Slide História da Educação Uni-2

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Unidade II 
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Profa. Maria Teresa Papa Nabão
Educação, sociedade e cultura no 
antigo Egito
ƒ Egito: “berço” de todas as civilizações;
ƒ Os primeiros registros que temos acerca 
do Egito datam do ano 4.000 A.C., 
quando caçadores nômades fixaram-se 
no Vale do Nilo, nordeste da África;
ƒ A Civilização egípcia desenvolveu a 
agricultura de forma extraordinária, 
graças ao regime de cheias do rio Nilo. 
ƒ A especialização na agricultura provocou 
o desenvolvimento de vastos 
conhecimentos como geometria, 
astronomia, matemática e as ciências 
úteis e necessárias para a realização das 
atividades práticas diárias.
Educação, sociedade e cultura no 
antigo Egito
ƒ Sociedade se desenvolveu em torno de 
atividades econômicas agrícolas;
ƒ sociedade de classes, dividida em 
diferentes camadas sociais: sacerdotes, 
nobres, funcionários; artesãos, 
camponeses e escravos.
ƒ O governo centralizador e teocrático: 
monarquia teocrática, ou seja, 
considerada de origem divina. 
ƒ poder político era fundamentado nopoder político era fundamentado no 
poder religioso logo a religião era 
indissociável da vida política e cotidiana 
dos egípcios.
Sociedade, religião, educação
ƒ Na cultura egípcia o fator religioso era 
decisivo. 
ƒ A educação, por sua vez, estava 
intimamente relacionada com a religião e 
a cultura. 
ƒ A transmissão do conhecimento, tanto 
religioso como técnico, não era 
disponibilizada para todos, ao contrário, 
era restrita a poucos;
Sociedade, educação e trabalho
ƒ Mas, a sociedade se torna mais 
complexa e a economia vai se 
diversificando;
ƒ O mundo do trabalho exige um 
trabalhador mais especializado e 
qualificado;
ƒ Educação precisa ser condizente com 
esse propósito.
ƒ Desprezo pelo trabalho manual
Sociedade, educação e poder
Formação de três tipos de escolas: 
ƒ Escolas “intelectuais” (estudos de 
matemática, de geometria e de 
astronomia-educação para a vida 
política, ou seja, para o exercício do 
poder);
ƒ Escolas “práticas”(qualificação de 
artesãos e treinamento de guerreiros); 
ƒ Escolas de Ciências Esotéricas e 
Sagradas ( formação de sacerdotes)Sagradas ( formação de sacerdotes) 
educação para a vida política, ou seja, 
para o exercício do poder.
Sociedade, educação e poder
ƒ A educação destinada às classes 
dominantes, preparava para a vida 
política, ou seja, para o exercício do 
poder. 
ƒ Esta educação era baseada em literatura 
sapiencial e tinha como objetivo o 
ensinamento dos comportamentos e da 
moral referentes ao exercício do poder.
Conteúdos e objetivos da educação
ƒ O conteúdo específico: preceitos 
comportamentais e conselhos de 
sabedoria prática. 
ƒ A característica principal destes 
ensinamentos é que estes estão voltados 
para a formação do homem político.
ƒ Objetivos máximos deste ensino: 
“educação para falar” e “obediência”
ƒ Oratória, fundamental na arte política do 
comando.comando. 
ƒ Obediência: comandar pressupõe 
obediência. Disciplina, castigo e rigor.
Educação no antigo Egito: 
principais características
ƒ Uso de livros e textos de literatura 
sapiencial; Processo sistemático (com 
começo, meio, fim e objetivos); 
Institucionalizada, Existência de um 
encarregado pela educação (escriba ou 
sacerdote); Calcada na obediência e nasacerdote); Calcada na obediência e na 
disciplina;
ƒ Educação de classes, portanto com 
conteúdos adequados aos diferentes 
objetivos: à classe dominante (formação 
do homem político de escribas e altosdo homem político, de escribas e altos 
funcionários) e conteúdos adequados ao 
povo (formação de artesãos e formação 
de guerreiros).
