MEU APANHADO DE ETICA PROFISSIONAL

Prévia do material em texto

Apanhado de ética profissional.
A LIBERDADE É UM DADO DA EXISTÊNCIA IMEDIATA, OU SEJA, O SUJEITO TEM A OPÇÃO DE DECIDIR DIANTE DE VARIAS ALTERNATIVAS MORAIS, AS VIRTUDES QUE TORNAM OU EXTERNA. ESSA LINHA DE PENSAMENTO CONFIRMA O:
LIBERALISMO
ARTIGO4 DO CÓDIGO DE ÉTICA INSTITUI O QUE É VERDADE AO ASSISTENTE SOCIAL, ENTRE ELES:
ACATAR DETERMINAÇÔES INSTITUCIONAL QUE FIRA OS PRINCIPIOS E DIRETRIZES DO CODIGO.
A COMPOSIÇÃO QUE SEGUE: PRESIDENTE, VICE-PRESIDENTE,1 SECRETARIO,2 SECRETARIO,1 TESOUREIRO, 2 TESOUREIRO E 3 MEMBROS EFETIVOS DO CONSELHO FISCAL, É A CONSTITUIÇÃO DO :
CONSELHO PLENO
AS RELAÇÕES DOS INDIVÍDUOS NA SOCIEDADE SÃO REGULADAS POR UM CONJUNTO DE NORMAS E LEIS, COSTUMES, HÁBITOS. ESSE CONJUNTO DE REGRAS DA SOCIEDADE É SUA:
MORAL
A CONSTITUIÇÃO FEDERAL TAMBÉM, NO ARTIGO 211$ 2 E 3 , AS PRIORIDADES DA ATUAÇÕES DOS MUNICÍPIOS ,ESTADOS E DISTRITO FEDERAL. MARQUE A ALTERNATIVA QUE TENHA CORRETAMENTE AS PRIORIDADES DESTACADAS:
MUNICÍPIO: ENSINO FUNDAMENTAL E EDUCAÇÃO INFANTIL/ ESTADO E DISTRITO FEDERAL: ENSINO FUNDAMENTAL E MÉDIO 
A ÉTICA ESTA RELACIONADA AS NORMAS DE :
COMPORTAMENTO
DIVERSIDADE
COSTUMES
LIBERDADE
TODAS AS ALTERNATIVAS ANTERIORES ESTÃO CORRETAS.
AVALIAR A PROCEDÊNCIA DA DENUNCIA POR MEIO DE PARECER E DO ENQUADRAMENTO NO CÓDIGO DE ÉTICA, É RESPONSABILIDADE:
COMISSÃO DE ÉTICA
A MORAL E A ÉTICA SÃO DEFINIDOS NOS LIVROS DE FILOSOFIA COMO DIMENSÕES DIFERENCIADAS DA VIDA SOCIAL, A PRIMEIRA REFERIDA À VIDA PRATICA E A SEGUNDA A SUA TEORIZAÇÃO. PARTE DOS FILÓSOFOS DEFINE A ÉTICA COMO:
 FILOSOFIA DA MORAL.
9- AFIRMA-SE QUE A FILOSOFIA NÃO É UM SABER DESINTERESSADO; ESTÁ IMPLÍCITA NA PERGUNTA FILOSÓFICA A IDEIA DE QUE, SE ALGO ESTA SENDO ASSIM, NÃO PODERIA SER DIFERENTE. ISSO INDICA QUE A FILOSOFIA NÃO TRATA SOMENTE COM OS FATOS EM EXISTÊNCIA IMEDIATA, ELA APONTA PARA: 
 O DEVER, OU SEJA, PARA A DINÂMICA DA REALIDADE EM SUAS POTENCIALIDADES DE VIR A SER
10- A QUESTÃO DA VERDADE, POR ESTE MOTIVO, DEVE SER TAMBÉM RELATIVIZADA TEMPORALMENTE. AQUILO QUE HOJE É TOMADO COMO VERDADEIRO AMANHA PODERÁ DEIXAR DE SÊ-LO. OS INDIVÍDUOS NASCEM EM UMA SOCIEDADE CONSTITUÍDA DE UM SISTEMA NORMATIVO E COSTUMES INTROJETADOS. É A PARTIR DE INSTITUIÇÕES COMO: A FAMÍLIA E A ESCOLA QUE:
O PROCESSO DE SOCIABILIDADE SE REALIZA
11- ANALISE A ASSERTIVA: SER RADICAL É IR AS RAÍZES E A RAIZ DO HOMEM É O PRÓPRIO HOMEM. MARX, 1848. QUAL DAS ALTERNATIVAS ABAIXO NÃO TEM CORRESPONDÊNCIA COM A AFIRMAÇÃO:
A FILOSOFIA É RESULTADO DO PENSAMENTO IMEDIATO DAS COISAS, SUPERFICIAL.
12- ACERCA DA COTIDIANIDADE LUKÁCS (APUD. NETTO, 2010P. 66) ASSIM COMO AGNES HELLER DIZ QUE A VIDA COTIDIANA É INSUPRIMÍVEL. A PARTIR DA CITAÇÃO, COLOQUE V OU F NOS PARÊNTESES CONFORME A AFIRMATIVAS SEJA FALSAS OU VERDADEIRA.
( ) A SOCIEDADE PRESSUPÕE A COTIDIANIDADE.
( ) NÃO HÁ HOMEM SEM VIDA COTIDIANA.
( ) A COTIDIANIDADE INSTITUI UM SABER REFLETIDO.
( ) O COTIDIANO TEM IMPLICAÇÕES PARA A VIDA SOCIAL.
A ALTERNATIVA CUJA SEQUENCIA ESTA CORRETA ENCONTRA-SE NA LETRA:
V, V, F, V
13- ASSINALEM A ALTERNATIVA QUE CORRESPONDEM A INTERLOCUÇÃO COM AS CIÊNCIAS SOCIAIS E A APROXIMAÇÃO COM VERTENTES CRITICAS MARXISTAS 
I-CRITICA AO CONSERVADORISMO.
II-O CONGRESSO DA VIRADA.
III-RETOMADA DO PLURALISMO COM ÊNFASE NA CONOTAÇÃO POLITICA NA PROFISSÃO. OS ASPECTOS QUE CONTRIBUÍRAM PARA O SURGIMENTO DO CÓDIGO DE ÉTICA DE 1986.
IV-ABERTURA POLITICA / TRANSIÇÃO DEMOCRÁTICA.
 ESTÁ CORRETA: I, II, III E IV
14- A PARTIR DA EXPRESSÃO ABAIXO, QUAL A ALTERNATIVA QUE MELHOR EXPRESSA UM DOS PRINCÍPIOS DO CÓDIGO DE ÉTICA DO ASSISTENTE SOCIAL? TODO BRASILEIRO TEM DIREITO À MORADIA!!! AGORA LÊ AQUELE PEDAÇO BONITINHO QUE FALA DE COMIDA E SAUDE!!! FRASE DE MIGUEL PAIVA –JORNAL A FOLHA DE SÃO PAULO, AGOSTO DE 1998.
 AMPLIAÇÃO E CONSOLIDAÇÃO DA CIDADANIA.
15- ACERCA DO CONCEITO DE ÉTICA MARQUE A ALTERNATIVA QUE NÃO REPRESENTA UMA ALTERNATIVA CORRETA: 
 ÈTICA É A CIÊNCIA NORMATIVA DOS COMPORTAMENTOS HUMANOS, SENDO DEFINIDA ATRAVÉS DE LEIS ESPECIFICAS.
16- A DENUNCIA SOBRE IRREGULARIDADE ÉTICA COMPREENDE A COMUNICAÇÃO FORMAL DE UMA SITUAÇÃO EM QUE A ATUAÇÃO PROFISSIONAL DO SERVIÇO SOCIAL NÃO ESTEJA EM CONFORMIDADE COM:
 O CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL
17-A SUPERVISÃO DIRETA DE ESTAGIO EM SERVIÇO SOCIAL É ATIVIDADE:
 PRIVATIVA DO (A) ASSISTENTE SOCIAL, EM PLENO GOZO DOS SEUS DIREITOS PROFISSIONAIS, DEVIDAMENTE INSCRITO NO CRESS DE SUA ÁREA DE AÇÃO.
18- A ÉTICA PROFISSIONAL IMPLICA EM UM DIRECIONAMENTO FILOSÓFICO E ÉTICO-VALORATIVO QUE UMA DETERMINADA PROFISSÃO ESCOLHE PARA NORTEAR SUA CONDUTA PROFISSIONAL, QUE IMPLICA O DIRECIONAMENTO:
 ÉTICO-POLITICO.
19- A LEI N 8.662 ESTABELECE, NO ARTIGO5 COMO ATRIBUIÇÃO PRIVATIVA DO ASSISTENTE SOCIAL:
 FISCALIZAÇÃO DO EXERCÍCIO PROFISSIONAL POR MEIO DOS CONSELHOS FEDERAL E REGIONAL.
20- A CONSTITUIÇÃO FEDERAL DE 1988, NOS ARTIGOS REFERENTES A PENALIDADES, DETERMINA QUE A FASE PROCESSUAL, VAI DOS AUTOS INTRODUTÓRIOS ATE O JULGAMENTO DO PROCESSO ÉTICO, SENDO A ETAPA INICIAL:
 INSTRUÇÃO DO PROCESSO.
21- A ATUAÇÃO PROFISSIONAL DO ASSISTENTE SOCIAL DEVE PRIMAR PELA CONSTRUÇÃO DE UMA NOVA SOCIEDADE, SEM AS MARCAS DA EXPLORAÇÃO E DESIGUALDADE SOCIAL. ESSA ATUAÇÃO COTIDIANA É CHAMADA DE:
 PRÁXIS.
