Exercícios Pensamentos Conteporâneos 1 a 10

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1a Questão 
	
	
	
	O Estado-nação é reconhecido conceitualmente por três elementos que o define. Nesse sentido, assinale a alternativa que CORRETAMENTE apresente as três características do Estado-nação:
		
	
	Governo, povo e legislação. 
	
	Executivo, legislativo e judiciário. 
	
	Território, povo e governo.
	
	Igreja, população e governo. 
	
	Instituições, união e população. 
	
	 
	Ref.: 201601870572
		
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	O Estado Antigo oriental ou teocrático, como sendo uma forma estatal definida entre as antigas civilizações do Oriente ou do Mediterrâneo, em que a família, a religião, o Estado e a organização econômica formavam um conjunto confuso, sem diferenciação aparente, tinha por característica, EXCETO: 
		
	
	Modelo social baseado na separação rígida das classes e no sistema de castas; 
	
	eram Estados nacionais extremamente centralizados, no quais o governo era exercido por um autocrata.
	
	Governos marcados pela autocracia (palavra derivada do grego auto e kratos - como uma forma de governo onde um único homem detém o poder) ou por monarquias despóticas e o caráter autoritário e teocrático do poder político; 
	
	Sistema econômico (produção rural e mercantil) baseada na escravidão de profunda influência religiosa. 
	
	Não eram Estados nacionais, ou seja, o povo não estava ligado por tradições, lembranças, costumes, língua e cultura, mas produtos de guerras e conquistas; 
	
	 
	Ref.: 201601852838
		
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	O Estado-nação é caracterizado por ser uma determinada região com delimitações próprias, fronteiras que as separam de outras regiões; uma população que tenha identificações comuns dentro daquela localidade; um governante com poder supremo reconhecido dentro do território; uma moeda própria e um exército preparado para agir em qualquer circunstância pelo seu Estado. Dentro dessa comunidade, o indivíduo passa a ter uma referência própria e surge, com isso, o sentimento de pertencer àquela localidade, o que será de fundamental importância para o desenvolvimento do nacionalismo, que veremos mais detalhadamente adiante. Para alguns teóricos, ele surge a partir do século XVII depois da assinatura de acordo entre as nações envolvidas numa longa guerra. Nesse caso, assinale abaixo o nome desse documento muito importante do ponto de vista histórico: 
		
	
	Tratado de Latrão;
	
	Tratado de Vestfália;
	
	Tratado de Versalhes;
	
	Tratado de Nanquim
	
	Tratado de Tordesilhas;
	
	 
	Ref.: 201601852837
		
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	O Estado Antigo, marcado por uma forma estatal definida entre as antigas civilizações em que a família, a religião e a organização econômica formavam um conjunto confuso sem diferenciação aparente, tinha as seguintes características: 
1 - não eram Estados nacionais, ou seja, o povo não estava ligado por tradições, lembranças, costumes, língua e cultura, mas produtos de guerras e conquistas; 
2 - modelo social baseado na separação rígida das classes e no sistema de castas; 
3 - governos marcados pela autocracia em que um único homem detém o poder ou por monarquias despóticas e o caráter autoritário e teocrático do poder político; 
4 - sistema econômico (produção rural e mercantil) baseada na escravidão; 
5 - Profunda influência religiosa. Nesse sentido, 
assinale a alternativa abaixo que equivale à civilização que se enquadra no conceito de poder estatal acima disposto: 
		
	
	Civilização Oriente Antigo;
	
	Civilização Grega;
	
	Civilização Chinesa; 
	
	Civilização Romana;
	
	Civilização Etíope.
	
	 
	Ref.: 201602339411
		
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Sobre o Estado Antigo aponte as afirmações corretas. I. Modelo social baseado na separação rígida das classes e no sistema de castas; II. Sistema econômico (produção rural e mercantil) baseada na escravidão; III. Nenhuma influência religiosa. 
		
	
	Apenas a afirmação III está correta
	
	Apenas a afirmação II está correta
	
	Apenas a afirmação I está correta
	
	Apenas as afirmações I e III estão corretas
	
	Apenas as afirmações I e II estão corretas
	
	 
	Ref.: 201602226931
		
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Segundo a definição de Estado Antigo elaborada por Streck & Morais, em Ciência Política e Teoria do Estado, a única alternativa que NÃO corresponde a tal modelo de Estado seria:
		
	
	eram Estados nacionais, ou seja, o povo estava ligado por tradições, lembranças, costumes, língua e cultura.
	
	predominava um modelo social baseado na separação rígida das classes e no sistema de castas.
	
	nestes Estados predominava como sistema econômico a produção rural e mercantil baseada na escravidão. 
	
	este modelo de Estado também pode ser denominado como Estado Teocrático, no qual havia profunda influência religiosa.
	
	forma estatal definida entre as antigas civilizações do Oriente ou do Mediterrâneo, onde a família, a religião, o estado e a organização econômica formavam um conjunto sem diferenciação aparente.
	
	 
	Ref.: 201602291909
		
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Assinale a alternativa que melhor caracteriza o Estado-nação:
		
	
	uma determinada região com delimitações próprias, fronteiras que as separam de outras regiões, uma população que tenha identificações comuns dentro daquela localidade, sempre baseadas no critério religioso. 
	
	a constituição desse tipo de Estado pressupõe a relação direta entre o Estado, como organização do governo, e a nação, povo que é governado. Sua presença hoje é universal, de maneira que não existe, atualmente, nenhuma nação que não tenha seu próprio Estado. 
	
	na comunidade que forma o Estado-nação, o indivíduo tem o sentimento de pertencer aquele grupo através de elementos variáveis, que podem ser a língua, a cultura, a religião, o passado em comum, entre outros. 
	
	dentro dessa comunidade, o indivíduo passa a ter uma referência própria e única, que substituiu o sentimento de pertencimento àquela localidade e povo. 
	
	com a globalização o Estado-nacional está progressivamente se dissolvendo e dando provas de que em poucas décadas deixará de existir no cenário internacional. 
	
	 
	Ref.: 201602226946
		
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Sobre a história do conceito de Estado, podemos afirmar que:
		
	
	essa instituição não sofreu grandes transformações ao longo de sua história, o Estado que predomina hoje no Ocidente ainda mantém um grande traço religioso. 
	
	a laicização caracterizou o Estado Medieval, no qual se estabeleceu uma grande disputa para enfraquecer o poder da Igreja Católica dentro daquela sociedade. 
	
	o Estado Grego é principalmente caracterizado pelo surgimento das Cidades-Estado, na quais o poder era exercido por uma autarquia teocrática. 
	
	com o advento das monarquias absolutistas podemos afirmar que se consolidou o Estado Centralizado, que lutava para diminuir a influência da Igreja nas decisões políticas. 
	
	o Estado Nacional teria se formado ao final da Idade Média, através do processo de centralização efetivado em países como a Itália e a Alemanha. 
	1a Questão 
	
	
	
	O Estado é uma instituição presente na história humana há muito tempo. Porém, não podemos acreditar que existe apenas uma forma de Estado e que essa forma se manteve a mesma ao longo do tempo. Nesse sentido, assinale a opção que melhor define as diferenças entre os Estados Antigo e Moderno.
		
	
	O Estado antigo era formado única e exclusivamente pela identidade religiosa, enquanto o Estado moderno se fundamenta tão somente no princípio da identidade nacional.
	
	Não havia qualquer diferença entre os Estadosantigo e moderno.
	
	O Estado antigo foi uma forma estatal definida entre as antigas civilizações do Oriente ou do Mediterrâneo, onde a família, a religião, o estado e a organização econômica formavam um conjunto confuso, sem diferenciação aparente, enquanto o Estado moderno teve no nacionalismo uma das suas principais características.
	
	Estado antigo tinha tão somente a dimensão militar, enquanto o Estado moderno dispensa completamente o aparelhamento militar.
	
	O Estado antigo tinha dimensão nacional e era fundamentado nos vínculos culturais entre os seus habitantes, enquanto o Estado moderno tem tão somente a dimensão militar.
	
	 
	Ref.: 201602339425
		
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Que conceito é caracterizado por ¿ser uma determinada região com delimitações próprias, fronteiras que as separam de outras regiões; uma população que tenha identificações comuns dentro daquela localidade; um governante com poder supremo reconhecido dentro do território; uma moeda própria e um exército preparado para agir em qualquer circunstância pelo seu Estado¿?
		
	
	Estado-nação
	
	Estado Moderno
	
	Estado Grego
	
	Estado Civil
	
	Estado Romano
	
	 
	Ref.: 201602339430
		
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	A definição de nacionalismo como ¿nação como uma comunidade política imaginada e implicitamente limitada e soberana¿ corresponde a qual autor?
		
