TESTES AULAS 1 A 10 FILOSOFIA JURIDICA

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Disc.: FILOSOFIA JURÍDICA 
Aluno(a): RODRIGO RODRIGUES DE CARVALHO MUSY 201804025071 
Acertos: 8,0 de 10,0 04/05/2020 
 
 
 
1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a 
razão". Essa sentença está CORRETA? 
 
 Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. 
 Não, em primeiro lugar está a fé. 
 
Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico. 
 
Depende da situação concreta. 
 Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo. 
Respondido em 04/05/2020 11:31:14 
 
 
2a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Correlacione: 
(1) Ética 
(2) Metafísica 
(3) Lógica 
(4) Teoria do conhecimento 
(A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que 
investiga a realidade em seus traços mais abrangentes e universais. 
(B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, 
portanto, um instrumento do pensar. 
(C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura. 
(D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do 
conhecimento humano que são: Racionalidade e Empirismo. 
 
 
 1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 
 
 
1 C, 2 B, 3 A, 4 D; 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=190339727&cod_prova=3796982294&f_cod_disc=CCJ0253
 
1 D, 2 C, 3 A, 4 B 
 
 
1 A, 2 B, 3 C, 4 D 
 
 
1 B, 2 A, 3 D, 4 C; 
Respondido em 04/05/2020 11:32:14 
 
 
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
É a junção do bom caráter com a boa razão, ou seja, raciocínio desiderativo e desejo 
raciocinativo: 
 
 Prudência. 
 
Imaginação. 
 
Moral. 
 
Justiça. 
 
Ética. 
Respondido em 04/05/2020 11:35:06 
 
 
4a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Muitos são os autores que discutem e conceituam ética. Uma das possíveis definições é de 
que ela seria uma parte da filosofia que lida com a compreensão das noções e dos princípios 
que sustentam as bases da moralidade social e da vida individual. Em outras palavras, trata‐
se de uma reflexão sobre o valor das ações sociais consideradas tanto no âmbito coletivo 
quanto no âmbito individual. Analise as afirmativas a seguir, marque V para as verdadeiras e 
F para as falsas. 
( ) Sócrates, Platão e Aristóteles foram responsáveis por propor uma espécie de ¿estudo¿ 
sobre o que de fato poderia ser compreendido como valores universais a todos os homens, 
buscando, dessa forma, ser correto, virtuoso, ético. 
( ) Os sociólogos clássicos foram os primeiros a discutir sobre ética, num esforço pelo 
exercício de um pensamento crítico e reflexivo quanto aos valores e costumes dos seres 
humanos. 
( ) A ética seria uma reflexão acerca da influência que o código moral estabelecido exerce 
sobre a nossa subjetividade, nossa forma de conduta. 
( ) Consciência e responsabilidade são condições indispensáveis à vida ética ou moralmente 
correta. 
A sequência está correta em: 
 
 
V, V, F, F 
 
F, F, V, F 
 
V, V, V, V 
 V, F, V, V 
 
F, V, F, V 
Respondido em 04/05/2020 11:36:08 
 
 
5a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer, mas a 
liberdade política não consiste nisso. Montesquieu 
Na Constituição da República, os constituintes afirmaram instituir um Estado 
Democrático destinado a assegurar, dentre outras coisas, a liberdade. Esse é 
um conceito de fundamental importância para a Filosofia Jurídica. Montesquieu 
em seu Do Espírito das Leis, abordou o tema com muita propriedade, diante do 
exposto, assinale a opção que apresenta a definição desse autor. 
 
 Liberdade significa o direito de agir segundo o seu livre arbítrio, de acordo com a 
própria vontade, desde que não prejudique outra pessoa, é a sensação de estar 
livre e não depender de ninguém. 
 Liberdade é disposição de espírito pela qual a alma humana nunca pode 
ser aprisionada. 
 O direito de resistência aos governos injustos se traduz em liberdade. 
 A liberdade consiste na forma de governo dos homens, e não no 
governo das leis. 
 Liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem. 
Respondido em 04/05/2020 11:37:24 
 
 
6a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
"A filosofia passou milênios tentando responder a esta pergunta..." (L. 1/2) - essa frase 
está incorretamente reescrita, segundo o registro formal da língua, do seguinte modo: 
 
 Fazem milênios que a filosofia está tentando responder a esta pergunta... 
 
A filosofia está tentando, há milênios, responder a esta pergunta... 
 
Faz milênios que a filosofia está tentando responder a esta pergunta... 
 
A filosofia está tentando responder a esta pergunta há milênios... 
 
Há milênios que a filosofia está tentando responder a esta pergunta... 
Respondido em 04/05/2020 11:38:04 
 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A Escola da Exegese surgiu como uma das consequências da codificação do Direito, cujo maior exemplo, à 
época, foi a criação do Código de Napoleão (1804). Utiliza uma forma de interpretação da norma que 
privilegia os aspectos gramaticais e lógicos, a chamada interpretação literal da letra da lei. Com ela, tem-
se o auge do Positivismo jurídico, onde o jusfilósofo italiano Norberto Bobbio afirma que tal Escola foi 
marcada por uma concepção rigidamente estatal de direito. Portanto, segundo Bobbio, a Escola da Exegese 
nos leva a concluir que: 
 
 
C) Uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la 
buscando aproximar a letra da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas. 
 
D) A única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, o 
legislador é soberano para tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do direito 
natural. 
 
B) O legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população e esse 
processo representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque este expressa 
o verdadeiro espírito do povo. 
 
E) A Escola Pandectista alemã foi umas das várias correntes do pensamento jurídico que seguiram 
os ditames da Escola Exegética que afirmava que todo Direito não está contido apenas na lei e esta, 
por sua vez, deve ser interpretada também levando-se em conta critérios valorativos. 
 A) A lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que deve 
aplicá-la; mas, ao contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa na própria 
lei. 
Respondido em 04/05/2020 11:38:48 
 
 
8a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Tomando como base o normativismo jurídico kelseniano, analise as assertivas abaixo e assinale 
àquela que de fato corresponda ao pensamento do jusfilósofo austríaco Hans Kelsen: 
 
 C. Para Kelsen, a questão da justiça, por ser uma questão valorativa, situa-se fora da 
ciência do direito. 
 
A. É correto afirmar que os planos do ser e do dever ser, para Kelsen, confundem-se. 
 
B. Tanto as normas jurídicas, como as proposições jurídicas, são comandos imperativos 
e cogentes. 
 
D. As proposições jurídicas podem ser válidas ou inválidas, ao passo que as normas 
jurídicas serão sempre falsas ou verdadeiras. 
 
E. Segundo Kelsen a atividade do magistrado é absolutamente passiva, sendo o juiz a 
"boca que pronuncia as palavras da lei". 
Respondido em 04/05/2020 11:42:58 
 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
Sobre a teoria de Hobbes e Rousseau, considere as afirmativas abaixo: 
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa 
inequivocamente a defesa de um regime político monarquista. 
II. Dois dos grandes teóricos sobre o estado de natureza, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que 
o afeto predominante nesse estado de naturezaseria o medo. 
III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem 
do estado de natureza para o estado de sociedade. 
Em vista da análise acima, assinale a opção CORRETA: 
 
 
A) apenas a afirmativa I. 
 
B) apenas a afirmativa II. 
 
E) apenas as afirmativas II e III. 
 C) apenas a afirmativa III. 
 D) apenas as afirmativas I e II. 
Respondido em 04/05/2020 11:45:14 
 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Nasce a concepção de que o Estado, concebido como sociedade política, decorre de um contrato celebrado 
pelos indivíduos que, desse modo, se transformam em cidadãos, porque aceitam ceder seus direitos naturais 
a um poder comum, o próprio Estado - o Leviatã (o soberano), cuja autoridade passam a respeitar, sem 
qualquer tipo de contestação. Legitima o Estado Absoluto (HOGEMANN, 2015). 
Com base no texto e, principalmente, nos conhecimentos sobre a teoria contratualista de Hobbes, é correto 
afirmar: 
 
 
B) O poder político tem como objetivo principal garantir a liberdade dos indivíduos. 
 
C) Antes da instituição do poder soberano, os homens viviam em paz. 
 
A) O soberano tem deveres contratuais com os seus súditos. 
 E) Acusar o soberano de injustiça seria como acusar a si mesmo de injustiça. 
 
D) O poder soberano não deve obediência à lei da natureza. 
Respondido em 04/05/2020 11:45:51 
 
 
 
 
 
FILOSOFIA JURÍDICA 
1a aula 
Lupa 
 
 
 
PPT 
 
MP3 
 
 
 
Exercício: CCJ0253_EX_A1_201804025071_V1 03/04/2020 
Aluno(a): RODRIGO RODRIGUES DE CARVALHO MUSY 2020.1 
Disciplina: CCJ0253 - FILOSOFIA JURÍDICA 201804025071 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
Analise as sentenças abaixo sobre discurso jurídico: 
I - O discurso filosófico é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da democracia grega; 
II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva; 
III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus conteúdos se alteram na 
medida em que são modificados os contextos. 
Agora, marque a opção CORRETA: 
 
 
 Todas estão corretas. 
 