Escriba: ascenção social
ƒ O escriba do Antigo Egito era um perito 
na escrita em um tempo e lugar em que 
bem poucos detinham esse 
conhecimento. 
ƒ Além de funcionário da administração, 
ele era mestre dos filhos das castas 
dominantes, dos filhos dos faraós. 
ƒ A profissão de escriba se apresentava 
aos jovens, e à sociedade em geral, 
como extremamente promissora e 
vantajosa
Interatividade
As proposições abaixo se referem á educação, 
sociedade, cultura e trabalho no Antigo Egito. Assinale 
a alternativa correta: 
a) Em uma sociedade como a egípcia, fortemente 
marcada pelas desigualdades sociais e com pouca 
mobilidade social, o domínio da escrita e do 
conhecimento eram formas de ascenderconhecimento eram formas de ascender 
socialmente. 
b) A educação no Antigo Egito era bastante informal, 
flexível e acessível a todos. 
c) A educação era realizada pelos escribas anciões 
que eram severamente combatidos e não tinham 
prestígio. p g
d) O trabalho manual era muito importante e 
considerado, portanto a educação tinha como 
objetivo preparar mão-de-obra qualificada;
e) Como guardador de cavalos a profissão de escriba 
apesar de muito importante (o cavalo era o único 
meio de transporte) era desvalorizada e inferiorizada
Educação, sociedade e cultura na 
antiguidade Grega
ƒ Nossa civilização é herdeira dos ideais 
greco-romanos no que se refere ao 
conhecimento, à ciência e à cultura. 
ƒ Dos povos da Antiguidade, foram os 
gregos e os romanos que tiveram maior 
influência na formação da civilização 
ocidental. 
ƒ Criações gregas: conceitos de cidadania 
e democracia; jogos olímpicos, filosofia, 
fundamentos da ciência e do teatro; é 
considerada o berço da Pedagogia. 
História da educação Grega
ƒ Período Homérico (1.100-800 a.C.): 
Corresponde à Educação Heróica, 
Cavalheiresca;
ƒ Período Arcaico (800-500 a.C.): 
Corresponde à Educação Cívica (Atenas 
e Esparta);
ƒ Período Clássico (500-400 a.C): Apogeu 
da civilização grega. Corresponde à 
Educação Clássica, humanista; 
ƒ Período Helenístico (336-146 a.C.): FasePeríodo Helenístico (336 146 a.C.): Fase 
da decadência da Grécia. Corresponde à 
Educação Helenística, enciclopédica.
O período homérico: educação 
heróica ou cavalheiresca
ƒ A Educação Heróica ou Cavalheiresca do 
Período Homérico tem sua origem e base 
em dois poemas épicos atribuídos a 
Homero: Ilíada e Odisséia.
ƒ Estes poemas dominaram o processo 
educativo na Grécia, divulgando ideais 
que perpassaram a cultura grega, 
atingindo o patrimônio romano;
ƒ Sua leitura e o estudo eram obrigatórios 
na educação básica da Grécia;
Os poemas
ƒ os poemas narram das venturas e 
desventuras de dois heróis épicos: 
Aquiles e Ulisses. 
ƒ Estes heróis são modelos de virtude, 
honra, superioridade, conquista dos 
objetivos, coragem, perseverança e 
cumprimento do dever. 
ƒ Os feitos heróicos destes personagens 
são aprendidos de memória pelas 
crianças e analisados pelos jovens.
O ideal de educação heróica
ƒ Educação Heróica ou Cavalheiresca: 
alicerçada nos conceitos de honra e 
valor, espírito de luta e sacrifício, 
capacidades e feitos individuais. 
ƒ A educação tinha o objetivo de fazer com 
que o jovem assimilasse os valores da 
sociedade, ou seja, o espírito de 
superioridade, a habilidade de falar e de 
se expressar e a valentia para agir.
ƒ Percebe-se mais claramente, o ideal 
educativo grego “Areté”.
Areté
ƒ Formulado e explicitado nos poemas 
homéricos, a areté é entendida como um 
atributo próprio da nobreza, um conjunto 
de qualidades físicas, espirituais e 
morais, tais como a bravura, a coragem, 
a força a destreza a eloquência aa força, a destreza, a eloquência, a 
capacidade de persuasão, ou, em uma 
palavra, a heroicidade.
