avaliando aprendizagem ciencias socias

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24/05/2018 EPS: Alunos
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 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
 
Avaliando Aprend.: CCJ0001_SM_201702479821 V.1 
Aluno(a): MIRLEN AFLIÇÃO GOULART DE ARAUJO Matrícula: 201702479821
Desemp.: 0,4 de 0,5 24/04/2017 21:01:10 (Finalizada)
 
1a Questão (Ref.:201703304019) Pontos: 0,1 / 0,1 
O CARÁTER ETNOCÊNTRICO DAS ATITUDES COTIDIANAS: UM DEBATE INICIAL: A história da humanidade é
construída no tempo e no espaço, processo de produzir os meios necessários para a manutenção da vida, bem como,
pela forma do homem se representar culturalmente. Assim, as manifestações culturais constituem o grande
movimento humano em busca de espaços para se constituírem como sujeitos históricos. O etnocentrismo, objeto
desse estudo moldou o comportamento humano e continua a determinar normas de conduta social que marca
sobremaneira a sociedade contemporânea. Cada um age de acordo com o seu padrão cultural, e consequentemente o
resultado desse comportamento é o julgamento negativo do padrão cultural do outro considerado diferente. Tudo o
que for diferente é errado e rejeitado, apenas o modo próprio de ser é que é o correto. Este estranhamento em
relação a outras culturas provoca atitudes preconceituosas, ao considerar um modo de vida superior a outro. Os
estudos antropológicos buscam superar tais atitudes e apontar para algo novo na convivência humana, mas isso não
significa ausência de conflitos. O conflito constitui a dinâmica própria do existir humano, mas julgar pessoas e
populações a partir de um universo cultural determinado, configura a postura etnocêntrica e é isso que deve ser
debatido. (Cleuza Proetti Yurassek, Valdair da Silva) Tomando como referencia o texto acima e seus conhecimentos
sobre cultura, diversidade cultural, etnocentrismo, alteridade e abordagens antropológicas, considere V (Verdadeiro) F
(Falso):
 Uma avaliação dos padrões culturais de um determinado povo que não é feita em relação ao contexto cultural
do próprio povo, mas de acordo com os valores éticos e morais predominantes na cultura daquele que avalia
caracteriza-se como uma atitude etnocêntrica.
 A ausência de alteridade e a presença do etnocentrismo explicam por que algumas práticas dos índios da
costa brasileira, como a antropofagia e a nudez, foram condenadas e consideradas selvagens pelos europeus.
 A afirmação do princípio de alteridade é a negação do etnocentrismo. Afirmar a alteridade significa, então,
fazer um apelo ao homem para reconhecer-se no outro, na alteridade.
 Negar o etnocentrismo significa posicionar-se a favor de uma atitude que consiste em supervalorizar a própria
cultura e considerar as demais como inferiores, selvagens, bárbaras e atrasadas.
 O nacionalismo exacerbado não se constitui em uma via para o etnocentrismo, mesmo quando se manifesta
por meio de comportamento agressivo, de atitudes de superioridade e de hostilidade.
 
2a Questão (Ref.:201703179426) Pontos: 0,1 / 0,1 
Émile Durkheim em sua obra "As Regras do Método Sociológico", estabeleceu os princípios e limites para o estudo da
Sociologia, rompendo com as ideias de senso comum que prevaleciam até aquele momento. Durkheim, definiu assim,
os Fatos Sociais como objeto da sociologia, Desta forma, marque a opção correta, que demonstra a três
características que distinguem os Fatos Sociais.
A generalidade, a coerção social e a consciência coletiva;
A coerção social, a consciência coletiva e a consciência individual;
A coerção social, exterioridade e a consciência individual
 A generalidade, a exterioridade e a coerção social
a coesão social, a moral e a coerção social
 
3a Questão (Ref.:201703220979) Pontos: 0,1 / 0,1 
'Ordem e Progresso' é o lema nacional da República Federativa do Brasil a partir do momento de sua formação. A
expressão é uma forma abreviada de qual corrente de pensamento?
 Positivismo, com Auguste Comte, que defendia que o progresso era a uma das únicas saídas para a evolução
da humanidade.
Positivismo, com Émile Durkheim, cujo lema era 'O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por
fim'.
Comunismo, com Karl Marx, que pregava o trabalho árduo da classe trabalhadora para tentar ficar rica.
Fato Social, com Émile Durkheim, que pregava a rebelião como solução para a desorganização da sociedade.
Socialismo, com Karl Marx, cujo lema era 'O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim'.
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4a Questão (Ref.:201702536135) Pontos: 0,1 / 0,1 
"Há leis tão determinadas para o desenvolvimento da espécie humana como para a queda de uma pedra". "(...) Na
ordem natural que devem seguir para tal fim, ou seja, na ordem do grau maior ou menor de suas relações com o
homem. Foi assim que a Astronomia em primeiro lugar, a Física em seguida, mais tarde a Química, e em nossos dias
enfim a Fisiologia [Biologia], constituíram-se ciências positivas. Esta revolução encontra-se plenamente efetuada em
todos os nossos conhecimentos particulares, e tende, evidentemente, a operar-se agora na Filosofia, na Moral e na
Política, sobre as quais a influência das doutrinas teológicas e da metafísica já foi destruída aos olhos de todos os
homens instruídos, sem que, todavia, sejam ainda fundadas em observações. É a única coisa que falta ao
desenvolvimento espiritual do novo sistema social". (Auguste Comte, em carta a seu amigo Valat, 1820) Baseando-se
no texto acima, quais são os "três estados" nos quais Comte afirma que a sociedade pode passar:
Estado teológico, transcendental e metafísico
Estado positivo, teológico e metafísico
 Estado teológico, metafísico e positivo
Estado antigo, medieval e moderno
Estado metafísico, teológico e moderno
 
Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado
Gabarito Comentado
 
5a Questão (Ref.:201703397419) Pontos: 0,0 / 0,1 
Dentro de sua proposta de estudar o homem e seu comportamento social, a antropologia se vale de princípios
orientadores. Um deles, o evolucionismo social, dividiu a evolução do homem em estágios e foram criaram etapas
para referenciar essa evolução. Diante do exposto, marque a alternativa que contempla os três estágios da evolução
humana segundo os evolucionistas sociais:
Paleozóico, neolítico, pré historico
Neolítico, mesozóico, paleolítico
Cenozóico, Mesozóico, Pré cambriano
 Selvageria, barbárie, civilização
 Idade antiga, idade média, idade moderna