Questões sobre Cultura e Sociedade

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QUESTÕES 
Cultura pode significar cultivo do espirito, a criação de obras de arte e a criação de obras da ciência e da filosofia. Ao tomar como critério para definição de cultura a educação formal, o conhecimento cientifico e as chamadas “belas artes” é que as pessoas classificam umas as outras como “cultas” e “incultas”.
No entanto, sobre essas colocações é correto afirmar que:
Não há indivíduo humano desprovido de cultura, exceto o recém-nascido porque ainda não sofreu o processo de endoculturação ou uma pessoa que foi privada do convívio humano por toda sua vida. (V)
Pessoas cultas são aquelas que tiveram acesso a boa educação, como intelectuais, cientistas e artistas, e pessoas incultas aquelas analfabetas ou semianalfabetas. (F)
A classificação de pessoas cultas ou incultas é aceita em termos de senso comum, mas não tem fundamento em nenhuma teoria cientifica que mereça credibilidade. (V)
As alternativas II e III estão corretas.
As alternativas I e II estão corretas.
Nenhuma alternativa está correta.
As alternativas I e III estão corretas. (X)
Todas as alternativas estão corretas.
A __________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas línguas, modo de produção etc.) transmitidas e difundidas pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta.
Civilização
Modernidade
Cultura (X)
Linguagem 
Sociedade
A definição de etnocentrismo se relaciona a uma atitude na qual:
É baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou discriminação, mas contendo controle social e cultural.
É baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou discriminação.
A visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa. (X)
As etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos independentemente de sua religião.
Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as “coisas da vida” através de narrativas sagradas. O pensamento cientifico se diferencia do pensamento mítico porque vai buscar as coisas explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade.
Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir:
Pensamento mítico- pensamento mítico- pensamento mítico
Pensamento conceitual- pensamento conceitual- pensamento conceitual
Pensamento conceitual- pensamento mítico- pensamento conceitual
Pensamento mítico- pensamento mítico- pensamento conceitual (X)
Pensamento mítico- pensamento mítico- pensamento conceitual
Segundo Tylor, cultura (...) tomada em seu sentido etnográfico amplo é o todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade.
Assinale a única alternativa INCORRETA quanto as características da cultura de Tylor:
É aprendida (V)
Envolve comunicação e linguagem(V)
É adquirida através dos processos de socialização(V)
É transmitida geneticamente(F) (X)
É cumulativa (V)
O antropólogo Edward Burnet Tylor definiu cultura, em 1871, como: todo complexo que inclui os conhecimentos, a crença, a arte, as leis, a moral, os costumes e quaisquer outras capacidade e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade. Tendo por base o transcrito acima, é correto afirmar que: 
A cultura passa a ser vista como conhecimento transmitido geneticamente. (F)
O termo cultura deve ser somente associado as manifestações artísticas, como teatro, música, pintura, escultura. (F)
O termo cultura diz respeito somente as festas e cerimonias tradicionais de um povo, ao seu modo de vestir, ao seu modo de se alimentar, a seu idioma. (F)
A cultura de um povo se caracteriza por sua dimensão individual, jamais coletiva. (F)
A cultura passa a ser vista como sendo todo o comportamento aprendido, tudo aquilo que independe de transmissão biológica, genética. (V) (X)
Alfred Kroeber (1876-1960) antropólogo americano em seu artigo “o superorganico” mostrou como a cultura atua sobre o homem, ao mesmo tempo em que se preocupou com a discussão de uma serie de pontos controvertidos, pois suas explicações contrariam um conjunto de crenças populares. Le enfatiza que graças a cultura a humanidade distanciou-se do mundo animal... mais do que isso, o homem passou a ser considerado um ser que está acima se suas limitações orgânicas. Kroeber possibilita a ampliação do conceito de cultura defendendo os seguintes pontos, EXCETO:
O homem age de acordo com os seus padrões culturais. Os seus instintos foram parcialmente anulados pelo longo processo evolutivo por que passou. (V)
Em vez de modificar para isto o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico. (V)
A cultura é um processo não cumulativo, resultante de parte da experiência histórica das gerações anteriores. (F) (X)
A cultura, mais do que a herança genética, determina o comportamento do homem e justifica as suas realizações. (V)
A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos.