	
	Ernest Gellner
	
	Rousseau
	
	Benedict Anderson
	
	Karl Marx
	
	Friedrich Engels 
	
	 
	Ref.: 201601870583
		
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	O Estado Grego, especificamente o ateniense, cujas características fundamentais podem ser elencadas como sendo, a saber: a - Cidade-Estado, ou seja, a pólis como sociedade política de maior expressão, visando ao ideal da autossuficiência; b - os cidadãos (grupo político restrito), com participação intensa nas decisões do Estado nos assuntos públicos. Nesse sentido, qual a forma de governo que mais se identifica com as características acima descritas:
		
	
	Aristocracia; 
	
	Demagogia.
	
	Oligarquia;
	
	Democracia;
	
	Ditadura;
	
	 
	Ref.: 201601725442
		
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	A modernidade é caracterizada pelo que podemos chamar de uma ¿nova experiência do tempo¿, que pressupõe:
		
	
	A extrema valorização do presente, entendido como o cume da história humana.
	
	Os sentimentos de saudosismo e de nostalgia, que levam o homem a perceber o passado como uma época superior ao presente.
	
	A consciência da superioridade dos antigos sobre os modernos.
	
	Uma ruptura entre passado e presente e a confiança crescente no progresso da história humana.
	
	Uma ruptura entre passado e presente e a total descrença no futuro da humanidade.
	
	 
	Ref.: 201602226946
		
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Sobre a história do conceito de Estado, podemos afirmar que:
		
	
	a laicização caracterizou o Estado Medieval, no qual se estabeleceu uma grande disputa para enfraquecer o poder da Igreja Católica dentro daquela sociedade. 
	
	o Estado Grego é principalmente caracterizado pelo surgimento das Cidades-Estado, na quais o poder era exercido por uma autarquia teocrática. 
	
	essa instituição não sofreu grandes transformações ao longo de sua história, o Estado que predomina hoje no Ocidente ainda mantém um grande traço religioso. 
	
	com o advento das monarquias absolutistas podemos afirmar que se consolidou o Estado Centralizado, que lutava para diminuir a influência da Igreja nas decisões políticas. 
	
	o Estado Nacional teria se formado ao final da Idade Média, através do processo de centralização efetivado em países como a Itália e a Alemanha. 
	
	 
	Ref.: 201602226931
		
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Segundo a definição de Estado Antigo elaborada por Streck & Morais, em Ciência Política e Teoria do Estado, a única alternativa que NÃO corresponde a tal modelo de Estado seria:
		
	
	nestes Estados predominava como sistema econômico a produção rural e mercantil baseada na escravidão. 
	
	este modelo de Estado também pode ser denominado como Estado Teocrático, no qual havia profunda influência religiosa.
	
	predominava um modelo social baseado na separação rígida das classes e no sistema de castas.
	
	eram Estados nacionais, ou seja, o povo estava ligado por tradições, lembranças, costumes, língua e cultura.
	
	forma estatal definida entre as antigas civilizações do Oriente ou do Mediterrâneo, onde a família, a religião, o estado e a organização econômica formavam um conjunto sem diferenciação aparente.
	
	 
	Ref.: 201602291909
		
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Assinale a alternativa que melhor caracteriza o Estado-nação:
		
	
	na comunidade que forma o Estado-nação, o indivíduo tem o sentimento de pertencer aquele grupo através de elementos variáveis, que podem ser a língua, a cultura, a religião, o passado em comum, entre outros. 
	
	a constituição desse tipo de Estado pressupõe a relação direta entre o Estado, como organização do governo, e a nação, povo que é governado. Sua presença hoje é universal, de maneira que não existe, atualmente, nenhuma nação que não tenha seu próprio Estado. 
	
	dentro dessa comunidade, o indivíduo passa a ter uma referência própria e única, que substituiu o sentimento de pertencimento àquela localidade e povo. 
	
	uma determinada região com delimitações próprias, fronteiras que as separam de outras regiões, uma população que tenha identificações comuns dentro daquela localidade, sempre baseadas no critério religioso. 
	
	com a globalização o Estado-nacional está progressivamente se dissolvendo e dando provas de que em poucas décadas deixará de existir no cenário internacional. 
	
	1a Questão 
	
	
	
	No tratado "Política", Aristóteles afirmou que a melhor forma de governo é:
		
	
	o governo misto com elementos da aristocracia, da monarquia e da democracia.
	
	a República liberal fundada na soberania dos proprietários.
	
	a República jacobina fundada na soberania popular.
	
	a Monarquia parlamentar fundada na soberania do poder legislativo.
	
	o governo anárquico caracterizado pela ausência do Estado.
	
	 
	Ref.: 201601835017
		
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Aristóteles em sua obra ¿Política¿, a exemplo de Platão e Heródoto, elabora uma classificação das formas de governo que perdurou do mundo antigo até Maquiavel e Montesquieu. Aristóteles afirma que o governo pode ser exercido por um só, por poucos ou por muitos, com o objetivo de estabelecer o bem comum para todos, não devendo o governo, seja ele qual for, distanciar-se desse propósito. Segundo ele, essas formas de governo são divididas em puras e impuras. Nesse sentido, assinale a alternativa CORRETA que retrata as formas de governo, segundo o filósofo grego, pura e impura respectivamente.
		
	
	República, aristocracia, democracia ¿ tirania, oligarquia, demagogia. 
	
	Monarquia, aristocracia, democracia ¿ república, democracia, anarquia. 
	
	Monarquia, aristocracia, democracia ¿ ditadura, república, presidencialismo. 
	
	Monarquia, aristocracia, democracia ¿ tirania, oligarquia, demagogia. 
	
	Tirania, oligarquia, demagogia ¿ república, democracia, anarquia. 
	
	 
	Ref.: 201601832984
		
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	De acordo com as considerações do filósofo inglês Stuart Mill no livro ¿Considerações sobre o governo representativo¿, publicado em 1861, o tipo ideal de governo é o:
		
	
	teocrático, já que a presença de Deus é fundamental para o bom andamento dos assuntos públicos.
	
	totalitário, já que amanutenção da ordem demanda a existência de uma autoridade forte.
	
	monárquico, já que a simbologia do poder real se aproxima da simbologia do poder religioso, o que torna os súditos mais obedientes.
	
	representativo, pois o povo ou uma parte dele exerce participação através dos seus representantes políticos.
	
	autoritário, já que quando concentrada em um só, a autoridade se mostra mais eficaz.
	
	 
	Ref.: 201602291910
		
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Comparando o presidencialismo e o parlamentarismo, podemos afirmar que:
		
	
	no parlamentarismo o chefe de governo é o primeiro ministro eleito pelo povo, direta ou indiretamente. Fica no cargo por tempo determinado, previsto na Constituição. 
	
	no presidencialismo o poder legislativo é exercido pelo presidente da República auxiliado pelos ministros de estado que são livremente escolhidos pelo presidente. 
	
	no parlamentarismo o poder Executivo é exercido pelo Gabinete dos Ministros. Os Ministros de Estado são indicados pelo premier e são aprovados pelo parlamento. 
	
	no parlamentarismo o chefe de Estado (rei ou presidente) é o chefe de governo e portanto tem responsabilidade política diretas no governo. 
	
	o presidencialismo é um sistema político que pode ser usado em repúblicas ou monarquias. 
	
	 
	Ref.: 201601857251
		
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	"Tipo de governo" que se caracteriza como deturpação da democracia e é um termo de origem grega que, basicamente, significa "a arte de conduzir o povo". Na Grécia Antiga, aquele que era um bom orador e sabia conduzir o povo adequadamente poderia ser assim reconhecido. Não é propriamente uma forma de governo e seu sentido está justamente em ser um tipo de política que busca sua base de apoio nas massas e em seus principais anseios. Sua prática está associada a trabalhar esses anseios e alguns a associam ao "populismo". Radicalizando o termo, Aristóteles o vê como uma prática "corrupta ou degenerada da Politieia", com a formação de governos despóticos ou que governam em nome do povo. Nesse sentido. Assinale a alternativa que identifica esse "tipo de governo":
		
	
	Aristocracia;
	
	Monarquia;
	
	República; 
	
	Demagogia;
	
	Patriarcado.
	
	 
	Ref.: 201602339781
		
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Sobre o conceito de Democracia, indique as afirmativas corretas. I. Surgiu na Antiguidade, especificamente dentro da teoria clássica ou aristotélica. II. É entendida como ¿governo do povo¿ onde todos aqueles que gozam dos direitos de cidadania podem participar. III. A participação do povo é limitada e ocorre apenas indiretamente. 
		
