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1a Questão Segundo a aula 4, vimos três tipos de famílias de surdos. Assinale a única opção em que a aquisição da LIBRAS é natural e cujas relações internas são plenas, sob a perspectiva da interação linguística, e todos os membros da família compartilham das mesmas experiências visuais, culturais, etc. Pais surdos e filhos surdos Pais surdos e filhos ouvintes Pais surdos e filhos cegos Pais ouvintes e filhos ouvintes Pais ouvintes e filhos surdos 2a Questão Marque a alternativa CORRETA sobre a cultura surda: A cultura surda manifestam-se pela relação entre pessoas surdas e ouvintes e na apropriação da leitura labial. A cultura surda são transmitidas principalmente pela língua de sinais e se preservam pela relação entre sujeitos surdos em associações e escolas que tenham a língua de sinais como língua de instrução. A cultura surda não representam e manifestam os entrelaçamentos sociais desse grupo linguístico. A cultura surda inexistem. Cultura surda não são importantes para formação deles como sujeito. 3a Questão As novas concepções acerca da surdez vêm contribuindo para o desenvolvimento e para a inclusão social das pessoas surdas. Diferente da visão clínica, a perspectiva socioantropológica da surdez insere esses sujeitos em uma nova ótica, diferenciada da visão tradicional. Segundo essa nova perspectiva, podemos encarar a surdez da seguinte forma: Como uma incapacidade humana que causa a mudez. Como uma diferença que precisa ser tratada por meio de terapia. Como uma diferença humana que precisa ter caráter linguístico. Como uma característica que torna o indivíduo especial neste mundo. Como uma deficiência que precisa ser tratada e curada. 4a Questão Surdo é aquela pessoa que, com surdez congênita ou adquirida na infância, assume uma identidade surda, num processo de endoculturação à lingua e aos elementos culturais de uma determinada comunidade surda. Marque a opção INCORRETA: Os surdos são membros de uma comunidade autêntica A LIBRAS é uma língua natural que proporciona ao surdo a identidade linguística Para os surdos, a língua de sinais é a língua primeira e natural; seu modelo social, quando criança, é o surdo adulto. A produção literária e artísticas dos surdos são artefatos de sua própria cultura Os surdos não formam uma identidade linguística e cultural 5a Questão A inclusão e a participação de surdos em escolas regulares aumenta cada vez mais, a realidade é inegável e deve acontecer. Nessa perspectiva, a Educação conta com uma nova categoria de profissionais nas salas de aulas inclusivas, para a acessibilidade comunicativas dos surdos. Nesse novo cenário educacional, a que categoria de profissionais o enunciado se refere: Ledores de Braille. Intérpretes de LIBRAS. Cuidadores de surdos. Tutores de surdos. Intérpretes de Braille. 6a Questão O Instituto Nacional de Educação de Surdos foi fundido no Brasil por: Jesuítas. Ernest Huet. Dom Pedro I. Presidente Fernando Henrique Cardoso. Presidente Getúlio Vargas. 7a Questão Nas opções abaixo encontra-se um conjunto de hábitos específicos das comunidades surdas onde se forma a cultura surda, EXCETO: Utilização de celulares para envio de mensagens. Utilização de despertadores com sistema de vibração. Utilização da tecnologia para o desenvolvimento da comunidade surda. Utilização de buzina luminosa nos carros. Utilização de campainha luminosa. 8a Questão Signwriting torna-se mais um artefato da chamada cultura surda. Sendo assim, além de ter sua língua representada graficamente pelo sistema de escrita, por esse artefato tem-se que: À cultura surda não possui valor cultural algum. A cultura surda permanece a mesma. Um sistema de escrita somente registra a língua falada. A cultura surda se modifica, ampliando aspectos inerentes à ela. A cultura surda se modifica, sendo essa escrita muita antiga e usada faz muito tempo pelos surdos. A cultura surda não se amplia por esse sistema. 1a Questão O sinal pessoal de apresentação pode ser entendido, segundo descrito na IC (Informação Cultural) como: Como uma aberração. Como uma exclusão. Como uma eliminação. Como uma integração. Como um batismo. 