exercicios de libras. 1 ao 5

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A datilologia da palavra abaixo refere-se:
		
	 
	Lugar
	 
	Alimento
	
	Bebida
	
	Vestimenta
	
	Animais
	
	A palavra abaixo, apresentada em alfabeto manual (LIBRAS), quando transcrita para o português escrito, lê-se:
		
	 
	Trufa
	 
	Fruta
	
	Treta
	
	Truta
	
	Sutra
	
	
	
	
	
	A palavra abaixo, apresentada em alfabeto manual (LIBRAS), refere-se a:
		
	
	um país de Ásia.
	
	um país de América do Norte
	 
	um país da América Latina
	
	uma ilha do Pacífico.
	
	uma civilização perdida.
	Marque a alternativa que apresenta a leitura correta da palavra abaixo:
		
	
	Livro
	
	Livre
	
	Lata
	 
	Larva
	
	Litro
	
	
	Marque a alternativa em que explica porque a datilologia da palavra "abacate" está incorreta:
		
	
	Porque a letra B foi substituída pela letra D
	
	Porque a letra C está com traços de movimento
	
	Porque a letra E deveria estar com dedos em separados
	 
	Porque a letra T foi substituída pela letra F
	
	Porque a letra A foi produzida igual à letra S
	Geralmente as pessoas estão acostumadas a associar língua ao uso de voz. Assim, quando se referem à Língua de Sinais, que exige uma associação entre língua e os sinais, normalmente as pessoas apresentam concepções inadequadas à associação Língua/Sinais. Marque a opção que desmistifica tais concepções:
		
	
	A Língua de Sinais seria uma mistura de pantomima e gesticulação concreta, incapaz de expressar conceitos abstratos.
	
	Haveria uma única língua de sinais usada por todas as pessoas surdas.
	
	A língua de sinais seria um sistema de comunicação superficial com conteúdo restrito.
	 
	As línguas de sinais apresentam-se numa modalidade diferente das línguas orais, ou seja, são línguas em que a produção e percepção discursiva não é estabelecida através do canal oral-auditivo, mas, sim, visual-espacial.
	 
	As línguas de sinais apresentam-se numa modalidade semelhante às línguas orais, ou seja, são línguas em que a produção discursiva é estabelecida através do canal oral-auditivo também.
	
	
	
	
	
	Para que a inclusão aconteça é preciso que haja acessibilidade, pois não é possível falar de um assunto e desconsiderar o outro, pois ambos estão interligados nesse processo. De acordo com a afirmativa, assinale a única alternativa que NÃO representa um exemplo de acessibilidade para pessoas surdas.
		
	
	Legendas.
	 
	Audiodescrição.
	
	Intérprete de LIBRAS.
	
	Informações por imagens.
	
	Sinais luminosos.
	
	
	
	
	
	A proposta educacional vigente é a inclusão, sendo assim, alunos surdos e ouvintes compartilham o mesmo espaço de aprendizagem e as mesmas discussões. Para que o educando surdo encontre um ambiente acessível na comunicação, algumas medidas devem ser observadas. Dentre as alternativas a seguir, assinale a única INCORRETA.
		
	
	É necessário que os professores conheçam as especificidades do educando surdo, bem como sua língua, assim poderá elaborar metodologias adequadas para seu aprendizado.
	 
	A forma de ensinar deve ser igual para todos. Tanto os alunos surdos quanto os ouvintes aprendem da mesma forma, portanto, não há necessidade de se preocupar com metodologias diferenciadas.
	
	Toda a comunidade escolar deve aprender LIBRAS, pois a escola deve se tornar um espaço bilíngue.
	
	A presença do intérprete de LIBRAS é fundamental nesse processo inclusivo, pois é uma importante ferramenta de acessibilidade.
	
	Incluindo a LIBRAS no currículo escolar, como disciplina regular, proporcionará uma interação maior entre alunos surdos e ouvintes.
	Se uma pessoa estiver em um espaço publico, por exemplo, e vir um grupo de surdos conversando, para que possa entender com clareza o conteúdo da ¿conversa¿, precisará considerar alguns aspectos linguísticos, EXCETO:
		
	 
	A expressão facial comparada ao tipo de vestimenta do surdo e sons emitidos.
	
	Os sinais que estão utilizando aliados ao contexto.
	
	A boa formação dos sinais.
	