É corriqueiro ouvirmos dizer que devido ao brasil ser um país tropical, o clima quente leva as pessoas a terem mais preguiça, não trabalharem direito ou viverem no ócio, e que seria a causa de nosso subdesenvolvimento. Essa perspectiva é típica de uma corrente de pensamento na antropologia.
Assinale a alternativa que corresponde a essa corrente de pensamento:
Determinístico social
Determinístico biológico 
Determinístico geográfico (X)
Determinístico econômico 
Determinístico cultural 
Analise os conceitos abaixo e relacione a coluna da esquerda com a direita.
Iluminismo
Francesa
Renascimento
Ciência
Industrial
Positivismo
(d) Principal forma de construção da realidade
(b) Revolução que marcou a luta política da burguesia contra as classes que dominavam o mundo feudal.
(e) Revolução que gerou profundas alterações no mundo do trabalho, desagregou a sociedade feudal e consolidou a civilização capitalista.
(a) Movimento que buscava modificar a sociedade e transformar as antigas formas de conhecimento.
(c) Ruptura entre o mundo medieval e o mundo moderno urbano, burguês e comercial.
(f) Exerceu forte influência entre os homens proclamavam a nossa republica. 
O autor considerado pai da sociologia, Auguste Comte, acreditava que a nova ciência das sociedades deveria igualar-se às demais ciências da natureza que se pautavam pelos fenômenos observáveis e mensuráveis para que assim fosse possível apreender as regras gerais que regem o mundo social do indivíduo. Essa perspectiva ideológica é chamada de:
Iluminismo 
Dadaísmo 
Darwinismo 
Positivismo(X)
Marxismo 
Para Quintaneiro, “O espirito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas a educação tradicional nas universidades católicas levaram a substituição do estudo da teologia pelo da matemática e da química.” (2002, p.13). O fim do teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo das seguintes ações, EXCETO:
A indagação racional(V)
A método cientifico(V) 
A experimentação(V)
A observação(V)
A especulação do senso comum (F)(X)
Constitui crença generalizada que o conhecimento fornecido se distingue por um grau de certeza alto, desfrutando assim de uma posição privilegiada com relação aos demais tipos de conhecimento. Teorias, métodos, técnicas, produtos, contam com aprovação geral quando são validados. Essa atitude de veneração frentedeve-se. A sociedade ocidental que produz uma forma especifica de explicar o mundo. Uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos. Essa definição se relaciona:
À ciência (X)
À religião
Ao mito
Ao senso comum
À filosofia
O ser humano é um animal que produz mitos, religiões, ideologias, enfim cultura. Na tentativa de entender as coisas ao nosso redor, produzimos uma vasta gama de conhecimentos como o filosófico, o religioso, o de senso comum etc. A sociedade ocidental produziu uma forma especifica de explicar o mundo, chamada de ciência. As características abaixo se aplicam a ciência, EXCETO que ela é:
Metódica 
Assistemática (X)
Racional
Sistêmica
Objetiva
A sociologia surge a partir da contribuição de um importante filosofo francês positivista. Segundo esse pensador, considerado o pai da sociologia, “a sociologia deveria se orientar no sentido de conhecer e estabelecer as leis imutáveis da vida social, abstendo-se de qualquer consideração crítica, eliminando também qualquer discussão sobre a realidade existente, deixando de abordar, por exemplo, a questão da igualdade, da justiça e da liberdade.” (2001, p.31)
Assinale a alternativa que corresponde ao nome desse filosofo:
Pierre Bourdieu
Levi Strauss
Augusto Comte (X)
Max Weber
Karl Marx
A sociologia recebe um caráter cientifico a partir das teorias de três estados de Augusto Comte. Analisando os itens abaixo e marque a única opção correta:
Estado metafisico, estado natural e estado positivo.
Estado natural, estado social e estado positivo.
Estado metafisico, estado social e estado positivo.
Estado teológico, estado natural e estado positivo.
Estado teológico, metafisico e estado positivo. (X)
O nascimento da sociologia é atribuído tanto a SaintSimom (1760-1825) quanto a Augusto Comte (1798-1857), ambos franceses, que procuraram uma física social com métodos baseados nas ciências:
Humanas, uma vez que sempre compreendeu as especificidades e a subjetividade desta ciência.