Somente a I está correta. 
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javascript:abre_frame('3','1','','','');
 
Todas estão erradas. 
 
Somnete II e III estão corretas. 
 
Somente a I e II estão corretas. 
Respondido em 03/04/2020 15:05:44 
 
 
Explicação: 
Todas estão corretas. 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
Etimologicamente, a palavra "Filosofia" é definida como "amor a sabedoria" 
Historicamente, a sua criação é atribuída a 
 
 
Anaximandro, séc. VII a.C. 
 
Xenófanes de Cólofon, séc. VI a.C. 
 
Anaxímenes, séc. VI a.C. 
 Pitágoras, séc. VI a.C. 
 
Tales de Mileto, séc. VII a.C. 
Respondido em 03/04/2020 15:06:06 
 
 
Explicação: 
Pitágoras, séc. VI a.C. 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
Correlacione: 
(1) Ética 
(2) Metafísica 
(3) Lógica 
(4) Teoria do conhecimento 
(A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que investiga a realidade em 
seus traços mais abrangentes e universais. 
(B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, portanto, um 
instrumento do pensar. 
(C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura. 
(D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do conhecimento 
humano que são: Racionalidade e Empirismo. 
 
 
 
1 C, 2 B, 3 A, 4 D; 
 
 
1 A, 2 B, 3 C, 4 D 
 
 
1 D, 2 C, 3 A, 4 B 
 
 
1 B, 2 A, 3 D, 4 C; 
 1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 
 
Respondido em 03/04/2020 15:07:14 
 
 
Explicação: 
Ética é o nome dado ao ramo da filosofia dedicado aos assuntos morais. A palavra ética derivada da 
palavra éthos, originária do grego, e significa aquilo que pertence ao caráter. 
Metafísica é uma das disciplinas fundamentais da filosofia, por tratar de problemas centrais da filosofia teórica. 
Descreve os fundamentos, as condições, as leis, a estrutura básica, as causas ou princípios, o sentido e a 
finalidade como um todo ou dos seres em geral. 
Lógica é de origem grego, logiké, relacionado com o logos, razão, palavra ou discurso, que significa a ciência 
do raciocínio. 
A Teoria do conhecimento é construída pelo Racionalismo e Empirismo, ambos possuem uma ligação com as 
ciências naturais e exatas 
 
 
 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu 
significado. 
Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como: 
 
 
(C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido. 
 
(B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, sentimentos e 
impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. 
 (E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões individuais. 
 
(D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. 
 
(A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela corresponderia 
ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si 
mesma. 
Respondido em 03/04/2020 15:07:57 
 
 
Explicação: 
Filosofia não poder ser entendida como uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as 
opiniões individuais. 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a razão". 
Essa sentença está CORRETA? 
 
 Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. 
 
Depende da situação concreta. 
 
Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico. 
 Não, em primeiro lugar está a fé. 
 Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo. 
Respondido em 03/04/2020 15:08:09 
 
 
Explicação: 
Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
O ensino de Filosofia deve propiciar a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar 
que se trata da(do): 
 
 
ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. 
 
operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade 
universal. 
 ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio ato. 
 
relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. 
 
operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma 
conclusão. 
Respondido em 03/04/2020 15:08:41 
 
 
Explicação: 
ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio ato. 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
Tales de Mileto é considerado o pai da filosofia ou o iniciador do pensamento filosófico-científico. Ele foi capaz de 
calcular a altura de uma pirâmide baseando-se na ideia de cálculo e proporcionalidade, ou seja, através do modo 
de explicação racional. Com efeito, sua importância na filosofia é inestimável, tendo em vista que: 
 
 
Comprovou que o mito prestava contribuições ao questionamento, à crítica e à correção, tendo em vista 
sua forma de explicar a realidade com base no sobrenatural, no mistério e no sagrado. 
 
Representou uma permanência para a época, na medida em que defende que os fenômenos devem ser 
explicados através da religião. 
 
Buscou explicações para a ordem natural fora da "physis", ou seja, distante de causas naturais, 
vinculadas com a realidade misteriosa e inacessível. 
 
Identificou que os fenômenos naturais, tudo aquilo que acontece aos homens, são governados por uma 
realidade exterior ao mundohumano e natural, uma ordem fundada em verdades superiores e 
misteriosas. 
 Significou um novo começo para a história do pensamento, já que parte da razão e da observação na 
busca das relações entre os fenômenos e acontecimentos mundanos e naturais ao invés de relacioná-los 
aos deuses. 
Respondido em 03/04/2020 15:09:30 
 
 
Explicação: 
Letra E. O surgimento da Filosofia na Grécia Antiga se deve à passagem do pensamento mítico para o filosófico-
científico, a partir do qual se verifica a tentativa dos primeiros filósofos na busca de uma explicação do mundo 
natural (a physis, daí o nosso termo ¿física¿) baseada essencialmente em causas naturais, explicação de mundo 
estaria, então, no próprio mundo, e não fora dele (em alguma realidade misteriosa e inacessível, o que se revelou 
de fundamental importância para a construção do pensamento científico do cenário ocidental desde a Antiguidade 
até os dias de hoje. 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão acerca do filósofo é que 
ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em 
relação à natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas consistem: 
 
 
no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais dos grandes líderes 
da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico da filosofia. 
 na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo e, 
nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da vida moral 
e política, proporcionando o bem viver. 
 
em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não verifica suas 
hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não contribui para o progresso do 
conhecimento. 
 
em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, compreender o 
próprio homem e iluminar o agir que dele se espera. 
 
em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de tudo e uns dos 
outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr em dúvida toda afirmação, jamais 
chegando a conclusões. 
Respondido em 03/04/2020 15:10:17 
 
 
Explicação: 
na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo 
e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da 
vida moral e política, proporcionando o bem viver. 
 
 
 
 
FILOSOFIA JURÍDICA 
2a aula 
Lupa 
 
 
 
PPT 
 
MP3 
 
 
 
Exercício: CCJ0253_EX_A2_201804025071_V1 06/04/2020 
Aluno(a): RODRIGO RODRIGUES DE CARVALHO MUSY 2020.1 
Disciplina: CCJ0253 - FILOSOFIA JURÍDICA 201804025071 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
Em sua famosa obra - Ética a Nicômaco, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição de caráter relacionada 
com a escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio 
racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. Portanto com base no texto e no pensamento aristotélico, 
pode-se dizer que a virtude ética: 
 
 a) reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta. 
 
e) baseia-se no que é mais prazeroso em sintonia com o fato de que a natureza é que nos torna mais 
perfeitos. 
 
b) implica na escolha do que é conveniente no excesso e do que é prazeroso na falta. 
 
d) pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas. 
 
c) consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso ou a falta. 
Respondido em 06/04/2020 15:36:29 
 
 
Explicação: 
Justificativa: De acordo com a interpretação de Aristóteles, a virtude (aretê) é encontrada no meio termo (mesótês) 
entre ações opostas. 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
O Professor Fábio Konder Comparato afirma que "O verdadeiro curso de 
Direito não é uma simples preparação ao exercício profissional. É uma 
preparação para a vida" (O que é a Filosofia do Direito? Manole, 2004), 
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destacando a importância da Filosofia para o ensino e aprendizado do 
Direito. A luz de tal consideração, podemos afirmar que, de fato, a Filosofia 
do Direito é importante, de diversas formas, para a formação do jurista, 
não sendo correto afirmar, todavia, que: 
 
 B) a Filosofia deixa a descoberto a contraposição entre justiça e realismo, impedindo que 
sejamos vitimados pelo desprezo ou cinismo latente em relação às mazelas da vida. 
 D) a Filosofia nos dá ciência da extrema complexidade do ser humano, com o que, a todo 
momento, teremos de lidar na vida profissional. 
 E) a Filosofia nos permite eleger o modelo, o critério que pode ser apresentado ou 
utilizado para fundamentar a validade do Direito, a vigência do Direito ou a eficácia do 
Direito. 
 A) a Filosofia nos obriga a refletir sobre a relação entre Moral e Direito; 
 C) a Filosofia nos desperta para a mera literalidade de toda a discussão sobre justiça, 
demonstrando que ela não tem aplicação na vida prática. 
Respondido em 06/04/2020 15:42:08 
 
 
Explicação: 
Conforme afirmado pelo próprio Professor Fabio konder Comparato na obra O que é a Filosofia 
do Direito?, a Filosofia nos permite perceber que todo o debate sobre justiça NÃO é algo 
meramente literário, tendo MUITO aplicação na vida prática, ou seja, no dia a dia da vida 
profissional do jurista. 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
Moral e Ética, muitas vezes, na linguagem cotidiana, são tidas como sinônimos; porém, para a Filosofia, compõem 
áreas distintas do pensamento filosófico. Partindo desta constatação, estaria CORRETA a afirmação que se completa 
na alternativa: 
 
 
Os filósofos pré-socráticos negaram a importância dos estudos sobre Ética. 
 A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e a validade das 
normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as ações humanas, qualificando-as 
de boas ou más. 
 