	
	Apenas a afirmação I está correta
	
	Apenas as afirmações I e III estão corretas
	
	Apenas as afirmações I e II estão corretas
	
	Apenas a afirmação II está correta
	
	Apenas a afirmação III está correta
	
	 
	Ref.: 201601856490
		
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	No tratado "Política", que é uma das principais referências do pensamento político ocidental, Aristóteles afirmou que todo governo tem uma forma impura, que surge a partir da corrupção de seus valores políticos. Nesse sentido, marque entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta a forma impura da Monarquia.
		
	
	Demagogia, quando o governante concentra o poder em sua pessoa.
	
	Oligarquia, quando o povo assume o poder de forma direta.
	
	Aristocracia, quando o governante divide seu poder com uma casta de nobres.
	
	Tirania, quando o governante perde a noção dos limites do seu poder.
	
	Democracia, quando o governante se rende à vontade da população.
	
	 
	Ref.: 201602339861
		
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	De acordo com a definição de Aristocracia identifique as afirmativas corretas. I. O governo é exercido por uma liderança que o detém em suas mãos e que permanece no poder de forma hereditária. II. A liderança é creditada a um grupo de pessoas que estariam plenamente aptas a conduzir uma dada sociedade III. A liderança compõe os melhores cidadãos, com formação moral e intelectual, mas com o único objetivo de atender aos interesses do povo 
		
	
	Apenas as afirmações I e III estão corretas
	
	Apenas as afirmações II e III estão corretas 
	
	Apenas a afirmação II está correta
	
	Apenas as afirmações I e II estão corretas
	
	Apenas a afirmação I está correta
	
	1a Questão 
	
	
	
	Escola filosófica herdeira do humanismo e do renascimento, via com otimismo as realizações humanas e entendia que a razão era o princípio norteador do homem, que assim passava a adquirir plena consciência de seus atos. Defendia, ainda, a valorização da experimentação e buscava explicações para além do universo religioso, que havia permeado épocas anteriores, atrelando o conhecimento a uma busca por luz dentro de um universo considerado de trevas, pois havia essa visão consolidada em relação à Idade Média, seria a Idade das Trevas e o iluminismo traria luz para esse mundo que habitava a escuridão. Assinale a alternativa correta que representa o nome desta escola de pensamento do século dezenove:
		
	
	Marxismo. 
	
	Socialismo. 
	
	Positivismo. 
	
	Anarquismo. 
	
	Hegelianismo. 
	
	 
	Ref.: 201601870589
		
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Pode-se afirmar que houve uma passagem do pensamento iluminista para o positivista. O iluminismo ficou marcado como movimento intelectual que assenta suas bases no racionalismo. O positivismo acrescentou ao ideal iluminista de Progresso, outro conceito cujo objetivo visava racionalizar as relações entre as classes sociais. Comte, seu maior representante, era considerado um positivista conservador, equiparando os métodos das ciências naturais às sociais e afirmando a necessidade de uma rigorosa neutralidade das ciências sociais. Nesse sentido, é correto dizer que Comte acrescenta ao conceito de Progresso o conceito de:
		
	
	Ordem;
	
	Estabilidade.
	
	Cooperação;
	
	Amor;
	
	Cientificidade; 
	
	 
	Ref.: 201602339916
		
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Sobre o positivismo é correto afirmar: I. Foi uma teoria sociológica inaugurada por August Comte (1798-1857), que buscava nas ações dos indivíduos explicações para vários fatores sociais. II. Foi uma teoria contraria ao conhecimento Histórico. III. Pode ser entendido como uma busca pelo conhecimento científico. IV. O positivismo buscava demonstrar que explicações para diversos acontecimentos não apareciam somente nas ciências ditas racionais. 
		
	
	Apenas as afirmações I, III e IV estão corretas
	
	Apenas a afirmação II está correta
	
	Apenas as afirmações I e II estão corretas
	
	Apenas as afirmações I, II e III estão corretas
	
	Apenas a afirmação I está correta
	
	 
	Ref.: 201601697809
		
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Leia com atenção o fragmento abaixo: "Dentre as diversas correntes filosóficas que caracterizaram o século XIX, certamente o positivismo foi a mais influente no Brasil." (LINS, Ivan. A história do positivismo no Brasil. Rio de Janeiro: Brasiliana, 2004. p. 56). O autor trata da influência do positivismo em certos setores da sociedade brasileira finissecular, como, por exemplo, os militares. Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta uma informação falsa a respeito do positivismo: 
		
	
	o positivismo influenciou fortemente a criação da sociologia durkheimiana. 
	
	o positivismo foi criado por Karl Marx e pode ser considerado uma das variações do materialismo histórico. 
	
	o positivismo influenciou parte da geração brasileira de 1879, que reuniu pensadores críticos ao regime monárquico. 
	
	o positivismo foi criado pelo filósofo francêsAugusto Comte e está fundamentado no culto à ciência. 
	
	o positivismo chegou aos militares brasileiros através das aulas de matemática ministradas por Benjamin Constant na Escola Militar da Praia Vermelha. 
	
	 
	Ref.: 201601697697
		
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	O Positivismo surgiu como uma doutrina filosófica, sociológica e política durante o século XIX criada por August Conte. Dentre as suas principais características podemos destacar sua:
		
	
	importância atribuída à metafísica. 
	
	valorização da religiosidade nas organizações sociais. 
	
	Busca pelo conhecimento científico. 
	
	associação a um conhecimento teológico. 
	
	política baseada no materialismo histórico. 
	
	 
	Ref.: 201601698532
		
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	A sociologia inicialmente foi chamada de "física social" por seu fundador que foi:
		
	
	Auguste Comte
	
	David Hume.
	
	Duns Scoto
	
	Francis Bacon.
	
	Herbert Spencer
	
	 
	Ref.: 201601870586
		
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Quando pensamos acerca do significado de o positivismo, a primeira ideia que nos vem à mente é a  associação da palavra com algo positivo, o que pode levar à reflexão sobre se o período positivista teria sido um momento em que a mente do homem, ligada ao aspecto positivo, ganhou fortalecimento. Nesse sentido, é correto afirmar que o positivismo pretende inaugurar como conhecimento verdadeiro o: 
		
	
	Conhecimento teológico; 
	
	Conhecimento científico; 
	
	Conhecimento filosófico; 
	
	Conhecimento religioso; 
	
	Conhecimento especulativo.
	
	1a Questão 
	
	
	
	Segundo a análise de Norberto Bobbio acerca do surgimento do conceito de socialismo no século XIX, podemos assinalar as questões abaixo, EXCETO:
		
	
	na ideologia socialista são apresentados projetos de reconstrução da sociedade em bases comunitárias, através de formas associativas para realizar tais ideias. 
	
	as principais teses socialistas baseiam-se no liberalismo político e econômico e no individualismo. 
	
	a partir dos anos 1840, as palavras socialismo e comunismo passaram a indicar variações do movimento que denunciava as condições dos operários no desenvolvimento da sociedade industrial. 
	
	o socialismo tem como fundamento a administração pública como forma de garantir igualdade aos membros de uma dada sociedade. 
	
	o socialismo pode ser definido historicamente como programa político das classes trabalhadoras que se formaram durante a Revolução Industrial. 
	
	 
	Ref.: 201602339896
		
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Qual o sistema é entendido como ¿um sistema fundado na organização da sociedade de maneira igualitária e na administração pública como forma de garantir essa igualdade aos membros de uma dada sociedade¿?
		
	
	Capitalismo
	
	Anarquismo
	
	Positivismo
	
	Democracia
	
	Socialismo
	
	 
	Ref.: 201602226990
		
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Sobre o movimento conhecido como Socialismo Utópico, podemos afirmar que:
		
	
	Marx via no socialismo utópico uma função positiva, especialmente na identificação das contradições da sociedade industrial e na proposta de reordenação da família dentro desse universo. 
	
	segundo os socialistas utópicos, a luta de classes é o motor da história e através da luta do oprimido o socialismo poderia se sobrepor à ordem capitalista. 
	
	Para os críticos, a proposta dos utópicos seria imatura diante de uma sociedade com problemas e contradições cada vez mais acirrados, não enxergando a necessidade de um ordenamento político para esse proletariado. 
	
	suas ideias têm inspiração no iluminismo, pois acreditavam no desenvolvimento da razão e do progresso para alcançar o seu maior objetivo: a destruição completa do sistema capitalista 
	
	a denominação de utópico veio principalmente a partir de escritos de Karl Marx e Friederich Engels, principais intelectuais que representam este movimento. 
	
