Fundamentos das Ciências Sociais RESUMÃO DAS 10 AULAS

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Fundamentos das Ciências Sociais
Objetivos desta aula
Analisar a sociedade como objeto de estudo;
Analisar a diferença entre senso comum e ciência.
A necessidade de nos compreender
Como construímos o nosso conhecimento sobre o mundo em que vivemos? Por que nos organizamos de uma forma e não de outra? O que é sociedade? SURGIMENTO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS!
Diferentes tipos de conhecimento
Criacionismo versus Evolucionismo. Não há hierarquia entre os saberes.
Conhecimento mítico 
Conhecimento religioso
Conhecimento filosófico
Conhecimento de senso comum e Conhecimento Científico 
Senso comum
Surge da necessidade do homem enfrentar os desafios cotidianos, de orientar a sobrevivência.
Depende dos valores pessoais, Saber acrítico, Assistemático.
Outra perspectiva: o conhecimento científico
A ciência moderna surge na Europa, no século XVII, a partir de um marco histórico fundamental: a chamada revolução científica. Superar dogmas e crenças religiosas.
A Sociologia e diferença entre senso comum e ciência.
Ciência
“Objetiva” e “imparcial”
Racional
Fundamentada na observação, experimentação e explicação
Dinâmica
Sistemática e metódica
Testadora de hipóteses
Senso comum
Subjetivo/ intuitivo
Sabedoria popular
Fundamentado na experiência de vida
Transparente e evidente
Alicerçado na tradição
Superficial
Outra perspectiva: o conhecimento científico
 Ruptura em relação ao mundo antigo e medieval ao estabelecer um método de estudo, ao privilegiar a razão como meio de alcançar respostas para os fenômenos existentes. Formulação de explicações e compreensão das causas e efeitos dos fenômenos observados na natureza
E as Ciências Sociais?
As ciências possuem um objeto específico: 
FÍSICA: movimento
QUÍMICA: elementos
MEDICINA: saúde
ADMINISTRAÇÃO: negócios
E AS CIÊNCIAS SOCIAIS: vida em sociedade
Ciências Sociais: século XIX
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Objetivos desta aula
Compreender a investigação científica da sociedade;
Analisar os problemas sociais e os problemas sociológicos;
Pensar acerca dos processos de socialização.
Objeto de estudo
O objeto de estudo das Ciências Sociais são as relações que os homens estabelecem entre si vivendo em sociedade. Isto é, não é algo objetivo.
As Ciências Sociais diferem bastante das Ciências Naturais. Nas Ciências Humanas, o objeto de estudo é o próprio homem. 
Especificidade das Ciências Sociais
As Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de realidade, com fatos exteriores aos indivíduos, mas do mesmo modo com as interpretações que são feitas sobre a realidade.
Suas crenças, sentimentos, representações, seus símbolos, linguagem, seus valores e cultura.
Ciências Naturais X Ciências Sociais
Nas “Ciências Sociais” os eventos estudados têm determinações complicadas, pois o “laboratório” é a sociedade. Há possibilidade de mudar seu significado de acordo com o ator, as relações existentes num dado momento.
Como estabelecer leis universais para algo que é particular, como é o caso de uma sociedade humana?
Ciências Sociais
Por que estudamos? Qual a sua aplicabilidade? Qual a utilidade em nosso cotidiano?
Objetivos das Ciências Sociais
Responder e/ou compreender questões sobre a realidade social, econômica ou cultural.
Construir uma visão social da qual seja possível entender e criticar a realidade com a finalidade de melhoria da vida!
As Ciências Sociais no cotidiano
Imaginação sociológica: o indivíduo consegue estabelecer conexões entre sua experiência pessoal e a sociedade em que vive. Ou seja, os indivíduos só podem compreender sua existência social percebendo-se parte de um contexto histórico-cultural determinado.