 
 
Os estudos sobre Ética só tomaram fôlego no século XX com a obra de filósofos contemporâneos, como 
Michel Foucault e Jean Paul Sartre. 
 
A questão da moral não se enquadra nos estudos sobre Ética. 
 
A Ética não chamou a atenção de filósofos gregos como Aristóteles. 
Respondido em 06/04/2020 15:44:08 
 
 
Explicação: 
A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e a validade das 
normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as ações humanas, qualificando-as de 
boas ou más. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses atributos não devem 
estar separados como na inscrição existente em Delfos "das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a melhor é a 
saúde; porém a mais doce é ter o que amamos". Todos estes atributos estão presentes nas mais excelentes 
atividades, e entre essas a melhor, nós a identificamos como felicidade. 
ARISTOTELES. A Política. São Paulo: Cia das Letras, 2010. 
Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristoteles a identifica como: 
 
 
conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas. 
 finalidade das ações e condutas humanas. 
 
expressão do sucesso individual e reconhecimento público. 
 
busca por bens materiais e títulos de nobreza. 
 
plenitude espiritual e ascese pessoal. 
Respondido em 06/04/2020 15:45:02 
 
 
Explicação: 
A concepção aristotélica de felicidade estava ligada à ética, ou seja, às boas açõeshumanas baseadas em regras 
que nortearão a vida em sociedade. Para Aristóteles, a felicidade não provém de um entretenimento, mas de uma 
ação, do trabalho e do esforço. A felicidade é assim uma busca e um progresso. Dessa maneira, a felicidade 
deveria estar ligada à finalidade das ações e condutas humanas. 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Leia a letra da canção a seguir: 
Nada do que foi será 
De novo do jeito que já foi um dia 
Tudo passa 
Tudo sempre passará 
A vida vem em ondas 
Como um mar 
Num indo e vindo infinito 
Tudo que se vê não é 
Igual ao que a gente 
Viu há um segundo 
Tudo muda o tempo todo 
No mundo [¿] 
Fonte: SANTOS, Lulu; MOTTA, Nelson. Como uma onda. In: Álbum MTV ao vivo. Rio de Janeiro: 
Sony-BMG, 2004. 
Da mesma forma como canta o poeta contemporâneo, que vê a realidade passando como uma onda, 
assim também pensaram os primeiros filósofos conhecidos como Pré-socráticos que denominavam a 
realidade de physis. A característica dessa realidade representada, também, na música de Lulu 
Santos é o(a) 
 
 
 Fluxo 
 
Multiplicidade 
 
Estática 
 
Infinitude 
 
Desordem 
Respondido em 06/04/2020 15:46:40 
 
 
Explicação: 
Os filósofos Pré-socráticos eram conhecidos como os pensadores da "physis" (natureza), pois tentavam 
encontrar na própria realidade o "arché" (princípio) que lhes permitisse formular explicações pela qual 
pudessem compreender a mutabilidade observada na realidade. Assim para alguns destes pensadores 
a natureza é um fluxo constante que esta sempre em transformação. 
 
 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
Lembremos a figura de Sócrates. Dizem que era um homem feio, mas, quando falava, exercia 
estranho fascínio. Podemos atribuir a Sócrates duas maneiras de se chegar ao conhecimento. Essas 
duas maneiras são denominadas de: 
 
 maiêutica e episteme 
 
maiêutica e doxa 
 
doxa e ironia. 
 
ironia e episteme 
 
 ironia e maiêutica 
Respondido em 06/04/2020 15:47:28 
 
 
Explicação: 
O método socrático em busca da verdade constituía-se de duas fases. Em um primeiro momento 
(ironia), Sócrates questionava seu interlocutor a fim de fazê-lo cair em contradição e fazê-lo 
perceber a limitação de seus pré-conceitos. No segundo momento (maiêutica), Sócrates procurava 
induzir o interlocutor ao conhecimento mediante o parto de novos conceitos, que seriam estes sim 
verdadeiros. 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
"Há algo de fundamentalmente novo na maneira como os gregos puseram a serviço do seu problema último "da origem 
e essência das coisas" as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas próprias, bem 
como no modo de submeter ao pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado na observação das realidades 
aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo." 
Com base no texto acima proferido pelo filósofo alemão e estudioso da Grécia Antiga, Werner Jaeger, e, também, nos 
conhecimentos estudados sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia Antiga, é correto afirmar: 
 
 
A filosofia, em que pese ser considerada como criação dos gregos, originou-se no Oriente, sob a 
influência da religião e, apenas posteriormente, alcançou a Grécia. 
 
A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, tendo sido uma nova forma de 
pensamento plenamente racional, desde a sua origem. 
 A filosofia, apesar de ser pensamento racional, desvinculou-se do mito de forma gradual. 
 
A filosofia e o mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento 
filosófico necessita do mito para se expressar. 
 
O mito busca respostas para problemas que são objeto da pesquisa filosófica e, nesse aspecto, é 
considerado parte integrante da filosofia. 
Respondido em 06/04/2020 15:50:03 
 
 
Explicação: 
A filosofia, apesar de ser pensamento racional, desvinculou-se do mito de forma gradual. 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
Leia atentamente a seguinte proposição: "A justiça é uma espécie de meio-termo, porém não no mesmo sentido 
que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia ou quantidade intermediária, enquanto a injustiça 
se relaciona com os extremos. E justiça é aquilo em virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha 
própria, o que é justo." 
Este trecho, extraído de uma obra clássica da filosofia ocidental, trata de uma discussão da justiça considerada 
como: 
 
 
E) Liberdade, na concepção de Kant. 
 
C) Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. 
 
A) Simetria, dentro da filosofia estética de Platão. 
 D) Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
B) Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. 
Respondido em 06/04/2020 15:50:49 
 
 
Explicação: 
Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
 
 
FILOSOFIA JURÍDICA 
3a aula 
Lupa 
 
 
 
PPT 
 
MP3 
 
 
 
Exercício: CCJ0253_EX_A3_201804025071_V1 13/04/2020 
Aluno(a): RODRIGO RODRIGUES DE CARVALHO MUSY 2020.1 
Disciplina: CCJ0253 - FILOSOFIA JURÍDICA 201804025071 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
A aplicação do conceito de qualidade total exige investimento em pessoal, para implementar novos conceitos, e t
empo, para o treinamento. 
 
A esse respeito, analise o fragmento a seguir. 
 
A qualidade total é uma _____ de gestão que pressupõe o envolvimento de todos os _____ de uma organ
ização em uma constante busca por _____ e contínuo aperfeiçoamento.¿ 
 
Assinale a opção que completa corretamente as lacunas do fragmento acima. 
 
 
 filosofia - participantes - satisfação 
 
melhoria - participantes - aprovação 
 filosofia - membros - autossuperação 
 
filosofia - clientes - satisfação 
 
melhoria - participantes - satisfação 
Respondido em 13/04/2020 12:23:07 
 
 
Explicação: 
O conceito de qualidade total é amplo e dinâmico. Em princípio quando se fala em qualidade nos negócios de uma 
organização fala-se em uma filosofia de gestão na qual se busca a excelência nos resultados em todas as áreas de 
atuação da organização, permitindo a cada funcionário pensar no aprimoramento contínuo da qualidade do 
negócio como meio possibilitador da adequação dos produtos e serviços às exigências dos clientes . 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
Em Filosofia do Direito, Hegel afirma que a liberdade 
 
 
 
consiste na subordinação dos indivíduos ao poder da razão. 
 
só é possível pela subordinação dos indivíduos ao poder do Estado. 
 
consiste no reconhecimento racional pelos indivíduos do que representa o interesse universal do Estado 
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 subordinação dos indivíduos ao poder do Estado. 
 consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do 
Estado). 
Respondido em 13/04/2020 12:23:44 
 
 
Explicação: 
Consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do Estado). 
Se a razão ¿ como diz Hegel ¿ ¿é a certeza consciente de ser toda a realidade¿ e a verdade reside apenas no todo, 
as partes se tornam racionais à medida que participam do todo de forma consciente. O Estado para Hegel é um 
todo ético organizado, isto é, o verdadeiro, porque é a unidade da vontade universal e da subjetiva. É, como 
entende o referido autor, a substância ética por excelência, significando com isso que Estado e a constituição são 
os representantes da liberdade concreta, efetiva. 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
Para Hegel, em Filosofia da História, 
 
 a razão governa a ação dos indivíduos, mas não governa sua história como história universal. 
 a razão governa o mundo, e a história universal é um processo racional.a razão governa o mundo, mas a história universal não é um processo racional. 
 