22- A QUEM SE DIRIGE UMA DENUNCIA ÉTICA?
 COMISSÃO DE ÉTICA.
23- A CARTA DA TERRA TRATA DA NOVA CONSCIÊNCIA ECOLÓGICA E ÉTICA DA HUMANIDADE E NELA A CATEGORIA “CUIDADO” É CENTRAL. EM QUAL DOS SEUS 16 PRINCÍPIOS ELA SE REFEREE A “GARANTIA DE QUE AS ATIVIDADES ECONÔMICAS E AS INSTITUIÇÕES DE TODOS OS NÍVEIS PROMOVAM O DESENVOLVIMENTO HUMANO DE FORMA EQUITATIVA E SUSTENTÁVEL”?
 III- JUSTIÇA SOCIAL E ECONÔMICA.
24- A CONSTRUÇÃO DO CARÁTER NORMATIVO DE UMA PROFISSÃO É AMPLA E SUA COMPOSIÇÃO PERPASSA POR DIVERSAS ESFERAS:
 ESFERA TEÓRICA, NORMATIVA E MORAL.
25- A LIBERDADE INDIVIDUAL NA COMPOSIÇÃO DE UMA SOCIEDADE EQUILIBRADA, A PROPRIEDADE EM SENTIDO AMPLO E A NÃO INTERVENÇÃO DO ESTADO NOS EMPREENDIMENTOS ECONÔMICOS, PERMITINDO A LIVRE NEGOCIAÇÃO, SÃO PRINCÍPIOS DO:
 LIBERALISMO.
26- A PALAVRA MORAL É DERIVADA DO LATIM OS MORES. EM RELAÇÃO À MORAL ESTÁ CORRETO AFIRMAR:
 I. RELATIVO AO COSTUME E AOS HÁBITOS DE CONDUTA OU DE COMPORTAMENTO DE UMA SOCIEDADE EM DETERMINADA CONDIÇÃO HISTÓRICA, NÃO SENDO, PORTANTO, UNIVERSAL. 
 II. PARA O SENSO COMUM, MORAL SIGNIFICA PROIBIÇÕES E OBRIGAÇÕES FORMAIS, S E REFERE A ALGUÉM CUJO COMPORTAMENTO É CONTRÁRIO ÀS NORMAS DOMINANTES, DIZEMOS QUE SE TRATA DE UM INDIVÍDUO IMORAL.
 III. A MORAL POR ESSA CONCEPÇÃO SE RESTRINGE À PROIBIÇÃO, O DEVER PASSA A SER SINÔNIMO DE OBEDIÊNCIA À PROIBIÇÃO, O QUE LEVA A UMA CONCEPÇÃO NEGATIVA DE MORAL.
 IV. A MORAL SE ESTABELECE NO CAMPO TEÓRICO E REFLEXIVO. ESTÁ CORRETO AFIRMAR:
 SOMENTE A I ESTÁ CORRETA. 
27- BASEADA EM PRINCÍPIOS E VALORE FUNDAMENTAIS, A CARTA DA TERRA FOI CRIADA PELA UNESCO EM:
 2001
28- COMO PODE SE DAR UMA DENUNCIA DE IRREGULARIDADE NO EXERCÍCIO PROFISSIONAL DE UM ASSISTENTE SOCIAL?
 POR QUALQUER PESSOA QUE CONHEÇA A IRREGULARIDADE E/OU PELO CONSELHO QUE É O ÓRGÃO FISCALIZADOR, POR ESCRITO.
29- CONFORME TEMOS ESTUDADO O SERVIÇO SOCIAL, POSSUI UM CÓDIGO DE ÉTICA COMPROMETIDO COM A DEFESA DOS INTERESSES DA CLASSE TRABALHADORA. ANALISANDO O CONTEXTO SOCIOECONÔMICO ATUAL QUAIS LIMITES IDENTIFICAMOS ANTE ESSA PRERROGATIVA:
 A LOGICA IMPLEMENTADA PELO NEOLIBERALISMO E A CONTRA- REFORMA DO ESTADO
30- CONSIDERANDO QUE A ÉTICA É UMA DIMENSÃO DA PROFISSÃO VINCULADA ORGANICAMENTE ÁS DIMENSÕES TEÓRICAS, TÉCNICAS, POLITICAS E PRATICAS, ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA:
 O CONTEÚDO DA ÉTICA PROFISSIONAL É CONSTRUÍDO NA PRATICA COTIDIANA, ESPAÇO DE CONFRONTO COM SITUAÇÕES DE CONFLITOS QUE DEMANDAM POSICIONAMENTOS DE VALOR.
31- DESDE A 1 FORMULAÇÃO DO CÓDIGO DE ÉTICA EM 1947 ATE A REELABORAÇÃO EM 1975 PERMANECERÃO VIGENTES AS MESMA CONCEPÇÕES FILOSÓFICAS BASEADAS NO:
 CONSERVADORISMO E ASSISTENCIALISMO
32- DE QUANTOS PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS É COMPOSTO O CÓDIGO DE ÉTICA DE 1993?
 11 PRINCÍPIOS.33- DIANTE DO QUE ESTUDAMOS SOBRE O CARÁTER SOCIAL DA MORAL, PODEMOS AFIRMAR QUE A MORAL SE MANIFESTA NA SOCIEDADE, RESPONDENDO AS SUAS NECESSIDADES E CUMPRINDO UMA FUNÇÃO:
 SOCIAL.
34- DE ACORDO COM O ART.1, DA LEI DE REGULAMENTAÇÃO DA PROFISSÃO DE SERVIÇO SOCIAL, REFERE QUE O EXERCÍCIO DA PROFISSÃO DO ASSISTENTE SOCIAL É LIVRE EM TODO O TERRITÓRIO NACIONAL, CABE FUNDAMENTAR A ATUAÇÃO PROFISSIONAL N A LEGISLAÇÃO. QUEM PODE EXERCER A PROFISSÃO DE ASSISTENTE SOCIAL? 
​ ​ GRADUADOS EM SERVIÇO SOCIAL COM DIPLOMA OFICIALMENTE RECONHECIDO.
35- EM RELAÇÃO AO SIGILO PROFISSIONAL FICA VEDADO AO ASSISTENTE SOCIAL:
 DEPOR COMO TESTEMUNHA SOBRE A SITUAÇÃO SIGILOSA DE UM USUÁRIO DE QUE TENHA CONHECIMENTO NO EXERCÍCIO PROFISSIONAL, MESMO QUANDO AUTORIZADO.
36- ÉTICA É:
 ESTATÍSTICA OU ESTÁTICA
37- EM CADA ESQUINA QUE PARAVA OU EM PRAÇA PÚBLICA, SÓCRATES INDAGAVA TODOS QUE LHE DAVAM ATENÇÃO. AS PERGUNTAS ERAM EMBARAÇOSAS PORQUE REMETIAM AO EXERCÍCIO DA BUSCA DE UMA CONSCIÊNCIA MORAL. O QUE É CONSCIÊNCIA MORAL?
 É A BASE SOBRE A QUAL, SEM SERMOS OBRIGADOS POR OUTROS, DECIDIMOS O QUE FAZER, JUSTIFICANDO PARA NÓS MESMOS E PARA OS OUTROS AS RAZÕES DE NOSSAS DECISÕES, ASSUMINDO TODAS AS CONSEQUÊNCIAS DELAS, PORQUE SOMOS RESPONSÁVEIS POR NOSSAS OPÇÕES.
38- EM CONFORMIDADE AO CONTEÚDO DA AULA, OBSERVAMOS A PERCEPÇÃO DE COMO É COMUM O PRECONCEITO PARA COM AS PESSOAS, A PARTIR DA VISÃO DO SENSO COMUM. NESSE SENTIDO ESTA CORRETA A SEGUINTE AFIRMATIVA:
 ESTE ATO NÃO ESTA DENTRO DA ÉTICA DO PROFISSIONAL DO ASSISTENTE SOCIAL.
39- É NO CONTEXTO COLOCADO PELO SISTEMA NEOLIBERAL, MARCADO PELAS LIMITAÇÕES DO CAPITALISMO E TENSIONADO POR SITUAÇÕES DE CONFLITOS, QUE A ÉTICA PROFISSIONAL É CONSTRUÍDA. TENDO COMO DIRECIONAMENTO O PROJETO ÉTICO-POLITICO PROFISSIONAL, É PRECISO QUE O ASSISTENTE SOCIAL ESTEJA ATENTO PARA:
 QUE NÃO HAJA UMA DEFASAGEM ENTRE A INTENÇÃO ÉTICA E O RESULTADO DA AÇÃO, O QUE PODE LEVAR A JULGAMENTO DE VALOR ACERCA DAS IMPLICAÇÕES OBJETIVAS DA PRATICA PROFISSIONAL.
40-EM RELAÇÃO AO CONTEÚDO, AS TEORIAS DA OBRIGAÇÃO MORAL SÃO DIVIDIDAS EM DOIS GÊNEROS:
 AS ALTERNATIVAS A E C ESTÃO CORRETAS (A- DEONTOLÓGICAS, C- TELEOLÓGICA ) 
41- HISTORICAMENTE, UMA SOCIEDADE SUBSTITUI A OUTRA. ESSA MUDANÇA SUBSTITUI A_____ DA SOCIEDADE.
 MORAL CONCRETA.