	A configuração das mãos e seus usos.
	
	A posição do corpo e a expressão facial aliadas ao tipo de sinal utilizado.
	
	
	
	
	Em Informação Cultural (IC), a expressão idiomática em LIBRAS cujos sinais se referem a "Como vai você?" em português, se traduz com qual das estruturas frasais a seguir:
		
	
	Conhecer B-E-M.
	
	Viver B-E-M.
	
	Saber B-E-M.
	 
	Saúde B-E-M.
	
	Andar B-E-M.
	
	No que diz respeito à língua de sinais brasileira, é correto afirmar que:
		
	
	é uma língua limitada e expressa apenas informações corretas.
	 
	como todas as línguas orais apresenta os níveis linguístico, fonológico, morfológico, sintático e semântico.
	
	se apresenta igual às línguas orais.
	
	é um conjunto de gestos que interpretam as línguas orais.
	
	é uma língua única e universal.
	
A LIBRAS tem sua estrutura gramatical própria, a partir de alguns parâmetros que estruturam sua formação nos diferentes níveis linguísticos. Assinale a ÚNICA alternativa que indica corretamente os cinco parâmetros para formação dos sinais:
		
	 
	Configuração de Mãos, Ponto de Articulação, Movimento, Orientação, Expressões Faciais e Corporais.
	
	Configuração de gestos, Ponto de Articulação, Topicalização, Expressões Faciais e Corporais.
	
	Configuração de Mãos, Ponto de Articulação, Movimento, Orientação, Expressões gestuais e mímicas.
	
	Configuração de Mãos, Ponto de Fragmentação, Movimento, Orientação, Expressões Manuais e Corporais.
	
	Datilologia, Ponto de Articulação, Movimento, Orientação, Expressões Faciais e Corporais.
	
	
	
	
	A LIBRAS é uma língua, pois possui gramática e um sistema abstrato de regras finitas, as quais permitem a produção de um número ilimitado de frases, altamente complexo como as demais línguas: Desse modo, sua denominação correta:
		
	 
	Língua brasileira de sinais
	
	Lìngua de gestos brasileira
	
	Língua maranhense de sinais
	
	Língua belga de sinais
	
	Linguagem brasileira de sinais
	
	A fluência em LIBRAS não implica:
		
	 
	A uso de leitura labial.
	
	A competência no uso e leitura da datilologia.
	
	O conhecimento dos sinais e competência em seu uso.
	 
	O uso da expressão corporal e facial.
	
	A ampliação da consciência corporal e uso do espaço.
	
Os sinais na LIBRAS são equivalentes às palavras nas línguas orais e seus usos também correspondem às mesmas funções discursivas. Assinale a opção que enumera quatro (4) sinais referentes a atitudes cordiais em LIBRAS:
		
	 
	Oi, obrigado, por favor e desculpa.
	
	Oi, boa noite, obrigado, já.
	
	Oi , obrigado, por favor, ter.
	
	Oi, falar, obrigado, desculpa.
	
	Oi, obrigado, tchau e de nada.
	
	
	
	
	
	Como todas as línguas, a LIBRAS também pode se constituir como objeto de estudo. Os parâmetros para estudá-la são:
		
	
	A partir de categorias áudiomotoras.
	
	Os mesmos das línguas ágrafas.
	 
	A partir de padrões próprios.
	
	A partir de estudos comparativos.
	 
	Os mesmos das línguas orais.
	
	Quando se lê nos documentos oficiais sobre o respeito e a garantia dos direitos humanos básicos, a expressão oportunidades iguais para todos implica:
		
	 
	Que cada cidadão terá o direito de ser atendido em sua diferença.
	 
	Que todos os cidadãos serão atendidos da mesma forma.
	
	Que as oportunidades serão as mesmas para todos.
	
	Que todos os cidadãos serão homogêneos.
	
	Que todos tem as mesmas necessidades.
	
	As políticas linguísticas possibilitaram o fortalecimento dos movimentos de lutas sociais da Comunidade Surda em prol davalorização e ensino da LIBRAS, sua inclusão como disciplina obrigatória na formação de professores, fonoaudiólogos pedagogos, dentre outras ações . Desse modo, quais são os documentos abaixo que proporcionaram importantes mudanças no processo educacional dos surdos e na visão dos ouvintes sobre os surdos?
		
