ESTUDOS DISCIPLINARES QII

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Curso Estudos Disciplinares X 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II 
Iniciado 01/06/18 11:07 
Enviado 01/06/18 11:11 
Status Completada 
Resultado 
da tentativa 
5 em 5 pontos 
Tempo 
decorrido 
3 minutos 
Resultados 
exibidos 
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, 
Perguntas respondidas incorretamente 
● Pergunta 1 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● ● 
●
● “A palavra é função do interlocutor e, uma vez que é 
proferida para comunicar algo a alguém, tem caráter social.
Para o autor, a palavra é dispositivo da comunicação 
verbal, pois é a “realidade fundamental da língua”. Este 
conceito é de: 
● ● ●
● 
● Resposta 
Selecionada: 
● b. 
● Mikhail Bakhtin; 
● Respostas: ● a. 
● Roger Chartier; 
● ● b. 
● Mikhail Bakhtin; 
● ● c. 
● Paulo Freire; 
● ● d. 
● Harry Pross; 
● ● e. 
● Axel Bruns. 
● 
● Feed
back 
da 
resp
osta: 
● Comentário:​ a alternativa correta é a ​B. 
Conforme descrito nos slides 09 e 10 da 
teleaula da Unidade II: 
● Mikhail Bakhtin vê o diálogo como algo que 
se realiza com palavras, as quais 
apresentam algumas determinações, como 
o fato de ter procedência e de ser dirigida a 
alguém: ela é determinada tanto pelo fato 
de que procede de alguém, como pelo fato 
de que se dirige para alguém. Ela constitui 
justamente o produto da interação do 
locutor e do ouvinte. Toda palavra serve de 
expressão de um em relação ao outro. Por 
meio da palavra, defino-me em relação ao 
outro, isto é, em última análise, à 
coletividade. (BAKHTIN, 1999, p. 113). 
(Grifos do autor). A palavra é função do 
interlocutor e, uma vez que é proferida para 
comunicar algo a alguém, tem caráter 
social. Para o autor, a palavra é dispositivo 
da comunicação verbal, pois é a “realidade 
fundamental da língua” (BAKHTIN, op. 
cit.,p. 123). Desse modo, o diálogo é uma 
categoria ampla que inclui em seu raio de 
● ● ●
ação, além da comunicação interpessoal, 
todas as formas de comunicação. 
● 
● Pergunta 2 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● ● 
●
● “O diálogo se impõe como caminho pelo qual os homens 
ganham significação enquanto homens. Por isto, o diálogo 
é uma exigência existencial.” Este pensamento é de: 
● 
● 
● ● ●
● 
● Resposta 
Selecionada: 
● c. 
● Paulo Freire; 
● Respostas: ● a. 
● Roger 
Chartier; 
● ● b. 
● Axel Bruns; 
● ● c. 
● Paulo Freire; 
● ● d. 
● Harry Pross; 
● ● e. 
● Mikhail 
Bakhtin. 
● 
● ● ●
● Feed
back 
da 
resp
osta: 
● Comentário:​ a alternativa é correta é a ​C. 
Conforme descrito nos ​slides​ 13 e 14 da 
teleaula da Unidade II: 
● Como dispositivo de pronunciação do 
mundo, Paulo Freire afirma que a palavra é 
o próprio diálogo que, por sua vez, se 
caracteriza como modo de refletir e agir na 
realidade: se é dizendo a palavra com que 
“pronunciando” o mundo, os homens o 
transformam, o diálogo se impõe como 
caminho pelo qual os homens ganham 
significação enquanto homens. Por isto, o 
diálogo é uma exigência existencial. ​E, se 
ele é o encontro em que se solidarizam o 
refletir e o agir de seus sujeitos 
endereçados ao mundo a ser transformado 
e humanizado, não pode reduzir-se a um 
ato de depositar ideias de um sujeito no 
outro, nem tampouco tornar-se simples 
troca de idéias a serem consumidas pelos 
permutantes. [...] É um ato de criação. 
(FREIRE, 1987, p. 79). (Grifos do autor). 
● 
● Pergunta 3 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● ● 
●
● 
● Sobre as quatro fases da Internet. Assim: 
● I) A Internet 1.0 busca oferecer possibilidades de inserir 
dados, permitindo ao usuário a interação – direta ou indireta – 
com o conteúdo e possíveis proprietários da página. Além 
disso, é possível configurar o recebimento de determinados 
conteúdos, como RSS. 