Age de forma que conserves sempre a tua liberdade, ainda que tenhas de resistir à liberdade alheia. 
 
a história não é um processo racional, ela se torna um processo racional apenas no Ocidente. 
Respondido em 13/04/2020 12:24:34 
 
 
Explicação: 
Paraa Hegel a Razão governa a História . A simples constatação ou fé de que a Razão governa a História é a 
motivação da pesquisa de Hegel em sua "Filosofia da História". E o fim último dessa Razão é a sua realidade 
concreta, ou seja, o Estado. 
 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
"A filosofia passou milênios tentando responder a esta pergunta..." (L. 1/2) - essa frase 
está incorretamente reescrita, segundo o registro formal da língua, do seguinte modo: 
 
 
A filosofia está tentando, há milênios, responder a esta pergunta... 
 Fazem milênios que a filosofia está tentando responder a esta pergunta... 
 
Há milênios que a filosofia está tentando responder a esta pergunta... 
 
A filosofia está tentando responder a esta pergunta há milênios... 
 
Faz milênios que a filosofia está tentando responder a esta pergunta... 
Respondido em 13/04/2020 12:27:40 
 
 
Explicação: 
 "Fazer" no sentido de tempo é um verbo impessoal e por isso não deve ser flexionado! 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Em Filosofia do Direito, Hegel afirma que a liberdade 
 
 
consiste no reconhecimento racional pelos indivíduos do que representa o interesse universal do Estado 
 consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do 
Estado). 
 
consiste na subordinação dos indivíduos ao poder da razão. 
 
só é possível pela subordinação dos indivíduos ao poder do Estado. 
 
só é possível pela subordinação do Estado. 
Respondido em 13/04/2020 12:28:05 
 
 
Explicação: 
Consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do Estado). 
Se a razão - como diz Hegel - é a certeza consciente de ser toda a realidade¿ e a verdade reside apenas no todo, as 
partes se tornam racionais à medida que participam do todo de forma consciente. O Estado para Hegel é um todo 
ético organizado, isto é, o verdadeiro, porque é a unidade da vontade universal e da subjetiva. É, como entende o 
referido autor, a substância ética por excelência, significando com isso que Estado e a constituição são os 
representantes da liberdade concreta, efetiva. 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
A virtude é uma disposição para agir de uma maneira deliberada, consistindo numa mediania relativa a nós a qual 
é racionalmente determinada e como a determinaria o homem prudente. Mas é uma mediana entre doisa vícios, 
um pelo excesso, outro pela falta. 
(Aristóteles. Ética a Nicômaco) 
Com base no trecho acima, julgue as seguintes conclusões formuladas. 
I - A virtude é uma mediana. 
II - A mediana é um vício entre dois vícios. 
III - O homem prudente determina racionalmente a virtude. 
IV - Os vícios são excessos ou faltas. 
V - O homem prudente não receonhece o vício. 
 
Estão certas apenas as conclusões: 
 
 I, III e IV 
 
I, III e V 
 
I, IV e V 
 
II, III e V 
 
II, III e IV 
Respondido em 13/04/2020 12:28:52 
 
 
Explicação: 
Para Aristóteles a virtude está no meio entre a falta e o excesso. 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
A Filosofia do Direito trata da valoração jurídica dos bens existentes na sociedade, ou seja, uma teoria da justiça 
que: 
 
 Investiga os princípios gerais do Direito, como a Justiça, o Bem Comum, o interesse social, a liberdade. 
 
Estuda a produção de normas jurídicas pelos órgãos competentes. 
 
Investiga a eficácia social das normas jurídicas. 
 
Estuda os reflexos da organização social e da economia sobre o Direito. 
 
Analisa a estrutura econômica da sociedade e sua influência sobre o ordenamento jurídico. 
Respondido em 13/04/2020 12:29:22 
 
 
Explicação: 
Letra A. A Filosofia Jurídica ou do Direito investiga os princípios fundamentais do Direito, como norma, poder, 
realidade, valor ou conhecimento. O filósofo se preocupa com a valoração jurídica dos bens existentes na 
sociedade, como a Justiça, o bem comum, o interesse social, a liberdade, entre outros, preocupando-se com as 
correntes filosóficas e ideológicas. A Filosofia do Direito procura identificar a essência do Direito para defini-lo 
visando sua aplicação - poder ser. 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
Ao longo da história os iniciadores das ciências humanas e sociais não perderam de vista a necessidade do saber. 
Todavia, apesar da busca por uma unidade, determinada metodologia impunha a fragmentação desse saber, o que 
de certo modo é o maior obstáculo à interdisciplinaridade. Essa metodologia seria a(o) 
 
 
Dialética. 
 
Marxismo. 
 Positivismo. 
 
Epistemologia. 
 Filosofia. 
Respondido em 13/04/2020 12:30:04 
 
 
Explicação: 
Positivismo. 
 
 
 
FILOSOFIA JURÍDICA 
4a aula 
Lupa 
 
 
 
PPT 
 
MP3 
 
 
 
Exercício: CCJ0253_EX_A4_201804025071_V1 16/04/2020 
Aluno(a): RODRIGO RODRIGUES DE CARVALHO MUSY 2020.1 
Disciplina: CCJ0253 - FILOSOFIA JURÍDICA 201804025071 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
(Ano: 2017 Banca: FCC Órgão: DPE-PR Prova: FCC - 2017 - DPE-PR - Defensor Público) Segundo 
Hans Kelsen, em sua obra Teoria Pura do Direito, 
 
 E) sendo possível relacionar o conteúdo da norma moral com o da norma 
jurídica, pode haver hipóteses de aplicação em que uma norma jurídica 
seja, necessariamente, moral. 
 D) o propósito único e exclusivo da Teoria Pura do Direito é responder à 
questão: ¿o que é e como deve ser um Direito legítimo?¿ 
 A) o fundamento de validade de um ordenamento jurídico é tido como 
sua norma fundamental, a qual deve ser posta por uma autoridade a ela 
pressuposta. 
 C) a interpretação autêntica feita por um órgão aplicador do Direito, 
sempre é criadora do Direito mesmo quando cria uma norma individual a 
um único caso. 
 B) um sistema de normas cujo fundamento de validade e conteúdo de 
validade são deduzidos de uma norma pressuposta é um sistema 
dinâmico de normas. 
Respondido em 16/04/2020 11:56:29 
 
 
Explicação: 
Conforme se infere da obra kelseniana Teoria pura do Direito, a interpretação feita pelo órgão aplicador do Direito 
é sempre autêntica. E ela sempre cria Direito. A interpretação do órgão aplicador do Direito, cria direito ao 
produzir uma norma individual ou ao executar uma sanção em um dado caso concreto. 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
"Todo Direito Positivo é Direito Objetivo, mas nem todo Direito Objetivo é Direito Positivo". Neste 
diapasão, a teoria do Positivismo Jurídico engloba doutrinas que: 
 
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 E) Repelem a crença em um fundamento valorativo do direito. 
 
D) Defendem a observância ao direito positivo como um dever moral. 
 
A) Igualam o direito natural ao direito positivo. 
 
C) Afirmam serem as leis do Estado portadoras de valores positivos. 
 B) Acreditam ser o direito positivo o desdobramento inevitável do direito natural. 
Respondido em 16/04/2020 11:57:26 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Por considerar a justiça um ideal irracional, acessível apenas pelas vias da emoção, o positivismo 
jurídico se omite em relação aos valores. 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
Em sua obra - Princípios da Filosofia do Direito - , Hegel explica que não há eticidade, moralidade objetiva, no plano 
da vontade meramente natural e imediata, mas que se requer a sua mediação. As instituições são os momentos dos 
desdobramentos da eticidade. 
Assinale a alternativa que apresenta em sequência os três desdobramentos da eticidade, de acordo com Hegel. 
 
 
Arte, religião,filosofia. 
 
Religião, arte, filosofia 
 Família, sociedade civil, estado. 
 
Sociedade civil, família, estado. 
 