	
	A Lei 10.098/94 e o Decreto 10.049.
	
	A Lei nº 9.394/96 e o Decreto 3.048/99.
	 
	A Lei 10.436/02 e o Decreto de Lei 5.626/05.
	
	A Lei 10.432/02 e o Decreto 10.028/87.
	
	A Lei nº 7.853/89 e o Decreto 10.097.
	
	Para Cavalcanti & Silva (2008), salas de aulas só para surdos existem em número ainda reduzido no país e pertencem à rede regular. A comunidade surda pleiteia outro modelo de educação, aquele que dê espaço para que a LIBRAS possa ser a língua de instrução da escola e o português (de preferência o escrito) passe a ser ensinado como L2. O conteúdo escolar pode ser ensinado por professores (surdos ou ouvintes) proficientes em LIBRAS. Esse modelo é chamado de:
		
	
	Regular
	
	AEE - Atendimento Educacional Especializado
	 
	Monolíngue em LIBRAS
	 
	Bilíngue
	
	Especializado
	
	LIBRAS (Língua Brasileira de Sinais) passa a ser reconhecida como meio de comunicação oficial das comunidades de surdos brasileiros a partir da promulgação:
		
	
	Da Lei 10.436/2008.
	
	Da Lei 10.433/2001.
	
	Da Lei 10.436/2009.
	 
	Da Lei 10.436/2002.
	
	Da Lei 10.434/2002.
	 
	A política inclusiva é uma realidade, para que os surdos possam participar dos diversos espaços sociais e educacionais é necessário que haja o reconhecimento dela como língua de interação e instrução. Isso acontecerá a partir de ações inclusivas. Marque a ÚNICA alternativa que afirma essa proposta:
		
	
	Que os surdos façam tratamento fonoaudiológico a fim de aprender a leitura labial.
	 
	Difusão da LIBRAS nos principais serviços públicos e privados e sua inclusão como disciplina curricular nas escolas e faculdades.
	
	Que não proporcione um serviço de atendimento on line e/ou por sms aprofundando-se das tecnologias assistivas.
	
	Que não proporcione um serviço de atendimento presencial adequado a cada especificidade.
	
	Que o local disponha closed capition em uma tela interativa, quando há senhas para o atendimento ou a ordem de chamada seja pelo nome para os cadeirantes, ou seja, não se aplica essa ação aos surdos.
	
	
	
	
	No Brasil, a grande maioria dos surdos adultos não domina a língua portuguesa. Há uma considerável parcela de surdos brasileiros que não têm acesso à língua de sinais, ou por motivo de isolamento social ou, principalmente, pela opção da família por uma escola que não utilize língua de sinais, o que causa, além das defasagens escolares, dificuldades e impedimento no mercado de trabalho (GUARINELLO, 2007). Com base nessa informação, assinale a alternativa que seja incoerente em relação ao ensino de Língua Portuguesa para surdos:
		
	
	Usar imagens, que podem ser retiradas de artigos de revistas e jornais, bem como propagandas. Valorizando textos do cotidiano, a fim de que esses aprendizes tenham acesso a situações reais de comunicação.
	
	Deve utilizar a escrita na interação com o aluno escolher previamente os textos, de acordo com a competência linguística dos surdos envolvidos no processo.
	 
	Levar em consideração aspectos de ensino de Língua Portuguesa como segunda língua, incluindo as especificidades da surdez, construindo interações que favoreçam os aspectos visuais de mundo desses sujeitos.
	
	Apresentar referências relevantes (contexto histórico, enredo, personagens, localização geográfica, biografia do autor etc.) sobre o texto por meio da língua de sinais (intérprete).
	 
	Deve ser igual ao ensino para os ouvintes, valorizando a repetição das palavras, para que as crianças desenvolvam vocabulário, desconsiderando a ausência da audição.
	
	Na história da educação de surdos podem ser observadas posturas que vão desde o oralismo até o bilinguismo. Dos princípios inerentes a essa última, pode-se concluir que:
		
	
	O fato de a LIBRAS ser a terceira língua dos surdos não significa que sejam incapazes de aprender português.
	
	O fato de a LIBRAS ser a segunda língua dos surdos não significa que sejam capazes de aprender português.
	
	O fato de a LIBRAS ser a primeira dos cegos não significa que sejam incapazes de aprender português.
	