O período arcaico e a educação 
cívica
ƒ Período de grandes mudanças na vida 
política, social, cultural e econômica dos 
gregos. 
ƒ Mudanças fundamentais: 
ƒ desenvolvimento das cidades-estado,desenvolvimento das cidades estado, 
as polis; 
ƒ o desenvolvimento da racionalidade e 
da reflexão (filosofia)em detrimentodo mito; 
ƒ a utilização da escrita; o uso daƒ a utilização da escrita; o uso da 
moeda; 
ƒ a elaboração de leis escritas por 
legisladores; 
O florescimento das cidades-
estados: “A polis”
A formação das cidades-estados são 
privilegiadas pois:
ƒ Deslocamento das leis do âmbito do 
sagrado para a esfera do humano, 
ƒ Crescente participação dos cidadãos na 
elaboração das leis e no exercício doelaboração das leis e no exercício do 
governo; 
ƒ Valorização do pensamento discursivo e 
da racionalidade como base das decisões 
políticas. 
ƒ Neste período ocorre a Educação Cívica, p ç ,
ou seja, uma educação para a cidadania, 
capaz de formar bons cidadãos 
comprometidos com os interesses 
de suas sociedades.
ƒ Exemplo: Esparta e Atenas
Organização social em Esparta
ƒ Esparta vive um clima de constante 
estado de guerra, o que impõe a 
necessidade de um Estado forte que 
controle e discipline totalmente os 
indivíduos. 
ƒ A forma de governo que se estabelece é 
próxima ao que conhecemos como 
sendo um governo totalitário.
ƒ Neste tipo de sociedade era necessário 
que a educação fosse calcada na 
severidade e na disciplina
Organização social em Esparta
ƒ Governo: diarquia, isto é, tinha dois reis 
que se revezavam no trono. Não 
cultivava a democracia nem a oratória;
ƒ Não consideravam necessário um 
estudo muito profundo das coisas nem 
estimulavam-se os discursos retóricos,;
ƒ Hábitos e costumes militarizados 
(Subordinação do indivíduo ao estado. A 
criança era propriedade do Estado, o 
casamento obrigatório, mas a vida 
familiar era quase inexistente);
ƒ Sociedade era estamental, ou seja, 
dividida em camadas sociais 
onde havia pouca mobilidade. 
Educação em Esparta
ƒ Educação essencialmente militar, mas 
com o incentivo de esportes e música; 
ƒ É-lhe ensinado um mínimo de leitura e 
escrita; a música merece maior 
consideração, porque exalta o ânimo e 
acompanha o soldado ao combate;
ƒ Escola autoritária inteiramente 
controlada pelo Estado
ƒ Extremamente rigorosa, severa e 
disciplinar, a educação espartana tinhadisciplinar, a educação espartana tinha 
como objetivo principal formar soldados 
fortes, valentes e capazes para a guerra;
Educação em Esparta
ƒ Já na adolescência, entravam em 
contado com a utilização de armas de 
guerra;
ƒ Para os rapazes, a escola era obrigatória 
e obedecia a um currículo militar que se 
destinava a formar pessoas destemidas;
ƒ As meninas espartanas também tinham 
uma educação específica. A educação 
feminina tinha como objetivo formar 
boas esposas e mães, porém fortes e 
guerreiras
A sociedade Ateniense
ƒ Enquanto Esparta se preocupou com a 
formação do patriota guerreiro, Atenas 
se preocupou com a formação do 
homem livre.
ƒ Atenas é considerada o berço da 
democracia. Portanto, tem anseios e 
necessidades, muito diferentes dos 
anseios e necessidades de uma 
sociedade fortemente militarista. 
ƒ A sociedade ateniense valorizava o 
desenvolvimento artístico e cultural de 
seu povo, o que levou à formação de 
uma civilização de forte tendência 
intelectual, artística e cultural.
A educação em Atenas
ƒ Objetivos da educação: formação de 
indivíduos completos (físico, psicológico 
e cultural);
ƒ Ideal de 
ƒ Busca do equilíbrio entre mente e corpo, 
ti l d úd fí i d b testimulando saúde física e debate 
filosófico. 