Naturais, uma vez que sempre compreendeu as especificidades e a subjetividade desta ciência.
Antropológicas, pois buscava compreender as sociedades primitivas de maneira evolucionista.
Naturais, como forma a encontrar leis universais que regessem os fenômenos sociais e desta forma se consolidar como ciência. (X)
Exatas, pois a sociologia buscava a compreensão exclusiva dos fatos físicos da sociedade.
Hoje em dia ninguém tem dúvida sobre a validade do método cientifico para se compreender a realidade. Mas, é nos séculos XVI e XVII que a perspectiva medieval de ciência, ancorada na teologia, vai ceder lugar ao emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Copérnico, Galileu, Bacon, Descartes e Newton são os grandes cientistas dessa época, conhecida como a idade da revolução cientifica. Descartes tomou a dúvida como ponto fundamental de seu método, e duvidando de tudo, chegou a uma famosa afirmação: “Penso, logo existo”.
Assinale a alternativa que corresponde ao método usado por Descartes:
Etnografia
Síntese metódica
Estudo de caso
Dúvida metódica (X)
Estudo de levantamento
Analise os conceitos abaixo e relacione a coluna da esquerda com a direita.
Émile Durkheim
Corolário 
Fato social 
Sociologia 
Anomia 
(b) É a consciência direta de uma proposição demonstrada.
(c) Segundo Durkheim é o objeto de estudo da sociologia.
(a) Dedicou-se a fundação de uma nova ciência, cujo objetivo era dar conta das coisas da sociedade, abandonando a arte política e a simples especulação. 
(e) Ausência de regras morais claramente estabelecidas. 
(d) Estava habilitada a restaurar a noção de unidade orgânica da sociedade.
Sobre as formulações teóricas de Durkheim, assinale apenas a alternativa ERRADA:
Durkheim considerava que todas as sociedades haviam evoluído a partir da horda, a forma social mais simples, igualitária, reduzia a um único segmento onde os indivíduos se assemelhavam aos átomos, isto é, se apresentavam justapostos e iguais.
Segundo Durkheim através do processo evolutivo, foi possível uma serie de combinações das quais originaram-se outras espécies sociais identificáveis no passado e no presente, tais como os clãs e as tribos.
Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria.
Segundo Durkheim, a sociologia não tem o objetivo de comparar as diversas sociedades pelo fato de que todo comportamento humano, por diferente que se apresente, resulta da expressão de características universais de uma mesma espécie. (F) (X)
Para Durkheim a normalidade do fato social só pode ser entendida em função do estágio social da sociedade em questão, pois do ponto de vista puramente biológico, o que é normal para o selvagem não o é sempre para o civilizado, e vice e versa.
O século XIX foi marcado por varia mudanças importantes. Uma delas é o fato de alguns pensadores, inclusive Durkheim, terem se dedicado a fundação de uma nova ciência, cujo objetivo era dar conta das coisas da sociedade, abandonando a arte política e a simples especulação.
São principais aspectos da teoria sociológica de Durkheim, EXCETO:
Os valores da sociedade onde vivem as pessoas não influenciam o processo de educação das mesmas.
Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas especificamente sociais.
Na sociedade cada indivíduo deve exercer uma função especifica, seguindo direitos e deveres, em busca da solidariedade social.
A sociedade é algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças ao que se adotava de valores e princípios morais.
A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de estrutura).
A sociedade é um organismo com uma espécie de complementariedade entre as suas partes. Quem é o autor desta afirmativa?
Karl Marx 
Max Weber
Paulo Freire
Piaget 
Durkheim (X)
A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas a sociologia como campo de saber especifico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta correta:
O que garante a coesão social é a solidariedade social.
Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento.
A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral.
As alternativas I e II estão corretas
Todas as alternativas estão corretas (X)
As alternativas II e III estão corretas
As alternativas I e III estão corretas
Nenhuma alternativa está correta
De acordo com Durkheim, para se garantir a objetividade do método cientifico sociológico, torna-se necessário que o pesquisador mantenha certa distância e neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais devem ser tratados como “coisas”. Considerando a frase acima, assinale a alternativa correta sobre o fato social.