● II) A Internet 2.0, além de ser uma “​web inteligente”, 
antecipará decisões, por meio do banco de números e dados 
previamente estabelecidos em seus big data. Serão máquinas 
que estarão um passo à frente do nosso cotidiano, lidando 
com “inteligência artificial” (não confundir com o filme). Um 
exemplo seria um avião que, por meio de suas ferramentas e 
sensores, oferece ao piloto opções de voo sem a necessidade 
de decisões a serem tomadas rapidamente. 
● III) A Internet 3.0 consiste no envio e troca de informações, 
cuja estrutura é estática, repleta de textos e imagens de baixa 
resolução. Além disso, não há sequer a possibilidade de 
interação/alteração com os elementos inseridos. Nesse 
momento é possível apenas ler os conteúdos nela presentes. 
● IV) A Internet 4.0 é uma “​web inteligente”, embora não permita 
a apropriação de conteúdos, reestilizando-os do seu jeito 
(vídeos, memes, ​troll faces etc.), ela também não possibilita 
acesso aos dados e cliques do usuário. Contudo, permite uma 
interação entre as suas escolhas e possíveis produtos ou 
serviços a serem ofertados ou vendidos. 
● Após a leitura, quais afirmações estão ​incorretas​? 
● 
● 
● ● ●
● 
● Resposta 
Selecionada: 
● e. 
● Todas as 
afirmações. 
● 
● Respostas: ● a. 
● Afirmações I, II e III. 
● ● b. 
● Afirmações II, III e IV. 
● ● c. 
● Afirmações I, II e IV. 
● ● d. 
● Afirmações I, III e IV. 
● ● e. 
● Todas as afirmações. 
● 
● 
● ● ●
● Feed
back 
da 
resp
osta: 
● Comentário:​ a alternativa correta é a ​E. 
Conforme descrito nos slides 15, 16 e 17 da
teleaula da Unidade II: 
● A Internet 1.0 consiste no envio e troca 
de informações, cuja estrutura é 
estática, repleta de textos e imagens de 
baixa resolução. Além disso, não há 
sequer a possibilidade de 
interação/alteração com os elementos 
inseridos. Nesse momento, é possível 
apenas ler os conteúdos nela 
presentes. 
● A Internet 2.0 busca oferecer 
possibilidades de inserir dados, 
permitindo ao usuário a interação – 
direta ou indireta – com o conteúdo e 
possíveis proprietários da página. Além 
disso, é possível configurar o 
recebimento de determinados 
conteúdos, como RSS. 
● A Internet 3.0 é uma “​web​ inteligente”, 
pois além de permitir a apropriação de 
conteúdos, reestilizando-os do seu jeito 
(vídeos, memes, troll faces etc.), 
possibilita acesso aos dados e cliques 
do usuário, permitindo uma interação 
entre as suas escolhas e possíveis 
produtos ou serviços a serem ofertados 
ou vendidos. Um exemplo seria o 
Gmail, que insere textos publicitários de 
acordo com o conteúdo das mensagens 
recebidas. 
● A Internet 4.0, além de ser uma “​web 
inteligente”, antecipará decisões, por 
meio do banco de números e dados 
previamente estabelecidos em seus big 
data. Serão máquinas que estarão um 
passo à frente do nosso cotidiano, 
lidando com “inteligência artificial” (não 
confundir com o filme). Um exemplo 
seria um avião que, por meio de suas 
ferramentas e sensores, oferece ao 
piloto opções de voo sem a 
necessidade de decisões a serem 
tomadas rapidamente. 
● 
● 
● 
● 
● 
● Pergunta 4 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● ● 
●
● A Internet possibilitou acesso aos documentos e registros 
que podem ser vistos e guardados a qualquer momento, 
em tempo real. Assim: 
● ● ●
● 
● Respost
a 
Selecion
ada: 
● c. 
● o que era restrito e para poucas pessoas, 
torna-se comum e presente em alguns 
cliques e downloads; 
● Respost
as: 
● a. 
● o que era variado e para diferentes pessoas, 
torna-se massificado em alguns cliques, mas 
sem possibilidade de downloads; 
● ● b. 