ƒ Educação com enfoque mais social do 
que estatal;
ƒ A educação ateniense compreendia três 
partes: as letras a música e a ginásticapartes: as letras, a música e a ginástica.
ƒ Educação das meninas: as meninas de 
Atenas não freqüentavam escolas. 
Interatividade 
As alternativas abaixo se referem aos diferentes modelos 
educacionais presentes em Esparta e Atenas. Leia e 
assinale a alternativa correta. 
a) Na sociedade espartana a educação em conformidade 
aos ideais sociais era essencialmente militar, embora 
os esportes e a música também fossem incentivados. 
b) M it dif t d E t é d l d d ãb) Muito diferente de Esparta é o modelo de educação 
que se estabelece em Atenas. Esparta se preocupou 
com a formação do patriota guerreiro e Atenas com a 
formação do homem livre.
c) Atenas é considerada o berço da democracia e tinha 
outros anseios e necessidades além dos militaristas.
d) A sociedade ateniense se preocupa com od) A sociedade ateniense se preocupa com o 
desenvolvimento artístico e cultural de seu povo, o 
que leva á formação de uma civilização de forte 
tendência intelectual, artística e cultural. 
e) Todas as alternativas se referem adequadamente aos 
modelos educacionais de Esparta e Atenas.
O período clássico: educação 
clássica ou humanista (500-400a.C)
ƒ Período de apogeu da civilização grega;
ƒ Fortalecimento da cidade de Atenas 
como centro da vida social, econômica 
política e cultural da Grécia;
ƒ Fortalecimento do conceito deFortalecimento do conceito de 
democracia;
ƒ Necessidade pedagógica: habilidade na 
política, habilidade em retórica, ou 
oratória, domínio de técnicas para ajudar 
os homens a defenderem suas opiniões;os homens a defenderem suas opiniões; 
ƒ Aparecimento dos sofistas e dos 
filósofos: Sócrates, Platão, Aristóteles. 
Os sofistas
ƒ Os sofistas foram os primeiros 
“educadores pagos” da Grécia e 
cobravam altas taxas pelos 
ensinamentos que ministravam. 
ƒ Mas o que ensinavam os sofistas? Não 
eram filósofos,mas ensinavam tudo que 
fosse necessário: retórica, política, 
gramática, história, física e matemática;
ƒ Sofisma: argumento ou raciocínio falso 
com aparência de verdade. Sofismar: dar 
uma interpretação falsa; raciocinar por 
sofisma; enganar; iludir
Os sofistas
ƒ A crítica dos filósofos: por cobrarem por 
seus ensinamentos e por se 
considerarem sábios;
ƒ Sofistas de destaque: Protágoras, 
Górgias, Hípias, Isócrates, 
ƒ a importância dos sofistas: Eles foram 
os primeiros a fazer do magistério uma 
profissão;contribuíram para a 
sistematização da educação e para a 
difusão da filosofia de um grande 
número de pessoas das polis. 
Os filósofos
1) Sócrates
ƒ Considerado o grande educador 
espiritual da Grécia;
ƒ As ideias socráticas foram extremamente 
inovadoras na educação.inovadoras na educação. 
ƒ Razão e a racionalidade adquirem nova 
importância. Sócrates percebe que, para 
o ensino ser eficiente, é necessário 
ensinar a pensar. 
ƒ O método de Sócrates é basicamente oƒ O método de Sócrates é basicamente o 
diálogo em dois momentos: a ironia e a 
maiêutica.
Método Socrático
1) A Ironia:
ƒ levar o indivíduo à convicção do erro;
ƒ levar o indivíduo a perceber a própria 
ignorância 
ƒ Mostrar a seus interlocutores o quantoƒ Mostrar a seus interlocutores o quanto 
estavam errados em seus “pré-
conceitos” e “pré-juízos”. 
ƒ Em seus diálogos, o reconhecimento da 
própria ignorância era parte essencial 
para se chegar à apreensão da Idéia e àpara se chegar à apreensão da Idéia e à 
construção dos conceitos. 