Sociedade civil, estado, religião. 
Respondido em 16/04/2020 11:58:09 
 
 
Explicação: 
Moralidade Objetiva 
Constitui o momento em que a liberdade torna-se realidade. É a moralidade palpável, acima da opinião e da boa 
vontade, fortalecendo as leis e as instituições. É a totalidade de determinações morais da família, da sociedade 
civil e do Estado, incidindo (aparecendo) entre seus membros ¿ existência, manifestação e realidade. Assim 
dizendo, fica expressa no caráter do indivíduo ¿ probidade, honradez, integridade e honestidade. 
É tomado como substância moral, não sou eu como pessoa (tal qual o direito abstrato) tampouco o direito da 
consciência, mas sim o direito enquanto Espírito real de um povo que percorre, a fim de realizar a liberdade, 
diferentes momentos: 
- Família - como espírito moral objetivo, imediato e natural; 
- Sociedade Civil - associação com o fim de satisfazer carências, necessidades e dar garantia à propriedade 
privada; 
- Estado - consagração universal da vida pública. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
Para Hans Kelsen, em sua obra "Teoria Pura do Direito", é incorreto afirmar que: 
 
 
D. Kelsen acredita na possibilidade de uma pureza metodológica para a ciência jurídica. 
 B. Segundo Kelsen a "Norma Fundamental" não é uma norma escrita, é uma norma necessariamente 
pressuposta. 
 
A. Kelsen procura libertar a ciência do direito de todos os elementos que lhe são estranhos, 
fundamentando uma ciência do direito autônoma. 
 C. Kelsen defende e acredita na pureza do próprio direito, ou seja, para ele é possível um direito 
absolutamente puro. 
 
E. Uma preocupação fundamental de Kelsen é com a estrutura lógica das normas jurídicas e não com o 
conteúdo propriamente do direito. 
Respondido em 16/04/2020 12:00:55 
 
 
Explicação: 
Justificativa: A pureza foi o principal fundamento da teoria formulada por Hans Kelsen para explicar o surgimento, 
a aplicação e a obrigatoriedade das normas jurídicas. Por esse motivo, sua principal obra foi por ele denominada: 
Teoria Pura do Direito: "Quando a si própria se designa como "pura" teoria do Direito, isto significa que ela se propõe 
a garantir um conhecimento apenas dirigido ao Direito e excluir desse conhecimento tudo quanto não pertença ao 
seu objeto, tudo quanto não possa, rigorosamente, determinar como Direito. Quer isto dizer que ela pretende libertar 
a ciência jurídica de todos os elementos que lhe são estranhos. Esse é o seu princípio metodológico fundamental." Ou 
seja, Kelsen atribui ao seu objeto de estudo, o Direito, que a pureza diz respeito apenas à Ciência Jurídica e não ao 
Direito em si. 
 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
A filosofia da História-o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte-foi sistematizada pelo próprio Comte na célebre 
"Lei dos Três Estados" e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre os homens. 
Sobre a "Lei do Três Estados" formulada por Comte, é correto afirmar que: 
 
 
b) na "Lei dos Três Estados" a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado teológico. 
O estado teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo. 
 
d) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o estado 
metafísico procura soluções absolutas e universais para os problemas do homem. 
 
e) O Positivismo jurídico é a manifestação, no campo do Direito, do Estado Metafísico de Comte. 
 c) o estado positivista apresenta-se na "Lei dos Três Estados" como o momento em que a observação 
prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos fenômenos observáveis. 
 
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-se na 
seguinte ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica. 
Respondido em 16/04/2020 12:02:24 
 
 
Explicação: 
A afirmação correta é a da letra "c". O estado positivo caracteriza-se, segundo Comte, pela subordinação da 
imaginação e da argumentação à observação. Isso quer dizer que o processo de construção do conhecimento 
humano ocorre a partir da experimentação própria do método científico. 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o 
contrato social só é possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo 
o autor, a própria ideia de justiça. 
Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da 
natureza. 
 
 Fazer o bem e evitar o mal. 
 Que os homens cumpram os pactos que celebrem. 
 
 
Dar a cada um o que é seu. 
 
 
Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais. 
 
 
Fazer o bem sem olhar a quem. 
Respondido em 16/04/2020 12:02:54 
 
 
Explicação: 
A questão do contrato surge devido ele ser uma transferência mútua de direito, em que uma 
pessoa transfere um direito que era dela para outra pessoa. Hobbes tem uma concepção de que 
toda a sociedade se baseia em contratos, de todas as espécies, pois para estabelecer uma troca 
se faz necessário ter um contrato, assim como outras diversas situações é necessário uma 
transferência de direitos. 
Assim se faz necessário que haja o Estado e ele é estabelecido a partir de contratos entre os 
próprios homens, em que eles abrem mão de parte de sua liberdade e transfere diretos ao estado 
para ele poder garantir por meio da força, o cumprimento de outros contratos e assim o fim do 
clima de guerra. O estado pactua com cada um dos homens e garante a cada um que a sua parte 
do contrato seja cumprido, sendo assim o pacto é recíproco. No Leviatã, Hobbes diz: ¿Diz-se que 
um Estado foi instituído quando uma multidão de homens concorda e pactua, cada um com cada 
um dos outros, que a qualquer homem ou assembleia de homens a quem seja atribuído pela 
maioria o direito de representar a pessoa de todos eles (ou seja, de ser seu representante), todos 
sem exceção, tanto os que votaram a favor dele como os que votaram contra ele, deverão 
autorizar todos os atos e decisões desse homem ou assembleia de homens, tal como se fossem 
seus próprios atos e decisões, a fim de viverem em paz uns com os outros e serem protegidos 
dos restantes homens.¿ 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
A Escola da Exegese surgiu como uma das consequências da codificação do Direito, cujo maior exemplo, à época, 
foi a criação do Código de Napoleão (1804). Utiliza uma forma de interpretação da norma que privilegia os aspectos 
gramaticais e lógicos, a chamada interpretação literal da letra da lei. Com ela, tem-se o auge do Positivismo jurídico, 
onde o jusfilósofo italiano Norberto Bobbio afirma que tal Escola foi marcada por uma concepção rigidamente estatal 
de direito. Portanto, segundo Bobbio, a Escola da Exegese nos leva a concluir que: 
 
 
D) A única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, o legislador é 
soberano para tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do direito natural. 
 
C) Uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la buscando 
aproximar a letra da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas. 
 A) A lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que deve aplicá-la; 
mas, ao contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa na própria lei. 
 
E) A Escola Pandectista alemã foi umas das várias correntes do pensamento jurídico que seguiram os 
ditames da Escola Exegética que afirmava que todo Direito não está contido apenas na lei e esta, por sua 
vez, deve ser interpretada também levando-se em conta critérios valorativos. 
 
B) O legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população e esse 
processo representativo deve basear-se sempreno direito consuetudinário, porque este expressa o 
verdadeiro espírito do povo. 
Respondido em 16/04/2020 12:07:57 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Para a Escola da Exegese, o papel do jurista era ater-se com rigor absoluto ao texto da lei e revelar 
seu sentido. Ressalta-se que o exegetismo não negou o direito natural, pois chegou a admitir que os códigos eram 
elaborados de modo racional e, portanto, uma expressão humana do direito natural e por isso a ciência do direito 
deveria ater-se a mera exegese dos códigos. Em suma, a Escola da Exegese possui as seguintes características: 
possuir uma concepção estritamente estatal do direito, o fato de focar-se exclusivamente na lei e interpretar a lei 
baseando-se na intenção do legislador, pois somente o Estado pode criar o direito por meio do Poder Legislativo. 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
As tendências de perfil ligado aos fatos dominavam o debate jurídico das primeiras décadas do século 
XX, quando surgiu a figura do autor austríaco, Hans Kelsen, que mudaria por completo o foco do debate 
da Teoria Geral do Direito, investindo na proposta de construção de uma metodologia própria para a 
Ciência do Direito. Portanto, tomando como base o pensamento de Hans Kelsen: 
I. A linguagem da norma jurídica é descritiva, enquanto a linguagem da proposição jurídica 
é prescritiva; 
II. As normas jurídicas são comandos imperativos, enquanto as proposições jurídicas ou 
estrutura lógica e científica da norma são enunciados descritivos das normas; 
III. O problema da justiça, enquanto problema valorativo, situa-se fora da ciência do direito 
em Kelsen; 
IV. As proposições jurídicas podem ser falsas ou verdadeiras, ao passo que as normas 
jurídicas serão sempre válidas ou inválidas 
 Ao analisar as assertivas acima, assinale a alternativa correta: 
 
 
D) somente as assertivas I e IV são corretas. 
 B) Somente as assertivas II, III e IV são corretas. 
 
A) Somente a assertiva I está correta. 
 
E) As assertivas I, II, III e IV são corretas. 
 
C) Somente as assertivas I, II e IV são corretas. 
Respondido em 16/04/2020 12:09:05 
 
 
Explicação: 
Justificativa: as normas jurídicas são expressões de uma linguagem prescritiva, enquanto que as proposições 
normativas são uma metalinguagem; disto resulta que as primeiras não podem qualificar-se de verdadeiras ou de 
falsas, senão de justas ou de injustas, de eficazes ou de ineficazes, etc., enquanto que as segundas sim, por ser, 
em última instância, meras descrições. 
 