É desprovido de caráter coercitivo, uma vez que exista fora das consciências individuais.
Refere-se apenas a processos que estão relacionados a questões materiais, não levando em consideração as ações humanas.
Corresponde a um conjunto de normas e valores criados exteriormente, isto é, fora das consciências individuais.
Corresponde a um conjunto de normas e valores que são criados diretamente pelos indivíduos para orientar a vida em sociedade.
É um fenômeno social difundido apenas nas sociedades cuja forma de solidariedade é orgânica.
“Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades”, segundo Durkheim, é o objeto de estudo da sociologia.
Ação social
Consciência social
Fato social (X)
Controle social
Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadorescomo Auguste Comte e Hebert Spencer, intelectuais que influenciam na busca por dotar a sociologia de um caráter cientifico. Lançou as regras do método sociológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social.
Essas características pertencem ao pensador? 
Durkheim (X)
Max Weber
Marx 
Antônio Gramsci 
Lévi-Strauss 
Se acordo com Durkheim, a sociologia deveria ocupar-se do estudo da sociedade no intuído de:
Conhecer a fundo o ser humano e suas diversas facetas perante a sua interação com o outro, priorizando sua individualidade.
Entender superficialmente os processos sociais que formam a realidade social, observando principalmente os aspectos individuais e não gerais.
A criação de uma seita cientifica, com o objetivo de construir o verdadeiro conhecimento em busca da perfeição humana.
Entender a fundo os processos sociais que formam a realidade social do homem, atentando principalmente aos aspectos gerais, e não aos individuais. (X)
Descobrir e tratar todos os males humanos que afligem a sociedade, tendo como objetivo a formação de uma raça humana perfeita.
Sobre a sociologia de Durkheim, podemos assinalar como apenas a seguinte colocação:
Sanções espontâneas são aquelas prescritas pela sociedade em forma de leis nas quais se estabelece a infração e a penalidade subsequente.
A solidariedade mecânica ocorre nas sociedades complexas e industrializadas
O objeto de estudo da sociologia segundo Durkheim é a ação social.
O crime não pode ser considerado um fato social normal.
A sociedade como todo organismo, apresenta estados normais e patológicos. (X)
Segundo Émile Durkheim, os costumes e as ideias existentes na sociedade não fomos nós, individualmente, que fizemos. São produtos da vida em comum e exprimem as necessidades sociais. São mesmo, na sua maior parte, obras de gerações passadas. Segundo as reflexões do autor sobre esse tema, marque a alternativa INCORRETA.
O regramento de uma sociedade é criado a partir da necessidade e vontade dos indivíduos.
Cada sociedade dispõe de certas regras, normas e leis que existem independentemente dos indivíduos e fazem com que a sociedade se perpetue.
As transformações das regras e normas sociais ocorrem de forma dialética, em que o processo de mudança é condicionado principalmente pela interação dos indivíduos na ação-reflexão-ação. (F) (X)
Os costumes e normas solidificam-se em instituições sociais e essas, por sua vez, são todas as crenças e comportamentos instituídos e essenciais para a coletividade.
As leis e regras sociais existem fora da consciência individual, pairam como que acima de todos, formando uma consciência coletiva que a todos permeia.
A cerca da sociologia como ciência, segundo Durkheim, assinale a opção correta:
A sociologia deve decidir se apoia a liberdade ou o determinismo.
Os cálculos utilitários ou os raciocínios de algum tipo servem para explicar os fatos sociais.
As ciências já constituídas devem servir de referência para uma ciência próxima a nascer, como é o caso da sociologia. (X)
A ciência sociológica rejeita a solução dos problemas práticos da sociedade.
A sociologia é dependente de doutrinas praticas como o individualismo, o socialismo e o comunismo.
Para Durkheim, a consciência coletiva seria qualitativamente superior e teria uma influência decisiva, sobre as consciências individuais. É como se houvesse dois de nós dentro de nós mesmos: um ser individual, em cuja cabeça existem estados mentais referentes apenas a nossa pessoa, a nossa vida como indivíduos e ao mesmo tempo um ser social (Rodrigues). Neste sentido, para Durkheim:
São indivíduos, ou partes, que dão sentido ao todo, ou coletivo.
