AV1 FILOSOFIA JURÍDICA

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Avaliação Parcial:​1 V.1 
Aluno(a): ​ROSA GABRIELA CLARO MARINHO 
Acertos:​ 10,0 de 10,0 Data:​ 22/05/2018 18:38:34​ (Finalizada) 
 
 
 1​a​ Questão​ ​(Ref.:201411733495) Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
Analise as sentenças abaixo sobre discurso jurídico: 
I - O discurso filosófico é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da democracia 
grega; 
II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva; 
III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus conteúdos se 
alteram na medida em que são modificados os contextos. 
Agora, marque a opção CORRETA: 
 
 
 
 
 Todas estão corretas. 
 Somente a I está correta. 
 Todas estão erradas. 
 Somnete II e III estão corretas. 
 Somente a I e II estão corretas. 
 
 
 
 2​a​ Questão​ ​(Ref.:201411972782) Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão acerca do 
filósofo é que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada têm a ver com o 
cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas 
consistem: 
 
 
 
 em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de tudo 
e uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr em 
dúvida toda afirmação, jamais chegando a conclusões. 
 em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, 
compreender o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera. 
 na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade 
do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia 
na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. 
 no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais dos 
grandes líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico da 
filosofia. 
 em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não verifica 
suas hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não contribui 
para o progresso do conhecimento. 
 
 
 
 3​a​ Questão​ ​(Ref.:201411976070) Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
Em sua famosa obra - ​Ética a Nicômaco​, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição de caráter relacionada 
com a escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio 
racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. Portanto com base no texto e no pensamento aristotélico, 
pode-se dizer que a virtude ética: 
 
 
 
 b) implica na escolha do que é conveniente no excesso e do que é prazeroso na falta. 
 a) reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta. 
 c) consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso ou a falta. 
 d) pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas. 
 e) baseia-se no que é mais prazeroso em sintonia com o fato de que a natureza é que nos torna mais 
perfeitos. 
 
 
 
 4​a​ Questão​ ​(Ref.:201412030758) Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
O​ período pré-socrático é o ponto inicial das reflexões filosóficas. Suas discussões se prendem a 
Cosmologia, sendo a determinação da ​physis ​(princípio eterno e imutável que se encontra na origem 
da natureza e de suas transformações) ponto crucial de toda formulação filosófica. Em tal contexto, 
Leucipo e Demócrito afirmam ser a realidade percebida pelos sentidos ilusória. Eles defendem que os 
sentidos apenas capturam uma realidade superficial, mutável e transitória que acreditamos ser 
verdadeira. Mesmo que os sentidos apreendam "as mutações das coisas, no fundo, os elementos 
primordiais que constituem essa realidade jamais se alteram." Assim, a realidade é uma coisa e o real 
outra. 
 Para Leucipo e Demócrito a ​physis ​é composta: 
 
 
 
 
 pelas quatro raízes: o úmido, o seco, o quente e o frio. 
 pela água. 
 pelos átomos. 
 pelo ilimitado. 
 pelo fogo. 
 
 
 
 5​a​ Questão​ ​(Ref.:201411972523) Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
A virtude é uma disposição para agir de uma maneira deliberada, consistindo numa mediania relativa a
nós a qual é racionalmente determinada e como a determinaria o homem prudente. Mas é uma 
mediana entre doisa vícios, um pelo excesso, outro pela falta. 
(Aristóteles. Ética a Nicômaco) 
Com base no trecho acima, julgue as seguintes conclusões formuladas. 
I - A virtude é uma mediana. 
II - A mediana é um vício entre dois vícios. 
III - O homem prudente determina racionalmente a virtude. 
IV - Os vícios são excessos ou faltas. 
V - O homem prudente não receonhece o vício. 
 
Estão certas apenas as conclusões: 
 
 
 
 II, III e IV 
 I, III e V 
 I, III e IV 
 I, IV e V 
 II, III e V 
 
 
 
 6​a​ Questão​ ​(Ref.:201411976207) Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
O Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal dispõe sobre regras 
que visam à realização de um valor moral e ético relativo à profissão de servidor público, por isso está 
relacionado a um(a): 
 
 
 
 idealismo. 
 filosofia. 
 filologia. 
 deontologia 
 gnosiologia 
 
 
 
 7​a​ Questão​ ​(Ref.:201411976023) Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
A filosofia da História-o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte-foi sistematizada pelo próprio Comte na célebre
"Lei dos Três Estados" e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre os 
homens. Sobre a "Lei do Três Estados" formulada por Comte, é correto afirmar que: 
 
 
 
 e) O Positivismo jurídico é a manifestação, no campo do Direito, do Estado Metafísico de Comte. 
 b) na "Lei dos Três Estados" a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado 
teológico. O estado teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo. 
 d) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o estado 
metafísico procura soluções absolutas e universais para os problemas do homem. 
 a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-se na 
seguinte ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica. 
 c) o estado positivista apresenta-se na "Lei dos Três Estados" como o momento em que a observação 
prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos fenômenos 
observáveis. 
 
 
 
 8​a​ Questão​ ​(Ref.:201411733507) Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
"Na fase madura de seu pensamento, a substituição da lei pela convicção comum do povo 
(Volksgeist) como fonte originária do Direito relega a segundo plano a sistemática 
lógico-dedutiva, sobrepondo-lhe a sensação (Empfindung) e a intuição (Anschauung) imediatas. 
Savigny enfatiza o relacionamento primário da intuição do jurídico não à regra genérica e 
abstrata, mas aos institutos de Direito (Rechtsinstitute), que expressam relações vitais 
(Lebensverhältnisse) típicas e concretas". Essa caracterização, de acordo com os autores 
positivistas, corresponde a aspectos essenciais da seguinte escola filosófico-jurídica: 
 
 
 
 Normativismo 
 Jusnaturalismo 
 Historicismo Jurídico 
 Positivismo jurídico 
 Realismo Jurídico 
 
 
 
 9​a​ Questão​ ​(Ref.:201411976008) Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
Nasce a concepção de que o Estado, concebido como sociedade política, decorre de um contrato celebrado pelos 
indivíduos que, desse modo, se transformam em cidadãos, porque aceitamceder seus direitos naturais a um poder 
comum, o próprio Estado - o Leviatã (o soberano), cuja autoridade passam a respeitar, sem qualquer tipo de 
contestação. Legitima o Estado Absoluto (HOGEMANN, 2015). 
Com base no texto e, principalmente, nos conhecimentos sobre a teoria contratualista de Hobbes, é correto afirmar: 
 
 
 
 D) O poder soberano não deve obediência à lei da natureza. 
 E) Acusar o soberano de injustiça seria como acusar a si mesmo de injustiça. 
 A) O soberano tem deveres contratuais com os seus súditos. 
 C) Antes da instituição do poder soberano, os homens viviam em paz. 
 B) O poder político tem como objetivo principal garantir a liberdade dos indivíduos. 
 
 
 
 10​a​ Questão​ ​(Ref.:201411733509) Acerto:​ ​1,0​ / ​1,0 
 
Assinale a opção correspondente ao imperativo categórico de Kant. 
 
 
 
 Age de tal modo que a tua ação atenda ao princípio da razão e da igualdade entre os 
homens. 
 Age de tal modo que a máxima de tua ação possa ser sempre erigida em princípio de 
uma legislação universal. 
 Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Mohamed. 
 Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Deus. 
 Age de tal modo que tua ação respeite as regras estabelecidas pela comunidade em que
tu vives.