2a Questão O Instituto Nacional de Educação de Surdos foi fundido no Brasil por: Jesuítas. Presidente Getúlio Vargas. Ernest Huet. Presidente Fernando Henrique Cardoso. Dom Pedro I. 3a Questão As relações familiares são de extrema importância para o nosso desenvolvimento psicossocial. No caso de surdos filhos de pais surdos, há uma cultura a partir dessa relação familiar, assinale a alternativa que corresponda ao que acontece nesta situação: Provoca uma corrida à escola, para que a criança aprenda LIBRAS o mais rápido possível. Provoca um desespero, pois a criança precisará de cuidados especiais. Provoca a aquisição natural da LIBRAS e relações intrafamiliar mais plena. Provoca a exclusão familiar e a necessidade de adoção medidas de inclusão familiar. Provoca uma rejeição, por ser uma criança deficiente. 4a Questão Signwriting torna-se mais um artefato da chamada cultura surda. Sendo assim, além de ter sua língua representada graficamente pelo sistema de escrita, por esse artefato tem-se que: A cultura surda permanece a mesma. Um sistema de escrita somente registra a língua falada. A cultura surda se modifica, ampliando aspectos inerentes à ela. À cultura surda não possui valor cultural algum. A cultura surda não se amplia por esse sistema. A cultura surda se modifica, sendo essa escrita muita antiga e usada faz muito tempo pelos surdos. 5a Questão Segundo a aula 4, vimos três tipos de famílias de surdos. Assinale a única opção em que a aquisição da LIBRAS é natural e cujas relações internas são plenas, sob a perspectiva da interação linguística, e todos os membros da família compartilham das mesmas experiências visuais, culturais, etc. Pais ouvintes e filhos ouvintes Pais surdos e filhos surdos Pais surdos e filhos cegos Pais surdos e filhos ouvintes Pais ouvintes e filhos surdos 6a Questão O intérprete de LIBRAS servirá de canal comunicativo entre surdos e ouvintes. Ele realiza a interpretação entre dois idiomas distintos, na arte de transferir o contexto linguístico discursivo para os usuários das respectivas línguas. Com base nessa afirmativa, assinale a ÚNICA alternativa correta em relação a presença de intérprete de LIBRAS: É fundamental que o surdo tenha precocemente acesso à LIBRAS, para que possa realmente usufruir da presença do intérprete de LIBRAS. A presença de intérprete nas salas de aula das escolas regulares tem sido apontada como solução para a inclusão dos surdos. Os professores e alunos ouvintes não poderão usufruir dos serviços e competências interpretativas do intérprete de LIBRAS, já que nunca tiveram interesse pela LIBRAS. Os surdos oralizados, também compreendidos como deficientes auditivos, seguem um modelo ouvintista sobre a surdez, mas podem aprender a LIBRAS na fase adulta, no entanto não tem direito a usufruir da presença do intérprete de LIBRAS. O surdo pode ter domínio básico da LIBRAS, desde que tenha precocemente acesso à língua portuguesa para que possa realmente usufruir da presença do intérprete de LIBRAS. A presença de intérprete nas salas de aula das escolas regulares tem sido apontadacomo solução para a inclusão dos surdos. Os deficientes auditivos podem usufruir da presença do intérprete de LIBRAS, mesmo sendo surdos oralizados, não usuários da LIBRAS. 7a Questão A inclusão e a participação de surdos em escolas regulares aumenta cada vez mais, a realidade é inegável e deve acontecer. Nessa perspectiva, a Educação conta com uma nova categoria de profissionais nas salas de aulas inclusivas, para a acessibilidade comunicativas dos surdos. Nesse novo cenário educacional, a que categoria de profissionais o enunciado se refere: Ledores de Braille. Intérpretes de LIBRAS. Intérpretes de Braille. Tutores de surdos. Cuidadores de surdos. 8a Questão No caso de alunos surdos que já dominam a LIBRAS e que estudam em escolas regulares, a presença do intérprete de LIBRAS garante a eles o direito à acessibilidade na comunicação através de sua própria língua. Assinale a única alternativa que NÃO corresponde à atuação ética do intérprete de LIBRAS em sala de aula: Sua conduta ética deve orientar o intérprete de LIBRAS a sempre garantir o melhor processo de trocas discursivas (diálogos) entre professores e alunos surdos. O intérprete de LIBRAS deve atender as demandas da sala de aula, seja a pedido do professor, seja a pedido dos alunos ouvintes e surdos, para que haja comunicação entre todos. O intérprete de LIBRAS deve se conscientizar que ele não é o professor e em situações pedagógicas não poderá resolver as dúvidas dos alunos surdos, limitando-se às funções interpretativas. O intérprete de LIBRAS permitirá que seu contato pessoal com os surdos, que é maior do que a do professor que não domina a LIBRAS, interfira em sua atuação na sala de aula e na escola, favorecendo-o sempre que for necessário. O intérprete de LIBRAS manterá a imparcialidade de sua profissão e deve desenvolver uma relação sadia com os surdos e o corpo docente. 