	O fato de a LIBRAS ser a primeira língua dos ouvintes não significa que sejam incapazes de aprender LIBRAS.
	 
	O fato de a LIBRAS ser a primeira língua dos surdos não significa que sejam incapazes de aprender português.
	
	De acordo com Decreto nº 5626, de 22 de dezembro de 2005, considera-se a pessoa surda:
		
	
	Aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando sua cultura auditiva principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	
	Aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando seu idioma oral principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	
	Aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências orais, manifestando sua cultura principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	
	Aquela que, por ser surdo e mudo, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando sua cultura ouvintista principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	 
	Aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando sua cultura principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	
O sinal pessoal de apresentação pode ser entendido, segundo descrito na IC (Informação Cultural) como:
		
	 
	Como um batismo.
	
	Como uma aberração.
	
	Como uma exclusão.
	
	Como uma integração.
	
	Como uma eliminação.
	
	
	
	
	Marque a alternativa CORRETA sobre a cultura surda:
		
	
	A cultura surda inexistem.
	
	A cultura surda manifestam-se pela relação entre pessoas surdas e ouvintes e na apropriação da leitura labial.
	 
	A cultura surda são transmitidas principalmente pela língua de sinais e se preservam pela relação entre sujeitos surdos em associações e escolas que tenham a língua de sinais como língua de instrução.
	
	A cultura surda não representam e manifestam os entrelaçamentos sociais desse grupo linguístico.
	
	Cultura surda não são importantes para formação deles como sujeito.
	
	Cerca de 98% das famílias de surdos não sabem LIBRAS, os pais muitas vezes entram em luto ao descobrir que o filho é surdo, ficam entre a "frustração" e a devoção de cuidar do filho inesperado. A que núcleo de família de surdos se refere o fragmento destacado:
		
	 
	Pais ouvintes e filhos surdos
	
	Pais cegos e filhos ouvintes
	
	Pais surdos e filhos surdos
	
	Pais surdos e filhos ouvintes
	
	Pais ouvintes e filhos ouvintes
	
	O intérprete de LIBRAS servirá de canal comunicativo entre surdos e ouvintes. Ele realiza a interpretação entre dois idiomas distintos, na arte de transferir o contexto linguístico discursivo para os usuários das respectivas línguas. Com base nessa afirmativa, assinale a ÚNICA alternativa correta em relação a presença de intérprete de LIBRAS:
		
	
	Os surdos oralizados, também compreendidos como deficientes auditivos, seguem um modelo ouvintista sobre a surdez, mas podem aprender a LIBRAS na fase adulta, no entanto não tem direito a usufruir da presença do intérprete de LIBRAS.
	
	Os professores e alunos ouvintes não poderão usufruir dos serviços e competências interpretativas do intérprete de LIBRAS, já que nunca tiveram interesse pela LIBRAS.O surdo pode ter domínio básico da LIBRAS, desde que tenha precocemente acesso à língua portuguesa para que possa realmente usufruir da presença do intérprete de LIBRAS. A presença de intérprete nas salas de aula das escolas regulares tem sido apontada como solução para a inclusão dos surdos.
	 
	É fundamental que o surdo tenha precocemente acesso à LIBRAS, para que possa realmente usufruir da presença do intérprete de LIBRAS. A presença de intérprete nas salas de aula das escolas regulares tem sido apontada como solução para a inclusão dos surdos.
	
	Os deficientes auditivos podem usufruir da presença do intérprete de LIBRAS, mesmo sendo surdos oralizados, não usuários da LIBRAS.
	
	Segundo a aula 4, vimos três tipos de famílias de surdos. Assinale a única opção em que a aquisição da LIBRAS é natural e cujas relações internas são plenas, sob a perspectiva da interação linguística, e todos os membros da família compartilham das mesmas experiências visuais, culturais, etc.
		
	
	Pais surdos e filhos ouvintes
	
	Pais ouvintes e filhos ouvintes
	
	Pais surdos e filhos cegos
	 
	Pais surdos e filhos surdos
	
	Pais ouvintes e filhos surdos
	
	O intérprete não empresta apenas os ouvidos e as mãos aos surdos. Para desempenhar bem sua tarefa, ele coloca à disposição muitas outras habilidades e competências (intelectuais, corporais, etc.). Assinale a alternativa que NÃO corresponde a uma das competências exigidas de um intérprete de LIBRAS:
		
	
	Capacidade de interpretação nas duas modalidades de tradução, de LIBRAS para português e de português para LIBRAS.
	 
