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EXERCÍCIOS DIREITOS HUMANOS 01

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EXERCÍCIOS DIREITOS HUMANOS 
Parte 01 (René)____________________________________________________________________ 
A ideia de pacto de submissão que rejeita o conceito de direito de resistência e legitima o modelo de 
Estado absoluto deve ser associado à: 
 
 
Hobbes 
 
Sobre as fases de evolução dos direitos fundamentais, é correto afirmar que: 
 
 
A fase de constitucionalização surge com a Revolução francesa de 1789 como forma 
de limitar o poder absoluto do Estado. 
 
Os Direitos Humanos, tecnicamente considerados como direitos humanos fundamentais, ditos de primeira geração, 
investidos do caráter internacional, encontram-se elencados na ¿Declaração Universal dos Direitos Humanos¿ e 
gozam de destacada posição na hierarquia do ordenamento jurídico, apresentando características que elevam seu 
poder e seu âmbito de atuação. Porque podemos afirmar que os direitos humanos são inalienáveis? 
 
 
por não existe possibilidade de transferência, a qualquer título, desses direitos; 
 
A Constituição Federal de 1988, trouxe em seu Título II, os Direitos e Garantias Fundamentais, 
subdivididos em cinco capítulos. Assinale a opção correta: 
 
 
Direitos sociais: são referentes à educação, saúde, trabalho, previdência social, lazer, 
segurança, proteção à maternidade e à infância e assistência aos desamparados. Sua finalidade 
é a melhoria das condições de vida dos menos favorecidos, concretizando assim, a 
igualdade social. 
 
Com relação ao conceito de direitos humanos, é correto afirmar que: 
 
 
São direitos reconhecidos e positivados em documentos internacionais. 
 
Com relação à questão terminológica envolvendo os conceitos da teoria jurídica contemporânea, 
podemos afirmar que é a positivação em uma Constituição de um determinado Estado que transforma 
direitos do homem (direitos naturais) em: 
 
 
direitos fundamentais 
 
Sobre a afirmação histórica dos direitos do homem, dos direitos fundamentais e dos direitos humanos, 
assinale a opção correta: 
 
 
A consagração dos direitos individuais nos primeiros documentos constitucionais 
solenes simboliza a transição entre as fases de reconhecimento dos direitos do homem em 
direitos fundamentais. 
 
Os Direitos Humanos, tecnicamente considerados como direitos humanos fundamentais, ditos de 
primeira geração, investidos do caráter internacional, encontram-se elencados na ¿Declaração 
Universal dos Direitos Humanos¿ e gozam de destacada posição na hierarquia do ordenamento 
jurídico, apresentando características que elevam seu poder e seu âmbito de atuação. Qual das 
assertivas abaixo melhor define a imprescritibilidade como característica dos Direitos Humanos? 
 
 
Em razão da imprescritibilidade os Direitos Humanos são sempre exercíveis e exercidos, 
não há intercorrência temporal de não exercício que fundamente a perda da exigibilidade por 
decurso temporal. 
 
Com relação à teoria filosófica do contratualismo, a ideia de Estado anti-leviatã deve ser associada ao 
conceito de: 
 
 
Estado de Direito 
 
Com relação as características dos direitos fundamentais, entende-se por imprescritibilidade: 
 
 
que o exercício dos direitos fundamentais nunca deixa de ser exigível, isto é, os direitos 
fundamentais não se perdem pelo decurso do tempo. 
 
A Magna Carta, documento inglês de 1215, limitava o poder do Rei João Sem-Terra em relação aos 
barões em nítida demonstração da presença dos direitos humanos, na medida em que estabelecia: 
 
 
o habeas corpus, o direito à propriedade e o devido processo legal. 
 
Podemos sustentar que a ideia dos direitos do homem está muito associada, no campo filosófico, a 
existência de um direito natural, bem como no reconhecimento de um conjunto de valores legítimos 
universalmente aceitos e que não decorrem da vontade de Deus, mas, sim, da própria natureza 
humana. Essa ideia é anterior ao direito positivo, pois se fundamenta na ideia de justiça inata e 
universal. A partir do presente enunciado, podemos dizer que os direitos do homem são 
 
 
supranacionais e atemporais. 
 
Podemos dizer que a ideia dos direitos do homem está muito ligada a corrente do pensamento 
 
 
Juscontratualista. 
 
Sobre as características dos direitos fundamentais, assinale a opção correta: 
 
 
A complementaridade significa que o intérprete deve analisar os direitos fundamentais 
de forma sistêmica a partir do princípio da unidade da Constituição 
 
Parte da doutrina faz distinção entre os conceitos atribuídos ao termo -direitos do homem- e -direitos 
humanos. Com relação ao conceito, podemos afirmar que 
 
 
a expressão, direitos do homem deve ser compreendida como direitos historicamente não 
positivados, logo, naturais 
 
A qual pensador devemos a ideia de que ¿os direitos do homem são a base de legitimação do exercício 
do poder político e da formação do Estado¿? 
 
 
Thomas Hobbes. 
 
De acordo com a doutrina dominante podemos citar como características dos direitos fundamentais, 
além de outras que possivelmente poderão ser exploradas neste artigo: universalidade, 
indivisibilidade, imprescritibilidade, complementaridade, individualidade, inviolabilidade, 
indisponibilidade, inalienabilidade, historicidade, irrenunciabilidade, entre outras. Qual o sentido da 
universalidade como característica dos direitos humanos? 
 