Método Socrático
ƒ A maiêutica
ƒ Em medicina maiêutica significa a arte 
de dar à luz
ƒ Figuradamente maiêutica em filosofia 
significa a arte de dar á luz as idéias;significa a arte de dar á luz as idéias;
ƒ Sócrates queria exatamente isto: que 
com sua ajuda, a alma de seus 
discípulos parisse as idéias;
ƒ Sócrates seria, portanto, um “parteiro de 
idéias”idéias 
ƒ O método socrático, portanto, consiste 
em interrogar, em ajudar cada um a 
tomar consciência dos seus 
próprios pensamentos.
Discordâncias entre Sócrates e os 
sofistas
ƒ Sócrates não concordava que a 
educação fosse uma profissão 
remunerada, utilitária;
ƒ A educação não deveria ser de caráter 
prático nem de proveito pessoal, mas 
deveria antes, ser de tipo espiritual e 
moral;
Discordâncias entre Sócrates e ossofistas
ƒ Os sofistas usavam o diálogo em seus 
ensinamentos para impor idéias ou para 
fins egoístas. Sócrates ao contrário 
usava o diálogo para conduzir á 
descoberta da verdade;
ƒ Os sofistas não se preocupavam com as 
idéias morais, enquanto que para 
Sócrates a moral, a virtude e a ética 
deveriam ser o cerne da educação e da 
vida. 
Características da educação para 
Sócrates
ƒ Educação de caráter espiritual e moral;
ƒ A educação deveria promover o ensinar 
a pensar;
ƒ O uso do diálogo através da ironia e da 
maieûtica para conduzir á descoberta damaieûtica para conduzir á descoberta da 
verdade;
ƒ Domínio da razão e da racionalidade na 
condução do pensamento;
ƒ O saber e a verdade deveriam ser o 
condutor da ação pedagógicacondutor da ação pedagógica
Interatividade 
Quais as necessidades pedagógicas da Grécia no 
período clássico e o que os sofistas ensinavam? 
Assinale a alternativa correta
a) A necessidade pedagógica era a habilidade na 
escrita e os sofistas ensinavam caligrafia; 
b) A necessidade pedagógica era a habilidade na 
leitura e os sofistas ensinavam a arte de ler em 
público;
c) A necessidade pedagógica era a habilidade na 
política e os sofistas ensinavam retórica, a arte de 
falar em público, e a arte da persuasão;
d) A necessidade pedagógica era o desenvolvimento 
de alguma habilidade voltada para o trabalho e os 
sofistas ensinavam técnicas de esculturas em 
mármore;
e) A necessidade pedagógica era o desenvolvimento 
de alguma habilidade voltada para a música e os 
sofistas ensinavam o uso da flauta;
Os filósofos
2) Platão: (Discípulo de Sócrates)
ƒ Se destacou mais pela reflexão 
pedagógica do que pela atividade 
educativa;
ƒ Enquanto Sócrates foi o primeiroEnquanto Sócrates foi o primeiro 
educador da Grécia, é possível que 
Platão tenha sido o fundador da teoria da 
educação, ou seja, da pedagogia, 
Os filósofos
ƒ Platão considerava que a educação 
deveria ser obrigação do Estado, 
universal e igual para homens e 
mulheres.
ƒ O processo educacional deveria ser algo 
longamente elaborado para que o 
indivíduo fosse suficientemente 
preparado e a educação teria que ser 
capaz de revelar os talentos do 
indivíduo.
Os filósofos
ƒ O objetivo é desenvolver o equilíbrio do 
corpo e do espírito.
ƒ A ginástica, que deveria se iniciar na 
infância e se estender por toda a vida 
adulta como uma maneira de 
complementar a formação do caráter e da 
personalidade. 
ƒ Para Platão, a cidade justa deve ser 
governada e administrada pelos filósofos 
e pelos homens da ciência;
ƒ Assim como para Sócrates, a finalidade 
da educação, para Platão, era a formação 
do homem moral, e o meio era a educação 
do Estado. Para tanto, o Estado deveria 
encarnar a ideia de justiça.