Problemas sociais e sociológicos
Problemas sociais - Designa algo que atinge um grupo, ou uma categoria de indivíduos. É uma situação que afeta um número significativo de pessoas.
Problemas sociológicos - O objeto de estudo da Sociologia enquanto ciência. Observação sistemática dos fenômenos sociais.
Problema sociológico
Só são problemas científicos as questões formuladas de tal modo que as respostas a elas confirmem, ampliem ou modifiquem o que se tinha por conhecido anteriormente. 
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Objetivos desta aula
Compreender a multiplicidade do conceito de cultura 
Compreender o método antropológico
O conceito antropológico de cultura
O que é cultura?
“cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade.”
Definições usuais para Cultura
Modo de vida global de um grupo, expresso nas atividades sociais, linguagem, arte e trabalho intelectual;
Ordem global social de grupos ligada à perspectiva dos estilos de arte e trabalho intelectual.
Conjunto de regras que nos diz como o mundo pode e deve ser classificado.
Não podemos explicar os atos culturais de um povo exclusivamente em função de sua característica biológica.
Nem as diferenças genéticas e ambientais são determinantes nas diferenças culturais.
Crítica ao determinismo geográfico
Teoria desenvolvida por geógrafos que afirmava que as diferenças do ambiente condicionam a diversidade cultural.
O homem é resultado do meio cultural. Não basta a natureza criar pessoas inteligentes, se estas não obtiverem educação para desenvolverem suas aptidões.
Surgimento da Cultura
Na visão antropológica de Lévi-Strauss, a cultura surge no momento em que o homem convencionou a primeira regra. Neste caso, trata-se da proibição do incesto, que ocorre na maior parte das sociedades humanas.
“A passagem do estado animal para o humano ocorreu quando o cérebro do homem foi capaz de gerar símbolos.” - Leslie White
Nós e os outros
A cultura permite traduzir melhor a diferença entre nós e os outros e, assim fazendo, resgatar a nossa humanidade no outro e a do outro em nós mesmos. 
Antropologia
Estudo das diferentes culturas do homem, os diversos grupos sociais, culturais ou étnicos e as transformações ocorridas em função da interação entre os grupos.
Método antropológico: etnografia
Estudo de campo
Investigação de costumes culturais
Encontro intercultural
“Etnólogos de gabinete”
Até os fins do século XIX, parte dos antropólogos escreviam sobre as sociedades não ocidentais, não europeias sem nunca ter estado nelas. Privilegiava uma visão hierarquizada acerca das culturas estudadas.
Etnografia
Século XX:  
Transformar o exótico no familiar. 
Transformar o familiar no exótico. 
Faz parte da técnica de observação participante não o distanciamento geográfico, mas um distanciamento cultural.
O “outro”
A Antropologia Contemporânea tem se focado no estudo do “outro” (outros povos, suas crenças e costumes). Enfoca o sentido político de mostrar que diferenças culturais não significam inferioridade nem justificam a dominação. 
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Objetivos desta aula
Compreender o conceito de etnocentrismo e diversidade cultural.
Choque cultural
 Normal X Anormal
O choque gerado diante da presença de outra cultura é simplesmente por que a diferença é ameaçadora, esta nos atinge naquilo que mais sagrado para nós: nossos valores culturais.
Etnocentrismo
“Etnocentrismo é uma visão de mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.” 
Alteridade
Conceito chave da Antropologia:é na relação com o outro que nos conhecemos, nos descobrimos, nos revelamos.
Nos modificamos e modificamos o outro. 
EU X OUTRO: ALTERIDADE
Relativismo cultural
Considera que uma crença ou qualquer atividade humana deve ser interpretada nos termos da própria cultura
Diferente, ao invés de desigual
Diversidade Cultural
Por diversidade cultural compreendem-se as diferenças culturais que existem entre o ser humano. Há vários tipos, tais como: a linguagem, danças, vestuários e outras tradições como a organização da sociedade. 
