Teste de Conhecimento 003

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HISTÓRIA ANTIGA OCIDENTAL 
3a aula 
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Exercício: CEL0484_EX_A3_201707048606_V1 10/05/2018 11:02:00 (Finalizada) 
Aluno(a): JOSE NEVES BARBOSA 2018.1 EAD 
Disciplina: CEL0484 - HISTÓRIA ANTIGA OCIDENTAL 201707048606 
 
 
 
Ref.: 201707065395 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
 Sobre a democracia ateniense, por exemplo, podemos entender que: 
I - Nasce fruto de um processo político complexo, com crises ditatoriais e reformas políticas na Atenas do 
período Arcaico. 
II - É um modelo representativo em que os representantes se reuniam na àgora para escolher aqueles que 
por um tempo determinado os representariam. 
III - Apesar do nome, era um modelo excludente, pautado no princípio da cidadania. 
IV - A participação das mulheres na democracia eram limitado, uma vez que sem voz direta, ela dependia 
sempre de um cidadão para pleitear em seu nome. 
 
 I; III e IV estão certas 
 
I e II estão certas 
 
III e IV estão corretas 
 
II; III e IV estão certas 
 
I; II e IV estão certas 
 
 
 
 
Ref.: 201707094190 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 "A palavra democracia vem do grego (demos, povo; kratos, poder) e significa poder do povo. Não quer dizer 
governo pelo povo. (...) O fundamental é que o povo escolha o indivíduo ou grupo que governa, e que 
controle como ele governa." (Renato Janine Ribeiro. Democracia. SP: Publifolha, 2001, p.1). Sobre o princípio 
da democracia anunciado acima e sua prática entre os gregos do século V a. C. é correto afirmar: 
 
 
a democracia grega era direta e ampliada a todas as cidades-estados, sendo mais universal em 
Atenas, onde até as mulheres casadas e maiores de idade podiam votar. 
 
os atenienses e os espartanos inventaram a democracia, mas os atenienses a mantiveram de forma 
direta e os espartanos de forma representativa com a criação de parlamentos. 
 
os atenienses inventaram a democracia representativa, mas a limitaram apenas aos cidadãos do sexo 
masculino, maiores de 30 anos e com escolaridade comprovada. 
 a democracia grega era direta em Atenas do século V a.C. Ainda assim, deixava de fora todas as 
mulheres, os estrangeiros e os escravos. 
 
a democracia nada mais era que uma forma de aristocracia disfarçada, uma forma de manutenção do 
controle eupátrida, estabelecido por Clístenes 
 
 
 
 
Ref.: 201707069193 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 Chegamos à terra dos Ciclopes, homens soberbos e sem leis, que, confiando nos deuses imortais, não 
plantam nem lavram; entre os quais tudo nasce, sem que a terra tenha recebido semente nem cultura [...] 
Não têm assembléias que julguem ou deliberem, nem leis [...] e cada um dita a lei a seus filhos e mulheres, 
sem se preocuparem uns com os outros. (Homero. Odisséia) O texto elaborado na Grécia antiga observava 
na existência daqueles Ciclopes estranhos: 
 
 
uma sofisticação de costumes e de comportamentos ainda não conspurcados pela vida da Polis. 
 
uma possibilidade de expansão da democracia e de instalação de colônias fora da Grécia. 
 uma ausência de regras comuns de convivência e de um espaço coletivo de deliberação política. 
 
a proeminência de um individualismo guerreiro e um descompromisso para com as ações coletivas. 
 
uma indiferença para com a religião politeísta e uma extrema afabilidade nas relações familiares. 
 
 
 
 
Ref.: 201707132832 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 Na estratificação da sociedade ateniense, os eupátridas constituíam: 
 
 
a plebe, que não dispunha de nenhum direito político. 
 
o campesinato, com direito a uma parte das terras. 
 
a população escrava, reduzida a completa sujeição política e econômica. 
 a aristocracia, compondo a camada dirigente possuidora das melhores terras. 
 
o segmento servil, que exercia o trabalho doméstico. 
 
 
 
 
Ref.: 201707062858 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 Na atualidade, o mundo é marcado politicamente pelo regime democrático e pelos valores republicanos. Tais 
idéias, no entanto, bebem em princípios da Antiguidade, tais como a democracia ateniense e a república 
romana. Nesse regimes predominaram, respectivamente: 
 
 o debate e o bem público. 
 
a demagogia e o populismo. 
 
a liberdade e o individualismo. 
 
a tolerância religiosa e o direito civil. 
 
o consenso e o respeito à privacidade. 
 
 
 
 
Ref.: 201707696740 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 "Ao povo dei tanto privilégio quanto lhe bastasse, nada tirando ou acrescentando à sua honra; Quanto aos 
que tinham poder e eram famosos por sua riqueza, também tive cuidado para que não sofressem nenhum 
dano... e não permiti que nenhum dos dois lados triunfasse injustamente." Sobre esse texto, é correto 
afirmar que seu autor, 
 
 
o tirano Sólon, lembra como, astutamente, acabou com as lutas de classes em Atenas, submetendo 
ricos e pobres às mesmas leis; 
 
o dramaturgo Sólon, reproduz um famoso discurso de Péricles, o grande estadista e fundador da 
democracia ateniense; 
 
o demagogo Sólon, recorre à eloqüência e à retórica para enganar as massas e assim obter seu apoio 
para alcançar o poder; 
 
o filósofo Sólon, evoca de maneira poética a figura do lendário Drácon, estadista e criador da 
democracia ateniense; 
 o legislador Sólon, exprime o orgulho pelas leis, de caráter democrático, que fez aprovar em Atenas 
quando governou a cidade. 
 
 
 
 
Ref.: 201707320591 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 O mundo grego na Antiguidade possuía características bem particulares. No período arcaico, em termos 
políticos, a organização pode ser resumida da seguinte maneira: 
 
 
As comunidades eram comandadas por chefes militares, os estrategos. 
 
A maior parte das poleis era comandada por um líder chamado de aristoi. 
 Os aristocratas reconheciam a autoridade central de uma só família que detinha a realeza. 
 
Era um período de total anarquia; vários grupos disputando o poder no espaço da pólis. 
 
O governo era centralizado: existia uma só Grécia que foi dividida depois. 
 
 
 
 
Ref.: 201707062738 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
 Atenas é considerada a criadora do regime democrático no mundo antigo. Entretanto, não podemos avaliá-lo 
com as concepções modernas de democracia. Sobre o regime democrático ateniense é CORRETO afirmar 
que: 
 
 
era baseado na eleição de representantes para as Assembléias tribais, que se reuniam uma vez por ano 
e discutiam sobre os mais variados assuntos. 
 
era erroneamente chamado de democrático, pois negava a existência de representantes eleitos pelo 
povo. 
 
o preenchimento de cargos públicos era feito através de eleições anuais e ainda, de sorteios bienais. 
 
apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam diretamente das decisões tomadas 
na cidade-estado através da freqüência nas assembléias e assumindo cargos públicos. 
 
estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos poderiam participar livremente das decisões tomadas nas 
assembléias da cidade-estado.