 
 
 
 
FILOSOFIA JURÍDICA 
4a aula 
Lupa 
 
 
 
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MP3 
 
 
 
Exercício: CCJ0253_EX_A4_201804025071_V2 16/04/2020 
Aluno(a): RODRIGO RODRIGUES DE CARVALHO MUSY 2020.1 
Disciplina: CCJ0253 - FILOSOFIA JURÍDICA 201804025071 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
Em sua teoria da norma jurídica, Noberto Bobbio distingue as sanções jurídicas das sanções morais e sociais. 
Segundo esta distinção, a sanção jurídica, diferentemente da sanção moral, é sempre uma resposta de grupo e, 
diferentemente da sanção social, a sanção jurídica é regulada em geral com as mesmas formas e através das 
mesmas fontes de produção das regras primárias. Para o autor, tal distinção oferece um critério para distinguir, por 
sua vez, as normas jurídicas das normas morais e das normas sociais. Considerando-se este critério, pode-se afirmar 
que são normas jurídicas àquelas cuja execução é garantida por uma sanção: 
 
 
B) interna e institucionalizada. 
 
C) externa e não institucionalizada. 
 
D) interna e informal. 
 
A) interna e não institucionalizada. 
 E) externa e institucionalizada. 
Respondido em 16/04/2020 12:11:24 
 
 
Explicação: 
Justificativa: A sanção jurídica resolveria o problema entre autonomia presente na sanção moral (interna ao 
indivíduo, como culpa ou arrependimento, porém de baixíssima eficácia) e também das injustiças decorrentes da 
sanção social; mas por ser institucionalizada, podemos defini-la, sanção jurídica, como uma resposta externa e 
institucionalizada à violação da norma posta pelo Estado. 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
O planejamento estratégico consiste na tomada de decisões antecipadas, levando em conta três filosofias de ação: 
conservadora, otimizadora e prospectiva. A filosofia otimizadora é : 
 
 
dirigida para sanar deficiências e problemas externos da organização. 
 voltada para demandas ambientais e de recursos humanos visando preparar a organização para lidar 
com questões socioeducacionais. 
 
dirigida para sanar deficiências e realizar ajustes de rotas financeiras da organização. 
 dirigida à adaptabilidade e inovação da organização. 
 
voltada para a estabilidade e manutenção da organização. 
Respondido em 16/04/2020 12:12:19 
 
 
Explicação: 
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"O planejamento estratégico consiste na tomada de decisões antecipadas, levando em conta três filosofias de 
ação: 
- Filosofia conservadora ou defensiva: voltada para a estabilidade e a manutenção da situação existente. 
- Filosofia otimizadora ou analítica: voltada para melhorar as práticas vigentes. As decisões visam à obtenção dos 
melhores resultados possíveis. 
- Filosofia prospectiva ou ofensiva: voltada para as contigências e centrada no futuro da organização. Há uma 
preocupação em ajustar a empresa às demandas ambientais e preparar-se para o futuro." 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
Conforme palavras do próprio Kelsen: "Norma é o sentido de um ato por meio do qual uma 
conduta é prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à 
competência de alguém. Neste ponto importa salientar que a norma, como o sentido específico 
de um ato intencional dirigido à conduta de outrem, é qualquer coisa de diferente do ato de 
vontade cujo sentido ela constitui. Na verdade, a norma é um dever-ser e o ato de vontade de 
que ela constitui o sentido é um ser." Diante disso e tendo em conta o que você aprendeu 
sobre o normativismo kelseniano, aponte a opção correta: 
 
 
Para Kelsen, as normas jurídicas são juízos, isto é, enunciados sobre um objeto dado ao conhecimento. 
São apenas comandos do ser. 
 Para o autor, a norma que confere validade a todo o sistema jurídico ou conjunto de 
normas é a norma fundamental que se confunde com a Constituição, já que ambas são 
postas e impostas. 
 
Kelsen não reconhece a distinção entre normas jurídicas e proposições normativas. 
 Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é prescrita, 
permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de 
alguém. 
 Kelsen, enquanto jusnaturalista, reduz o Direito à norma, mas desenvolve a noção de 
Direito objetivo enquanto coisa devida e a de justiça como Direito Natural. 
Respondido em 16/04/2020 12:13:54 
 
 
Explicação: 
Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é prescrita, permitida ou, 
especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
A Ciência do Direito (...), se de um lado quebra o elo entre jurisprudência e procedimento dogmático fundado na 
autoridade dos textos romanos, não rompe, de outro, com o caráter dogmático, que tentou aperfeiçoar, ao dar-lhe 
a qualidade de sistema, que se constrói a partir de premissas cuja validade repousa na sua generalidade racional. A 
teoria jurídica passa a ser um construído sistemático da razão e, em nome da própria razão, um instrumento 
de crítica da realidade¿. 
 
Esta caracterização, realizada por Tercio Sampaio Ferraz Júnior, em sua obra A Ciência do Direito, evoca elementos 
essenciais do 
 
 jusnaturalismo moderno. 
 
positivismo jurídico. 
 
realismo crítico. 
 historicismo. 
 
humanismo renascentista.Respondido em 16/04/2020 12:14:36 
 
 
Explicação: 
GABARITO LETRA A 
A Ciência do Direito, nos quadros do jusnaturalismo, se de um lado quebra o elo entre jurisprudência e 
procedimento dogmático fundado na autoridade dos textos romanos, não rompe, de outro, com o caráter 
dogmático, que tentou aperfeiçoar, ao dar-lhe a qualidade de sistema, que se constrói a partir de premissas cuja 
validade repousa na sua generalidade racional. A teoria jurídica passa a ser um [construto - ] sistemático da razão 
e, em nome da própria razão, um instrumento de crítica da realidade. Duas contribuições importantes, portanto: 
a) o método sistemático conforme o rigor lógico da dedução; b) o sentido crítico-avaliativo do direito posto em 
nome de padrões éticos contidos nos princípios reconhecidos pela razão. 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Das afirmações abaixo, assinale aquela que NÃO é uma tese do positivismo jurídico: 
 
 A Justiça, apesar de ser mutável no tempo e no espaço, é imutável no seu núcleo essencial enquanto 
expressa pela Lei Natural. 
 
O Direito deve ser estudado tal como ele é, não como ele deveria ser. 
 
O Direito positivo, enquanto sistema hierárquico das leis, pode ser objeto de uma Ciência do Direito. 
 
A teoria do Direito deve possuir a pretensão de ser um saber científico. 
 
Não há uma conexão necessárias entre o Direito e a Moral. 
Respondido em 16/04/2020 12:15:33 
 
 
Explicação: 
A Justiça, apesar de ser mutável no tempo e no espaço, é imutável no seu núcleo essencial enquanto 
expressa pela Lei Natural. 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
São características do Direito positivo, EXCETO: 
 
 
Estabelece uma concepção rigorosamente estatalista do Direito, que atribui à lei quase o monopólio da 
produção jurídica (legalismo). 
 
As normas necessitam do respaldo da força para serem impostas, seja no sentido da regulação e 
organização desta força (estatal). 
 Direito como sinônimo de ideal de justiça e moralmente perfeito. 
 
A ideia do Direito concebido como um sistema fundamental. 
 
O Direito deve funcionar como conjunto ordenado de normas que formam uma unidade plena e carente de 
contradições. 
Respondido em 16/04/2020 12:15:58 
 
 
Explicação: 
Direito como sinônimo de ideal de justiça e moralmente perfeito. 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
As tendências de perfil ligado aos fatos dominavam o debate jurídico das primeiras décadas do século 
XX, quando surgiu a figura do autor austríaco, Hans Kelsen, que mudaria por completo o foco do debate 
da Teoria Geral do Direito, investindo na proposta de construção de uma metodologia própria para a 
Ciência do Direito. Portanto, tomando como base o pensamento de Hans Kelsen: 
I. A linguagem da norma jurídica é descritiva, enquanto a linguagem da proposição jurídica 
é prescritiva; 
II. As normas jurídicas são comandos imperativos, enquanto as proposições jurídicas ou 
estrutura lógica e científica da norma são enunciados descritivos das normas; 
III. O problema da justiça, enquanto problema valorativo, situa-se fora da ciência do direito 
em Kelsen; 
IV. As proposições jurídicas podem ser falsas ou verdadeiras, ao passo que as normas 
jurídicas serão sempre válidas ou inválidas 
 Ao analisar as assertivas acima, assinale a alternativa correta: 
 
 B) Somente as assertivas II, III e IV são corretas. 
 
E) As assertivas I, II, III e IV são corretas. 
 
C) Somente as assertivas I, II e IV são corretas. 
 
A) Somente a assertiva I está correta. 
 