● o que era amplo e para muitas pessoas, 
torna-se raro e impossível de ser encontrado 
em algunscliques e downloads; 
● ● c. 
● o que era restrito e para poucas pessoas, 
torna-se comum e presente em alguns cliques 
e downloads; 
● ● d. 
● o que era restrito e para poucas pessoas, 
torna-se raro e impossível de ser encontrado 
em alguns cliques e downloads; 
● ● e. 
● o que era amplo e para muitas pessoas, 
torna-se comum e presente em alguns cliques 
e downloads. 
● 
● 
● Feed
back 
da 
resp
osta: 
● Comentário:​ a alternativa correta é a letra 
C. ​Conforme descrito no slide 33 da 
teleaula da Unidade II: 
● Selfie​ não é apenas um momento de 
egocentrismo: é uma exposição imagética, 
da cultura oralizada. Conhecer o mundo 
pela Internet, nos dias atuais, é a mesma 
coisa que saber as coisas pelos livros, 
rádios, televisão (principalmente no Brasil), 
registros que podem ser acessados e 
guardados a qualquer momento, em tempo 
real. O que era restrito e para poucas 
● ● ●
pessoas, torna-se comum e presente em 
alguns cliques e ​downloads​. 
● 
● 
● Pergunta 5 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● ● 
●
● A respeito do meme, Dawkins define-o como: 
● 
● 
● ● ●
● 
● Resposta 
Seleciona
da: 
● b. 
● unidade de evolução cultural, 
propagando-se de indivíduo para 
indivíduo; 
● Resposta
s: 
● a. 
● unidade de evolução social, propagando-se 
de indivíduo para coletividade; 
● ● b. 
● unidade de evolução cultural, propagando-se 
de indivíduo para indivíduo; 
● ● c. 
● unidade de evolução biológica, 
propagando-se de espécie para espécie; 
● ● d. 
● unidade de evolução social, propagando-se 
de espécie para espécie; 
● ● e. 
● unidade de evolução cultural, propagando-se 
de grupos para grupos. 
● 
● 
● ● ●
● Feed
back 
da 
resp
osta: 
● Comentário:​ a alternativa correta é a letra 
B. ​Conforme descrito nos slides 26 e 27 da 
teleaula da Unidade II: 
● Em 1976, Richard Dawkins (biologo inglês) 
usou a expressão no livro “O gene egoísta”. 
Meme consiste numa unidade de evolução 
cultural, propagando-se de indivíduo para 
indivíduo. Assim, a forma de transmissão 
de dados e conhecimentos pode ser 
considerada meme: até mesmo uma 
religião ou piada interna que você 
compartilhe com seus amigos. A metáfora 
de Dawkins – e que a molecada usa muito 
– consiste em produzir conteúdos 
descontextualizados, mas que ativam a 
memória prévia: são “carinhas mal 
desenhadas” (as Rage Faces) que fazem 
piada ou ironizam um assunto ou tema. O 
meme, como muitas coisas na Internet, não 
tem uma fonte definida ou criador que diz: 
“isso é meu”. Segundo os ​sites​ You Pix e 
BuzzFeed, existem duas vertentes de 
criação dos memes: a primeira seria o 
site​de Joshua Schachter, chamado 
Memepool, no final de 1999, mais ou 
menos. A segunda linha de memes é 
registrada no ​site ​Contagious Media, 
gerenciado por Jonah Peretti, no início de 
2000. Em ambos os casos, tais páginas 
tinham a intenção de divulgar as obras 
textuais e visuais que muitos criavam. 
● 
● 
● Pergunta 6 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● ● 
●
● Das afirmações a seguir sobre “sendo preconceituoso (ou 
realista)”: 
● 
● I) O excesso de imagens e sons faz com que tenhamos pouca 
memória ou vivência com o espaço ou momento registrado, 
seja via foto, vídeo, gravação de voz etc. 
● II) Sempre que recebemos um filtro ou conjunto de 
informações, corremos o risco de sermos ​“pré-conceituosos”, 
deixando de lado a nossa experiência ou percepção (baruio 
demais, mostra que a carroça traiz nada). 
● III) Desrespeitamos os valores e ritos locais e presenciais, pois 
estamos em vários lugares ao mesmo tempo, mas nunca na 
frente da pessoa (tempo acelerado e editado X tempo real e 
angustiante). 