42- JULGUE AS AFIRMAÇÕES REFERENTES À MORAL E À ÉTICA E, EM S E G U ID A, MARQUE A OPÇÃO QUE APRESENTA OS ITENS CORRETOS:
 I - MORAL E ÉTICA SÃO TERMOS QUE POSSUEM SENTIDOS SEMELHANTES. 
II - MORAL PRECEDE A ÉTICA NA APLICAÇÃO SOCIAL. 
III - ÉTICA QUER DIZER “COSTUME” E PODE VARIAR NA SOCIEDADE.
 I V - A MORAL, AFINAL, NÃO É SOMENTE UM ATO INDIVIDUAL, POIS AS PESSOAS SÃO POR NATUREZA, SERES SOCIAIS, ASSIM PERCEBE-SE QUE A MORAL TAMBÉM É UM EMPREENDIMENTO SOCIAL.
 V - A MORAL É A FERRA MENTA DE TRABALHO DA ÉTICA. 
B) IV E V
43- MARQUE AS ALTERNATIVAS QUE CARACTERIZAM CORRETAMENTE ÉTICA:
I-A ÉTICA É UMA CAPACIDADE HUMANA POSTA PELO SER SOCIAL QUE POSSIBILITA O AGIR CONSCIENTE E LIVRE DIANTE DAS ESCOLHAS DE VALOR.
II-É NA RELAÇÃO COM OS USUÁRIOS, NOS LIMITES DA SOCIEDADE CAPITALISTA, QUE A ÉTICA PROFISSIONAL SE OBJETIVA ATRAVÉS DE AÇÕES CRITICAS, REFLEXIVAS E CONSCIENTE, DA AMPLIAÇÃO DO ESPAÇO PROFISSIONAL, NO COMPARTILHAMENTO DE SABERES COM DIFERENTES PROFISSIONAIS E NO ACOMPANHAMENTO SISTEMÁTICO DAS ENTIDADES E DOS MOVIMENTOS SOCIAIS ORGANIZADOS.
III-É PRECISO QUE A ÉTICA APREENDA CRITICAMENTE OS FUNDAMENTOS DOS CONFLITOS MORAIS E DESVELE O SENTINDO E AS DETERMINAÇÕES DE SUAS FORMAS ALIENADAS.
 AS AFIRMATIVAS I, II, III ESTÃO CORRETAS 
44- NOS ÚLTIMOS ANOS, O AVANÇO DA REFLEXÃO ÉTICA TEM PROPICIADO UMA LEITURA CRITICA DOS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DA ÉTICA PROFISSIONAL CONTRIBUINDO PARA QUE, NO CAMPO DA PRODUÇÃO TEÓRICA DO SERVIÇO SOCIAL, SEJA REFORÇADA A POSSIBILIDADE DE SUPERAÇÃO DE UMA VISÃO ÉTICA E ABSTRATA DE HOMEM COMO A DO:
 NEOTOMISMO
44- NESTA DISCIPLINA ESTUDAMOS A ÉTICA E A MORAL E APRENDEMOS A FUNÇÃO DE CADA UMA EM NOSSO DIA-A-DIA. DIANTE DISSO, QUANDO FALAMOS DE MORAL E ÉTICA JUNTAS, PODEMOS DIZER QUE NOS REFERIMOS, ENTRE OUTAS COISAS A:
 PRINCÍPIOS E VALORES.
44- NÃO HÁ DUVIDAS QUE O PROJETO ÉTICO-POLITICO DO SERVIÇO SOCIAL BRASILEIRO ESTÁ VINCULADO A UM PROJETO DE TRANSFORMAÇÃO DA SOCIEDADE. ESTA VINCULAÇÃO SE EXPLICA A PARTIR DA:
 DIMENSÃO POLITICA DA INTERVENÇÃO SOCIAL
45- NUM CONTEXTO MARCADO PELA ÊNFASE NA MODERNIZAÇÃO CONSERVADORA O CÓDIGO DE 1975 REAFIRMAR O CONSERVADORISMO NO SERVIÇO SOCIAL. OBSERVA-SE ENTRETANTO QUE NESTA MESMA DÉCADA O SERVIÇO SOCIAL JÁ SE DEPARAVA COM UM QUESTIONAMENTO ÉTICO POLITICO DA PROFISSÃO, O QUE SE EXPLICITOU NA:
 REALIZAÇÃO DO CONGRESSO DA VIRADA
46- NO CONTEXTO DAS PARTICULARIDADES DO SERVIÇO SOCIAL, NO QUE DIZ RESPEITO AO CÓDIGO DE ÉTICA DE 86, MARQUE A ALTERNATIVA QUE NÃO CARACTERIZA O MOMENTO QUE SE ENCONTRAVA A PROFISSÃO:
 APROFUNDAMENTO DOS PRINCÍPIOS NEOTOMISTA
47- NA DÉCADA DE 80, SE OBSERVA UM REDIMENSIONAMENTO EM TORNO DA CONCEPÇÃO DE USUÁRIO, QUE A PARTIR DE UMA PERSPECTIVA MAIS CRITICA, PASSA SER VISTO COMO UM SUJEITO CAPAZ DE FAZER ESCOLHAS, DE MUDAR O RUMO DA SUA HISTORIA. QUAL FATO FOI IMPORTANTE PARA ESTA NOVA CONCEPÇÃO SOBRE OS USUÁRIOS?
 O MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL
48- NO BRASIL, O SERVIÇO SOCIAL COMO PROFISSÃO SE INSTITUCIONALIZOU NA DÉCADA DE:
 1930
49- O SENSO MORAL E A CONSCIÊNCIA ORAL REFEREM-SE A PRINCÍPIOS QUE FUNDAMENTAM NOSSAS ESCOLHAS, EMOÇÕES E:
 VALORES
50- O PROFISSIONAL LEGALMENTE HABILITADO Á PRESTAÇÃO DE SERVIÇO DE NATUREZA TÉCNICO- CIEN... LIBERDADE DE EXECUÇÃO É UM PROFISSIONAL
 LIBERAL
51- O PRIMEIRO CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL ERA CENTRADO NA JUSTIÇA SOCIAL E NA CARIDADE CRISTA, APRESENTANDO COM PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS:
 LIBERDADE E JUSTIÇA SOCIAL
52- O SERVIÇO SOCIAL TEVE AO LONGO DE SUA HISTORIA ATE OS DIAS DE HOJE 5 (CINCO) CÓDIGOS DE ÉTICA. QUANDO FOI CRIADA SUA PRIMEIRA “FORMULAÇÃO ÉTICA” COM UMA BASE FILOSÓFICA, UM CONTEÚDO CONSERVADOR VINCULADO AO HUMANISMO CRISTÃO E AO POSITIVISMO?
 NO CÓDIGO DE 1947.
53- O PRIMEIRO CÓDIGO DE ÉTICA FOI ELABORADO EM:
 1947
54- OS PROFISSIONAIS QUE PODEM TRABALHAR POR CONTA PRÓPRIA, OU SEJA, PROFISSIONAIS QUE PODEM EXERCER COM LIBERDADE E AUTONOMIA SUAS AÇÕES, SÃO CHAMADOS DE:
 PROFISSIONAIS LIBERAIS.
55- OS ÓRGÃOS REGULADORES E FISCALIZADORES DO EXERCÍCIO PROFISSIONAL DO ASSISTENTE SOCIAL SÃO O CFESS E CRESS. NO ENTANTO, QUEM É RESPONSÁVEL PELA EXPEDIÇÃO DA CARTEIRA PROFISSIONAL DO ASSISTENTE SOCIAL?
 CRESS
56- O RELATIVISTA ÉTICO CONSIDERA A MORAL DOS HOMENS PELA FORMAÇÃO DO CONJUNTO DE PRINCÍPIOS E VALORES HERDADOS DE CADA CULTURA. NESSE PENSAMENTO, O CONCEITO DA CONSCIÊNCIA MORAL VARIA:
 NO TEMPO E NO ESPAÇO.
57- O CÓDIGO DE ÉTICA DE 1993 DESPONTA COMO INSTRUMENTO DE DEFESA PARA:
 OS PROFISSIONAIS E USUÁRIOS.
58- O SERVIÇO SOCIAL É UMA PROFISSÃO HISTORICAMENTE DETERMINADA E CONSTRUÍDA NO SIO DAS RELAÇÕES:
 SOCIAIS MAIS AMPLAS.
59- O QUE É ÉTICA PROFISSIONAL?
 ÉTICA PROFISSIONAL É A REFLEXÃO ÉTICA SOBRE O COMPORTAMENTO PROFISSIONAL.
60- OS FATORES SOCIAIS E MORAL COMPÕE A JUSTIFICATIVA DO ATO REALIZADO PELO SUJEITO QUE OUTRAS PESSOAS OU SOCIEDADE INTEIRA. QUE ATO É ESSE?
 ATO MORAL
61- O CÓDIGO DE ÉTICA CITA 11 PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS QUE MATERIALIZAM:
 O PROJETO ÉTICO-POLITICO
62- OS VALORES DO SER CONSCIENTE, SER DOTADO DE VONTADE, SER RESPONSÁVEL E SER LIVRE, FORMAM O CONTEÚDO DAS CONDUTAS MORAIS, AS VIRTUDES QUE TORNAM O SUJEITO.
 ÉTICO 
63- O ARTIGO 3 DO CÓDIGO DE ÉTICA DETERMINA OS DEVERES DO ASSISTENTE SOCIAL, ENTRE ELES:
 UTILIZAR O N DO CRESS NO EXERCÍCIO PROFISSIONAL.