	 
	Ref.: 201602226979
		
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Analisando o contexto histórico que possibilitou a emergência das ideias socialistas, podemos relacionar os seguintes aspectos:
		
	
	a consolidação do capitalismo e a proibição do direito de greve na Europa. 
	
	a Revolução Russa e a expansão do trabalho infantil. 
	
	a Revolução Industrial e a crescente exploração dos trabalhadores. 
	
	a Revolução Chinesa e os cercamentos dos campos. 
	
	a Corrida Imperialista e a entrada das mulheres no mercado de trabalho. 
	
	 
	Ref.: 201601697703
		
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Sobre o socialismo utópico criado por Saint Simon leia as alernativas abaixo:
I-         Propunha reformar a sociedade através da boa vontade e participação dos homens.
II -  Pretendia a construção de uma sociedade mais justa através de uma tendência fortemente paternalista e filantrópica.
III -   Seria alcançado através das lutas de classes.
Dentre as alternativas abaixo estão corretas:
		
	
	Apenas a III 
	
	I e II 
	
	I e III 
	
	I, II e III 
	
	Apenas a I 
	
	 
	Ref.: 201601832993
		
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Leia com atenção a citação abaixo: ¿Passaram, ao menos em parte, a indicar variações diversas do movimento que denunciava as condições dos operários no desenvolvimento da sociedade industrial, se opunha ao liberalismo político e econômico e ao individualismo, apresentava um projeto de uma reconstrução da sociedade em bases comunitárias e promovia formas associativas de vários gêneros para realizar as ideias.¿ O trecho foi escrito pelo sociólogo Norberto Bobbio e se refere a um importante sistema de pensamento que nasceu no século XIX. Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta esse sistema de pensamento. 
		
	
	Evolucionismo
	
	Positivismo
	
	Fordismo
	
	Iluminismo
	
	Socialismo.
	
	 
	Ref.: 201601856497
		
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	É possível afirmar uma relação de afinidade filosófica entre o socialismo e o iluminismo. Marque entre as opções abaixo aquela que melhor complementa essa afirmação.
		
	
	Tanto o socialismo utópico como o iluminismo defendiam a Monarquia como o tipo de governo ideal para as sociedades modernas. 
	
	Tanto o socialismo utópico como o iluminismo partem do princípio de que a coletivização da propriedade é a obrigação maior do Estado.
	
	Tanto o socialismo utópico como o iluminismo acreditavam no desenvolvimento da razão e do progresso para o alcance da felicidade e da igualdade dentro das sociedades. 
	
	Tanto o socialismo utópico como o iluminismo defendiam a Democracia como o tipo de governo ideal para as sociedades modernas.
	
	Tanto o socialismo utópico como o iluminismo partem do princípio de que a propriedade é um direito natural dos homens.
	
	 
	Ref.: 201601835065
		
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Para compreendermos melhor o socialismo utópico, primeiramente analisaremos o conceito de socialismo. Ele é entendido como um sistema fundado na organização da sociedade de maneira igualitária e na administração pública como forma de garantir essa igualdade aos membros de uma dada sociedade. No Dicionário de Política de Norberto Bobbio (1988), ele é definido historicamente como programa político das classes trabalhadoras que foram se formando durante a Revolução Industrial. Nesse sentido, assinale corretamente a alternativa que apresenta a escola politica que se opõe ao socialismo:
		
	
	Platonismo. 
	
	Judaísmo. 
	
	Cristianismo. 
	
	Liberalismo. 
	
	Marxismo. 
	
	1a QuestãoAo longo do século XIX, desenvolveu-se um estilo literário e artístico chamado "naturalismo". Podemos dizer que a principal característica do naturalismo foi: 
		
	
	A ênfase na coerência da vida, o que aproximou o naturalismo da estética impressionista. 
	
	A negação de qualquer tipo de realismo e o apego por uma estética abstrata e especulativa. 
	
	A radicalização do projeto realista e o interesse de reproduzir a realidade nos mínimos detalhes. 
	
	A idealização de realidade e o apego ao estilo romântico. 
	
	A fixação em símbolos religiosos e o desejo de resgatar a manifestação artística teocêntrica. 
	
	 
	Ref.: 201601697819
		
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Um dos principais representantes do impressionismo, movimento artístico que se desenvolveu na Europa durante o século XIX, foi: 
		
	
	Marcel Du Champs 
	
	Leonardo Da Vinci 
	
	Claude Monet 
	
	DonaTello. 
	
	Pablo Picasso 
	
	 
	Ref.: 201601697696
		
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	O realismo foi um movimento artístico e literário que surgiu na Europa durante o século XVIII com algumas críticas aos romantismo. Marque, dentre as alternativas abaixo aquela NÃO representa uma de suas principais características:
		
	
	Demonstração das injustiças sociais da época. 
	
	Linguagem próxima à realidade 
	
	Descrição da realidades 
	
	Idealização da sociedade. 
	
	Determinismo e relação entre causa e efeito. 
	
	 
	Ref.: 201601697925
		
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Segundo o sociólogo francês Pierre Bourdieu, foi somente no século XIX que a literatura, e as artes em geral, se tornaram autônomas em relação às esferas dos poderes social, político e econômico. Entre os diversos estilos que caracterizaram a produção literária desse período, podemos citar aquele que definiu o sujeito como um mero produto da realidade, ou seja, das condições exteriores que servem de palco para a manifestação de sua subjetividade. Estamos falando do: 
		
	
	Impressionismo. 
	
	Expressionismo. 
	
	Dadaísmo. 
	
	Romantismo. 
	
	Naturalismo. 
	
	 
	Ref.: 201602340750
		
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Sobre o Naturalismo podemos afirmar: I. O naturalismo, ao lado do cientificismo, tinha a pretensão de racionalizar a realidade, trazendo o que ela tinha em si, sem falseamentos. II. Os naturalistas começaram a analisar o comportamento social e humano, identificando problemas e apontando soluções. III. O Naturalismo não se preocupava em analisar o indivíduo. IV. O Naturalismo é considerado como a radicalização do projeto Iluminista. 
		
	
	Apenas a afirmação II está correta.
	
	Apenas a afirmação IV está correta.
	
	Apenas as afirmações I e IV estão corretas.
	
	Apenas as afirmações I, III e IV estão corretas
	
	Apenas as afirmações I, II e IV estão corretas
	
	 
	Ref.: 201601697705
		
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Dentre as alternativas abaixo, marque aquela que Não se relaciona as características do romantismo: 
		
	
	Subjetivismo 
	
	Realismo 
	
	Naturalismo 
	
	Idealismo 
	
	Individualismo 
	
	 
	Ref.: 201601697926
		
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Levando em conta o projeto estético característico do naturalismo, podemos dizer que a literatura naturalista possuía como principais características: 
		
	
	A ausência do narrador em primeira pessoa a existência de enredos paralelos que se encontram no desenlace da narrativa. 
	
	A evocação da oralidade característica da linguagem falada e o tratamento aberto de temas então considerados tabus, como o sexo e a infidelidade. 
	
	A existência do narrador em primeira e a presença de um enredo único caracterizado pela ação de um protagonista e de um antagonista. 
	
	A presença de um narrador em terceira pessoa e a evocação de cenários paradisíacos que atestam a beleza e a perfeição da natureza. 
	
	A ausência de personagens humanos e a organização do enredo em um cenário natural. 
	
	 
	Ref.: 201602504151
		
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	No contexto do movimento romântico, desenvolveu-se um novo entendimento do que seria a genialidade, condizente com as perspectivas defendidas pelos seus adeptos. Em que consistiria o gênio de acordo com os românticos?
		
	
	O homem que demonstra o uso racional do seu talento, não importando de que tipo seja
	
	Um sujeito que de maneira espontânea e intuitiva se expressa, produzindo artes belas 
	
	O artista que consegue reproduzir a realidade observada de maneira neutra e fidedigna
	
	O cientista que consegue observar fenômenos que nenhum outro conseguiu até o momento
	
	O cientista que, por meio do rigor metodológico, contribui ao progresso do conhecimento
	
	1a Questão 
	
	
	
	Começamos com uma tese (uma posição posta em discussão). Em oposição à tese, há uma afirmação contraditória ou antítese. Da oposição entre tese e antítese, nasce uma síntese que abrange ambas. Mas como a verdade só se encontra na totalidade do sistema, essa primeira síntese ainda não é a verdade da questão mas passa a ser uma nova tese, com uma antítese e uma síntese correspondente. O processo continua "ad infinitum", até chegarmos na ideia "absoluta". Esta sentença conceitua:
		
	
	Dialética hegeliana
	
	Materialismo histórico
	
	Dialética platônica
	
	Dialética teleológica
	
	Dialética aristotélica
	
Explicação: 
Os princípios da dialética hegeliana envolvem este processo infininto de contradições, sínteses e novas contradições que seriam parte da própria essência da realidade.
	
