ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO - Aula 3 - ESTÁCIO EAD 01.2018

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Aspectos Antropológicos e
Sociológicos da Educação
Aula 3 - Émile Durkheim e o Funcionalismo
INTRODUÇÃO
Nesta aula, vamos estudar a contribuição que Émile Durkheim deu para uma visão sociológica da educação. Durkheim,
Max Weber e Karl Marx são chamados autores clássicos da Sociologia, porque forneceram as linhas mestras de
explicação da realidade social que fundamentaram grande parte das obras elaboradas por autores posteriores.
As explicações sobre os fenômenos sociais diferem segundo os autores. Émile Durkheim, autor que mais produziu
estudos sobre o tema da educação, propõe uma explicação funcionalista; já Weber opta por uma Sociologia
compreensiva e Karl Marx vai em direção à dialética, conforme você verá nas próximas aulas.
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Bons estudos!
OBJETIVOS
Caracterizar a concepção de ciência que orientou Émile Durkheim na sistematização da sociologia;
Definir o conceito de fato social, identificando as suas características e como o sociólogo deve estudá-lo;
Identificar representações coletivas, consciência coletiva e solidariedade social.
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ÉMILE DURKHEIM
Émile Durkheim foi quem sistematizou a Sociologia. A seguir veja um breve histórico de sua vida:
A CONCEPÇÃO DE SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA POSITIVA
O século XIX foi marcado por várias mudanças importantes. Uma delas é o fato de alguns pensadores, inclusive Émile
Durkheim, terem se dedicado à fundação de uma nova ciência, cujo objetivo era dar conta das coisas da sociedade,
abandonando a arte política e a simples especulação.
Alguns dos autores que influenciaram Durkheim:
 (glossário) (glossário) (glossário)
Durkheim tratou de definir a Sociologia, seu objeto de estudo, seu método de trabalho e seus conceitos fundamentais.
Transformou temas como o Direito, a Educação, a Religião, o Suicídio e a Moral em objetos de análise sociológica.
Fonte da Imagem:
Preocupado com os problemas de seu tempo e convicto de que a sociedade europeia passava por um período de
anomia (glossário), Durkheim sentia a necessidade de construir as novas formas sociais e, na sua concepção, a
Sociologia tinha importante papel nesta tarefa, pois apenas ela estava habilitada a restaurar a noção de unidade
orgânica (glossário) da sociedade.
Dessa forma, a preocupação com a moral e a manutenção da ordem social foi constante em seu pensamento, o que
resultou em críticas, aceitas por uns e questionadas por outros, que o caracterizaram como um sociólogo conservador,
avesso mesmo às mudanças, interessado em ensinar aos homens a obedecer à ordem vigente.
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Consciente de que a França atribuía um peso muito grande ao senso comum (consciência coletiva difusa), Durkheim
procurou criar uma nova ciência elaborada na universidade. Muito preocupado com a objetividade (glossário), o autor
advertia que, a exemplo de cientistas de áreas como a Biologia e a Química, o sociólogo não devia fazer concessões às
opiniões baseadas no senso comum.
A NOVA CIÊNCIA POSITIVA: A SOCIOLOGIA
Durkheim tinha como objetivo criar uma ciência positiva, autônoma (sobretudo em relação à Biologia e à Psicologia) e
diferente das outras. Para tanto, esforçou-se em definir as suas bases, seu objeto de estudo e seu método, mas teve
que recorrer ao exemplo de outras ciências já formadas, como a Biologia, a Química e a Física.
OBJETO DE ESTUDO DA SOCIOLOGIA: OS FATOS SOCIAIS
Em As Regras do Método Sociológico, Durkheim (glossário) afirma que o objeto de estudo da Sociologia é o fato social.
Veja as três características que tornam os fatos sociais realmente sociais.
Agora que você já sabe o que é fato social e quais são suas características veja, a seguir, como o sociólogo deve
estudá-lo.
REGRAS PARA O ESTUDO DOS FATOS SOCIAIS
Depois de definir e caracterizar os fatos sociais, Durkheim se dedica a elaborar os principais passos, o método para o
seu estudo. São eles:
No início do terceiro capítulo de As Regras do Método Sociológico, Durkheim afirma que os fenômenos normais são
“os que são como deviam ser”, e os patológicos são aqueles que “deveriam ser diferentes do que são”.
Dito de outra forma, normal é tudo o que é comum a todos
ou quase todos. Em contrapartida, o patológico é tudo ou
quase tudo que se apresenta de forma excepcional.
CONSCIÊNCIA COLETIVA E REPRESENTAÇÕES COLETIVAS
Em A Divisão do Trabalho Social, Durkheim afirma que enquanto seres socializados possuímos, simultaneamente, uma
consciência individual e uma consciência coletiva.