A globalização
A atualidade do conceito de globalização está relacionada ao surgimento da “aldeia global”: comunidade mundial interligada.
Sistemas de informação;
Tecnologia;
Comunicação;
“Fim” das fronteiras;
Geográficas e temporais.
Segundo Morin: "Na globalização, a colonização geográfica é sucedida por uma forma mais sutil de colonização, a da ALMA".
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Objetivos desta aula
Compreender a ideia de Iluminismo. 
Analisar o processo histórico da Revolução Francesa. 
Igualdade, Liberdade, Justiça
Essas ideias sempre existiram?
É preciso resgatar, historicamente, os discursos comumente utilizados em nossa linguagem política.
Europa Moderna: Absolutismo
Centralização política Mercantilismo
DIREITO DIVINO DO REI
Pensamento moderno
O ILUMINISMO
A ciência conduzirá o homem ao progresso; Fim da miopia intelectual; Abolição das injustiças.
Iluminismo
Movimento intelectual burguês que se utiliza da razão para acabar com o Absolutismo.
Crença nas leis naturais: crítica à Igreja. Fim do Absolutismo. Defesa da tese das leis naturais: à vida, à liberdade e à posse de bens materiais.
Revolução Francesa: fim do absolutismo monárquico francês. Influenciou praticamente todo o mundo ocidental.
Ideias Iluministas
Monstesquieu: tripartição do poder, em Legislativo, Executivo e Judiciário. 
Voltaire: Defensor das liberdades individuais, forte crítico da Igreja e do clero.
Rousseau: o Estado é resultado de um acordo entre diversas pessoas.
Liberalismo econômico.
Revolução Francesa
Absolutismo
Abuso de impostos
Desigualdade social
Desigualdade política
 REVOLUÇÃO
1789- Queda da Bastilha
 Monarquia Constitucional
 Convenção
 Diretório
 Consulado
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Objetivos desta aula
Compreender a ideia de Revolução Industrial;
Ideologias anti-imperialistas;
Analisar as permanências e transformações entre as Revoluções Industriais e a contemporaneidade.
Sociedade capitalista industrial
Greves, desemprego, direitos trabalhistas
Quando essas ideias surgiram? Quais as semelhanças e diferenças entre a sociedade capitalista atual e a sociedade industrial dos séculos XVIII e XIX? 
Artesanato versus Maquinofatura
Revolução Industrial
O trabalhador se separa de sua produção. - DIVISÃO DO TRABALHO
Revolução Industrial: pioneirismo inglês
Capital Mão de obra
ESTADO LIBERAL
Transformações advindas da Revolução Industrial
Estabeleceu que a burguesia (proprietária do capital) e o proletariado (força de trabalho) são as novas classes sociais básicas;
A utilização constante e cada vez maior de máquinas, que garantiram o aumento da produção de bens materiais até então nunca vistos;
Segunda Revolução Industrial: aço, petróleo, energia elétrica;
Desaparecimento progressivo de artesãos e das corporações de ofício;
Cidades cresceram e a população no campo diminuiu;
Busca de mercados externos.
As péssimas condições de trabalho e de vida da classe trabalhadora (proletariado) fez surgir ideologias que defenderam o trabalhador e que foram fundamentais na organização dos mesmos, naquilo que se convencionou chamar de movimento operário.
Movimentos dos trabalhadores
1. O ludismo
2. O cartismo
3. Os sindicatos
Consciência de classe
Ideologias
1) Socialismo Utópico
2) Socialismo Científico
3) Anarquismo
Considerações finais
Expansão imperialista: progresso
Expansão das ideologias anticapitalistas
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Objetivos desta aula
Compreender a Sociologia de Comte e Durkheim.
Analisar o conceito de positivismo.
Refletir sobre fatos sociais.
O surgimento da Sociologia: Comte
Tentativa de responder os acontecimentos da sociedade capitalista: contradições da industrialização.