	 
	Ref.: 201601698102
		
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Para Marx a ideologia é: 
		
	
	algo que mostra o homem a sua verdadeira essência. 
	
	a descrição fiel da realidade. 
	
	uma forma de conhecer a essência de Deus. 
	
	o mascaramento da realidade que impede que o oprimido se perceba como tal. 
	
	a representação artística do mundo. 
	
	 
	Ref.: 201601697816
		
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Podemos dizer que a filosofia marxista foi inspirada na filosofia da história formulada por: 
		
	
	Heggel 
	
	Kant 
	
	Nietzsche 
	
	Montaigne. 
	
	Shopenhauer 
	
	 
	Ref.: 201601698103
		
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Leia com atenção o trecho abaixo: 
"As ideias da classe dominante são, em cada época, as idéias dominantes, isto é, a classe que a força material dominante da sociedade é, ao mesmo tempo, sua força espiritual dominante. A classe que tem à sua disposição os meios da produção material dispõe, ao mesmo tempo, dos meios de produção espiritual. As ideias dominantes nada mais são do que a expressão ideal das relações materiais dominantes concebidas como ideias; portanto, a expressão das relações que tornam uma classe a classe dominante; portanto, as ideias de sua dominação." (MARX, Karl. A ideologia alemã. São Paulo: Ciências Humanas, 1979. P. 72). 
Podemos dizer que para Marx as ideias são: 
		
	
	Formas desinteressadas de inteligência. 
	
	A forma como o sujeito constrói sua identidade particular. 
	
	Instrumentos da dominação da classe dominante. 
	
	Indícios da superioridade intelectual do homem moderno. 
	
	Representações neutras e imparciais da realidade. 
	
	 
	Ref.: 201601698097
		
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Leia atentamente o trecho abaixo: 
"Minha pesquisa me levou à conclusão de que as relações legais e as formas políticas não poderiam ser explicadas, seja por si mesmas seja como provenientes do assim chamado desenvolvimento geralda mente humana, mas que, ao contrário, elas se originam das condições materiais da vida." (MARX, Karl. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo: Martins Fontes, p. 76.) 
Diante disso, podemos dizer que a questão central da filosofia marxista é: 
		
	
	A forma como a religião revela a verdade do mundo ao sujeito. 
	
	A construção de uma relação entre o logos socrático e o racionalismo moderno. 
	
	A forma como o trabalho interfere na história e condiciona a construção de uma identidade de classe. 
	
	A forma através da qual a consciência individual se forma no processo histórico. 
	
	A forma como os sujeitos produzem o conhecimento racional responsável pelo progresso da humanidade. 
	
	 
	Ref.: 201602340808
		
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Qual pensador um papel preponderante na formação do pensamento contemporâneo a partir de suas análises e de sua crítica à sociedade capitalista?
		
	
	Karl Marx
	
	Auguste Comte
	
	Eduard Thompson
	
	Adorno
	
	Norberto Bobbio
	
	 
	Ref.: 201602340826
		
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	A respeito das análises que Karl Marx fez sobre o capitalismo, é correto afirmar: 
		
	
	As classes sociais definem-se, sobretudo, pelas relações de cooperação que se desenvolvem entre os diversos grupos envolvidos socialmente
	
	A afirmação ¿a história da humanidade é a história das lutas de classes¿ expressa uma ideia de cooperação entre as diferentes camadas sociais.
	
	Uma classe social deve ser definida a partir do seu status social e de seu poder de compra na sociedade
	
	Os conflitos existentes na relação entre os operários e os empresários constituem o fato mais importante das sociedades modernas
	
	Essas análises diferem da dos positivistas, ao considerar que apenas as sociedades modernas e industriais eram científicas, em contraposição às militares e teológicas
	
	 
	Ref.: 201601697815
		
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	O materialismo histórico foi um dos paradigmas mais importantes da filosofia contemporânea. Entre as opções abaixo, assinale aquele que é comumente considerado seu fundador: 
		
	
	Émille Durkheim. 
	
	Franz Kafka. 
	
	Karl Marx. 
	
	Friedrich Nietzsche. 
	
	Thomas Mann. 
	1a Questão 
	
	
	
	O filósofo alemão Karl Marx, na busca de um caminho epistemológico que fundamentasse o conhecimento para a interpretação da realidade histórica e social que o desafiava no século XIX, superou posições que diziam respeito à dialética hegeliana e conferiu-lhe um caráter materialista e histórico. Pode-se afirmar que a única alternativa que NÃO corresponde ao materialismo histórico é:
		
	
	Defende que a História não é um progresso linear e contínuo, mas um processo de transformações sociais determinadas pelas contradições entre os meios de produção e as forças produtivas.
	
	O modo de reprodução de vida material determina o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral.
	
	É a consciência dos homens que determina o seu ser; não é o seu ser social que, inversamente, determina sua consciência. 
	
	O conjunto das relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social.
	
	A luta de classes exprime as contradições sociais, sendo o motor da História. 
	
	 
	Ref.: 201602695501
		
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Um dos mais importantes princípios do marxismo, como crítica a filosofia hegeliana, é a revisão do conceito de propriedade privada, posto que era considerada até então pela economia política como pressuposto inquestionável. O que para Marx seria o resultado do trabalho alienado. Neste sentido Trabalhador alienado: 
		
	
	é aquele que, sindicalizado ou não, presta serviços de natureza urbana ou rural, sem vínculo empregatício, a diversas empresas, com intermediação obrigatória do sindicato da categoria ou, quando se tratar de atividade portuária, do Órgão Gestor de Mão de Obra (OGMO). 
	
	é toda a pessoa física que prestar serviços de natureza não eventual a empregador, sob a dependência deste e mediante salário. 
	
	é aquele que presta serviços de forma contínua, subordinada, onerosa e pessoal e de finalidade não lucrativa à pessoa ou à família, no âmbito residencial destas, por mais de 2 (dois) dias por semana 
	
	é aquele que não tem domínio do conhecimento do que ele próprio produz e por muitas vezes não adquiri a consciência dos direitos que tem sobre seu trabalho. 
	
	é trabalhador sindicalizado! 
	
Explicação: 
	É aquele que não tem domínio do conhecimento do que ele próprio produz e por muitas vezes não adquiri a consciência dos direitos que tem sobre seu trabalho.
	
	
	 
	Ref.: 201601697704
		
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	O Socialismo Científico foi desenvolvido no século XIX por Karl Marx e Friedrich Engels ele recebeu esse nome, pois:
		
	
	Associou o desenvolvimento ideal da sociedade ao pleno funcionamento do antigo regime, organização política ideal para o desenvolvimento do comunismo.
	
	criou uma teoria de desenvolvimento social baseada na construção de uma sociedade mais justa através da filantropia.
	
	rompeu com o Socialismo Utópico por apresentar uma análise crítica da realidade política e econômica, da evolução da história, das sociedades e do capitalismo.
	
	resgatou o idealismo hegeliano para explicar a lógica de transformação política através do desenvolvimento social.
	
	Idealizou uma sociedade mais justa através da valorização de valores teológicos e metafísicos abandonados pelos homens
	
	 
	Ref.: 201601698178
		
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Leia com atenção o fragmento abaixo: 
"A intenção de Marx, ao arrancar os halos de suas cabeças, é mostrar que ninguém na sociedade burguesa pode ser tão puro, tão seguro ou tão livre. As teias e ambigüidades do mercado são de tal ordem que a todos capturam e emaranham. Os intelectuais precisam reconhecer a intensidade de sua dependência  - também espiritual, não só econômica - em relação à sociedade burguesa que desprezam. Nunca será possível sobrepujar essas contradições se não as enfrentarmos direta e abertamente. Eis o que quer dizer despir os halos." (BERMAN, Marshall. Tudo que é sólido desmancha no ar. São Paulo: companhia das letras, 2007. P. 145) 
Segundo Marshal Berman, 
		
	
	Marx reconhecia a impossibilidade da produção intelectual ser neutra e imparcial no capitalismo. 
	
	Marx reconhecia que a prática religiosa é a prática cultural mais nobre do capitalismo. 
	
	Marx negava qualquer tipo de relação entre produção intelectual e dominação burguesa. 
	
	Marx reconhecia a existência de uma produção intelectual neutra e imparcial no capitalismo. 
	
	Marx não considerou a produção intelectual um problema digno de sua atenção. 
	
	 
	Ref.: 201601698100
		
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Podemos dizer que, a despeito de suas inúmeras variantes, a principal característica do materialismo histórico foi: 
		
	
	a crítica aos princípios da filosofia clássica. 
	
	a pretensão de analisar cientificamente a história das relações de produção. 
	
	a pretensão de resgatar o teocentrismo característico da escolástica medieval. 
	
	a crítica aos princípios do sofisma. 
	
	a pretensão de criticar qualquer o antropocentrismo característico do pensamento moderno. 
	