D) somente as assertivas I e IV são corretas. 
Respondido em 16/04/2020 12:16:11 
 
 
Explicação: 
Justificativa: as normas jurídicas são expressões de uma linguagem prescritiva, enquanto que as proposições 
normativas são uma metalinguagem; disto resulta que as primeiras não podem qualificar-se de verdadeiras ou de 
falsas, senão de justas ou de injustas, de eficazes ou de ineficazes, etc., enquanto que as segundas sim, por ser, 
em última instância, meras descrições. 
 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
A Escola da Exegese surgiu como uma das consequências da codificação do Direito, cujo maior exemplo, à época, 
foi a criação do Código de Napoleão (1804). Utiliza uma forma de interpretação da norma que privilegia os aspectos 
gramaticais e lógicos, a chamada interpretação literal da letra da lei. Com ela, tem-se o auge do Positivismo jurídico, 
onde o jusfilósofo italiano Norberto Bobbio afirma que tal Escola foi marcada por uma concepção rigidamente estatal 
de direito. Portanto, segundo Bobbio, a Escola da Exegese nos leva a concluir que: 
 
 A) A lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que deve aplicá-la; 
mas, ao contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa na própria lei. 
 
E) A Escola Pandectista alemã foi umas das várias correntes do pensamento jurídico que seguiram os 
ditames da Escola Exegética que afirmava que todo Direito não está contido apenas na lei e esta, por sua 
vez, deve ser interpretada também levando-se em conta critérios valorativos. 
 
B) O legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população e esse 
processo representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque este expressa o 
verdadeiro espírito do povo. 
 
D) A única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, o legislador é 
soberano para tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do direito natural. 
 
C) Uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la buscando 
aproximar a letra da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas. 
Respondido em 16/04/2020 12:16:46 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Para a Escola da Exegese, o papel do jurista era ater-se com rigor absoluto ao texto da lei e revelar 
seu sentido. Ressalta-se que o exegetismo não negou o direito natural, pois chegou a admitir que os códigos eram 
elaborados de modo racional e, portanto, uma expressão humana do direito natural e por isso a ciência do direito 
deveria ater-se a mera exegese dos códigos. Em suma, a Escola da Exegese possui as seguintes características: 
possuir uma concepção estritamente estatal do direito, o fato de focar-se exclusivamente na lei e interpretar a lei 
baseando-se na intenção do legislador, pois somente o Estado pode criar o direito por meio do Poder Legislativo. 
 
 
 
 
 
FILOSOFIA JURÍDICA 
5a aula 
Lupa 
 
 
 
PPT 
 
MP3 
 
 
 
Exercício: CCJ0253_EX_A5_201804025071_V1 20/04/2020 
Aluno(a): RODRIGO RODRIGUES DE CARVALHO MUSY 2020.1 
Disciplina: CCJ0253 - FILOSOFIA JURÍDICA 201804025071 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
Sobre a teoria de Hobbes e Rousseau, considere as afirmativas abaixo: 
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa 
inequivocamente a defesa de um regime político monarquista. 
II. Dois dos grandes teóricos sobre o estado de natureza, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto 
predominante nesse estado de natureza seria o medo. 
III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do 
estado de natureza para o estado de sociedade. 
Em vista da análise acima, assinale a opção CORRETA: 
 
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B) apenas a afirmativa II. 
 
E) apenas as afirmativas II e III. 
 C) apenas a afirmativa III. 
 
A) apenas a afirmativa I. 
 
D) apenas as afirmativas I e II. 
Respondido em 20/04/2020 11:12:05 
 
 
Explicação: 
A opção correta é a letra C: Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que 
estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade.2a Questão 
 
 
"A lei justa seria a lei proveniente do Estado soberano e absoluto, o qual recebe o seu poder por um pacto social no 
qual os indivíduos renunciam à sua liberdade individual para adquirirem a proteção estatal." Este princípio foi 
formulado por: 
 
 
 
B) John Locke. 
 
A) Montesquieu. 
 D) Hobbes. 
 
E) Kant. 
 
C) Jean-Jacques Rousseau. 
Respondido em 20/04/2020 11:12:20 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Hobbes na sua famosa obra O Leviatã utiliza esta figura bíblica como representante do Estado, absoluto 
e soberano, onde o homem abdica da liberdade, dando plenos poderes ao Estado com a finalidade de proteger a sua 
própria vida; além disso, o Estado deve garantir o que é meu, me pertença exclusivamente, garantindo, assim, o 
sistema da propriedade individual. 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
Nasce a concepção de que o Estado, concebido como sociedade política, decorre de um contrato celebrado pelos 
indivíduos que, desse modo, se transformam em cidadãos, porque aceitam ceder seus direitos naturais a um poder 
comum, o próprio Estado - o Leviatã (o soberano), cuja autoridade passam a respeitar, sem qualquer tipo de 
contestação. Legitima o Estado Absoluto (HOGEMANN, 2015). 
Com base no texto e, principalmente, nos conhecimentos sobre a teoria contratualista de Hobbes, é correto afirmar: 
 
 
D) O poder soberano não deve obediência à lei da natureza. 
 
B) O poder político tem como objetivo principal garantir a liberdade dos indivíduos. 
 
C) Antes da instituição do poder soberano, os homens viviam em paz. 
 E) Acusar o soberano de injustiça seria como acusar a si mesmo de injustiça. 
 
A) O soberano tem deveres contratuais com os seus súditos. 
Respondido em 20/04/2020 11:13:25 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Para Hobbes, o poder do soberano deve ser absoluto, isto é, total e ilimitado. Cabe ao soberano julgar 
sobre o bem e o mal, o justo e o injusto, não podendo ninguém discordar, pois tudo o que o soberano faz é investido 
da autoridade consentida pelo súdito. Por isso é contraditório dizer que o governante abusa do poder, não há abuso 
quando o poder é ilimitado. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
Locke parte da concepção que os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante contrato social para 
constituir a sociedade civil onde apenas o pacto torna legitimo o poder do Estado e onde os direitos naturais humanos 
subsistem para limitar o poder deste Estado. Em vista disso, observado o pensamento acerca da teoria de Locke 
analise as assertivas abaixo, assinalando a alternativa que condiz com tal pensamento: 
I. A passagem do estado de natureza para a sociedade política ou civil, segundo Locke, é realizada mediante um 
contrato social, através do qual os indivíduos singulares, livres e iguais dão seu consentimento para ingressar no 
estado civil. 
II. O livre consentimento dos indivíduos para formar a sociedade, a proteção dos direitos naturais pelo governo, a 
subordinação dos poderes, a limitação do poder e o direito à resistência são princípios fundamentais do liberalismo 
político de Locke. 
III. A violação deliberada e sistemática dos direitos naturais e o uso contínuo da força sem amparo legal, segundo 
Locke, não são suficientes para conferir legitimidade ao direito de resistência, pois o exercício de tal direito causaria 
a dissolução do estado civil e, em consequência, o retorno ao estado de natureza. 
IV. Os indivíduos consentem livremente, segundo Locke, em constituir a sociedade política com a finalidade de 
preservar e proteger, com o amparo da lei, do arbítrio e da força comum de um corpo político unitário, os seus 
inalienáveis direitos naturais à vida, à liberdade e à propriedade. 
V. Da dissolução do poder legislativo, que é o poder no qual "se unem os membros de uma comunidade para formar 
um corpo vivo e coerente", decorre, como consequência, a dissolução do estado de natureza. 
 
Portanto, das afirmativas feitas acima, a opção CORRETA é: 
 
 
 
D) As afirmações II e III estão corretas. 
 
C) As afirmações III e IV estão corretas. 
 
A) Somente a afirmação I está correta. 
 
B) As afirmações I e III estão corretas. 
 E) As afirmações III e V estão incorretas. 
Respondido em 20/04/2020 11:15:09 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Para Locke, os riscos da paixão e da parcialidade são muito viáveis no estado de natureza e podem 
desestabilizar as relações entre os indivíduos; portanto, visando a garantia da segurança e tranquilidade necessária 
ao uso da propriedade e segundo ele, "propriedade" abarca a concepção acerca da conservação da vida, da liberdade 
e, consequentemente, dos bens, daí todos consentirem em instituir o corpo político. 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Para Jean Jacques Rousseau todos os seres humanos são livres e partilham todos os bens existentes na natureza. 
Para o autor, os problemas da pessoa humana começaram quando alguém pegou um pedaço de terra, cercou e se 
autoproclamou dono dessa terra. E encontrou alguém ingênuo o bastante para acreditar nisso. 
Com base no texto acima e nos conhecimentos teóricos sobre o contratualismo de Rousseau, assinale a alternativa 
correta: 
 
 
A. Por meio do contrato social, o homem adquire uma liberdade natural e um direito ilimitado. 
 D. A liberdade natural é limitada pela vontade geral. 
 