	Capacidade de suprimir ou adicionar informações ao conteúdo interpretado.
	
	Boa memória e rapidez de raciocínio.
	
	Conhecimento das especificidades linguísticas e culturais próprias das comunidades de surdos e de ouvintes.
	
	Conhecimento da língua de partida e da língua alvo.
	
	Sabendo que a surdez é a ausência de audição, pode-se dividir as pessoas com surdez em dois grupos: Deficientes Auditivos e Surdos. Considerando que há diferenças entre os dois grupos sociais, leia as alternativas e marque a única INCORRETA acerca de suas representações culturais.
		
	 
	Não há diferenças entre Deficiente Auditivo e Surdo, é só uma questão de nomenclatura e a forma correta de se referir às pessoas com surdez é Deficiente Auditivo, enfatizando assim a sua limitação.
	
	O Deficiente Auditivo rechaça o uso da LIBRAS, nega a identidade surda e para eles o modelo clínico é mais bem representativo, já que usam a leitura labial para se comunicarem. Geralmente usam próteses auditivas.
	
	Para os surdos, as crianças surdas devem ter como modelo linguístico, surdos adultos. Não se veem como deficientes, mas sim como diferentes, já que são membros de uma comunidade linguística própria.
	 
	Os surdos são aqueles que participam da cultura e comunidade surda, constituem sua identidade social a partir da experiência visual e das inter-relações sociais com outros surdos usuários da LIBRAS e têm esse idioma como língua natural e de expressão de ideias, pensamentos e outros.
	
	Os surdos são pessoas que utilizam a comunicação espaço-visual como principal meio de conhecer e interpretar o mundo, em substituição à audição e à fala. Eles são usuários da língua de sinais; sua audição não é funcional na vida comum. Para o hipoacústico (deficiente auditivo), a audição, ainda que deficiente, é funcional com ou sem prótese auditiva.
	
	Nas opções abaixo encontra-se um conjunto de hábitos específicos das comunidades surdas onde se forma a cultura surda, EXCETO:
		
	 
	Utilização da tecnologia para o desenvolvimento da comunidade surda.
	 
	Utilização de buzina luminosa nos carros.
	
	Utilização de campainha luminosa.
	
	Utilização de celulares para envio de mensagens.
	
	Utilização de despertadores com sistema de vibração.
	
A modalidade linguística da LIBRAS, a quantidade de falantes, os lugares e associações onde se reúnem, os valores, os princípios e as experiências visuais compartilhados pelo mesmo sistema de comunicação formam uma comunidade linguística denominada:
		
	
	Comunidade de ouvintes.
	
	Comunidade afônica.
	 
	Comunidade surda.
	
	Comunidade de deficientes.
	
	Comunidade muda.
	
	Sobre a variabilidade linguística estudada na aula cinco, é certo afirmar que:
		
	 
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e sinalizadas, como região, idade, sexo, exceto a classe socioeconômica (Lucas, 2001).
	
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas, tão-somente, como região, idade, sexo, classe socioeconômica (Lucas, 2001).
	
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e como região, idade, sexo, classe socioeconômica. (Lucas, 2001). Mas essas variações só ocorrem nas línguas orais.
	 
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e sinalizadas, como região, idade, sexo, classe socioeconômica. (Lucas, 2001).
	
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e algumas para as línguas de sinais, como região, idade, sexo, classe socioeconômica, (Lucas, 2001).
	
	O argumento que sustenta a afirmação de que os surdos têm uma língua que estrutura-se a partir da ideia de:
		
	
	A única cultura a qual os surdos têm acesso é a dita cultura surda.
	 
	Como um ser dotado de capacidade linguística, o surdo, é capaz de decodificar logicamente o mundo a partir de esquemas físicos e mentais.
	
	A língua de sinais e a cultura surda são aspectos menos relevantes para a sociedade, o mais correto é a leitura labial como marca de identidade ouvintista.
	
	Por serem minoria,os surdos precisavam inventar uma forma de comunicação particular.
	
	Sem uma língua de sinais os surdos não teriam nenhum tipo de identidade.
	
