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1a Questão Aprendizagem significativa pode ser definida como um processo por meio do qual uma nova informação relaciona-se, de maneira substantiva e não arbitrária, a um aspecto relevante da estrutura do conhecimento do indivíduo. Em outras palavras, os novos conhecimentos que se adquirem relacionam-se com o conhecimento prévio que o aluno possui. Nesse sentido, é correto afirmar que a aprendizagem significativa pressupõe: a memorização de conceitos. o controle do meio. a reprodução mecânica do conhecimento a assimilação passiva do conhecimento. o envolvimento e o debruçar-se sobre o objeto de estudos. Explicação: Nesse caso, o aprendizado faz sentido para o aluno, pois compreende, interioriza o que estuda e não decora. Ref.: 201703148557 2a Questão Mas, se desde a modernidade a escola parecia a mesma (carteiras enfileiradas, professor à frente da classe etc.) e vinha ocupado posição de destaque na formação das novas gerações, hoje esse lugar tem novos arranjos e tem sido compartilhado com novos espaços com grande poder de disseminação de informações, valores e atitudes. Diante disso, podemos dizer que, na atualidade, se valoriza além do conhecimento científico: o saber do professor a pluralidade cultural o produto final o domínio da matéria a ciência Ref.: 201703520912 3a Questão No contexto escolar, as análises de Bourdieu (2002 apud CHINALIA, 2006) ajudam-nos a compreender alguns dos critérios utilizados pela escola em relação à sua organização e ao seu funcionamento, que são fornecedores das desigualdades e da exclusão. O autor explica que, durante muito tempo, a escola foi reconhecida como um local destinado às pessoas pertencentes à classe social dominante. Isso fez com que, por um longo período, a escola reproduzisse no seu interior a cultura e a linguagem de uma classe social dominante, ou seja, daqueles que possuem uma condição econômica favorecida e que, com isso, são detentores que um capital cultural ampliado. Dessa forma, alicerçado nessa linha de pensamento, podemos afirmar que a escola: É democrática, plural, um espaço marcado pela heterogeneidade de raças, crenças, etnia e cultura. Se constituiu em um espaço de exclusão daqueles que não correspondem aos seus critérios e expectativas, reforçando ainda mais as desigualdades sociais e acadêmicas. Preocupa-se em reavaliar constantemente seus conteúdos de ensino, de acordo com as realidades sociais, para superar a exclusão social. Se adequa as necessidades individuais do aluno independente de classe social e formação cultural. Considera a avaliação como um processo que valoriza as trocas de aprendizagens entre os alunos de classes sociais diferentes. Explicação: As escolas constituíram-se dentro das sociedades como instâncias privilegiadas de exclusão, vigilância e formação de padrões claramente estabelecidos e regulados pela classe social dominante. Ref.: 201703590489 4a Questão Considere o trecho abaixo. "Os conteúdos de ensino são extraídos da problematização da prática de vida dos educandos [...] O importante não é a transmissão de conteúdo específicos, mas despertar uma nova forma de relação com a experiência vivida. A transmissão de conteúdos estruturados a partir de fora é considerada como ∈vasãoct̲ural [...] porque não emerge do saber popular.Fonte:LUCKESI,1994.Deacordocomotrecho,podemosdizerqueoau→rdesseagmen→des∈alizaparaaimportânciadoprofessor: transmitir conteúdos numa via de mão única. se orientar por uma concepção de ciência objetiva, não dispensando a formalização. trabalhar o livro didático como única fonte de conhecimento seguir o planejamento determinado pela escola respeitar os saberes dos educandos. Explicação: Luckesi sinaliza para a importância da não dicotomização entre escola e sociedade Ref.: 201703640570 5a Questão "A complexidade das relações sociais e interculturais no mundo contemporâneo requer novas formas de se elaborar o conhecimento no campo da pesquisa em educação." (Reinaldo Matias Fleuri, 2001). A partir dessa afirmativa, marque a alternativa que destaca um objetivo da Pluralidade Cultural no ensino fundamental. Desenvolver uma atitude de