64- O SER HUMANO SOBREVIVE AGINDO SOBRE A NATUREZA; ASSIM PARA GARANTIR A CONVIVÊNCIA EM GRUPO, ESTABELECE:
 REGRAS
65- O ASSISTENTE SOCIAL PODE SER PROCESSADO POR EXERCÍCIO OU PRATICA ILEGAL DA PROFISSÃO. PARA QUE O PROCESSO SEJA INSTAURADO É PRECISO:
 QUE EXISTA UMA DENUNCIA FORMAL E POR ESCRITO.
66- O ARTIGO 2 DO CÓDIGO DE ÉTICA ESTABELECE DIREITOS DO ASSISTENTE SOCIALNO EXERCÍCIO DA PROFISSÃO, ENTRE ELES:
 DESAGRAVO PÚBLICO POR OFENSA A SUA HONRA PROFISSIONAL.
67- OS RUMOS ÉTICOS E POLÍTICOS DO TRABALHO DO ASSISTENTE SOCIAL SE RELACIONAM DIRETAMENTE COM A CITAÇÃO MARXIANA QUE DIZ QUE “SER RADICAL É IR ÁS RAÍZES E A RAIZ DO HOMEM É O PRÓPRIO HOMEM”. TOMADA COMO ORIENTAÇÕES PARA O EXERCÍCIO PROFISSIONAL PODEM DIZER QUE ESTA PERSPECTIVA ORIENTA UMA PRATICA QUE VISA: 
 A DEFESA DOS PRINCÍPIOS ÉTICOS NA COTIDIANIDADE DO TRABALHO.
68- OS HOMENS AGEM NA VIDA COTIDIANA E ESTA AÇÃO SIGNIFICA RESPONDER ATIVAMENTE, OU SEJA, EXISTE UMA RELAÇÃO DIRETA ENTRE PENSAMENTO E A AÇÃO LUKÁCS (APUD NETTO, 2010, P. 66). QUAL O CONCEITO CRIADO PELO AUTOR PODE SER EXPLICADO ATRAVÉS DESTA CITAÇÃO? 
 IMEDIATICIDADE
69- O CHAMADO PROJETO ÉTICO-POLITICO DO SERVIÇO SOCIAL BRASILEIRO CONSTITUI-SE NUMA: NEOLIBERAL
 ELABORAÇÃO COLETIVA DA CATEGORIA PROFISSIONAL A PARTIR DOS ANOS 80.
70- O CONCEITO: O CONJUNTO DE MODOS DE VIVER E PENSAR CULTIVADOS QUE COSTUMAM TAMBÉM INDICAR O NOME DA CIVILIZAÇÃO E O CONJUNTO DE CONHECIMENTOS ( FILOSÓFICOS, EMPÍRICO, TÉCNICO E RELIGIOSO ) QUE É PASSADO DE GERAÇÃO PARA GERAÇÃO, PELOS PROCESSOS FORMAIS E INFORMAIS DE ENSINO, DEFINE O QUE SEJA...
 CULTURA
71- O CÓDIGO DE ÉTICA DE 1947 SURGE EM UM CONTEXTO SOCIAL DE II PÓS- GUERRA E DE UM MODELO DE DESENVOLVIMENTO VOLTADO PARA O CAPITAL INTERNACIONAL E SUBMETIDO AO IMPERIALISMO NORTE-AMERICANO. DIANTE DISSO, MARQUE A OPÇÃO QUE NÃO CARACTERIZA O CÓDIGO DE 47 DO ASSISTENTE SOCIAL.
 EM SEU TEXTO PODE SER PERCEBIDO A LAICIDADE DA PROFISSÃO.
72- O ASSISTENTE SOCIAL NÃO TEM TRADIÇÃO DE SER UM PROFISSIONAL LIBERAL. É UM TRABALHADOR ESPECIALIZADO, QUE VENDE A SUA CAPACIDADE DE TRABALHO PARA ALGUMAS ENTIDADES EMPREGADORAS, PREDOMINANTE DE CARÁTER PATRONAL, EMPRESARIAL OU ESTATAL, QUE DEMANDAM ESSA FORÇA QUALIFICADA E A CONTRATAM. ESSE PROCESSO DE COMPRA DA FORÇA DE TRABALHO EM TROCA DE UM SALARIO COMPROMETE:
 A AUTONOMIA PROFISSIONAL.
73- O PROJETO ÉTICO-POLITICO DO SERVIÇO SOCIAL É BEM CLARO E EXPLICITO QUANTO AOS SEUS COMPROMISSOS. AQUELE QUE É FORMULADO COMO FUNDANTE DA ÉTICA PROFISSIONAL CONSISTE NO (A): 
 RECONHECIMENTO DA LIBERDADE COMO VALOR ÉTICO CENTRAL.
74- O PROJETO ÉTICO-POLITICO DO SERVIÇO SOCIAL SE VINCULA A UM:
 PROJETO DE TRANSFORMAÇÃO DA SOCIEDADE
75- PARA VALLS, SÓCRATES FOI CHAMADO DE “FUNDADOR DA MORAL”, POIS O CONCEITO DE ÉTICA ENTENDIDO POR ELE NÃO SE BASEAVA SIMPLESMENTE EM:
 LEIS EXTERIORES
76- PODEMOS DIZER QUE UMA PESSOA SÓ PODE SER _________ SE ELA TEVE LIBERDADE PARA OPTAR E DECIDIR, SE TEVE CONSCIÊNCIA DAS CONSEQUÊNCIAS QUE SEU ATO PODERIA CAUSAR.
 MORALMENTE RESPONSABILIZADA.
77- PODEMOS AFIRMAR QUE OS INDIVÍDUOS PODEM TER PERSPECTIVAS E VISÕES DISTINTAS SOBRE A MESMA SITUAÇÃO, UMA VEZ QUE APRESENTAM SISTEMAS DE CRENÇAS E VALORES DIVERSOS. NESSE SENTIDO, ESTA CORRETA A SEGUINTE AFIRMAÇÃO:
 INDIVÍDUOS APRESENTAM CRENÇAS E VALORES DIFERENTES.
78- PORQUE NEM SEMPRE CONSEGUIMOS EXPLICAR O QUE É ÉTICA E O SEU CONCEITO?
 PORQUE ELA ESTA NO NOSSO DIA-A-DIA.
79- QUAL O DOCUMENTO QUE NORTEIA A PROFISSÃO DE ASSISTENTE SOCIAL?
 CÓDIGO DE ÉTICA
80- QUANDO FOI INSTITUÍDA A LEI QUE REGULAMENTOU O EXERCÍCIO DA PROFISSÃO E CRIOU O CONSELHO FEDERAL ASSISTENTE SOCIAL ( CFAS ) E OS CONSELHOS REGIONAIS ( CRAS ):
 DÉCADA DE 1950
81- QUAL É A LEI QUE DISPÕE SOBRE A PROFISSÃO DE ASSISTENTE SOCIAL E ASSEGURA QUE É LIVRE O EXERCÍCIO PROFISSIONAL EM TODO O TERRITÓRIO NACIONAL, OBSERVADAS AS CONDIÇÕES ESTABELECIDAS NA LEI.
 LEI N 8.662/93
82- QUEM É O SUJEITO DO ATO MORAL?
 HOMEM 
83- QUANDO SURGIRAM AS PRIMEIRAS ESCOLAS DE SERVIÇO SOCIAL, FUNDAMENTADAS NA DOUTRINA CRISTA DA IGREJA CATÓLICA?
 DÉCADA DE 1930
84- QUE AUTORES ENTENDEM QUE O SERVIÇO SOCIAL, MESMO COM SUA REGULAMENTAÇÃO, NÃO TEM CARACTERÍSTICAS PROFISSÃO LIBERAL POR AINDA SER UM TRABALHO ASSALARIO.
 IAMAMOTO E CARVALHO ( 2000 )
 85- QUEM SÃO OS AUTORES QUE DEFENDERAM A TESE DE QUE É POSSÍVEL CONCILIAR LIBERDADE E NECESSIDADE
 CACHUI (2005) E SPINOZA (2008)
86- QUAL O NOME DO MOVIMENTO QUE CULMINOU NA RECONSTRUÇÃO DA IDEOLOGIA DO SERVIÇO SOCIAL NA DÉCADA DE 1960? 
 MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇAO
.87- QUAL A VISÃO DE IAMAMOTO REFERENTE A QUESTÃO: O ASSISTENTE SOCIAL É UM PROFISSIONAL LIBERAL?
 I-O ASSISTENTE SOCIAL NÃO TEM A TRADIÇÃO DE SER UM PROFISSIONAL LIBERAL. É UM TRABALHADOR ESPECIALIZADO, QUE VENDE A SUA CAPACIDADE DE TRABALHO PARA ALGUMAS ENTIDADES EMPREGADORAS QUE DEMANDAM ESSA FORÇA QUALIFICADA E A CONTRATAM.
II-O ASSISTENTE SOCIAL É UM PROFISSIONAL LIBERAL, POIS TRABALHA NO ÂMBITO DA LIBERDADE, SEU TRABALHO DEPENDE APENAS DE SEU DISCERNIMENTO.
III-O SERVIÇO SOCIAL É REGULAMENTADO COMO UMA PROFISSÃO LIBERAL, POIS O ASSISTENTE SOCIAL DISPÕE DE AMPLA AUTONOMIA NA EXECUÇÃO DE SUA PRATICA PROFISSIONAL.
 APENAS A I ESTA CORRETA
88- QUAL DOCUMENTO REVELOU ESTA RUPTURA COM A NEUTRALIDADE PROFISSIONAL?
 O CÓDIGO DE ÉTICA DE 1986
89- QUAL É A ESTRUTURA DO CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL DO ASSISTENTE SOCIAL, QUE FUNDAMENTA O EXERCÍCIO PROFISSIONAL?
