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Avaliando Aprend.: CCJ0144_SM_201803011483 V.1 Aluno(a): PAULO CEZAR MACIEL PINTO JUNIOR Matrícula: 201803011483 Desemp.: 0,5 de 0,5 25/05/2018 15:03:02 (Finalizada) 1a Questão (Ref.:201805538380) Pontos: 0,1 / 0,1 Atitudes sociais discriminatórias acabam por criar grupos-vítimas. Tais atitudes representam algo maléfico que deve ser evitado pela sociedade que cria padrões, modelos, e acaba por categorizar pessoas com atributos negativos considerados naturais. Essa definição refere-se a: Estigma Preconceito Resiliência Estereótipo Discriminação 2a Questão (Ref.:201805538879) Pontos: 0,1 / 0,1 A seguir assinale a assertiva que melhor corresponde ao conceito da Psicologia enquanto ciência: A área da psicologia enquanto ciência de conhecimento relativo, se viu obrigada a incorporar-se a outros campos do saber humano, adotando práticas associadas à psicologia, como por exemplo, a astrologia, numerologia entre outras práticas adivinhatórias e místicas e se mantém desta forma até hoje. Nenhuma das alternativas consegue descrever o aparecimento da Psicologia como ciência. A psicologia enquanto área da ciência vem se desenvolvendo na história desde 1879, quando Wilhem Wundt criou o primeiro laboratório de Experimentos em Psicofisiologia em Leipzig, na Alemanha, marcando historicamente o desligamento da psicologia a ideias abstratas e espiritualistas, obedecendo a partir de então critérios da metodologia científica. O objeto de estudo da psicologia científica, percebe o homem como um ser autônomo, que se desenvolve por si mesmo, independente de sua relação com o mundo social, sua cultura e subjetividade. O campo de conhecimento da psicologia se constituiu como área do conhecimento científico muito recentemente, ao final do século XIX, a despeito de existir há muito tempo na filosofia enquanto preocupação humana, o que permite hoje uma exatidão com teorias já acabadas e definitivas denominar com precisão seu objeto de estudo. 3a Questão (Ref.:201805538820) Pontos: 0,1 / 0,1 (SECRETARIA DE SAÚDE DE PERNAMBUCO, 2011) A matéria-prima objeto de estudo da Psicologia é o ser humano em todas as suas expressões, as visíveis (o comportamento) e as invisíveis (o sentimento), as singulares e as genéricas. Tudo isso está sintetizado no termo subjetividade. Quanto à subjetividade, é CORRETO afirmar que ela não pode ser automodável, porque o homem não promove novas formas de subjetividade. ela não nos constitui. ela é a síntese singular e individual que cada um de nós vai constituindo, conforme vamos nos desenvolvendo e vivenciando as experiências da vida social e cultural. ela não está em nossa relação com o mundo social e cultural. ela está em nós e nunca, fora de nós. 4a Questão (Ref.:201805538829) Pontos: 0,1 / 0,1 Marque a resposta correta: O referencial sócio histórico considera o homem: Um ser isolado em uma relação construída com o seu próprio pensamento. Um ser abstrato que não participa da construção social. Um ser constituído somente pela cultura. Um ser imerso no processo das interações sociais, marcado por influencias culturais em uma relação construtiva com o mundo. . Um ser ativo e sociável e não depende da subjetividade 5a Questão (Ref.:201805538926) Pontos: 0,1 / 0,1 Qual das respostas abaixo se refere ao estágio do desenvolvimento segundo Erik Erikson que aponta a fase de Desconfiança X confiança? Durante o primeiro ano de vida, a criança é substancialmente dependente das pessoas que cuidam dela, requerendo cuidado quanto à alimentação, higiene, locomoção, aprendizado de palavras e seus significados, bem como estimulação para perceber que existe um mundo em movimento ao seu redor. Todas as alternativas estão incorretas porque não dizem respeito à teoria de Erikson Esse período está relacionado à condição de socialização do adulto. Neste período a criança passa a ter controle de suas necessidades fisiológicas e responder por sua higiene pessoal, o que dá a ela grande autonomia, confiança e liberdade para tentar novas coisas sem medo de errar. Esse período está relacionado com os processos que a criança está totalmente amadurecida.
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