1a Questão As relações familiares são de extrema importância para o nosso desenvolvimento psicossocial. No caso de surdos filhos de pais surdos há uma construção cultural a partir dessa relação familiar. Assinale a alternativa que corresponda ao que acontece nesse núcleo intrafamiliar: Provoca uma rejeição, por ser uma criança deficiente. Provoca a exclusão familiar e a necessidade de adoção medidas de inclusão familiar. Provoca uma corrida à escola, para que a criança aprenda LIBRAS o mais rápido possível. Provoca a aquisição natural da LIBRAS e relações intrafamiliar mais plena. Provoca um desespero, pois a criança precisará de cuidados especiais. Explicação: A família de surdos em que todos são surdos provoca a instituição da identidade surda e todos os elementos da cultura. 2a Questão Cerca de 98% das famílias de surdos não sabem LIBRAS, os pais muitas vezes entram em luto ao descobrir que o filho é surdo, ficam entre a "frustração" e a devoção de cuidar do filho inesperado. A que núcleo de família de surdos se refere o fragmento destacado: Pais cegos e filhos ouvintes Pais ouvintes e filhos ouvintes Pais surdos e filhos surdos Pais ouvintes e filhos surdos Pais surdos e filhos ouvintes 3a Questão Cerca de 98% das famílias de surdos não sabem LIBRAS, os pais muitas vezes entram em luto ao descobrir que o filho é surdo, ficam entre a "frustração" e a devoção de cuidar do filho inesperado. Esta relação se dá, principalmente no seguinte caso: Pais surdos de filhos surdos Pais ouvintes de filhos surdos Pais sinalizantes e filhos surdos Pais surdos com filhos ouvintes Pais ouvintes com filhos ouvintes 4a Questão Para a Antropologia, "todas as pessoas, à medida que participam de grupos e da sociedade global, possuem cultura"(LAKATO, 1982, 122). Essa cultura não depende do acúmulo de conhecimento teórico-acadêmico, mas, sim, de "conjunto complexo que inclui conhecimento, crenças, arte, moral, lei, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade" (idem). Assinale a alternativa que NÃO justifica a cultura surda. A cultura surda justifica-se porque eles produzem artefatos culturais, como arte e literatura próprias. A cultura surda justifica-se pelo entrelaçamentos de valores, crenças e princípios vivenciados na comunidade surda. A cultura surda justifica-se pelas mesmas premissas das demais culturas, presentes no enunciado. A cultura surda justifica-se porque tais complexidades são compartilhadas através da língua de sinais. A cultura surda justifica-se pelo uso de aparelhos auditivos e leitura labial. Explicação: "Cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de torná-lo acessível e habitável ajustando-os com suas percepções visuais, que contribuem para a definição das identidades surdas e das "almas" das comunidades surdas. Isso significa que abrange a língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo" (STROBEL, 2008, p. 24). 5a Questão Cerca de 98% das famílias de surdos não sabe LIBRAS, os pais muitas vezes entram em luto interior ao descobrir que o filho é surdo. As famílias ficam entre a "frustração" e a devoção de cuidar do filho inesperado. Contrariamente, Joana e Antônio ao receberem o diagnóstico de surdez de seu primeiro filho, resolvem entrar em um curso de LIBRAS para aprenderem essa língua, e, assim possibilitar ao filho surdo o acesso ao desenvolvimento linguístico em tempo real e igual ao das crianças ouvintes. Segundo estudado sobre a importância de língua para a interação entre pares socioculturais e linguísticos, a atitude de Joana e Antônio: Está certa porque vão compartilhar uma língua comum e de instrução com seu filho, também oferecer a ele a aquisição de LIBRAS como língua natural e primeira desde a tenra idade, propiciando um desenvolvimento pleno. Está errada porque a rejeição à LIBRAS proporciona ao surdo o conhecimento e a aquisição da cultura ouvinte, isso é mais importante para a criança surda do que a aquisição da LIBRAS e do conhecimento da cultura surda. Está certa porque provocaram a aquisição natural da linguagem de sinais, entretanto com o cuidado de o filho surdo mudo não deixar de oralizar, porque a língua portuguesa deve ser a primeira língua do surdo mudo. Está errada porque os pais devem estimular o filho surdo à oralização, à leitura labial, ninguém da família deve saber LIBRAS para que ele não tenha preguiça de falar. Está certa porque todos da família devem saber LIBRAS, porém o uso excessivo da LIBRAS poderá prejudicar o desenvolvimento cognitivo da criança surda quando começar a frequentar a escola. Explicação: A língua deve ser apreendida e maturada e a família tem papel fundamental para essa aquisição. Os pais de crianças surdas necessitam apreender o idioma visual para que deem ao filho surdo um ambiente linguístico favorável. 