Objetivo de reorganizar a sociedade: crença no progresso.
Somente são reais os conhecimentos que repousam sobre fatos observáveis.
Augusto Comte: “pai” da Sociologia
Foi com Comte que nasceu a Sociologia como sistema, como determinação da natureza da sociedade em seu conjunto por meio da determinação de suas leis. 
Nessa fase, tenta organizar-se à semelhança da física newtoniana.
O Comte e a Sociologia – física social
Tarefa de explicar a realidade social com a mesma exatidão com que era possível a física prever as leis da gravidade. 
Assim, conhecer as leis sociais implicava saber prever os rumos da sociedade e intervir para garantir o bem-estar coletivo através da organização social. O lema do positivismo era “saber para prever, prever para prover”.
Pensamento moderno
Positivismo
Expressão da confiança burguesa na indústria. Entusiasmo pelo capitalismo, guiado pela técnica e pela ciência.
Sociedade sem Deus. Entusiasmo pela ciência, que controla e planeja. Sociedade Industrial: administrar a vida como se administra uma fábrica.
Positivismo – os três estágios
Princípios do Positivismo
Nenhum grande progresso pode efetivamente se realizar se não tende finalmente para a evidente consolidação da ordem”. (COMTE, 1989).
ORDEM E PROGRESSO
Comte não propunha a atividade revolucionária, mas sim uma nova ordem social, com base na Filosofia Positiva: coesão social.
Émile Durkheim
Foi o grande sistematizador e fundador da Sociologia Moderna. Sua teoria baseia-se na concepção da sociologia como ciência independente; na realidade formada pelos fenômenos coletivos nos fatos sociais que são exteriores aos indivíduos.	
Durkheim foi o responsável pela definição de vários conceitos fundamentais para a institucionalização da disciplina Sociologia, inclusive delimitando seu objeto de estudo (os fatos sociais) e determinando uma metodologia que pudesse ser aplicada a fim de garantir a legitimidade do conhecimento por ela produzido.
A teoria de Durkheim
Influenciado pelo Positivismo 
Adota postura Funcionalista
Acreditava ser possível manter a sociedade diante da complexidade devido a consciência coletiva.
Cimento social capaz de regular os pensamentos e ações dos indivíduos mediantes mudanças dos sistemas de símbolos – base da integração social.
Fato social – princípio do pensamento de Durkheim
Toda maneira de agir, pensar e sentir que é geral no âmbito da sociedade tem existência própria e é independente das manifestações individuais.
Coerção social
Exterioridade
Generalidade
Os fatos sociais
Para Émile Durkheim, os fatos sociais correspondiam a tudo aquilo exterior a consciência do indivíduo, capaz de definir ou punir as ações do indivíduo.
“Os fatos sociais consistem em modos de agir, pensar e sentir, exteriores ao indivíduo e dotados de um poder de coerção graças ao qual se impõe a ele.”
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Objetivos desta aula
A Sociologia de Karl Marx
Conceito de modos de produção
Alienação
Socialismo e comunismo
Marx e o materialismo históricoPara Marx, a estrutura econômica de uma sociedade depende da forma como os homens se organizam para a produção social de bens. Essa relação, por sua vez, é o que define a sociedade em classes.
Para compreender a produção social de bens, Marx estudou historicamente os diferentes MODOS DE PRODUÇÃO.
Modos de produção
É a forma de organização determinada pela relação das forças produtivas (condições gerais de produção, que envolvem os meios de produção e o trabalho humano) e das relações de produção (como os homens se organizam no trabalho). Exemplo: escravista, feudal, capitalista.
Karl Marx e a Sociologia do Conflito (1818-1883)
“A história de toda a sociedade até nossos dias é a história da luta de classes [...] Numa palavra, opressores e oprimidos se encontraram sempre em constante oposição, travaram uma luta sem trégua, ora disfarçada, ora aberta, que terminava sempre por uma transformação revolucionária de toda a sociedade [...]”