 4 TÍTULOS, 6 CAPÍTULOS E 36 ARTIGOS.
90- QUAL FOI O FATO HISTÓRICO QUE MARCOU O INICIO DA CONSTRUÇÃO O PROJETO ÉTICO-POLITICO DO SERVIÇO SOCIAL
 III CBASS, EM 1979
91- QUE AUTOR ENTENDE O SURGIMENTO DO SERVIÇO SOCIAL COMO PROFISSÃO A PARTIR DAS MANIFESTAÇÕES DA QUESTÃO SOCIAL ENTENDIDAS COMO UM CONJUNTO DE DISPARIDADES SOCIOECONÔMICAS QUE PROVOCAM A INTERVENÇÃO DO ESTADO FRENTE AS DESIGUALDADES SOCIAIS DA SOCIEDADE CAPITALISTA?
 IAMAMOTO
92- QUAL FOI O CÓDIGO DE ÉTICA QUE ELIMINOU A PARTICIPAÇÃO SOCIAL EM ÓRGÃOS PÚBLICOS E NEGOU A DIVERSIDADE E O PLURALISMO?
 CÓDIGO DE 1975
93- QUANDO FOI SANCIONADO O PRIMEIRO CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL?
 1965
94- QUANDO O SERVIÇO SOCIAL S FIRMOU NA SOCIEDADE ENQUANTO PROFISSÃO?
 A PARTIR DA DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO.
95- (REITORIA IFRN QUESTÃO 34) O ASSISTENTE SOCIAL, NA SUA ATRIBUIÇÃO, UTILIZA-SE DA REALIZAÇÃO DE VISTORIAS, PERICIAS TÉCNICAS, LAUDO PERICIA, INFORMAÇÕES E PARECERES SOBRE A MATÉRIA DE SERVIÇO SOCIAL. É CORRETO AFIRMAR QUE ESSAS ATRIBUIÇÕES ESTÃO PREVISTAS EM QUAL LEGISLAÇÃO?
 NA LEI 8.662/93, QUE REGULAMENTA A PROFISSÃO DE SERVIÇO SOCIAL EM SEU ART. 5 REFERENTE ÁS ATRIBUIÇÕES PRIVATIVAS DO ASSISTENTE SOCIAL.
96- RARAS SÃO AS PESSOAS QE NÃO SE DEIXAM INTOXICAR PELO COTIDIANO. RARAS SÃO AS PESSOAS QUE ROMPEM COM OU O SUSPENDEM, CONCENTRANDO TODAS AS SUAS FORÇAS EM SUAS ATIVIDADES QUE AS ELEVEM DESTE MESMO COTIDIANO E LHES PERMITAM A SENSAÇÃO E A CONSCIÊNCIA DO SER HUMANO TOTAL, EM PLENA RELAÇÃO COM OS HUMANOS E A HUMANIDADE DE SEU TEMPO, (CARVALHO, 2007, P.23). SOBRE ESTA AFIRMAÇÃO SERIA INCORRETO AFIRMAR QUE:
 A COTIDIANIDADE É INSUPRIMÍVEL E GARANTE AO HOMEM A PERCEPÇÃO DA TOTALIDADE DA REALIDADE SOCIAL.
97- SE O ASSISTENTE SOCIAL DENUNCIADO NÃO ESTIVER INSCRITO NO CRESS, SERÁ JULGADO:
 NA JUSTIÇA COMUM.
98- SEGUNDO CHUAÍ (2005), ONDE APARECEM O NOSSO SENSO MORAL E A NOSSA CONSCIÊNCIA MORAL?
 NAS RELAÇÕES COTIDIANAS.
99- SEGUNDO O LIVRO-TEXTO, CHUAÍ (1997) AFIRMA QUE O SUJEITO ÉTICO MORAL É AQUELE QUE:
 TEM CONHECIMENTO DAS CAUSA E FINS DE SUA AÇÃO.
100- SEGUNDO A LEI DE REGULAMENTAÇÃO DA PROFISSÃO VIGENTE (07-06-1993), CONSTITUI COMPETÊNCIA DO (A) ASSISTENTE SOCIAL:
 ORIENTAR INDIVÍDUOS E GRUPOS DE DIFERENTES SEGMENTOS SOCIAIS NO SENTIDO DE IDENTIFICAR RECURSOS E FAZER USO DOS MESMOS NO ATENDIMENTO E NA DEFESA DE SEUS DIREITOS.
101- SÃO ATRIBUIÇÕES PRIVATIVAS DO ASSISTENTE SOCIAL:
 ALTERNATIVAS A E B ESTÃO CORRETAS.
LAUDOS, PERÍCIAS, ACESSÓRIA E CONSULTORIA SOCIAL.
MAGISTÉRIO EM SERVIÇO SOCIAL, SUPERVISÃO DE ESTAGIO EM SERVIÇO SOCIAL.
102- SOBRE OS CONHECIMENTOS ACERCA DA ÉTICA É CORRETO AFIRMAR:
 NÃO É APENAS UMA QUESTÃO ACADÊMICA, MAS É TAMBÉM UMA NECESSIDADE PARA A CONVIVÊNCIA SOCIAL.
103- SOBRE O SENSO COMUM, VÁZQUEZ IN MONTAÑO (2007, P.41) AFIRMA QUE COMPREENDE UMA REDE DE PRECONCEITOS, VERDADES ESTEREOTIPADAS E, EM ALGUNS CASOS, SUPERTIÇÕES DE UMA CONCEPÇÃO IRRACIONAL(MAGICA OU RELIGIOSA) DO MUNDO. A PARTICIPAÇÃO, PODE-SE AFIRMAR QUE: 
I.OS PRECONCEITOS E JUÍZOS DE VALOR NÃO INTERFEREM NEGATIVAMENTE SOBRE A PRATICA PROFISSIONAL.
II.O ASSISTENTE SOCIAL PODE EM SEU COTIDIANO PROFISSIONAL PODE NÃO PERCEBER QUE ESTA REPRODUZINDO JUÍZOS DE VALOR.
III.ATRELADO A UMA VISÃO DE SENSO COMUM O ASSISTENTE SOCIAL SE RESTRINGE AO SUPERFICIAL DA PSEUDOCONCRETICIDADE.
IV.EM SUA PRATICA PROFISSIONAL, O ASSISTENTE SOCIAL DEVE, BUSCAR AS PARTICULARIDADES RESULTANTES DAS RELAÇÕES SOCIAIS QUE ORGANIZAM UMA DETERMINADA SOCIEDADE.
 II, III E IV ESTÃO CORRETAS
104- SEGUNDO PAIVA E SALES (IN BONETTI ET AL., 1996), O CÓDIGO DE ÉTICA DE 1986 REPRESENTA UM MARCO DE RUPTURA ÉTICA E IDEOPOLÍTICAS DO SERVIÇO SOCIAL. DENTRE AS MUDANÇAS PROVOCADAS POR ESTE REDIMENSIONAMENTO DOS VALORES ÉTICOS DO SERVIÇO SOCIAL, PODE-SE INFERIR QUE A ALTERNATIVA INCORRETA É;
 AFIRMAÇÃO DO CONSERVADORISMO PROFISSIONAL.
105- TODAS AS REPOSTAS DESTACAM CARACTERÍSTICAS DO CÓDIGO DE ÉTICA DO ASSISTENTE SOCIAL DE 1986, EXCETO: 
 RETOMADA DA DISCURSÃO ÉTICA DO POSITIVISMO.
106- TUDO QUE ACONTECE NA NATUREZA OU NA SOCIEDADE TEM UMA CAUSA. TODOS OS ATOS HUMANOS SÃO DETERMINADOS E, PORTANTO NÃO SÃO LIVRES. UM CONJUNTO DE CIRCUNSTÂNCIAS ESCOLHE PELO SUJEITO QUE NÃO TOMA DECISÕES. DESSA FORMA NÃO EXISTE LIBERDADE E NÃO PODE EXISTIR RESPONSABILIDADE MORAL. ESSA REALIDADE MOSTRA A IDEIA DO:
 DETERMINISMO ABSOLUTO 
107- UM AGIR ORIENTADO A UM DETERMINADO OBJETIVO, METAS E FINS REPRESENTA UM AGIR:
 TELEOLÓGICO. 
108- VIVEMOS EM UMA SOCIEDADE CAPITALISTA EM QUE IMPERA A ÉTICA DO INDIVIDUA LISMO, DA COMPETIÇÃO. OS INDIVÍDUOS CONSTANTEMENTE SÃ O DESAFIADOS COM EXIGÊNCIAS QUE OS PÕEM EM UMA RELAÇÃO DE CONFLITOS, CONTRADIÇÕES E, ATÉ MESMO , NEGAÇÃO DE SUAS CONVICÇÕES DOS VALORES MORAL OU ÉTICO. QUAIS SÃO ESSES VALORES DA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA?
 TODAS AS ALTERNATIVAS ANTERIORES ESTÃO CORRETAS.
109- (VUNESP, FUNDAÇAO CASA 2010) O TRABALHO DO ASSISTENTE SOCIAL ESTA PROFUNDAMENTE CONDICIONADA PELA TRAMA DE RELAÇÕES VIGENTES NA SOCIEDADE E, SEM DUVIDA, O CENÁRIO CONTEMPORÂNEO DO DESENVOLVIMENTO DO SISTEMA CAPITALISTA COLOCA PARA O PROFISSIONAL:
 O DESAFIO DE NOVAS DEMANDAS E A NECESSIDADE DE FORMAÇÃO DE NOVAS COMPETÊNCIAS CONFRONTANDO AS VELHAS PRATICA QUE AINDA EXISTEM.