6a Questão Estudamos os três principais tipos de famílias de surdos. Assinale a única opção em que em um dos núcleos familiar a aquisição da LIBRAS é natural e cujas relações internas são plenas, sob a perspectiva da interação linguística, e todos os membros compartilham das mesmas experiências visuais, culturais. Pais surdos e filhos surdos. Pais ouvintes e todos os membros ouvintes. Pais surdos e filhos ouvintes. Pais ouvintes e filhos surdos. Pais ouvintes e filhos ouvintes. Explicação: A família em que todos os membros são surdos enxergam todas as interrelações com a mesma naturalidade como se vê em famílias de pessoas não surdas. A língua e a cultura surda são os marcadoresessenciais. 7a Questão O Instituto Nacional de Educação de Surdos foi fundido no Brasil por: Presidente Getúlio Vargas. Ernest Huet. Jesuítas. Dom Pedro I. Presidente Fernando Henrique Cardoso. 8a Questão Signwriting torna-se mais um artefato da chamada cultura surda. Sendo assim, além de ter sua língua representada graficamente pelo sistema de escrita, por esse artefato tem-se que: A cultura surda não se amplia por esse sistema. À cultura surda não possui valor cultural algum. A cultura surda permanece a mesma. Um sistema de escrita somente registra a língua falada. A cultura surda se modifica, sendo essa escrita muita antiga e usada faz muito tempo pelos surdos. A cultura surda se modifica, ampliando aspectos inerentes à ela 1a Questão Surdo é aquela pessoa que, com surdez congênita ou adquirida na infância, assume uma identidade surda, num processo de endoculturação à lingua e aos elementos culturais de uma determinada comunidade surda. Marque a opção INCORRETA: Os surdos são membros de uma comunidade autêntica A LIBRAS é uma língua natural que proporciona ao surdo a identidade linguística Para os surdos, a língua de sinais é a língua primeira e natural; seu modelo social, quando criança, é o surdo adulto. A produção literária e artísticas dos surdos são artefatos de sua própria cultura Os surdos não formam uma identidade linguística e cultural 2a Questão Cerca de 98% das famílias de surdos não sabem LIBRAS, os pais muitas vezes entram em luto ao descobrir que o filho é surdo, ficam entre a "frustração" e a devoção de cuidar do filho inesperado. A que núcleo de família de surdos se refere o fragmento destacado: Pais cegos e filhos ouvintes Pais surdos e filhos ouvintes Pais surdos e filhos surdos Pais ouvintes e filhos ouvintes Pais ouvintes e filhos surdos 3a Questão Cerca de 98% das famílias de surdos não sabe LIBRAS, os pais muitas vezes entram em luto interior ao descobrir que o filho é surdo. As famílias ficam entre a "frustração" e a devoção de cuidar do filho inesperado. Contrariamente, Joana e Antônio ao receberem o diagnóstico de surdez de seu primeiro filho, resolvem entrar em um curso de LIBRAS para aprenderem essa língua, e, assim possibilitar ao filho surdo o acesso ao desenvolvimento linguístico em tempo real e igual ao das crianças ouvintes. Segundo estudado sobre a importância de língua para a interação entre pares socioculturais e linguísticos, a atitude de Joana e Antônio: Está certa porque provocaram a aquisição natural da linguagem de sinais, entretanto com o cuidado de o filho surdo mudo não deixar de oralizar, porque a língua portuguesa deve ser a primeira língua do surdo mudo. Está errada porque os pais devem estimular o filho surdo à oralização, à leitura labial, ninguém da família deve saber LIBRAS para que ele não tenha preguiça de falar. Está certa porque vão compartilhar uma língua comum e de instrução com seu filho, também oferecer a ele a aquisição de LIBRAS como língua natural e primeira desde a tenra idade, propiciando um desenvolvimento pleno. Está certa porque todos da família devem saber LIBRAS, porém o uso excessivo da LIBRAS poderá prejudicar o desenvolvimento cognitivo da criança surda quando começar a frequentar a escola. Está errada porque a rejeição à LIBRAS proporciona ao surdo o conhecimento e a aquisição da cultura ouvinte, isso é mais importante para a criança surda do que a aquisição da LIBRAS e do conhecimento da cultura surda. Explicação: A língua deve ser apreendida e maturada e a família tem papel fundamental para essa aquisição. Os pais de crianças surdas necessitam apreender o idioma visual para que deem ao filho surdo um ambiente linguístico favorável. 