B. O homem no estado de natureza é verdadeiramente senhor de si mesmo. 
 
E. Os princípios, que dirigem a conduta dos homens no estado civil, são os impulsos e apetites. 
 C. A obediência à lei que se estatuiu a si mesma é liberdade. 
Respondido em 20/04/2020 11:16:17 
 
 
Explicação: 
Justificativa: "A obediência à lei que se estatuiu a si mesmo é liberdade". Pelo pacto, o indivíduo abdica de sua 
liberdade, mas como ele próprio é parte integrante e ativa do todo social, ao obedecer a lei, obedece a si mesmo e, 
portanto, é livre. Isso significa que, para Rousseau, o contrato não faz o povo perder a soberania, pois não é criado 
um Estado separado dele mesmo. Sob certo aspecto, essa teoria é inovadora por distinguir os conceitos de soberano 
e governo, atribuindo ao povo a soberania inalienável. 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
"A justiça e a conformidade ao contrato consistem em algo com que a maioria dos homens parece concordar. Constitui um princípio 
julgado estender-se até os esconderijos dos ladrões e às confederações dos maiores vilões; até os que se afastaram a tal ponto da 
própria humanidade conservam entre si a fé e as regras da justiça." 
Portanto, de acordo com Locke, até a mais precária coletividade depende de uma noção de justiça, pois tal noção: 
 
 B) Contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio social. 
 C) Estabelece um conjunto de regras para a formação da sociedade. 
 
D) Determina o que é certo ou errado num contexto de interesses conflitantes. 
 
A) Identifica indivíduos despreparados para a vida em comum. 
 
E) Representa os interesses da coletividade, expressos pela vontade da maioria. 
Respondido em 20/04/2020 11:18:16 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Opção correta letra B. 
Para JOHN LOCKE a verdadeira justiça surgia de um contrato social que seria um pacto em que todos os homens 
concordariam livremente em formar uma sociedade com o objetivo de proteger os seus direitos e que 
obrigatoriamente emanava do exercício da liberdade individual. Segundo o pensamento liberal há uma concepção 
minimalista de Estado, que teria simplesmente a missão de permitir o exercício dos direitos naturais de cada cidadão 
(vida, saúde, liberdade e propriedade). Estabelecia-se a prevalência dos direitos individuais sobre o poder do Estado; 
a plena liberdade do controle substituía o antigo ajuste natural. 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
Para Hobbes, o estado de natureza: 
 
 implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver. 
 é idêntico ao estado de guerra. 
 é um estado de paz com guerra e paz ao mesmo tempo. 
 
é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações. 
Respondido em 20/04/2020 11:19:08 
 
 
Explicação: 
é idêntico ao estado de guerra. 
 
 
 
 
 
FILOSOFIA JURÍDICA 
 
Lupa Calc. 
 
 
 
 
 
PPT 
 
MP3 
 
CCJ0253_A5_201804025071_V2 
 
Aluno: RODRIGO RODRIGUES DE CARVALHO MUSY Matr.: 201804025071 
Disc.: FILOS.JURÍDICA 2020.1 (G) / EX 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá 
ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite 
para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Nasce a concepção de que o Estado, concebido como sociedade política, decorre de um contrato celebrado pelos 
indivíduos que, desse modo, se transformam em cidadãos, porque aceitam ceder seus direitos naturais a um 
poder comum, o próprio Estado - o Leviatã (o soberano), cuja autoridade passam a respeitar, sem qualquer tipo 
de contestação. Legitima o Estado Absoluto (HOGEMANN, 2015). 
Com base no texto e, principalmente, nos conhecimentos sobre a teoria contratualista de Hobbes, é correto 
afirmar: 
 
 
D) O poder soberano não deve obediência à lei da natureza. 
 
 
A) O soberano tem deveres contratuais com os seus súditos. 
 
 
E) Acusar o soberano de injustiça seria como acusar a si mesmo de injustiça. 
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C) Antes da instituição do poder soberano, os homens viviam em paz. 
 
 
B) O poder político tem como objetivo principal garantir a liberdade dos indivíduos. 
 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Para Hobbes, o poder do soberano deve ser absoluto, isto é, total e ilimitado. Cabe ao soberano 
julgar sobre o bem e o mal, o justo e o injusto, não podendo ninguém discordar, pois tudo o que o soberano faz 
é investido da autoridade consentida pelo súdito. Por isso é contraditório dizer que o governante abusa do poder, 
não há abuso quando o poder é ilimitado. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Para Hobbes, o estado de natureza: 
 
 
 
implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver. 
 
 
faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações. 
 
 
é um estado de paz com guerra e paz ao mesmo tempo. 
 
 
é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua. 
 
 
é idêntico ao estado de guerra. 
 
 
 
Explicação: 
é idêntico ao estado de guerra. 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Para Jean Jacques Rousseau todos os seres humanos são livres e partilham todos os bens existentes na natureza. 
Para o autor, os problemas da pessoa humana começaram quando alguém pegou um pedaço de terra, cercou e 
se autoproclamou dono dessa terra. E encontrou alguém ingênuo o bastante para acreditar nisso. 
Com base no texto acima e nos conhecimentos teóricos sobre o contratualismo de Rousseau, assinale a alternativa 
correta: 
 
 
E. Os princípios, que dirigem a conduta dos homens no estado civil, são os impulsos e apetites. 
 
 
B. O homem no estado de natureza é verdadeiramente senhor de si mesmo. 
 
 
C. A obediência à lei que se estatuiu a si mesma é liberdade. 
 
 
D. A liberdade natural é limitada pela vontade geral. 
 
 
A. Por meio do contrato social, o homem adquire uma liberdade natural e um direito ilimitado. 
 
 
 
Explicação: 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Justificativa: "A obediência à lei que se estatuiu a si mesmo é liberdade". Pelo pacto, o indivíduo abdica de sua 
liberdade, mas como ele próprio é parte integrante e ativa do todo social, ao obedecer a lei, obedece a si mesmo 
e, portanto, é livre. Isso significa que, para Rousseau, o contrato não faz o povo perder a soberania, pois não é 
criado um Estado separado dele mesmo. Sob certo aspecto, essa teoria é inovadora por distinguir os conceitos de 
soberano e governo, atribuindo ao povo a soberania inalienável. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Locke parte da concepção que os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante contrato social 
para constituir a sociedade civil onde apenas o pacto torna legitimo o poder do Estado e onde os direitos naturais 
humanos subsistem para limitar o poder deste Estado. Em vista disso, observado o pensamento acerca da teoria 
de Locke analise as assertivas abaixo, assinalando a alternativa que condiz com tal pensamento: 
I. A passagem do estado de natureza para a sociedade política ou civil, segundo Locke, é realizada mediante um 
contrato social, através do qual os indivíduos singulares, livres e iguais dão seu consentimento para ingressar no 
estado civil. 
II. O livre consentimento dos indivíduos para formar a sociedade, a proteção dos direitos naturais pelo governo, 
a subordinação dos poderes, a limitação do poder e o direito à resistência são princípios fundamentais do 
liberalismo político de Locke. 
III. A violação deliberada e sistemática dos direitos naturais e o uso contínuo da força sem amparo legal, segundo 
Locke, não são suficientes para conferir legitimidade ao direito de resistência, pois o exercício de tal direito 
causaria a dissolução do estado civil e, em consequência, o retorno ao estado de natureza. 
IV. Os indivíduos consentem livremente, segundo Locke, em constituir a sociedade política com a finalidade de 
preservar e proteger, com o amparo da lei, do arbítrio e da força comum de um corpo político unitário, os seus 
inalienáveis direitos naturais à vida, à liberdade e à propriedade. 
V. Da dissolução do poder legislativo, que é o poder no qual "se unem os membros de uma comunidade para 
formar um corpo vivo e coerente", decorre, como consequência, a dissolução do estado de natureza. 
 
Portanto, das afirmativas feitas acima, a opção CORRETA é: 
 
 
 
D) As afirmações II e III estão corretas. 
 
 
A) Somente a afirmação I está correta. 
 
 
C) As afirmações III e IV estão corretas. 
 
 
B) As afirmações I e III estão corretas. 
 
 
E) As afirmações III e V estão incorretas. 
 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Para Locke, os riscos da paixão e da parcialidade são muito viáveis no estado de natureza e podem 
desestabilizar as relações entre os indivíduos; portanto, visando a garantia da segurança e tranquilidade 
necessária ao uso da propriedade e segundo ele, "propriedade" abarca a concepção acerca da conservação da 
vida, da liberdade e, consequentemente, dos bens, daí todos consentirem em instituir o corpo político. 
 
 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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5. 
 
 
Sobre a teoria de Hobbes e Rousseau, considere as afirmativas abaixo: 
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa 
inequivocamente a defesa de um regime político monarquista. 
II. Dois dos grandes teóricos sobre o estado de natureza, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o 
afeto predominante nesse estado de natureza seria o medo. 
III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do 
estado de natureza para o estado de sociedade. 
Em vista da análise acima, assinale a opção CORRETA: 
 
 
E) apenas as afirmativas