FICHAMENTO: MONTESQUIEU: SOCIEDADE E PODER

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INSTITUTO FEDERAL DO PARANÁ
CIÊNCIAS SOCIAIS-2018
TEORIA POLÍTICA
FABIANA DE LARA KOSTARELLIS
FICHAMENTO: MONTESQUIEU: SOCIEDADE E PODER
NOME DO AUTOR: J.A. GUILHON ALBURQUERQUE
OBRA EM FICHAMENTO: OS CLÁSSICOS DA POLÍTICA
Sua obra faz uma ligação entre o novo e o tradicional, trata da questão do funcionamento dos regimes políticos. Desenvolveu a teoria dos três poderes, que ainda está em vigor como uma das condições de funcionamento do Estado Direto. Montesquieu foi um membro da nobreza, porém não está preocupado com o restabelecimento do poder de sua classe, mas sim de como tirar proveito das características dos regimes monárquicos, a fim de dar sustentabilidade aos regimes que viriam, resultando em revoluções democráticas.
Buscou compreender as razões da degradação das monarquias, além de seus conflitos intensos que romperam com a sua estabilidade, mas também os mecanismos que garantiram, por séculos, sua estabilidade, denominada por Montesquieu de noção de moderação. É preciso encontrar os mecanismos que a produziram nos regimes passados, do presente para propor um regime ideal para o futuro.
Em buscar das formas que mantinham o regime estável, apontou para dos mecanismos da moderação: a tipologia dos governos e a teoria dos três poderes.
Um aspecto importante para a analise dessas condições é o conceito de lei em Montesquieu, que compreendia três dimensões todas relacionadas a ideia de lei de Deus: as leis tinham uma ordem natural, eram as vontades de Deus. Também eram dever, com finalidade divina, e por fim, eram legitimas por isso imutáveis. No entanto definindo lei como “relações necessárias que derivam da natureza das coisas”, ele rompe com a tradicional submissão da política a teologia.
Com a concepção de lei, Montesquieu estabelece uma regra que integra o campo da política com o campo das ciências: as instituições políticas são regidas por leis que derivam das relações políticas. Segundo Montesquieu, são as relações entre as classes em que se divide a população, as formas de organização econômica, as formas de distribuição do poder e etc.
O objetivo de Montesquieu são as leis positivas, criadas pelos homens para reger as relações dos homens. Observa-se que os homens têm a capacidade de furtar as leias da razão, além de aderir as leis escritas e costumes destinados a guiar o comportamento humano. Também vale lembrar que o homem tem a capacidade de furtar-se igualmente ás leis e instituições. Montesquieu tenta explicar as leis e instituições humanas, sua permanência e modificações, a partir de leis da ciência política. 
Os três Governos, as instituições funcionam de duas dimensões: a natureza que se refere a quem detém o poder (monarquia/ república) e o princípio de governo é a paixão que move, que consistem em três modalidades: o principio da monarquia é a honra, da republica é a virtude, e o do despotismo é o medo. A honra é uma paixão social, a virtude uma paixão política, na república o povo é tudo e no despotismo nada é.
No governo republicano o regime depende dos homens. Em todo povo existem homens virtuosos, capazes de colocar os interesses coletivos acima do bem próprio. Já a monarquia não precisa de virtude.
 A natureza dos três governos são: o despotismo, governo da paixão; a república governo dos homens ; e a monarquia governo das instituições.