4a Questão Nas opções abaixo encontra-se um conjunto de hábitos específicos das comunidades surdas onde se forma a cultura surda, EXCETO: Utilização de campainha luminosa. Utilização da tecnologia para o desenvolvimento da comunidade surda. Utilização de buzina luminosa nos carros. Utilização de despertadores com sistema de vibração. Utilização de celulares para envio de mensagens. 5a Questão O intérprete de LIBRAS servirá de canal comunicativo entre surdos e ouvintes. Ele realiza a interpretação entre dois idiomas distintos, na arte de transferir o contexto linguístico discursivo para os usuários das respectivas línguas. Com base nessa afirmativa, assinale a ÚNICA alternativa correta em relação a presença de intérprete de LIBRAS: É fundamental que o surdo tenha precocemente acesso à LIBRAS, para que possa realmente usufruir da presença do intérprete de LIBRAS. A presença de intérprete nas salas de aula das escolas regulares tem sido apontada como solução para a inclusão dos surdos. Os deficientes auditivos podem usufruir da presença do intérprete de LIBRAS, mesmo sendo surdos oralizados, não usuários da LIBRAS. O surdo pode ter domínio básico da LIBRAS, desde que tenha precocemente acesso à língua portuguesa para que possa realmente usufruir da presença do intérprete de LIBRAS. A presença de intérprete nas salas de aula das escolas regulares tem sido apontada como solução para a inclusão dos surdos. Os professores e alunos ouvintes não poderão usufruir dos serviços e competências interpretativas do intérprete de LIBRAS, já que nunca tiveram interesse pela LIBRAS. Os surdos oralizados, também compreendidos como deficientes auditivos, seguem um modelo ouvintista sobre a surdez, mas podem aprender a LIBRAS na fase adulta, no entanto não tem direito a usufruir da presença do intérprete de LIBRAS. 6a Questão Marque a alternativa CORRETA sobre a cultura surda: A cultura surda são transmitidas principalmente pela língua de sinais e se preservam pela relação entre sujeitos surdos em associações e escolas que tenham a língua de sinais como língua de instrução. A cultura surda inexistem. A cultura surda não representam e manifestam os entrelaçamentos sociais desse grupo linguístico. A cultura surda manifestam-se pela relação entre pessoas surdas e ouvintes e na apropriação da leitura labial. Cultura surda não são importantes para formação deles como sujeito. 7a Questão No caso de alunos surdos que já dominam a LIBRAS e que estudam em escolas regulares, a presença do intérprete de LIBRAS garante a eles o direito à acessibilidade na comunicação através de sua própria língua. Assinale a única alternativa que NÃO corresponde à atuação ética do intérprete de LIBRAS em sala de aula: O intérprete de LIBRAS deve atender as demandas da sala de aula, seja a pedido do professor, seja a pedido dos alunos ouvintes e surdos, para que haja comunicação entre todos. Sua conduta ética deve orientar o intérprete de LIBRAS a sempre garantir o melhor processo de trocas discursivas (diálogos) entre professores e alunos surdos. O intérprete de LIBRAS manterá a imparcialidade de sua profissão e deve desenvolver uma relação sadia com os surdos e o corpo docente. O intérprete de LIBRAS deve se conscientizar que ele não é o professor e em situações pedagógicas não poderá resolver as dúvidas dos alunos surdos, limitando-se às funções interpretativas. O intérprete de LIBRAS permitirá que seu contato pessoal com os surdos, que é maior do que a do professor que não domina a LIBRAS, interfira em sua atuação na sala de aula e na escola, favorecendo-o sempre que for necessário. 8a Questão Estudamos os três principais tipos de famílias de surdos. Assinale a única opção em que em um dos núcleosfamiliar a aquisição da LIBRAS é natural e cujas relações internas são plenas, sob a perspectiva da interação linguística, e todos os membros compartilham das mesmas experiências visuais, culturais. Pais surdos e filhos surdos. Pais ouvintes e filhos surdos. Pais ouvintes e filhos ouvintes. Pais surdos e filhos ouvintes. Pais ouvintes e todos os membros ouvintes. Explicação: A família em que todos os membros são surdos enxergam todas as interrelações com a mesma naturalidade como se vê em famílias de pessoas não surdas. A língua e a cultura surda são os marcadores essenciais.
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