● Após a leitura, quais das afirmações estão corretas? 
● 
● 
● ● ●
● 
● Resposta 
Selecionada: 
● e. 
● Todas as afirmações (I, II e 
III). 
● 
● Respostas: ● a. 
● Afirmações II e III. 
● ● b. 
● Afirmações I e III. 
● ● c. 
● Afirmações I e II. 
● ● d. 
● Nenhuma das afirmações 
● ● e. 
● Todas as afirmações (I, II e III). 
● 
● 
● ● ●
● Feed
back 
da 
resp
osta: 
● Comentário:​ a alternativa correta é a letra 
E​. As três afirmações são corretas, pois 
indicam o cenário cotidiano em que nós 
estamos inseridos, ou seja, repleto de 
imagens e sons, distribuídos de forma 
demasiada e excessiva. A 
“hiperconectividade” faz com que estejamos
presentes em vários lugares ao mesmo 
tempo, desrespeitando os ritos e as 
pessoas que fazem parte do mundo 
“presencial”. 
● 
● Pergunta 7 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● ● 
●
● Das afirmações a seguir, qual é verdadeira? 
● 
● 
● ● ●
● 
● Respost
a 
Selecion
ada: 
● e. 
● Para Dawkins, meme consiste em uma 
unidade de evolução cultural, 
propagando-se de indivíduo para 
indivíduo. 
● 
● Respost
as: 
● a. 
● O meme consiste em produzir conteúdos 
contextualizados, que evitam a memória prévia
do leitor/visualizador. 
● ● b. 
● O site de Jonah Peretti, chamado Memepool, 
foi um dos precursores do meme, na Internet. 
● ● c. 
● Em suma, memes são “carinhas bem 
desenhadas” (as smiley faces) que fazem 
piada e estímulos de autoajuda às pessoas. 
● ● d. 
● O site Contagious Media, gerenciado por 
Joshua Schachter, é considerado uma fonte de
viralização dos memes. 
● ● e. 
● Para Dawkins, meme consiste em uma 
unidade de evolução cultural, propagando-se 
de indivíduo para indivíduo. 
● 
● 
● ● ●
● Feed
back 
da 
resp
osta: 
● Comentário:​ a alternativa é a letra ​E. 
Conforme descrito nos slides 26 e 27 da 
teleaula da Unidade II: 
● Em 1976, Richard Dawkins (biologo inglês) 
usou a expressão no livro “O gene egoísta”. 
Meme consiste numa unidade de evolução 
cultural, propagando-se de indivíduo para 
indivíduo. Assim, a forma de transmissão 
de dados e conhecimento pode ser 
considerada meme: até mesmo uma 
religião ou piada interna que você 
compartilhe com seus amigos. A metáfora 
de Dawkins – e que a molecada usa muito 
– consiste em produzir conteúdos 
descontextualizados, mas que ativam a 
memória prévia: são “carinhas mal 
desenhadas” (as ​Rage Faces​) que fazem 
piada ou ironias com um assunto ou tema. 
O meme, como muitas coisas na Internet, 
não tem uma fonte definida ou criador que 
diz: “isso é meu”; Segundo os sites You Pix 
e BuzzFeed, são duas vertentes de criação 
dos memes: a primeira seria o ​site ​de 
Joshua Schachter, chamado Memepool, no
final de 1999, mais ou menos; A segunda 
linha de memes é registrada no ​site 
Contagious Media, gerenciada por Jonah 
Peretti, no início de 2000. Em ambos os 
casos, tais páginas tinham a intenção de 
divulgar as obras textuais e visuais que 
muitos criavam. 
● 
● 
● Pergunta 8 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● ● 
●
● Das afirmações a seguir, sobre o cenário da Internet: 
● I) O que vivemos na Internet, em especial as crianças e 
adolescentes, perpassa pelo processo da ​infantilização/ser 
adulto, que é presente em diferentes gerações, ao longo da 
civilização humana. 
● II) O processo de escrita e inserção da linguagem é mais 
demorado e “castrador”, solicitando comedimento, reflexão, 
respeito aos modelos ou canônes sociais vigentes num 
determinado cenário. Ao evitar esse processo, acelerado pelo 
volume de informações, há um confronto entre viver a vida de 
forma hedonista, rápida ou individualista com um cenário 
antagônico, ou seja: mais formal, respeitoso e com pitadas de 
politicamente correto. 