 
Os direitos e garantias fundamentais vinculam-se ao princípio da liberdade, conduzido 
pela dignidade da pessoa humana, os mesmos devem possuir como sujeito ativo, todos os 
indivíduos, independente da raça, credo, nacionalidade, convicção política, a coletividade jurídica 
em geral, podendo pleiteá-los em qualquer foro nacional ou internacional, conforme devidamente 
expresso no parágrafo 5º na Declaração e Programa de Ação de Viena de 1993. 
 
Acerca da terminologia envolvendo os conceitos de direitos do homem, direitos humanos e direitos 
fundamentais, é CORRETO afirmar que pela constitucionalização em um determinado Estado são 
transformados: 
 
 
direitos do homem em direitos fundamentais 
 
 
A trajetória histórica dos direitos humanos pode ser sistematizada segundo as formulações filosóficas 
que embasaram sua construção teórica. Inicialmente, teve grande importância no pensamento dos 
filósofos gregos: Na Grécia antiga do século V a. C., podemos destacar dois pensadores que muito 
contribuíram com seus escritos para a trajetória dos direitos humanos, são eles: 
 
 Protágoras e Sófocles. 
 
 
 A civilização humana, desde os seus primórdios, até o período atual, passou por inúmeras fases, 
cada uma com suas peculiaridades, com seus pontos negativos e positivos, de modo que as evoluções 
científicas, tecnológicas, políticas, econômicas, sociais e jurídicas são muitas vezes lentas e graduais. 
A evolução histórica dos direitos inerentes à pessoa humana também é lenta e gradual. Não são 
reconhecidos ou construídos todos de uma vez, mas sim conforme a própria experiência da vida 
humana em sociedade, por isto é de extrema importância, para entender seu significado atual 
compreender como eles foram observados em eras passadas para eliminar os erros e aperfeiçoar os 
acertos. 
Discute-se na doutrina a respeito da terminologia correta para designar os direitos essenciais a pessoa 
humana. A doutrina tem utilizado inúmeras expressões para identificar, nomear os direitos essenciais 
à pessoa humana. Dos significados abaixo, qual o que melhor traduz os ¿direitos do homem¿: 
 
 
 
São os direitos humanos como a conjunção dos direitos naturais, que correspondem 
ao Homem pelo mero fato de existir, e dos direitos civis, vale dizer, aquele conjunto de 
direitos que correspondemao Homem pelo fato de ser membro da sociedade. 
 
 
Assinale a opção que melhor define a universalidade como característica dos direitos 
fundamentais: 
 
 
 
A universalidade dos direitos fundamentais assegura a todas as pessoas, 
independentemente de sua nacionalidade, a titularidade desses direitos. 
 
A partir do século XVII a florescer a ideia de afirmação dos direitos naturais com base nas correntes 
contratualistas. É neste período que ocorre a superação das doutrinas teocráticas do direito divino dos 
reis. O século XVIII marca efetivamente a positivação dos direitos do homem em documentos solenes 
e dotados de hierarquia, transformando-se direitos do homem em direitos fundamentais. A fase de 
constitucionalização dos direitos fundamentais no século XVIII tem como importante precedente 
histórico: 
 
 
A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. 
 
Na análise das fases de evolução dos direitos fundamentais, assinale a resposta correta. 
 
 
Com base na negação do absolutismo, o constitucionalismo liberal fixa uma concepção 
jurídica de Estado mínimo que rejeita os privilégios estamentais do Estado absolutista. 
 
Com relação às características dos direitos fundamentais, assinale a alternativa CORRETA: 
 
 
O direito à vida é um direito relativo, pois é a própria Constituição de 1988 que admite, 
em caso de guerra declarada, a pena de morte 
 
Podemos afirmar que não existem direitos fundamentais absolutos, isto é, todos os direitos 
fundamentais são relativos ou limitados. Nem mesmo o direito à vida é absoluto quando confrontado 
com a pena de morte em caso de guerra declarada (Art. 5°, inciso XLVII, alínea a, da CRFB/88). 
Assim, o enunciado é verdadeiro em razão da: 
 
 
Relatividade como característica dos direitos fundamentais. 
 
A partir da terminologia utilizada por parte da doutrina, podemos dizer que direitos humanos: 
 
 
são direitos fundamentais, positivados, elevados ao plano internacional. 
 
Sobre as fases de evolução dos direitos fundamentais, é correto afirmar que: 
 
 
A fase de constitucionalização surge com a Revolução francesa de 1789 como forma 
de limitar o poder absoluto do Estado. 
 
 
Leia o texto abaixo: Os jusnaturalistas compreendem que o papel do estado é garantir os direitos 
naturais dos indivíduos, não podendo, portanto, violá-los. Esta construção está classicamente 
formulada na obra de J. Locke. A partir da leitura do texto, responda a qual paradigma de estado 
corresponde o pacto de consentimento de John Locke? 
 
 Estado liberal 
 
 
Com relação ao perfil de evolução dos direitos fundamentais, assinale a alternativa CORRETA: 
 
 
O paradigma contratual de John Locke, centrado no elemento humano, serviu de 
base para convalidar o modelo liberal de Estado.

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