110- (VUNESP<GUAIARA/2010) O CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL DOS ASSISTENTES SOCIAIS, DATADO DE 1993, É DOCUMENTO LEGAL QUE ORIENTA A AÇÃO PROFISSIONAL CONSIDERADA OS PRINCÍPIOS NELE ESTABELECIDOS. CONFORME PREVISÕES CONTIDAS NO CÓDIGO, ARTIGO 8 NA RELAÇÃO COM INSTITUIÇÕES EMPREGADORAS, É DEVER DO ASSISTENTE SOCIAL, ENTRE OUTROS:
 EMPREGAR COM TRANSPARÊNCIA AS VERBAS SOB A SUA RESPONSABILIDADE, DE ACORDO COM OS INTERESSES E AS NECESSIDADES COLETIVAS OS USUÁRIOS.
111- (VUNESP, DIADEMA/2010), EM 1993,TENDO EM VISTA OS AVANÇOS OCORRIDOS NOS DEBATES E NAS PRODUÇÕES SOBRE A QUESTÃO ÉTICA, E EM COMO ACUMULO DE REFLEXÕES EXISTENTES SOBRE A MATÉRIA, FOI INSTITUÍDO O NOVO CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL DOS ASSISTENTES SOCIAIS, EM VIGOR ATE A PRESENTE DATA. DENTRE OS DIREITOS DOS ASSISTENTES SOCIAIS PREVISTOS NO REFERIDO CÓDIGO, CONFORME ARTIGO 2 É CORRETO DESTACAR (A):
 LIVRE EXERCÍCIO DAS ATIVIDADES INERENTES A PROFISSÃO.
112- (VUNESP, SOROCABA, 2010), POR RECONHECER AS FORTES PRESSÕES QUE OS PROCESSOS DE EXCLUSÃO SOCIOCULTURAL GERAM SOBRE AS FAMÍLIAS, MUITAS VEZES ACENTUANDO SEUS CONFLITOS, O ARTIGO 226 DA CONSTITUIÇÃO FEDERAL DE 1988 DECLARA A FAMÍLIA COMO BASE DA SOCIEDADE E LHE ASSEGURA ESPECIAL PROTEÇÃO _______ . SOB TAIS PRESSUPOSTO É A _______ ADQUIRE PAPEL ______, NO ÂMBITO DA POLITICA NACIONAL DE ASSISTÊNCIA SOCIAL.
ASSINALE A ALTERNATIVA QUE COMPLETA, CORRETA E RESPECTIVAMENTE, AS LACUNAS DO TEXTO:
 ESTATAL / MATRICIALIDADE SÓCIO FAMILIAR / DE DESTAQUE.
113- 6 PRINCÌPIO DO CODIGO DE ETICA DO SERVIÇO SOCIAL: EMPENHO NA ELIMINAÇÃO DE TODAS AS FORMAS DE PRECONCEITO, INCENTIVANDO O RESPEITO À DIVERSIDADE, À PARTICIPAÇÃO DE GRUPOS SOCIALMENTE DISCRIMINADOS E A DISCURSÃO DAS DIFERENÇAS. ASSINALE A ALTERNATIVA INCORRETA QUANTO AO QUE O ASSISTENTE DEVE FAZER PARA CONSOLIDAÇÃO DESTE PRINCÍPIO:
 O PROFISSIONAL DE SERVIÇO SOCIAL DEVE EVITAR A REPRODUÇÃO DOS VALORES ÉTICOS E POLÍTICOS DA PROFISSÃO.
114- (20015/PETROBRAS) NO BRASIL, NAS ULTIMAS DÉCADAS, O SERVIÇO SOCIAL BRASILEIRO, COMO FRUTO DE SUA ORGANIZAÇÃO E QUALIFICAÇÃO TEÓRICA E POLÍTICA, CONSTRUIU O PROJETO ÉTICO-POLITICO PROFISSIONAL VOLTADO PARA A:
 ORIENTAÇÃO DO TRABALHO PROFISSIONAL DIANTE DOS DESAFIOS HISTÓRICOS.
 CRISTIANE MONTEIRO.
 DISCURSIVAS --- ÉTICA PROFISSIONAL
A CARTA DA TERRA TRATA DA NOVA CONSCIÊNCIA ECOLÓGICA E ÉTICA DA HUMANIDADE E NELA A CATEGORIA DO CUIDADO É CENTRAL. CITE OS 4 TEMAS PRINCIPAIS QUE DETALHAM OS PRINCÍPIOS DA CARTA DA TERRA.
 R= 1. RESPEITAR E CUIDAR DA COMUNIDADE DE VIDA.
 2. INTEGRIDADE ECOLÓGICA.
 3. JUSTIÇA SOCIAL E ECONÔMICA.
 4. DEMOCRACIA, NÃO VIOLÊNCIA E PAZ.
2- APONTE OS TRÊS CASOS QUE PODERÃO EXERCER A PROFISSÃO DE ASSISTENTE SOCIAL EM TODO O TERRITÓRIO NACIONAL, COMO CONTIDO NA LEI 8.662 (07/06/1993).
 R= I. OS POSSUIDORES DE DIPLOMA EM CURSO DE GRADUAÇÃO EM SERVIÇO SOCIAL, OFICIALMENTE RECONHECIDO, EXPEDIDO POR ESTABELECIMENTO DE ENSINO SUPERIOR NO PAÍS, DEVIDAMENTE REGISTRADO NO ÓRGÃO COMPETENTE;
 II. OS POSSUIDORES DE DIPLOMA DE CURSO SUPERIOR EM SERVIÇO SOCIAL EM NÍVEL DE GRADUAÇÃO OU EQUIVALENTE, EXPEDIDO POR ESTABELECIMENTO DE ENSINO SEDIADOS EM PAÍSES ESTRANGEIROS, CONVENIADO OU NÃO COM O GOVERNO BRASILEIRO, DESDE QUE DEVIDAMENTE REVALIDADO E REGISTRADO EM ÓRGÃO COMPETENTE NO BRASIL.
 III. OS AGENTES SOCIAIS, QUALQUER QUE SEJA SUA DENOMINAÇÃO COM FUNÇÕES NOS VÁRIOS ÓRGÃOS PÚBLICOS.
3- A MORAL POSSUI DIFERENTES FORMAS DE EXPRESSÃO, DE ORGANIZAÇÃO E DE CONSTITUIÇÃO, ASSUMINDO DIVERSAS CARACTERÍSTICAS E ESPECIFICIDADES. POR CONSEGUINTE, PODEMOS DIZER QUE A MORAL ASSUME, NA CONTEMPORANEIDADE, UM CARÁTER SOCIAL. EXPLIQUE O QUE PODEMOS COMPREENDER PELO CARÁTER SOCIAL DA MORAL.
 R= A MORAL COMO FORMA DE COMPORTAMENTO HUMANO, POSSUI TAMBÉM UM CARÁTER SOCIAL, POIS É CARACTERÍSTICA DE UM SER, QUE MESMO NO COMPORTAMENTO INDIVIDUAL COMPORTA-SE COMO UM SER SOCIAL. 
4- A NOÇÃO DE ÉTICA, ESPECIALMENTE DE ÉTICA EXPRESSA NO ESPAÇO LABORAL, NOS COLOCA EM CONTATO COM UMA SERIE DE CONCEITOS DIFERENCIADOS, COMO O CONCEITO DE “INSTRUMENTO PROCESSUAL”. ADOTANDO NOSSOS ESTUDOS, EXPLIQUE O QUE PODEMOS COMPREENDER POR “INSTRUMENTO PROCESSUAL”.
 R= CONSTITUI EM UMA INFINIDADES DE NORMAS, QUE OBJETIVAM REGULAR AS RELAÇÕES SOCIAIS , INDIVÍDUOS E COLETIVA, DA NATUREZA PRIVADA OU PÚBLICA. ESSAS NORMAS PREVEEM DIREITOS, OBRIGAÇÕES, OUTORGAM FACULDADES E PRERROGATIVAS, E IMPÕEM RESTRIÇÃO E VEDAÇÕES.
5- COMO PODE SER EXPLICADOS MORAL, COSTUME E ÉTICA?
 R= MORAL É O CONJUNTO DE NORMAS E VALORES, ACEITOS LIVRE E CONSCIETEMENTE, DESTINADOS A REGULAR O COMPORTAMENTO DOS INDIVIDUOS NUMA SOCIEDADE, É A PRATICA DE UMA ÈTICA QUE TEM COMO BASE O COSTUME. A PALAVRA MORAL VEM DO LATIM “MOS” E SIGNIFICA “COSTUME”, ISTO É, NORMAS OU REGRAS ADQUIRIDO POR HABITOS, OU SEJA, A MORAL ESTA LIGADO AO COMPORTAMENTO ADQUIRIDO PELO HOMEM. A ÉTICA SE APRESENTA COMO UMA REFLEXÃO CRITICA SOBRE A MORALIDADE E SOBRE A DIMENSÃO DO HOMEM, A ÉTICA ANALISA, CRITICA OU LEGITIMA SOBRE OS PRINCÍPIOS QUE REGEM DETERMINADO COMPORTAMENTO MORAL, BUSCANDO A UNIVERSALIDADE.
7- COMO VIMOS, A PARTIR DO MOMENTO EM QUE HÁ A POSSIBILIDADE DE INSTRUÇÃO DE UM PROCESSO ÉTICO, TEMOS A DESIGNAÇÃO DE UMA COMISSÃO DE ÉTICA. QUAL É O PAPEL QUE ESSA COMISSÃO DE ÉTICA ASSUME FRENTE AO PROCESSO ÉTICO INSTITUÍDO? COMENTE.