As relações entre o todo e as partes só farão sentido após a identificação das leis que reagem a sociedade.
O todo, ou coletivo, é sempre preponderante sobre as partes. (X)
As partes e o todo coletivo se equivalem e se completam de modo igualitário.
Esta polarização é mera ilusão, que já pode ser esclarecida com técnicas cientificas apropriadas.
Sobre a concepção do fato social para Durkheim, marque a alternativa correta:
Fato social é um tipo ideal que o sociólogo constrói, sem possibilidade de descobrir leis e tendências gerais.
Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funções interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivíduos são diferentes uns dos outros.
Os fenômenos sociais decorrem das escolhas racionais que os indivíduos fazem, motivados estes por tradições, estados afetivos ou objetivos e valores desejados.
O método sociológico não deve se fundamentar na observação empírica, pois esta se restringe às ciências naturais.
 Os fatos sociais têm como característica: coerção, generalização e exterioridade. O sociólogo deve olhar para os fenômenos sociais como coisas, controlando sua prenoções e se pautando pela objetividade comum aos outros ramos da ciência. (X)
“As leis dos três estágios, de Comte, afirmam que os esforços humanos para entender o mundo passaram através dos estágios teológicos, metafísicos e positivo”. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar que:
Resp: A teoria enfatizava o poder absoluto e exclusivo da razão humana, sendo a ciência positiva o estágio mais avançado do conhecimento humano.
Sobre as características do conceito de fato social, considere as afirmativas abaixo.
É um fenômeno que ocorre ocasionalmente, mas produz impactos sociais. (F)
Exerce um poder de coerção sobre as consciências individuais. (V)
É exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade. (V)
Expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social. (F)
Tendo como referência a teoria de Durkheim, quais as afirmativas são verdadeiras?
Resp. II e III
 Com base nas teses de Max Weber sobre o capitalismo ocidental, analise as seguintes proposições.
Estabeleceu nexos causais entre as ideias religiosas do protestantismo e as máximas da vida econômica capitalista. (V)
Analisou a proeminência de adeptos da reforma protestante entre os grandes homens de negócios, empresários bem-sucedidos e mão de obra qualificada. (V)
Mostrou o caráter emancipatório da educação, enfatizando a relação entre a formação e a transformação da ordem social capitalista. (F)
Resp. As proposições I e II estão corretas.
O positivismo foi o pensamento que glorificou a sociedade europeia do século XIX, em franca expansão. Procurava resolver os conflitos sociais por meio da exaltação á coesão, á harmonia natural entre os indivíduos, ao bem-estar do todo social.
A concepção evolucionista do positivismo expressa:
Uma visão hierarquizada das sociedades humanas (V)
A crença em uma diversidade cultural própria dos grupos sociais. (F)
Uma sucessão de fases ou estágios de desenvolvimento social. (V)
Resp. as alternativas I e III estão corretas.
O conhecimento, produto da atividade consciente do pensamento, estabelece a natureza social do ser humano e o condiciona a sua história e a sua cultura. De acordo com o enunciado, podemos afirmar que o conhecimento humano:
Resp. é um produto social, pois o homem faz parte da história e da cultura.
O princípio básico para a conquista da obediência ou para o exercício do poder é a legitimidade, ou seja, o reconhecimento da autoridade daquele que manda por aquele que obedece. Quando se conquista a obediência, houve dominação, ou seja, o poder se realizou. Dos exemplos abaixo, qual conduta que melhor explica uma relação de dominação social legitima?
Resp. A entrega de uma tarefa na faculdade, diante da solicitação feita por algum professor da instituição. 
“Do ponto de vista intelectual, não devemos menos á sociedade. É a ciência que elabora as noções de cardeais, de lei, de espaço, de número; noções de corpo, de vida, de consciência, de sociedade. DURKHEIM
Considerando as informações do texto,conclui-se que, de acordo com Durkheim:
Resp. A educação que para muitos serve para dotar os indivíduos de habilidades diversas, para o autor promove a formação do ser social.
 “Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência.” MARX
Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta:
Resp. O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral.
Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela gloria militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na idade média, a educação era cristã, antes de tudo; na renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia. (DURKHEIM) A citação acima expressa:
Resp. O caráter social da educação e da pratica educativa.