repúdio às ideias que valorizem o potencial educativo dos conflitos, tendo em vista a não crença de possibilidade de enriquecimento mútuo sem a perda de identidade. Justificar a fragmentação de formação de guetos culturais, entendendo cada cultura válida em si mesma e considerando a coabitação das diferenças culturais como um processo histórico natural. Compreender a desigualdade social como um problema de todos e como uma realidade passível de mudanças, tendo em vista a compreensão da formação do povo brasileiro e a necessidade de busca de superação dos problemas que historicamente marcam a sociedade. Promover alternativas de modo a garantir a legitimação e dominação de uma cultura sobre as minorias. valorizar, na relação dos povos, a sobreposição de uma cultura sobre outras, fazendo preponderar a ideia de superioridade cultural, priorizando povos mais desenvolvidos. Explicação: A pluralidade cultural, que é tratada nos PCNs, vem sendo discutida desde a segunda metade do século passado com vistas à compreensão de que a formação do povo brasileiro se deu de forma multicultural e que é necessário consciência de que as diferenças fazem parte do nosso cotidiano, que devem ser respeitadas e valorizadas, pois se relacionam à identidade do povo. Ref.: 201702563246 6a Questão São temas transversais propostos nos Parâmetros Curriculares Nacionais: Ética, Ecologia, Saúde, Pluralidade cultural e Orientação sexual; Ética, Meio ambiente, Sociologia, Pluralidade cultural e Orientação sexual; Filosofia, Meio ambiente, Saúde, Pluralidade cultural e Orientação sexual; Ética, Meio ambiente, Saúde, Pluralidade cultural e Orientação sexual; Filosofia, Ecologia, Saúde, Diversidade cultural e Orientação sexual. Explicação: Os temas transversais atravessam as experiências da vida cotidiana, mas é preciso considerar os Parâmetros para a construção dos Projetos Pedagógicos de cada esola Ref.: 201703148574 7a Questão Sacristán (1995) propõe que o currículo se fundamente no multiculturalismo, no qual os interesses de todos sejam representados democraticamente. Mas, para torná-lo possível, é necessária uma estrutura curricular diferente da dominante e uma mentalidade diferente por parte dos sujeitos envolvidos no processo educativo: alunos, professores reflexivos e culturalmente comprometidos, conforme sinaliza Canen (1997), pais, direção e agentes que confeccionam os materiais escolares. Essa mentalidade, essa estrutura e esse currículo têm de ser elaborados e desenvolvidos de modo que a escola seja considerada um projeto aberto, no qual caiba uma cultura que: respeite a heterogeneidade e seja um espaço de diálogo e de comunicação entre grupos sociais diversos garanta a manutenção das estruturas sociais vigentes enfatize o conhecimento científico e a aprovação nas disciplinas se preocupe com o desempenho dos melhores alunos no vestibular fortaleça a ideologia dominante prevista nos conteúdos escolares Ref.: 201702563694 8a Questão Os temas pluralidade cultural e ética devem ser abordados transversalmente em todo o currículo escolar. Abaixo, assinale a opção que mostra um professor comprometido com a ética e com o respeito aos diferentes grupos e culturas que compõem o mosaico étnico brasileiro e mundial. conscientiza de que pluralidade cultural é o acúmulo de experiências humanas e é patrimônio de todos nós, pois enriquece nossa vida ao nos ensinar diferentes maneiras de existir socialmente e de criar o futuro. proíbe debates temáticos sobre preconceito, racismo, imigração e as diversas religiões, por exemplo, para suas aulas. evitatratar de questões como manifestações artísticas e religiosas, mitologias e valores morais, para evitar debates desnecessários sobre assuntos polêmicos. defende que a desigualdade no acesso aos meios para organizar a própria vida faz parte da pluralidade cultural e deve ser preservada. explica que as diferenças regionais devem ser extintas a fim de se preservar a identidade nacional brasileira. Explicação: O tema da pluralidade cultural e ética deve ser inserido no trabalho escolar com base nas experiências de cada criança ou adulto.
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