A consciência coletiva (glossário) é o nível mais profundo da realidade social. É a soma de crenças e sentimentos
comuns à média dos membros de certa comunidade, constituindo um determinado sistema que possui vida própria,
persiste no tempo e une as gerações. É, em outras palavras, o sistema de Representações coletivas (glossário)
presente em determinada sociedade.
Para Durkheim, não são os indivíduos que geram a consciência coletiva, ao contrário, é a consciência coletiva que
molda as consciências individuais. A força que a consciência coletiva exerce sobre os indivíduos varia com o tipo de
sociedade dependendo do seu estágio de evolução.
SOLIDARIEDADE SOCIAL
Em sua tese de doutorado A Divisão do Trabalho Social, Durkheim propõe-se a investigar a função da Divisão do
Trabalho. O autor se preocupou em analisar, à luz da Morfologia Social, a evolução das sociedades e a coesão social
que dela resulta, que o fez concluir que as sociedades caminham, natural e necessariamente, do estado mecânico em
direção ao estado orgânico, apresentando uma solidariedade característica para cada um desses estágios. Veja a
seguir:
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Fonte da Imagem:
Sociedades Mecânicas
São aquelas de tipo pré-capitalista, muito “simples”, dotadas de forte consciência coletiva, onde a divisão do trabalho
se baseia principalmente nos critérios de sexo e idade.
Nesse tipo de sociedade, a identificação entre os indivíduos se dá por meio da família, da religião, da tradição e dos
costumes. A autoridade coletiva é absoluta e a consciência coletiva é tão forte que se sobrepõe à consciência
individual. A solidariedade social de tipo mecânica é gerada pelas semelhanças entre os indivíduos que, partilhando os
mesmos sentimentos e valores, diferem pouco entre si.
Fonte da Imagem:
Sociedades Orgânicas
São mais extensas, mais complexas. Por possuírem estruturas econômicas avançadas, exigiam uma divisão do
trabalho não mais baseada em sexo e idade, mas, na diversidade de funções que torna os indivíduos interdependentes.
Se nas sociedades mecânicas a consciência coletiva gerava uma irresistível coesão social, nas sociedades orgânicas a
divisão do trabalho social tem por função criar a solidariedade social, pois a complexidade da vida e a ausência de
semelhanças acabam por aproximar as pessoas, fazendo com que se completem.
Em sociedades com forte divisão do trabalho, as relações sociais se baseiam na especialização de tarefas (glossário).
Assim, a educação tem caráter duplo, pois, ensina aos novos membros valores, crenças e conhecimentos que devem
ser gerais à massa da sociedade e, por outro lado, fornece conhecimentos específicos da área profissional em quea
pessoa deverá atuar.
Analise os conceitos abaixo e relacione a coluna da esquerda com a da direita.
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A sequência correta é:
5; 4; 3; 2; 1
4; 2; 5; 1; 3
1; 4; 3; 2; 5
2; 3; 1; 5; 4
Justificativa
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Glossário
SAINT-SIMON
Para saber mais sobre Saint-Simon, clique aqui (https://pt.wikipedia.org/wiki/Conde_de_Saint-Simon).
AUGUSTE COMTE
Para saber mais sobre Auguste Comte, clique aqui (https://pt.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte).
HERBERT SPENCER
Para saber mais sobre Herbert Spencer, clique aqui (https://pt.wikipedia.org/wiki/Herbert_Spencer).
ANOMIA
Ausência de regras morais claramente estabelecidas.
ORGÂNICA
Durkheim via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento
harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social.
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OBJETIVIDADE
Na opinião de Durkheim, um importante critério de cientificidade.
DURKHEIM
“Toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na
extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa
ter.” (1893, p. 11).
CONSCIÊNCIA COLETIVA
Esse tipo de consciência não tem origem nas consciências individuais e está espalhada, difusa por toda a sociedade.
REPRESENTAÇÕES COLETIVAS
Lendas populares, tradições religiosas, crenças políticas e linguagem.
ESPECIALIZAÇÃO DE TAREFAS
A formação que um futuro médico recebe é diferente daquela recebida pelo futuro engenheiro, que difere também da dispensada
ao futuro advogado. Não podemos hoje, em nossa sociedade, conceber que só se formem ou engenheiros, ou advogados ou
médicos. Advogados precisam dos serviços dos engenheiros, que precisam dos cuidados dos médicos e, assim por diante.
É isso que garante a nossa coesão social: a especialização em uma área e o fato de ser leigo nas outras faz com que os
profissionais de um campo dependam de outros profissionais. Durkheim utiliza o exemplo da paixão que ocorre entre o homem e
a mulher que, por serem diferentes, se complementam, formando um todo.