Na concepção Durkheiniana o conceito de consciência coletiva é um conceito central. Durkheim compreendeu consciência coletiva como:
O conjunto de traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros. (F)
O conjunto de conhecimentos depurados de prenoções. (F)
O conjunto de métodos que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade. (F)
O conjunto de crenças, valores, ideias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade. (V)
Resp. Somente a IV está correta.
Conforme a teoria multilinear de cultura, é correto afirmar que:
A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiencia histórica das gerações anteriores. (V)
A herança genética, mais do que a cultura determina o comportamento do homem. (F)
A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar para isso o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico. (V)
A escala hierárquica de culturas é um fenômeno próprio dessa visão, a qual e etnocêntrica e eurocêntrica. (F)
Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir através de atitudes geneticamente determinadas. (V)
Resp. estão corretas as alternativas I, III e V
O termo cultura está ligado:
Resp. aos costumes.
“É uma ilusão pensar que educamos nossos filhos como queremos. Somos forçados a seguir regras estabelecidas no meio social em que vivemos.” Durkheim. O seguimento acima trata principalmente do seguinte aspecto da sociologia de Durkheim:
Resp. Das externalidades de fatos sociais.
Educar no sentido da racionalização passou a ser fundamental para o estado, porque ele precisa de um direito racional e de uma burocracia montada em moldes racionais. Educar no sentido da racionalização também passou a ser fundamental para a empresa capitalista, pois ela se pauta pela lógica do lucro, do cálculo de custos e benefícios e precisa de profissionais treinados para isso. De acorda com a perspectiva weberiana da educação:
Resp. A racionalização da sociedade capitalista enfraqueceu a formação humanista, de caráter mais integral, criando a figura do especialista.
Para Durkheim, o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. O ser humano é egoísta e precisa ser moldado para se integrar a sociedade. Ele afirma que o indivíduo egoísta se transforma em altruísta no processo de socialização que se dá através da educação.
Resp. Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos.
Analise as afirmações sobre cultura:
O homem é o resultado do meio em que vive. (V)
O homem é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a experiencia adquiridos pelas gerações anteriores. (V)
A manipulação adequada e criativa do patrimônio cultural permite as inovações e as invenções. (V)
Resp. Todas as alternativas estão corretas
 A racionalização e a burocratização alteraram radicalmente os modos de educar. Por isso, a educação para Weber, na medida em que a sociedade se racionaliza, torna-se fator de estratificação social por meio de distinção, honras, dinheiro, méritos. Weber distingue três tipos de educação. Marque a alternativa que NÃO corresponde aos tipos de educação construídos por Weber:
Resp. A educação para emancipar.
Tylor propôs um conceito de cultura. Faz parte de sua visão ou concepção:
Uma abordagem unilinear, considerando que cada sociedade seguiria o seu curso histórico através de três estágios. (V)
A reconstrução da história de povos ou regiões particulares. (F)
O relativismo cultural. (F)
A cultura é um fenômeno natural, que possui causas e regularidades, permitindo um estudo objetivo. (V)
A diversidade é explicada como o resultado da desigualdade de estágios existentes no processo de evolução. (V)
Resp. Estão corretas as alternativas I, IV e V. 
A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas a sociologia como campo de saber especifico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão chave da coesão social. Marque as proposições corretas:
O que garante a coesão social é a solidariedade social.
Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias representações, uma consciência coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento.
A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral.
Resp. todas estão corretas.
 Para a antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma:
Resp. O modo de vida de uma sociedade com suas várias características.
Consideramos que é progressista sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar as crianças e os jovens para que cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob regime capitalista ela tenha sido deformada até chegar a uma abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve ser um trabalhador produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer á lei geral da natureza, a saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar não só com a cabeça, mas com as mãos. Marx. De acordo com o pensamento de Marx, qual relação é possível estabelecer entre o trabalho produtivo e o ensino nas escolas?
Resp. a formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre trabalho produtivo e o ensino escolar, respeitando-se a faixa etária das crianças. 
“Toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter”; ou: “maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem”; ou ainda: “maneiras de fazer ou pensar, reconhecíveis pela particularidade de serem suscetíveis de exercer influência coercitiva sobre as consciências particulares”. 