	 
	Ref.: 201602695518
		
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Algumas pessoas conseguem mais do que outras nas sociedades mais dinheiro, mais prestígio, mais poder, mais vida, etudo aquilo que os homens valorizam. Tais desigualdades criam divisões na sociedade divisões com respeito a idade, sexo, riqueza, poder e outros recursos. Aqueles no topo dessas divisões querem manter sua vantagem e seu privilégio; aqueles no nível inferior querem mais e devem viver em um estado constante de raiva e frustração [...]. Assim, a desigualdade é uma máquina que produz tensão nas sociedades humanas. É a fonte de energia por trás dos movimentos sociais, protestos, tumultos e revoluções. As sociedades podem, por um período de tempo, abafar essas forças separatistas, mas, se as severas desigualdades persistem, a tensão e o conflito pontuarão e, às vezes, dominarão a vida social. TURNER, Jonathan H. Sociologia: Conceitos e aplicações. São Paulo: Pearson, 2000. p. 111. (Adaptado). A observação da leitura do texto permitem inferir:
		
	
	a estratificação de classes existe quando renda, poder e prestígio são dados igualmente aos membros de uma sociedade, gerando, portanto, grupos culturais, comportamentais e organizacionais semelhantes. 
	
	no plano social, a igualdade humana está explícita em dois setores bem definidos: na Justiça, segundo a qual todos são iguais perante a lei, e na educação, em que todos devem ter oportunidades iguais; essas práticas são vivenciadas pela sociedade brasileira. 
	
	evitar o conflito de classe se torna o principal objetivo do materialismo histórico, tal como foi proposto por Karl Marx.
	
	segundo Karl Marx, aqueles que possuem ou controlam os meios de produção têm poder, sendo capazes de manipular os símbolos culturais através da criação de ideologias que justifiquem seu poder e seus privilégios.
	
	a estratificação, na visão de Karl Marx, mostra que a luta de classes não se polariza entre o ter e o não ter e envolve mais do que a ordem econômica. 
	
Explicação: 
Segundo Karl Marx, aqueles que possuem ou controlam os meios de produção têm poder, sendo capazes de manipular os símbolos culturais através da criação de ideologias que justifiquem seu poder e seus privilégios.
	
	 
	Ref.: 201601698092
		
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Karl Marx foi um crítico da filosofia idealista, o que fica particularmente evidente na famosa "XI teses sobre Feuerbach". Podemos dizer que ao criticar o idealismo Marx propôs: 
		
	
	Uma filosofia preocupada com a manutenção do status quo característico da modernidade. 
	
	Uma filosofia comprometida com o projeto de reforçar o racionalismo cartesiano. 
	
	Uma filosofia comprometida com o projeto de resgatar a metafísica platônica. 
	
	Uma filosofia comprometida com a prática e com a transformação social. 
	
	Uma filosofia fundamentada na abstração teórica e especulativa. 
	
	 
	Ref.: 201601725453
		
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Observe as afirmativas abaixo e marque a alternativa que NÃO apresenta uma das ideias do filósofo alemão Karl Marx a respeito das relações de produção na sociedade moderna. 
		
	
	Os proprietários dos meios de produção não podem ter interesses, pois não necessitam do intercâmbio e da cooperação para manter e fazer crescer a propriedade de cada um, pois em um sistema de competição e concorrência acirrada essas atitudes podem fazer com que todos se destruam mutuamente. 
	
	A história é uma sequência de causas e efeitos, com um processo de transformações sociais determinadas pelas contradições entre os meios de produção e as forças produtivas. 
	
	As relações sociais de produção não são responsáveis apenas pela gênese da sociedade, mas também pela gênese do Estado. 
	
	A sociedade se constitui a partir de condições materiais de produção e da divisão social do trabalho e as mudanças históricas são determinadas pelas modificações naquelas condições materiais e naquela divisão do trabalho. 
	
	A consciência humana é determinada a pensar as ideias que pensa por causa das condições materiais instituídas pela sociedade. 
	1a Questão 
	
	
	
	Leia com atenção o fragmento abaixo: "O inconsciente em sua natureza mais íntima, ele nos é tão desconhecido quanto a realidade do mundo externo, e é tão incompletamente apresentado pelos dados da consciência quanto é o mundo externo pelas comunicações de nossos órgãos sensoriais." (FREUD, Sigmun. A interpretação dos sonhos. Rio de Janeiro: Standart Brasileira, 1996. p. 630) 
Podemos dizer que ao definir o mundo como uma entidade desconhecida: 
		
	
	Freud desconfiou das teorias comprometidas com a representação realista do mundo. 
	
	Freud resgatou os fundamentos mais caros à filosofia clássica. 
	
	Freud desconfiou da noção de que seria possível entender os traumas psíquicos. 
	
	Freud resgatou os fundamentos mais caros à ciência moderna. 
	
	Freud desconfiou da real contribuição dos sofistas para a filosofia moderna. 
	
	 
	Ref.: 201601698383
		
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Leia com atenção o trecho abaixo: "Quando o otimismo teórico do século XIX dá lugar à crise da razão no século XX surge a Psicanálise, uma ciência sobre o psiquismo que foi construída a partir de bases outras que não a racionalidade e a consciência uma vez que seu fundamentos são, justamente, o inconsciente e as pulsões." (GHISHI, Valéria. O conhecimento trágico da psicanálise. Revista Ad Verbum, 2008, p. 38.) 
Diante disso, é possível supor uma afinidade filosófica entre: 
		
	
	Nietzsche e Marx, já que ambos se inspiraram no idealismo hegeliano. 
	
	Nietzsche e Weber, já que amos propuseram a existência de tipos ideais. 
	
	Kant e Marx, já que ambos desenvolveram uma reflexão sobre a natureza do ato artístico. 
	
	Nietzsche e Freud, já que em ambos é possível encontrar críticas à razão científica. 
	
	Marx e Weber, já que ambos criticaram a sociedade capitalista. 
	
	 
	Ref.: 201602208238
		
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	A filosofia de Nietzsche é baseada na ideia de AFIRMAÇÃO DA VIDA, ou seja, uma crítica ácida a qualquer proposta metafísica de existência. Sua crítica a modernidade é por considerá-la ingenuamente moral, supersticiosa e demasiadamente impregnada de metafísica. Para ele, era preciso uma filosofia que AFIRMASSE A IMANÊNCIA com toda a sua força, que criasse um sistema de valores apontados para o homem no mundo e para o mundo, rompendo com supertições cristãs de uma realidade espiritual para além da morte. Qual o significado de IMANÊNCIA como proposto por Nietzsche? 
		
	
	O mesmo que transcendência. 
	
	Qualidade do que está em si mesmo, não transita a outrem. 
	
	A defesa da existência de um ser supremo e divino (ou força) que comanda todas as coisas. 
	
	Qualidade que valoriza a intuição como forma de percepção do mundo real.
	
	Aquilo que traz consigo a verdade absoluta a partir da existência física de Deus.
	
	 
	Ref.: 201601698395
		
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Leia com atenção o trecho abaixo: 
"Não há no momento, nenhum conhecimento psicológico estabelecido a que possamos subordinar aquilo que o exame psicológico dos sonhos nos habilita a inferir como base de sua explicação. Pelo contrário, seremos obrigados a formular diversas novas hipóteses que toquem provisoriamente na estrutura do aparelho psíquico e no jogo de forças que nele atuam. Nem mesmo partindo da mais minuciosa investigação dos sonhos ou de qualquer outra função psíquica tomada isoladamente, é possível chegar a conclusões sobre a construção e os métodos de funcionamento do instrumento anímico, ou pelo menos, prová-las integralmente." (FREUD, Sigmun. A interpretação dos sonhos. Rio de Janeiro: Standart Brasileira, 1996. p. 34) 
Analisando as palavras de Freud podemos concluir que: 
		
	
	O conhecimento da subjetividade do indivíduo deve ser alcançado através de um cuidadoso e metódico exame das ações conscientesdo paciente. 
	
	Somente é possível conhecer os traumas do paciente através da análise semiótica dos sonhos, o que aproxima a psicanálise freudiana dos postulados do estruturalismo Levi-straussiano. 
	
	Somente é possível conhecer os traumas do paciente através do exame de suas formulações inconscientes, algo que destoa da tradição do racionalismo moderno, fundamentada na noção de consciência individual. 
	
	O conhecimento da subjetividade do indivíduo deve priorizar suas ações conscientes. 
	
	Não é possível conhecer os traumas do paciente a não ser por uma análise cuidadosa de seus sinais vitais. 
	