	Para as autoras Pizzo e Quadro as comunidades surdas por todo o mundo protagonizam fatos que podemos classificar como sociolinguísticos por natureza. Marque a única opção INCORRETA.
		
	 
	A LIBRAS e as outras línguas de sinais não alcançam os objetivos e abordagens das perspectivas sociolinguísticas.
	 
	A LIBRAS e outras línguas de sinais tratam de questões em que a língua serve como marca de identidade pessoal e de grupo
	
	A variação sociolinguística encontrada nas línguas de sinais se assemelha muito com aquela encontrada nas línguas orais
	
	A LIBRAS e outras línguas de sinais possibilitam a relação entre os interlocutores surdos e ouvintes usuários dessas línguas
	
	O fato de uma língua ser associada a um grupo humano é o fato que levou Saussure a concluir que língua é um fenômeno social, logo todas as línguas de sinais evidenciam essa mesma concepção.
	
	A surdez é uma experiência visual que proporciona ao sujeito surdo a possibilidade de constituir sua subjetividade através de experiências cognitivo linguísticas diversas, mediadas por formas alternativas de comunicação simbólica que encontram na língua de sinais seu principal meio de concretização. Assinale a única opção que assevera essa concepção:
		
	
	As línguas de modalidade oral auditiva são línguas completas, enquanto as línguas de modalidade visual espacial são línguas insuficientes.
	 
	A LIBRAS compreende uma estrutura e sistema gramatical e linguístico de modalidade visual espacial, cuja função, uso , ensino e tradução alcançam as mesmas concepções, os mesmos conceitos de qualquer idioma oral. Sua modalidade linguística concebe aos surdos uma interpretação da realidade bem distinta da experiência auditiva.
	 
	As línguas de sinais e línguas orais não possuem o mesmo status linguísticos, portanto há razão para os surdos se submeterem à leitura labial.
	
	A experiência auditiva e oral na comunicaçãoé superior à experiencial visual e espacial da LIBRAS.
	
	A experiência visual que a LIBRAS proporciona aos surdos não é capaz de desenvolver a cognição,a emoção deles.
	
	De acordo com Skliar, naturalizar os surdos, aceitando apenas sua língua como elemento integrador, significa ouvintizálos da mesma forma que o discurso clínico-patológico propõe. Este mecanismo é um disfarce que esconde a diferença, desconsiderando a diversidade. Na concepção socioantropológica, a língua de sinais tem a função de
		
	 
	emancipar o surdo enquanto sujeito político e social.
	
	tornar o sujeito linguisticamente mais próximo da língua oral.
	
	emancipar o deficiente auditivo no aspecto social.
	
	integrar o deficiente auditivo apenas no contexto educacional.
	
	eximir o surdo de seus compromissos na sociedade.
	
	
	
	A comunidade surda tem características próprias e a língua de sinais, como as outras línguas, tem a marca dessa cultura. As pessoas com surdez atuantes na comunidade surda participam então de duas culturas, a surda e a ouvinte. Isto é conhecido como
		
	 
	bilinguismo e biculturalismo.
	 
	bilinguismo e multiculturalismo.
	
	bimodalismo e biculturalismo.
	
	bimodalismo e multiculturalismo.
	
	bioralismo e biculturalismo.
	
	Para os autores Vetro e Cezário (2009, p. 141). A sociolinguística é uma área que estuda a língua em seu uso real, levando em consideração as relações entre a estrutura linguística e os aspectos sociais e culturais da produção linguística. Com base nesse conceito:
		
	
	A LIBRAS como língua natural não é uma instituição social e pode ser estudada como uma estrutura autônoma, independente de contexto situacional, da cultura e da história das pessoas que a utilizam como meio de comunicação.
	 
	A LIBRAS pode ser estudada como uma estrutura autônoma, independente de contexto situacional, da cultura e da história das pessoas que a utilizam como meio de comunicação.
	 
	A LIBRAS como língua natural é uma instituição social e, portanto, não pode ser estudada como uma estrutura autônoma, independente de contexto situacional, da cultura e da história das pessoas que a utilizam como meio de comunicação.
	
	A LIBRAS não é uma instituição social como as demais línguas são e, portanto, não pode ser estudada como sistema linguístico.
	
	A LIBRAS não faz parte dessa abordagem linguística, portanto, não pode ,sequer, ser estudada como uma estrutura linguística.