A que corresponde estas afirmações de Durkheim, feitas em seu livro “As regras do método sociológico”?
Resp. Ao conceito de fato social
Segundo Durkheim, fenômenos como o crime e a pena dizem respeito aos mecanismos empregados pela sociedade para aqueles que desobedecem às normas sociais e ameaçam a ordem social. Se o crime ofende a certos sentimentos coletivos, a pena é a reação coletiva que, embora aparentemente voltada para o criminoso, visa reforçar a solidariedade social entre os demais membros da sociedade e, consequentemente, garantis a integração social. Considerando o texto acima podemos afirmar que:
Durkheim aponta tanto para os mecanismos gerais de manutenção da ordem social quanto para fenômenos ou instituições especificasque buscam fortalecer a integração e reafirmar a ordem social quando esta se encontra ameaçada.
Durkheim nos aponta para uma genealogia do poder ao enfocar os mecanismos de controle social das instituições sociais.
Para Durkheim, o crime é normal e necessário à manutenção da ordem.
Resp. As alternativas I e III estão corretas
Analise as proposições do pensamento de Durkheim.
É considerado um dos fundadores da sociologia da educação.
Embora seja um autor positivista, teceu algumas críticas ao pensamento de Comte.
Buscou definir com precisão o objeto, o método de estudo e as aplicações da sociologia. É correto o que se afirmar em:
Resp. Todas as alternativas estão corretas
Para Weber, a observação da vida social revela de imediato uma multidão de ações humanos cujo próprio caráter social reside no significado interior, ou seja, no sentido objetivo que possuem para os indivíduos que as praticam. De acordo com o seu pensamento, qual a função do sociólogo?
Resp. O sociólogo, por ser ele próprio homem, é capaz de compreender as ações humanas em suas conexões significativas interiores.
A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou mais necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A educação sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos empregados pela educação sistemática.
Local apropriado
Convivência familiar (X)
Métodos de ensino
Métodos didáticos
Horas de trabalho obrigatório 
Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomias. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionária como um instrumento de:
Reforço da consciência coletiva (X)
Especialização para o trabalho
Manutenção da alienação
Conscientização e politização
Emancipação de classe
Segundo o pensamento de Durkheim qual seria o papel da educação?
Assegurar à sociedade a manutenção das regras impostas.
Adequar os indivíduos a um padrão das regras impostas.
Fortalecer as paixões humanas frente a um poder moral que os indivíduos respeitem
Relacionar-se com outras instituições sociais.
São corretos os itens I, II e IV
 Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo compreender as interações humanas no interior das sociedades. Sobre este conceito é correto afirmar que:
A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados socialmente. (X)
Na concepção Durkheiniana o conceito de consciência coletiva é um conceito central. Durkheim compreendeu consciência coletiva como:
Traços mentais e emocionais que distinguem um indivíduo de todos os outros.
O conjunto de conhecimentos depurados de prenoções e racionalmente organizados.
Princípio metódico que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade.
Sistema de crenças, valores, ideias e percepções comuns aos membros de uma determinada comunidade. (V)
Resp. Somente a alternativa IV está correta.
Alguns regimes políticos totalitários usam a educação para transmitir apenas o que lhes interessa, apenas o que está de acordo com a sua ideologia política. Fazem com que a educação desempenhe a função de domesticar as massas, manipulando a vontade e a ação dos indivíduos. Assinale a alternativa que melhor se ajusta a ideia do texto acima.
Disciplinas da educação básica são escolhidas para atender os interesses e manutenção da classe dominante. (X)
Em seu trabalho intitulado educação e sociologia, Durkheim se propõe a fazer um exame critico das definições sobre educação escolar. Segundo o autor:
A educação adequada é aquela que própria a meio moral que cada um compartilha, pois, educação também é socialização. (X)
A educação sistemática é a educação realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local ou hora determinada. É uma forma de educação que surge espontaneamente da própria necessidade da vida social. Não é só na escola que o indivíduo aprende. Com base nos dizeres acima, assinale a alternativa que NÃO pode ser considerada assistemática.
O professor de matemática ensina seus alunos a resolver contas de fração.
