passar a ideia de uma produção cultural feita pela massa
36 - A Comunicação é uma ciência marcada pela interdisciplinaridade, ou seja, o entrecruzamento com outras disciplinas. Qual das alternativas abaixo confirma essa observação?
As pesquisas em Comunicação frequentemente utilizam métodos de outras áreas.
37 - Leia a citação abaixo de Theodor Adorno, um dos pensadores da Escola de Frankfurt, depois analise as asserções abaixo: "O consumidor não é soberano como a indústria cultural quer fazer crer, não é o seu sujeito, mas o seu objeto". (Adorno, 1967) 
I De acordo com a Teoria da Indústria Cultural, que defendia as ideias de Karl Marx, a perda de autonomia dos sujeitos no sistema Capitalista é uma das principais causas da manipulação do consumidor.
 II A escola de Frankfurt analisa os bens culturais, como produtos culturais industrializados, que transformam o consumidor em objeto, e não em um sujeito crítico, racional com poder para refletir sobre esse consumo.
 III Os pensadores da Indústria Cultural acreditavam que a manipulação dos consumidores estava restrita aos modos como a televisão era utilizada para persuadir a massa. Não importava a esta Escola os efeitos do rádio e do cinema. 
IV Adorno e os demais pensadores da Escola não acreditam na cultura como libertadora, porque o Capitalismo transforma em mercadoria a arte, que seria o único modo de fazer a massa pensar. Estão CORRETAS:
I e II