2 História da Antropologia

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História da Antropologia
Sociologia & Antropologia
Pré-história da Antropologia
“O homem nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo. Em todas as sociedades existiram homens que observavam homens” (LAPLANTINE, 2003, p. 7).
Pré-história da Antropologia
“Ao longo da história do homem, inúmeros contatos entre povos de culturas distintas ocorreram, seja para o bem ou para o mal” (SIQUEIRA, 2007, p. 9).
“ANTROPOLOGIA: uma chave para a compreensão do homem” (LAPLANTINE, 2003, p. 5).
Como começou a Antropologia?
“A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo” (Laplantine, 2003, p. 25). 
Século XVI.
Acontecimentos importantes (Séc. XVI em diante)
Descoberta pelos europeus do continente americano;
Renascimento greco-romano na Europa;
Emergência do capitalismo comercial e dos Estados Nacionais na Europa Ocidental;
Neo-colonialismo europeu;
Positivismo;
Evolucionismo científico na Europa;
Etc.
A grande questão que é então colocada, e que nasce desse primeiro confronto visual com a alteridade, é a seguinte: aqueles que acabaram de serem descobertos pertencem à humanidade? (LAPLANTINE, 2003, p. 25).
O critério religioso.
As respostas para as perguntas que então surgiram variavam de acordo com ideologias...
“No perceber de Aczona, os pensadores do séc. XVI começaram a vislumbrar o problema da alteridade multicultural (os outros) e, por conseguinte, de suas próprias instituições e valores” (ALVES, 2007, p. 13).
Ideologia do bom e do mau selvagem (Laplantine, 2003)
Os questionamentos decorrentes do contato com diferentes povos se manifestaram através de duas ideologias:
1) A recusa do estranho;
2) A fascinação pelo estranho.
O Bom Selvagem
Tinha lições de humanidade para nos dar; os monstros, éramos nós;
Vivia um estado de beatitude, adquirindo produtos maravilhosos da natureza;
Era trabalhador e corajoso;
Era religioso, vivia na paz e harmonia;
Decidido a tudo compartilhar, inclusive suas mulheres;
O Mau Selvagem
Era um monstro, um animal com figura humana;
Levava uma existência infeliz, miserável;
Era essencialmente perigoso;
Não tinha alma, não acreditava em nenhum deus;
Estava sempre pronto a massacrar seus semelhantes;
O Bom Selvagem
Admiravelmente bonito, obedecendo estritamente aos tabus;
Era uma criança precisando de proteção em seus atos delinquentes;
Profundamente virtuoso e complexo;
Era aberto a apreender novos conhecimentos.
O Mau Selvagem
Era feio, embrutecido sexual;
Movido por uma impulsividade criminalmente congênita;
Era atrasado, estúpido e de uma simplicidade brutal;
Era um animal, um vegetal, uma coisa, um objeto sem valor.
O início de uma Antropologia Científica...
Segundo LAPLANTINE (2003), foi no séc. XVIII que inicia o que pode ser chamado de uma Antropologia científica, porém ainda bastante ligada à Filosofia.
“Como coletar?”
“Como dominar o que se coletou?”
Atividade de Etnologia (campo de estudos  que visa enxergar as diferenças entre as sociedades através de toda vida social, relações entre pessoas e expressões de cada grupo).
Resumindo...
Séc. XVI – descoberta de novos espaços pelos europeus e discussões sobre os habitantes destes espaços;
Séc. XVIII – organização destas discussões com auxílio da Filosofia;
Séc. XIX – Antropologia se constitui enquanto ciência autônoma.
Desde então, muitas discussões são realizadas e há uma grande mudança de perspectiva sobre os conceitos.