Uma pequena cidade no interior do paraná está provando que machismo é coisa do passado. Com 15 mil habitantes, Ampere, tem fartura de emprego para mulheres. Ex donas de casa partiram para o trabalho fixo, enquanto os homens, desempregados ou não, passaram a assumir os serviços domésticos. Assim, elas estão garantindo mais uma fonte de renda pra a família, além de eliminar antigos preconceitos. A situação torna-se ainda mais evidente quando os homens estão desempregados e são as mulheres que pagam as contas básicas da família.
O fenômeno da troca de papeis sociais, relatado no texto, ilustra a base da tese usada por Karl Marx na explicação geral que formula sobre a relação entre a infraestrutura e a supra estrutura na sociedade na sociedade capitalista. Com base no texto e nos conhecimentos sobre essa tese de Marx, é correto afirmar:
Há uma relação de determinação entre a maneira como o grupo concreto estrutura suas condições materiais de existência, chamada de modo de produção, e o formato e conteúdo das demais organizações, instituições sociais e ideias gerais presentes nas relações sociais. (X)
Marx não percebe as representações coletivas como produto do conjunto da sociedade. Para ele, estas ideias às quais chamou de ideologia são fruto de um processo de dominação, que leva as classes oprimidas a perceberem o mundo com as lentes de seus opressores, processo este denominado:
Alienação (X)
No capitalismo, o direito da propriedade das fabricas e demais meios de produção pertencem a uma minoria, sendo os trabalhadores obrigados a vender o único bem que possuem, que é a sua força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os próprios trabalhadores pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho assalariado. Neste sentido, para Marx, as classes sociais predominantes no modo de produção capitalista seriam:
Burguesia e o proletariado. 
Indique a alternativa que completa as frases a seguir. 
_________Influenciou de modo significativo o pensamento ocidental, tanto no século XIX, quanto no século XX. A obra de Marx também teve influência sobre a construção do primeiro__________ a ser instituído na história recente da humanidade. O __________ foi uma grande expansão, nas mais diversas regiões no início do século XX. Para Marx, a _______era o principal combustível para transformações nas sociedades humanas.
Marx, regime socialista, socialismo real e luta de classes. (X)
“A burguesia desnudou de sua auréola toda ocupação até agora honrada e admirada com respeito reverente. Converteu o médico, o advogado, o padre, o poeta e o cientista em seus operários assalariados”. Marx
Marx discute em suas obras as importantes transformações que o capitalismo impõe às relações de trabalho. Qual transformação nas relações de trabalho que marca a consolidação do capitalismo como modo de produção?
o trabalho é transformado em mercadoria, o trabalhador vende sua força de trabalho em troca de um salário. (X)
São as diferentes posições dos homens com relação às formas de propriedades presentes numa sociedade, ou modo de produção, que irão definir as diferentes classes sociais existentes. Assim, de acordo com Marx, a história humana é uma história das:
Lutas entre as classes (x)
Assinale a opção correta acerca do processo de produção e da produção de mais-valia, conforme a teoria de Marx.
A mais-valia se origina do excedente quantitativo de trabalho em relação ao seu custo de reprodução. (X)
Tomando para a escola os pensamentos de Marx, o que torna o aluno um seralienado em seu processo de aprendizagem, tanto quanto o trabalhador na sua relação de trabalho é:
Separação entre o agir e o pensar. (X)
Marx se opunha à ideia de uma formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes, pois, muitas vezes, a condição social do indivíduo não o permite se compreender como sujeito de sua história. Ele pensava na formação humana. Para ele a escola NÃO deveria defender que:
O processo educativo deveria colaborar e reforçar a formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes vigentes.
Considere as afirmações sobre o conceito de ideologia para Marx:
Para Marx o objetivo principal da ideologia é disfarçar a contradição social.
O autor propõe que a ideologia é a consciência deformada da realidade.
Para Marx a ideologia é a realidade invertida.
Para Marx a luta de classes se configura com uma dominação de ideias. 
Todas os itens estão corretos (X)
Na concepção marxista, qual a lógica do pensamento dialético?
Reciprocidade de influencias entra a consciência e as condições materiais da vida em sociedade. (X)
Qual o projeto educacional definido por Marx?
Educação intelectual + educação profissional + educação física (X)