 R= A COMISSÃO DE ÉTICA COMPETE AVALIAR A PROCEDÊNCIA DA DENUNCIA, QUE É REALIZADA POR MEIO DE UM PARECER EM QUE É FEITO O ENQUADRAMENTO, NO QUAL ELE VISA LOCALIZAR O FATO VIOLADOR DA DENUNCIA E AVERIGUAR COMO SE ENQUADRA NO CÓDIGO DE ÉTICA.
8- DECORRENDO DE NOSSOS ESTUDOS SOBRE ÉTICA E MORAL, VIMOS A CIÊNCIA DO CONCEITODE RELATIVISMO ÉTICO. DE POSSE DE NOSSOS CONHECIMENTOS, EXPLIQUE O QUE PODEMOS ENTENDER POR RELATIVISMO ÉTICO.
 R= PARA O RELATIVISMO ÉTICO EXISTEM VARIAS FORMAS DE MORALIDADE, POR ISSO ELE DEFENDE QUE A VIRTUDE NÃO PODE SE RESTRINGIR A UM CONTEÚDO RÍGIDO DE NORMAS, MAS SIM À TOLERÂNCIA NO RESPEITO PELOS DIFERENTES SISTEMAS MORAIS, QUE ENTRE SI, ADMITAM CONVIVER PACIFICAMENTE. 
9- DE ACORDO COM CHAUÍ (2005), PENSADORES MARXISTA AFIRMAM QUE NÃO SOMOS UM PODER INCONDICIONAL DE ESCOLHAS POSSÍVEIS MAS QUE NOSSAS ESCOLHAS SÃO CONDICIONADAS PELAS CIRCUNSTANCIAS NATURAIS, PSÍQUICAS, CULTURAIS E HISTÓRICAS, ISTO É PELA TOTALIDADE NATURAL EM QUE ESTAMOS SITUADOS. A PARTIR DESSA REFLEXÃO, COMO ENTENDER A LIBERDADE?
 R= LIBERDADE É UM ATO DE DECISÃO E ESCOLHA ENTRE VÁRIOS POSSÍVEIS. SOMOS LIVRES DE FATO QUANDO TEMOS O PODER PARA FAZER ALGUMA COISA. A LIBERDADE É A CAPACIDADE PARA PERCEBER TAIS POSSIBILIDADES E O PODER PARA REALIZAR AQUELAS AÇÕES QUE MUDAM O CURSO DAS COISAS, DANDO-LHES OUTRA DIREÇÃO OU OUTRO SENTIDO.
10-EXPLIQUE TRÊS PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DO CÓDIGO DE ÉTICA DO ASSISTENTE SOCIAL DE 1993.
R= 1. PRINCÍPIO: RECONHECIMENTO DA LIBERDADE COMO VALOR ÉTICO CENTRAL E DAS DEMANDAS POLITICAS A ELA INERENTE AUTONOMIA, EMANCIPAÇÃO E PLENA EXPANSÃO DOS INDIVÍDUOS SOCIAIS.
 2. PRINCÍPIO: DEFESA INTRANSIGENTE DOS DIREITOS HUMANOS E RECUSA DO ARBÍTRIO E DO AUTORITARISMO.
 3. PRINCÍPIO: AMPLIAÇÃO E CONSOLIDAÇÃO DA CIDADANIA, CONSIDERANDO TAREFA PRIMORDIAL DE TODA SOCIEDADE, COM VISTAS Á GARANTIA DOS DIRETOS CIVIS SOCIAIS E POLÍTICOS DAS CLASSES TRABALHADORAS.
11- EXPLIQUE O QUE É MÉTODO DIALÉTICO NA ATUAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL.​
 R= ​O MÉTODO DIALÉTICO NOS FAZ REFLETIR E ANALISAR A REALIDADE, VERIFICANDO-SE AS FORMAS DE INTERVENÇÃO NA SOCIEDADE, BASEADA NA DINÂMICA SOCIAL, QUE SE FUNDAMENTAM EM UM PENSAMENTO CRÍTICO QUE ULTRAPASSA AS IDEIAS BÁSICAS FORMULADAS SOBRE A SOCIEDADE, NOS FAZ PENSAR A REALIDADE COM BASE NA ONTOLOGIA DO SER SOCIAL, VINCULADA COM OS VALORES ETICOPOLÍTICOS.
O SUJEITO ÉTICO É UMA FORMA DE EXPRESSÃO DA ÉTICA PESSOAL. PARA EXISTIR, NO ENTANTO, É NECESSÁRIO QUE EXISTAM DETERMINADAS CONDIÇÕES. DENTRE ELAS, TEMOS: “SER DOTADO DE VONTADE”. EXPLIQUE O QUE ISSO SIGNIFICA.
 R= SIGNIFICA TER CAPACIDADE PARA CONTROLAR E ORIENTAR DESEJOS, IMPULSOS, TENDÊNCIAS, SENTIMENTOS E DE CAPACIDADE PARA DELIBERAR E DECIDIR ENTRE VARIAS ALTERNATIVAS POSSÍVEIS.
O QUE DETERMINA A MORAL DE UMA SOCIEDADE?
 R= AS REGRAS, OS COSTUMES, NORMAS E HÁBITOS QUE MUDAM CONSTANTEMENTE, POIS O HOMEM NÃO É UM SER ACABADO.
O SUJEITO COLETIVO QUE CONSTRÓI O PROJETO PROFISSIONAL CONSTITUI UM UNIVERSO HETEROGÊNEO: OS MEMBROS DO CORPO (CATEGORIA) PROFISSIONAL SÃO NECESSARIAMENTE INDIVÍDUOS DIFERENTES- TEM ORIGENS, SITUAÇÕES, POSIÇÕES E EXPECTATIVAS SOCIAIS DIVERSAS, CONDIÇÕES INTELECTUAIS DISTINTAS, COMPORTAMENTOS E PREFERENCIAS TEÓRICAS, IDEOLÓGICAS E POLITICAS VARIADAS ETC. A PARTIR DESSE TEXTO, EXPLIQUE A TERMINOLOGIA PROJETO PROFISSIONAL E PLURALISMO.
 R= O CORPO PROFISSIONAL É UMA UNIDADE NÃO HOMOGÊNEA, UMA UNIDADE DE DIVERSOS, NELE ESTÃO PRESENTES PROJETOS INDIVIDUAIS E SOCIETÁRIOS DIVERSOS, CONFIGURA UM ESPAÇO PLURAL DO QUAL PODEM SURGIR PROJETOS PROFISSIONAIS DIFERENTES. O PLURALISMO É UM ELEMENTO FACTUAL DA VIDA SOCIAL E DA PRÓPRIA PROFISSÃO.
15- O CÓDIGO DE ÉTICA DE 1993 DESPONTA COMO INSTRUMENTO DE DEFESA PARA: COMENTE:
 R= O CÓDIGO DE ÉTICA DE 1993 DESPONTA COMO INSTRUMENTO DE DEFESA NÃO SÓ PARA A CATEGORIA COMO TAMBÉM PARA O USUÁRIO, IMPRIMINDO NOVA COMPREENSÃO ACERCA DAS DEMANDAS INSTITUCIONAIS, COLOCANDO UMA NOVA DIREÇÃO SOCIAL À PRÁTICA PROFISSIONAL.
 16- O PRIMEIRO CÓDIGO DE ÉTICA DO SERVIÇO SOCIAL FOI ELABORADO EM:
 R= A PRIMEIRA FORMULAÇÃO ÉTICA DO SERVIÇO SOCIAL DATA DE 1947 E RESPONDEU A UMA EXIGÊNCIA DE CONFIGURAÇÃO DE UM CORPO DE VALORES COM OS QUAIS OS PROFISSIONAIS SE COMPROMETIAM PARA REGULAMENTAR A PROFISSÃO.
 
17= O SERVIÇO SOCIAL É UMA PROFISSÃO HISTORICAMENTE DETERMINADA E CONSTRUÍDA NO SEIO DAS RELAÇÕES: COMENTE: 
 R= A TRAJETORIA DA PROFISSÃO DO SERVIRVIÇO SOCIAL, ESTA RELACIONADA COM O PROCESSO DE PRODUÇÕES DAS RELAÇÕES SOCIAIS MAIS AMPLAS, QUE VÃO SENDO DEFINIDAS A PARTIR DO PROPRIO MOVIMENTO HISTORICO.
 18- O QUE SÃO SENSO MORAL E RESPONSABILIDADE MORAL?
 R= SENSO MORAL É O SENTIMENTO QUE CONDIZ COM A MORALIDADE, DE ACORDO COM OS VALORES MORAIS PRESENTES EM UMA DETERMINADA SOCIEDADE. EX: O BEM E O MAL, O CERTO E O ERRADO.
JÁ RESPONSABILIDADE MORAL É TUDO RELACIONADO Á RESPONSABILIDADE E OBRIGAÇÃO DE RESPONDER PELAS AÇÕES PROPRIAS OU DOS OUTROS, ASSUMINDO SUAS CONSEQUENCIAS NAS RELAÇÕES SOCIAIS, SEJAM ELAS PARTICULARES OU COLETIVAS.
 19- OS CONCEITOS DE ÉTICA E CULTURA ESTÃO TOTALMENTE INTER-RELACIONADOS E INTERDEPENDENTES. PARTINDO DAS DEFINIÇÕES ACERCA DAS QUESTÕES RELACIONADAS À CULTURA, EXPLIQUE O QUE PODEMOS ENTENDER POR “DETERMINISMO ABSOLUTO”. 