A academia de Platão
ƒ Platão fundou, por volta de 387 a.C. uma 
escola conhecida como “Academia” 
também chamada de Academia 
Platônica, Academia de Atenas ou 
Academia Antiga. 
ƒ Esta escola localizava-se num subúrbio 
de Atenas, em um jardim consagrado á 
deusa Atena. 
ƒ É considerada a primeira escola de 
filosofia e nela estudou Aristóteles. 
ƒ A escola de Platão primava pelo 
ensinamento dialético em que o saber é 
produzido e não simplesmente 
ensinado.
Os filósofos
3) Aristóteles (aluno e discípulo de Platão)
ƒ A educação deveria ser responsabilidade 
do Estado e ter como objetivo a virtude. 
ƒ Foi um grande filósofo, educador e 
pedagogo. Esteve aos seus encargos apedagogo. Esteve aos seus encargos a 
educação de Alexandre Magno, filho de 
Filipe, Rei da Macedônia;
ƒ Preocupação com a formação do homem 
político, do político ideal para governar;
ƒ A finalidade da educação é obter aƒ A finalidade da educação é obter a 
virtude;
ƒ Cabe a educação a formação do caráter
Educação Aristotélica
ƒ A educação deve ser a mesma para 
todos em todo solo grego;
ƒ A lei deve regular a educação e esta deve 
ser pública;
ƒ A família deve se responsabilizar pela p p
educação na primeira infância (até os 
sete anos);
ƒ A partir dos sete anos a educação deve 
ser dividida em dois períodos: dos sete 
anos á puberdade e da puberdade aos p p
vinte e um anos;
ƒ As duas partes essenciais da educação 
são a ginástica e a música: a ginástica 
para desenvolver a coragem e a música 
para desenvolver a moral;
O liceu de Aristóteles
ƒ Liceu foi uma escola de Ciência Política 
fundada por Aristóteles em 335 a.C. 
ƒ A escola localizava-se no bosque 
consagrado à Apolo Lício e, 
provavelmente, esta é a origem do nome 
“Liceu”. 
ƒ Atualmente várias escolas secundárias e 
estabelecimentos educacionais e 
culturais recebem esta designação.
Período Helenístico: educação 
helenística / enciclopédica 
(336-146 a.c.)
ƒ No período helenístico ocorre a 
decadência das Cidades-Estado. 
ƒ Foi neste período que Alexandre Magno, 
Rei da Macedônia, conquistou a Grécia, 
colocando-a sob o seu domínio. 
ƒ Contudo este também é um momento em 
que a cultura grega se amplia de tal 
maneira que se universaliza e se espalha 
para todo o mundo;
ƒ Helenismo: Fusão Cultural: contato daHelenismo: Fusão Cultural: contato da 
cultura Grega com as diferentes culturas 
do mundo, especialmente com o mundo 
oriental (Pérsia e Egito) gerou uma fusão 
cultural que passou a caracterizar o 
helenismo.
A educação no Helenismo
ƒ Diminuição da importância da educação 
física e dos aspectos estéticos, e 
valorização dos aspectos intelectuais. 
ƒ Nesse período eleva-se o papel do 
pedagogo com a criação do ensino 
privado e o desenvolvimento da escrita, 
leitura e o cálculo. 
ƒ O conteúdo abrangente das disciplinas 
humanistas (gramática, retórica e 
dialética) e científicas (aritmética, 
música, geometria e astronomia). 
Interatividade
Em relação ás características da educação no período 
helenístico assinale a alternativa correta
a) Nesse período diminui a importância do papel do 
pedagogo com a criação do ensino privado e a 
desarticulação das universidades; 
b) Diminuição da importância dos aspectos 
intelectuais e valorização da educação física e dos 
aspectos estéticos; 
c) A educação passa a ser especializada exigindo 
conhecimento profundo em um único assunto, 
mas com destaque para os aspectos físicos e 
estéticos; 
d) Nesse período eleva-se a importância do papel do 
pedagogo com a criação do ensino privado e o 
desenvolvimento da escrita, leitura e do cálculo; 
e) O interesse acontece apenas em relação ao 
conteúdo das disciplinas humanistas (gramática, 
retórica e dialética). 
ATÉ A PRÓXIMA!