● III) No meio confronto entre cultura oral e escrita, temos 
presentes práticas que extrapolam o bom senso, em páginas e 
conteúdos digitais: o deboche, o confronto velado, a ironia e as 
pulsões amorosas, vingativas(​porn revenge​). 
● IV) A partir do momento que podemos ser qualquer um 
(avatarismo), sem qualquer filtro, julgamento social, os 
extremos aparecem: do choro à idealização amorosa, da raiva 
futebolística e sexual até o famoso “não li e odeio”. 
● Após a leitura, quais das afirmações estão corretas? 
● 
● 
● ● ●
● 
● Resposta 
Selecionada: 
● e. 
● Todas as afirmações (I, II, III e 
IV). 
● Respostas: ● a. 
● Afirmações II e III. 
● ● b. 
● Afirmações I e III. 
● ● c. 
● Afirmações I, II e III. 
● ● d. 
● Afirmações I, II e IV. 
● ● ●
● ● e. 
● Todas as afirmações (I, II, III e IV). 
● 
● Feed
back 
da 
resp
osta: 
● Comentário:​ a alternativa correta é a ​E. 
Dos itens arrolados, todos são verdadeiros, 
pois além do conflito de gerações, há ainda 
o surgimento de ferramentas digitais, as 
quais possibilitam a queda de ritos e 
práticas culturais seguidas e praticadas por 
anos, décadas ou até mesmo séculos. Aqui,
é importante destacar que a Internet e seus 
desdobramentos têm influenciado a forma 
de organizar o mundo e suas múltiplas 
formas de registros. 
● 
● Pergunta 9 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● ● 
●
● Dos itens a seguir, qual faz parte dos conceitos cunhados 
por Jenkins? 
● 
● 
● ● ●
● 
● Resposta 
Selecionada: 
● a. 
● Subjetividade. 
● Respostas: ● a. 
● Subjetividade. 
● ● b. 
● Objetividade. 
● ● c. 
● Construção de planetas. 
● ● d. 
● ● ●
● Descontinuidade X 
individualidade. 
● ● e. 
● Reversão x inserção. 
● 
● Feed
back 
da 
resp
osta: 
● Comentário:​ a alternativa correta é a ​A​. 
Dos itens arrolados, apenas a subjetividade 
faz parte do rol de conteúdos que se 
alinham aos conceitos de Jenkins. O autor 
define subjetividade como os aspectos que 
dão coerência à estória e à multiplicidade 
que pode ser construída em uma trama. 
● 
● Pergunta 10 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● ● 
●
● Se nos anos 1970/1980, a moda era ter QI (Quociente de 
Inteligência); na década de 1990, era importante 
desenvolver o QE (Quociente Emocional). Tempos depois, 
vivemos em Rizomas e Redes/SQ (​Spiritual Quocient​, início
dos anos 2000), é possível notar o surgimento de um 
discurso que valoriza a postura de pessoas mais 
colaborativas e participativas (sem o famoso “mimimi” e 
“fofoca pro vizinho do lado”), empáticas e, principalmente, 
sociais. Estamos falando da: 
● 
● ● ●
● 
● Resposta 
Selecionada: 
● c. 
● Inteligência social. 
● Respostas: ● a. 
● inteligência atitudinal. 
● ● b. 
● Inteligência artificial. 
● ● c. 
● Inteligência social. 
● ● d. 
● Inteligência algébrica. 
● ● e. 
● Inteligência 
argumentativa. 
● 
● 
● 
● 
● Feed
back 
da 
resp
osta: 
● Comentário: A alternativa é correta é a letra 
C. Conforme registrado textualmente no 
TAB/UOL 
(​http://tab.uol.com.br/inteligencia-social/​), o 
século 21, em meio à explosão das mídias 
digitais e dos aparelhos móveis, valoriza e 
pede socorro à inteligência social, que nos 
permite entender o outro, reconhecer 
expressões e interagir (melhor) em 
sociedade - coisas que aprendíamos 
naturalmente, mas, sob o efeito colateral da 
revolução das novas tecnologias, 
precisamos agora de uma forcinha para 
assimilar 
● 
● ● ●