 R=O DETERMINISMO ABSOLUTO PARTE DA IDEIA DE QUE TUDO ACONTECE NA NATUREZA OU NA SOCIEDADE TEM UMA CAUSA. TODOS OS ATOS HUMANOS SÃO DETERMINADOS E, PORTANTO NÃO É LIVRE, UM CONJUNTO DE CIRCUNSTANCIAS ESCOLHEM POR MIM, LOGO NÃO SOU AUTOR CONSCIENTE E AUTÔNOMO DAS MINHAS DECISÕES, DESSA FORMA TUDO E CAUSADO E NÃO EXISTE LIBERDADE, NÃO PODE EXISTIR RESPONSABILIDADE MORAL.
20- OS PROFISSIONAIS QUE PODEM TRABALHAR POR CONTA PRÓPRIA, OU SEJA, PROFISSIONAIS QUE PODEM EXERCER COM LIBERDADE E AUTONOMIA SUAS AÇÕES, SÃO CHAMADOS DE:
 R= O TRABALHO PODE OCORRER COM OU SEM VÍNCULO EMPREGATÍCIO E REGULAMENTADO PELOS ORGANISMOS FISCALIZADORES, NO CASO, OS CONSELHOS PROFISSIONAIS.
21- POR INFLUENCIA DE ARISTÓTELES, E DEVIDO A TRANSFORMAÇÃO DO ETHOS COMO MORADA EM CONSUMES, A ÉTICA, NO SEU SENTIDO PRIMORDIAL DADO POR HERÁCLITO, ACABOU SENDO CONFUNDIDA COM A MORAL TRADICIONAL. SE NO GREGO HAVIA DOIS SENTIDOS PARA ETHOS, NO LATIM FOI USADA SÓ UMA PALAVRA: MORES (COSTUMES). E ASSIM, COSTUMES, VINCULADOS A HÁBITOS, FOI O SIGNIFICADO QUE PREVALECEU. A PARTIR DESSA REFLEXÃO, COMO ENTENDEMOS EM NOSSOS DIAS O SENTIDO DA ÉTICA?
 R= A ÉTICA É A REAÇÃO EM CONFORMIDADE COM A CONSCIÊNCIA. É UMA AÇÃO SEMPRE REFLETIDA E FRUTO DA ESCOLHA LIVRE E CONSCIENTE, ATE PARA INFRINGIR UMA NORMA, SE FOR O CASO. É A EXPRESSÃO DA ÍNDOLE PESSOAL, POR ISSO A AÇÃO LIVRE E CONSCIENTE ESTA SEMPRE DE ACORDO COM AQUELES PRINCÍPIOS UNIVERSAIS, EM ESPECIAL O RESPEITO PELA DIGNIDADE DO OUTRO.
22- QUAL A IMPORTÂNCIA DO PROFISSIONAL AGIR DE MANEIRA ÉTICA?
 R= A PROFISSÃO CONSTRÓI HISTORICAMENTE UMA IDENTIDADE E ADQUIRE UMA LEGITIMIDADE SOCIAL, POR ISSO, AGIR DE FORMA ÉTICA, FAZ COM QUE A PROFISSIONAL SE REINTEGRE COM A SOCIEDADE, VALORIZANDO E PRODUZINDO VALORES E PRINCÍPIOS ADQUIRIDOS QUE IRÃO REPERCUTIR NA QUALIDADE DO EXERCÍCIO PROFISSIONAL.
23- QUAL O PAPEL DO ASSISTENTE SOCIAL?
 R= O PROFISSIONAL DO SERVIÇO SOCIAL (ASSISTENTE SOCIAL) É RESPONSAVEL POR AMPARAR PESSOAS QUE DE ALGUMA FORMA NÃO TEM TOTAL ACESSO Á CIDADANIA, AJUDANDO-OS A RESOLVER PROBLEMAS LIGADOS A EDUCAÇÃO, HABITAÇÃO, EMPREGO, SAUDE ENTRE OUTROS.
 24- QUAL FOI O CÓDIGO DE ÉTICA QUE ELIMINOU A PARTICIPAÇÃO SOCIAL EM ÓRGÃOS PÚBLICOS E NEGOU A DIVERSIDADE E O PLURALISMO?
 R= O CÓDIGO DE 1975.
ESTE CÓDIGO ELIMINOU A PARTICIPAÇÃO SOCIAL EM ORGÃOS PÚBLICOS, SUPRIMINDO O DEVER DE RESPEITAR POSIÇÕES FILOSÓFICAS, POLITICAS E RELIGIOSAS, IMPLICANDO NA NEGAÇÃO DA DIVERSIDADE DO PLURALÍSMO.
 25- QUANDO FOI SANCIONADO O PRIMEIRO CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL?
 R= O PRIMEIRO CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL FOI SANCIONADO EM 1965.
26- QUANDO O SERVIÇO SOCIAL SE FIRMOU NA SOCIEDADE ENQUANTO PROFISSÃO?
 R= A PROFISSÃO DE SERVIÇO SOCIAL SE AFIRMA COMO INSTITUIÇÃO PECULIAR A PARTIR DA DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO, TENDO COMO PANO DE FUNDO DESENVOLVIMENTO CAPITALISTA INDUSTRIAL E A EXPANSÃO URBANA, SOB O ÂNGULO DAS NOVAS CLASSES SOCIAIS EMERGENTES, A CONSTITUIÇÃO E A EXPANSÃO DO PROLETARIADO E DA BURGUESIA INDUSTRIAL, DAS MODIFICAÇÕES VERIFICADAS NA COMPOSIÇÃODOS GRUPOS E FRAÇÕES DE CLASSES QUE COMPARTILHAVAM O PODER DE ESTADO EM CONJUNTURAS ESPECIFICAS. É NESSE CONTEXTO QUE SE AFIRMA A HEGEMONIA DO CAPITAL INDUSTRIAL E FINANCEIRO, QUE EMERGE SOB NOVAS FORMAS A “QUESTÃO SOCIAL”, A QUAL SE TORNA BASE DE JUSTIFICATIVA DESSE TIPO DE PROFISSÃO ESPECIALIZADA.
27- SEGUNDO CHAUÍ, O SUJEITO ÉTICO SÓ PODE EXISTIR SE PREENCHER QUE CONDIÇÕES?
 R= SER CONSCIENTE DE SI E DOS OUTROS, ISTO É, SER CAPAZ DE REFLETIR E DE RECONHECE A EXISTÊNCIA DOS OUTROS COMO SUJEITOS ÉTICOS; -SER DOTADO DE VONTADE , DE CAPACIDADE PARA CONTROLAR E ORIENTAR DESEJOS, PULSOS, TENDÊNCIAS, SENTIMENTOS E CAPACIDADE PARA DELIBERAR E DECIDIR ENTRE VARIAS ALTERNATIVAS POSSÍVEIS; -SER RESPONSÁVEL, RECONHECER-SE COMO ATOR DA AÇÃO, AVALIAR OS EFEITOS E CONSEQUÊNCIAS DELA SOBRE SI E SOBRE OS OUTROS, ASSUMIR E RESPONDER POR ELAS; -SER LIVRE PARA PODER TER AUTODETERMINAÇÃO, DANDO A SI MESMO AS REGRAS DA CONDUTA.
28- TEMOS OBSERVADO, ESPECIALMENTE NOS GRANDES CENTROS URBANOS, A CONSTRUÇÃO DE MUROS, COM O BJETIVO DE PROTEGER CIDADÃOS DA VIOLÊNCIA URBANA, ESSE FENÔMENO VEM SENDO DENOMINADO DE ISOLAMENTO SOCIAL URBANO. EXPLIQUE:
 R= COM O CRESCIMENTO DA VIOLÊNCIA URBANA, EM SUAS MÚLTIPLAS MODALIDADES CAUSA A VIOLAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS EM RELAÇÃO A SEGURANÇA, DIREITO ESTE, QUE É GARANTIDO NA CONSTITUIÇÃO FEDERAL ESTABELECIDO NO ARTIGO 5 “GARANTIA DE SEGURANÇA DO INDIVIDUO” MAS O QUAL TEM SIDO VIOLADO, LEVANDO-OS A CRIAR NOVAS FORMAS DE MORADIAS EM BUSCA DE UMA MAIOR SEGURANÇA, FORÇANDO-O, A CADA DIA A ISOLAR-SE DA SOCIEDADE. ENCLAUSURANDO-SE EM SUAS CASAS, EDIFICADAS POR TRAS DE “MUROS” COM A SUPOSTA ILUSÃO DE “PROTEÇÃO”. CRIANDO ASSIM, POR CONTA PROPRIA O SEU DIREITO DE PROTEÇÃO EM SEU PROPRIO ESPAÇO.
29- VIMOS QUE OS ESTUDOS SOBRE AS TEORIAS DE MORAL E DAS NORMAS ORIENTAM E DISCIPLINAM A VIDA EM SOCIEDADE. UMA DESSAS TEORIAS REFERE-SE AS TEORIAS DEONTOLÓGICAS. COM BASE EM NOSSOS ESTUDOS, EXPLIQUE O QUE PODEMOS COMPREENDER POR TEORIAS DEONTOLÓGICAS DE NORMAS.
 R= CONJUNTO DE REGRAS E DE DEVERES PROFISSIONAIS. NOSSAS DECISÕES MORAIS CONCRETAS SÃO BALIZADAS POR NORMAS GERAIS QUE INDEPENDEM DAS CONSEQUÊNCIAS DE SUA APLICAÇÃO.
 CRISTIANE MONTEIRO.