	 
	Ref.: 201601698058
		
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Leia com atenção o fragmento abaixo: "Reconhecer a inverdade como condição da vida: isto significa, sem dúvida, enfrentar de maneira perigosa os habituais sentimentos de valor; e uma filosofia que se atreve ao fazê-lo se coloca, apenas por isso, além do bem e do mal." (NIETZSCHE, Friedrich. Além do bem e do mal. São Paulo: Companhia das Letras, 2005. P. 11.) Podemos dizer que, segundo Nietzsche, a filosofia, para estar "além do bem e do mal", deve: 
		
	
	Negar qualquer tipo de relativismo filosófico capaz de afastar a filosofia da busca pela verdade "pura". 
	
	Abdicar da verdade formulada pelo racionalismo e buscar o desenvolvimento de uma verdade mais ¿pura¿. 
	
	Abdicar da pretensão de buscar a verdade porque toda formulação filosófica é necessariamente parcial e subjetiva. 
	
	Buscar o resgate da filosofia clássica, já que a modernidade nos fez perder as balizas constitutivas da cultura contemporânea. 
	
	Se converter em teologia já que somente Deus está acima das convenções humanas. 
	
	 
	Ref.: 201601698048
		
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Para Nietzsche, a arte é superior à ciência porque: 
		
	
	expressa uma forma mais neutra e imparcial de responder aos dilemas humanos. 
	
	expressa os valores formulados pela filosofia socrática e platônica. 
	
	expressa uma forma mais verdadeira de dar sentido á realidade do mundo. 
	
	expressa os instintos fundamentais da essência humana. 
	
	expressa os valores universais que regram o convívio social entre os homens. 
	
	 
	Ref.: 201601697811
		
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Leia com atenção o fragmento abaixo: ¿Mais do que nunca, o cânone científico fundando por Descartes tornou-se hegemônico no século XIX. A ciência tornou-se então a chave para todos os dilemas, a solução para todos os problemas.¿ (BODEI, Remo. A filosofia do século XX. Santa Catarina: EDUSC, 2007. P. 34). Apesar do discurso científico ter sido hegemônico no século XIX, algumas vozes dissonantes criticaram o valor excessivo atribuído á racionalidade científico. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta um exemplo dessa crítica à ciência: 
		
	
	Franz Kafka. 
	
	Charles Darwin. 
	
	Isaac Newton. 
	
	Fredrich Nietzsche. 
	
	Émille Durkheim. 
	
	 
	Ref.: 201602695503
		
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	(UFSJ 2013) Na filosofia de Friedrich Nietzsche, é fundamental entender a crítica que ele faz à metafísica. Nesse sentido, é CORRETO afirmar que essa crítica:
		
	
	a metafísica é válida, pois trata de Deus e da liberdade humana. 
	
	é a inauguração de uma nova forma de pensar sem metafísica através do método genealógico. 
	
	tem o sentido, na tradição filosófica, de contentamento, plenitude. 
	
	pressupõe que nenhum homem, de posse de sua razão, tem como conceber uma metafísica qualquer, que não tenha recebido a chancela da observação. 
	
	é o discernimento proposto por Nietzsche para levar à supressão da tendência que o homem tem à individualidade radical. 
	
Explicação: 
 É a inauguração de uma nova forma de pensar sem metafísica através do método genealógico.
	
	1a Questão 
	
	
	
	Nos últimos anos, nos tempos da globalização e do multiculturalismo, podemos observar a crise daquele que é um dos principais valores modernos, daquele conjunto de princípios que se consolidou no século XIX e esteve fundamento no princípio de que cada território tinha uma especificidade cultural. Estamos falando da crise do:
		
	
	racionalismo.
	
	nacionalismo.
	
	marxismo.
	
	cristianismo.
	
	positivismo.
	
	 
	Ref.: 201602343576
		
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	São características da Globalização: 
		
	
	A dinamização tecnológica com a garantia da ampliação de políticas sociais e direitos trabalhistas.
	
	O estabelecimento de redes comerciais, com valorização do capital mercantil e o aumento do controle estatal na economia.
	
	A formação de blocos econômicos, a integração dos mercados e o avanço do capital financeiro.
	
	A adoção de políticas neoliberais, a desregulamentação da economia e diminuição dos índices de robotização na indústria
	
	A adoção do Toyotismo como modelo para a reorganização da produção, a restrição dos mercados e a valorização tecnológica.
	
	 
	Ref.: 201602233831
		
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	A sociedade globalizada em que vivemos pode ser caracterizada a partir dos seguintes aspectos, EXCETO:
		
	
	trata-se de uma sociedade cada vez mais diversificada, com valores, opções, decisões, direções cada vez mais plurais e que impossibilitam a formação de diferentes identidades. 
	
	para alguns críticos da globalização, com ela perdemos um pouco de nossas raízes quando nos deparamos com tantas opções de conhecimento diferentes. 
	
	podemos pensar acerca da diversidade presente no mundo em que vivemos e sua multiplicidade. 
	
	com a aceleração no campo das comunicações e dos transportes, o que chamamos de globalização, permite que conheçamos um pouco de cada lugar e de cada cultura. 
	
	a grande circulação de mercadorias e pessoas proporcionou a formação de uma interação global de culturas e modos de viver, embora conflitos ainda sejam constantes 
	
	 
	Ref.: 201602291904
		
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	¿O afastamento das singularidades de classe¿ougênero¿ como categorias conceituais e organizacionais básicas resultou em uma consciência das posições do sujeito ¿ de raça, gênero, geração, local institucional, localidade geopolítica, orientação sexual ¿ que habitavam qualquer pretensão à identidade no mundo moderno. O que é teoricamente inovador e politicamente crucial é a necessidade de passar além das narrativas de subjetividades originárias e iniciais e de focalizar aqueles momentos ou processos que são produzidos na articulação de diferenças culturais. Esses entre-lugares¿for≠cemoterrenoparaaelaboraçãodeestratégiasde⊂jetivação¿s∈ga̲rouco≤tiva¿quedão∈ícioanovossignosdeidentidadeepos→s∈ovadoresdecolaboraçãoecontestação,noa→dedef∈iraprópriaideiadesociedade¿(BHABHA,HomiK.Olocaldact̲ura.BeloHorizonte:Edi→raUFMG,1998.).Oμ<ict̲uralismopodeserdef∈idocomo:
		
	
	uma forma de valorizar a cultura europeia 
	
	uma cultura hegemônica 
	
	um tipo de hibridismo cultural 
	
	uma cultura padronizada 
	
	uma forma de valorizar as culturas tradicionais. 
	
	 
	Ref.: 201602230874
		
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Theodor Adorno, em ensaio intitulado "A indústria cultural", faz uma importante ressalva à utilização do termo "cultura de massa", preferindo a expressão "indústria cultural", segundo ele a ideia seria "excluir de antemão a interpretação que agrada aos advogados da coisa; estes pretendem, com efeito, que se trata de algo como uma cultura surgindo espontaneamente das próprias massas, em suma, da forma contemporânea da arte popular. Ora, dessa arte a indústria cultural se distingue radicalmente. Ao juntar elementos de há muito correntes, ela atribui-lhesuma nova qualidade. Em todos os seus ramos fazem-se, mais ou menos segundo um plano, produtos adaptados ao consumo das massas e que em grande medida determinam esse consumo. Os diversos ramos assemelham-se por sua estrutura, ou pelo menos ajustam-se uns aos outros. Eles somam-se quase sem lacuna para constituir um sistema. Isso, graças tanto aos meios atuais da técnica, quanto à concentração econômica e administrativa. A indústria cultural é a integração deliberada, a partir do alto, de seus consumidores". Tendo em vista o estudo dos impactos da cultura de massa e a substituição proposta por Adorno, pode-se dizer que sua crítica ao uso do termo ¿cultura de massa¿ reside no fato de que: 
		
	
	para o autor a sociedade moderna se caracteriza por uma liberdade criativa sem equivalente na história moderna, permitindo a expressão artística de diversas minorias; 
	
	para o autor a indústria cultural na sociedade de massa não provocou nenhuma alteração nas relações entre produção e consumo; 
	
	para o autor a adaptação de manifestações artísticas distintas a um mesmo padrão que possa agradar os consumidores seria um incentivo à democratização artística; 
	
	para o autor o termo sugere uma perspectiva mais democrática para a produção e consumo da arte, retirando qualquer tipo de distinção entre a arte superior e inferior; 
	
	para o autor o termo sugere equivocadamente um protagonismo das massas na produção contemporânea da arte, uma criação espontânea das próprias massas; 
	
	 
	Ref.: 201602291906
		
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	A globalização é um dos processos de aprofundamento da integração econômica, social, cultural e política dos países do globo no final do século XX e início do século XXI, através do qual o mundo passa a ser visto como uma aldeia global. Dentre os aspectos preocupantes da globalização podemos destacar:
		
	
	a valorização das culturas locais 
	
	a desvalorização da produção cultural dos grandes centros econômicos 
	
	a valorização de culturas tradicionais 
	
	o reconhecimento da diversidade cultural 
	
	a padronização da cultura 
	
	 
	Ref.: 201601856503
		
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Em relação à história do continente americano é possível afirmar que:
		
	
	é marcada pela colonização exclusiva dos asiáticos.
	
	é marcada pela fusão entre vários sistemas culturais, como o europeu, o africano e o indígena.
	
	é marcada pela colonização exclusiva dos europeus.
	
	é marcada pela ausência de civilização e pelo excesso de barbárie.
	
	é marcada pela ausência de fusão cultural, já que as culturas sempre se mantiveram isoladas.
	
	 
	Ref.: 201601856505
		
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o conceito mais apropriado para a designação do hibridismo cultural característico da sociedade brasileira.
		
	
	Escravidão.
	
	Democracia.
	
	Racismo.
	
	República.
	
	Sincretismo.
	
	1a Questão 
	
	
	
	A ética é constituída pelo e pelos valores e obrigações que formam o conteúdo das chamadas condutas morais, ou seja, as virtudes e ações que visem o bem comum. Para uma conduta ética, as seguintes condições são necessárias: I - Reconhecer a existência dos outros como sujeitos éticos iguais a si mesmo. II - Ter capacidade de controlar e orientar desejos, impulsos, paixões. III - Ter capacidade de avaliar o efeito e as consequências de suas ações sobre si e sobre os outros. Analise as afirmativas acima e assinale a alternativa CORRETA relacionada às condições de conduta para a existência do sujeito ou pessoa moral. 
		
	
	Apenas as afirmações II e III apresentam tais condições. 
	
	Todas as afirmações anteriores apresentam condições imprescindíveis para uma conduta ética. 
	
	Nenhuma das afirmações acima são condições válidas para uma conduta ética.
	
	Somente as afirmações II e IV apresentam condições imprescindíveis para uma conduta ética. 
	
	Apenas as afirmações I e II apresentam tais condições. 
	
	 
	Ref.: 201601698550
		
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Em 1971, o filósofo estadunidense John Rawls publica A Theory of Justice, obra na qual apresenta sua teoria da justiça como equidade. A década de 1980 ambientou o surgimento da corrente do comunitarismo, que se contrapôs à perspectiva de orientação liberal de Hawls. Leia o texto abaixo: "Para os comunitaristas, os liberais (universalistas) estariam simplesmente preocupados com a questão de como estabelecer princípios de justiça que poderiam determinar a submissão voluntária de todos os indivíduos racionais, mesmo de pessoas com visões diferentes sobre a vida boa. O que se estabelece como crítica é que, para os comunitaristas, os princípios morais só podem ser tematizados a partir de sociedades reais, a partir das práticas que prevalecem nas sociedades reais. Para eles, em John Rawls, encontram-se premissas abstratas de base como a liberdade e a igualdade que orientam (ou devem orientar) as práticas legítimas. A questão colocada é que, na interpretação comunitarista, a prática tem precedência sobre a teoria, e não seria plausível que pessoas que vivem em sociedades reais identifiquem princípios abstratos para sua existência. A crítica comunitarista aponta como insuficiente a tentativa de identificar princípios abstratos de moralidade através dos quais sejam avaliadas as sociedades existentes. A questão-chave é a negação de princípios universais de justiça que possam ser descobertos pela razão, pois, em sua avaliação, as bases da moral não são encontradas na filosofia, e, sim, na política."
(SILVEIRA, Denis Coitinho. "TEORIA DA JUSTIÇA DE JOHN RAWLS: ENTRE O LIBERALISMO E O COMUNITARISMO". In: Trans/Form/Ação, São Paulo, 30(1): 169-190, 2007)
De acordo com o texto e com seus conhecimentos, assinale a alternativa que NÃO corresponde à crítica comunitarista à teoria da justiça de Hawls: 
		
	
	Opera com uma concepção abstrata de pessoa que é consequência do modelo de representação da posição original sob o véu da ignorância.
	
	É uma teoria deontológica e procedimental, que utiliza uma concepção ética antiperfeccionista, estabelecendo uma prioridade absoluta do justo em relação ao bem.
	
	Hawls, embora liberal, aproxima-se do marxismo, tendo apenas nas suas obras mais maduras uma veia materialista que olha para as comunidades reais. 
	
	Utiliza a ideia de um Estado neutro em relação aos valores morais, garantindo apenas a autonomia privada (liberdade dos modernos) e não a autonomia pública (liberdade dos antigos), estando circunscrita a um subjetivismo ético liberal.
	
	Utiliza princípios universais (deontológicos) com a pretensão de aplicação em todas as sociedades, criando uma supremacia dos direitos individuais em relação aos direitos coletivos.
	
	 
	Ref.: 201601835143
		
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	¿Deve-se, então, considerar que uma concepção de justiça social fornece primeiramente um padrão pelo qual se devem avaliar aspectos distributivos da estrutura básica da sociedade. Esse padrão, porém, não deve ser confundido com os princípios que definem outras virtudes, pois a estrutura básica e as organizações sociais em geral podem ser eficientes ou ineficientes, liberais ou não liberais, e muitas outras coisas, bem como justos ou injustos. Uma concepção completa, definidora de princípios para todas as virtudes da estrutura básica, juntamente com seus respectivos pesos quando conflitantes entre elas, é mais que uma concepção da justiça; é um ideal social. Os princípios da justiça são apenas uma parte, embora talvez a parte mais importante, de uma tal concepção. Um ideal social está, por sua vez, ligado a uma concepção de sociedade, uma visão do modo como os objetivos e propósitos da cooperação social devem serentendidos.¿ Assim sendo, assinale a alternativa que corretamente expressa o nome do filósofo que é autor da ideia de justiça como equidade: 
		
	
	Aristóteles. 
	
	Dworkin. 
	
	Singer. 
	
	Rawls. 
	
	Marx. 
	
	 
	Ref.: 201602172311
		
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	John Rawls (1921-2002) foi um importante filósofo norte-americano que contribuiu largamente para a concepção de uma sociedade mais justa e seu mais importante trabalho, publicado em 1971, foi de extrema importância para a análise da questão da justiça e seu alcance, e fortaleceu o debate sobre os limites de sua atuação nas sociedades contemporâneas. Nesse caso, assinale abaixo a assertiva correspondente à obra de Rawls que trata dos problemas de uma sociedade inspirada na colaboração: 
		
	
	Levando direitos a sério;
	
	Uma teoria da justiça; 
	
	Depois da virtude 
	
	República. 
	
	Liberalismo politico; 
	
	 
	Ref.: 201602327730
		
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Dentre as opções abaixo qual a que representa a definição a seguir: ¿Fundamentar as discussões para uma prática mais adequada da noção de justiça e ampliar o olhar para as questões que envolvem essa temática.¿ 
		
	
	Igualitarismo
	
	Positivismo
	
	Cientificismo
	
	Teoria da Justiça
	
	Teoria da Igualdade
	
	 
	Ref.: 201601834119
		
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	O filósofo norte americano Jhon Rawls foi um dos principais filósofos em atuação no pensamento ocidental nos primeiros anos do século XX. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define a principal característica do pensamento desse autor.
		
	
	Rawls foi um dos principais difusores do marxismo nos EUA, o que explica os seus estreitos vínculos com os pensadores russos.
	
	Rawls foi um dos principais críticos do constitucionalismo moderno. Por isso, o seu nome é geralmente associado aos governos totalitários europeus.
	
	Rawls foi um dos principais defensores da teologia da libertação, o que explica os seus estreitos vínculos com o círculo dos pensadores católicos
	
	Rawls foi um dos principais entusiastas do liberalismo moderno e definiu que a economia deveria seguir as suas próprias leis.
	
	Rawls foi um dos principais defensores do constitucionalismo moderno. Para ele, a concepção de justiça é de suma importância para o equilíbrio da sociedade.
	
	 
	Ref.: 201602339375
		
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	A qual filósofo podemos atribuir o pensamento e que a liberdade antecede qualquer princípio e deve ser preservada ao máximo possível?
		
	
	John Rawls
	
	Benjamin Constant 
	
	Karl Marx
	
	Descartes
	
	Rousseau 
	
	 
	Ref.: 201602339403
		
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Dentre os nomes abaixo identifique o que corresponde ao teórico que considera possível existir Direito onde não há norma legislada, superando certo positivismo jurídico. 
		
	
	Henry Bergson
	
	Ronald Dworkin
	
	Adorno
	
	Auguste Comte
	
	Karl Marx