Karl Marx e a Sociologia do Conhecimento (1818- 1883)
Contexto: Revolução Industrial / Modo de produção: capitalista
As Relações de Produção e o Trabalho
Ao estudar os modos de produção do sistema capitalista, Marx chegou à concepção de que são as relações de produção que promovem a desigualdade social. Essa desigualdade se estabelecia à medida que um grupo, que detinha os meios de produção, explorava outro, que vendia sua força de trabalho. Marx chamou essa exploração do trabalho de: mais-valia
Como ocorre o processo de acumulação de capital?
O capitalista só pode aumentar o valor de uma mercadoria acrescentando a ela maior quantidade de trabalho, ou seja, o capitalista, ao pagar o salário dos trabalhadores, nunca paga o que eles realmente produziram.
Divisão do trabalho
Acentuada separação entre aquele que planeja (pensa) e o que trabalha – impedindo o conhecimento de todo o processo de produção.
Processo de alienação
Alienação: o trabalhador 
vê-se distanciado do produto de seu trabalho e não se reconhece, não consegue perceber o seu trabalho naquela mercadoria ou naquele produto. 
Alienação e Ideologia
Alienação é um fenômeno decorrente do vazio provocado pelo trabalho repetitivo, desprovido de criatividade e autonomia. O vazio é então preenchido pelo consumo, que lhe garante a “fantasia de sucesso”. Essa concepção ocorre porque há uma dominação de uma classe pela outra; essa dominação, por sua vez, é decorrente de uma ideologia.
Classes sociais
O sistema capitalista está organizado em duas classes sociais: burguesia e proletariado. Essa divisão de classes (grupo de pessoas que tem status similar) é uma característica básica do capitalismo e promove profundo antagonismo de interesses. 
Luta de classes
É a força que move a sociedade.
 Surge atrelada à criação da propriedade privada dos meios de produção.
Só terá fim com a derrocada do sistema capitalista e a implantação do comunismo.
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Objetivos desta aula
A Sociologia de Max Weber. 
Conceito de ação social. 
Max Weber e a Sociologia Compreensiva (1864-1920) - Ação intelectual e não política
Weber: transformações
Rejeitava qualquer teoria geral do desenvolvimento histórico. 
Rejeitava o materialismo dialético de Marx.
Não era apenas o conflito de classes e as contradições dos modos de produção que faziam a história andar para frente.
Não acreditava numa separação cada vez maior entre burguesia e proletariado. 
 Não considerava a ruína do capitalismo como algo inescapável.
Max Weber: avanços
Levou em consideração outros fatores além do conflito entre dominadores e dominados.
Para Weber, diversas formas de ação humana, como as práticas religiosas, influenciam na economia, apesar de não serem explicitamente econômicas. 
Max Weber e a Sociologia Compreensiva
As proposições gerais somente podem ser demonstradas a partir da compreensão do particular, de análises e comparações históricas. Sendo assim, o entendimento do real não é uma cópia do real e, sim, apenas uma elaboração conceitual acerca deste.
Ação Social
Ao contrário de Durkheim, que buscava a explicação dos fenômenos através da noção de “fatos sociais” que existiriam para além dos indivíduos, Weber vai observar as ações dos indivíduos, a fim de captar seu sentido. E diferentemente de Marx, que via os indivíduos submetidos às estruturas do sistema capitalista, Weber vai analisar como os indivíduos constroem a realidade dentro deste sistema.
O Conceito de AÇÃO SOCIAL
Ação é a conduta humana que possui um significado, dado por quem a executa. Portanto, apenas a ação que tenha um sentido é objeto de estudo da sociologia. Parte sempre da observação das ações dos indivíduos, e não de alguma totalidade que existiria anteriormente a eles. 
A Ética protestante e o espírito do capitalismo
Weber realizou uma pesquisa histórica com o objetivo de analisar as ações dos indivíduos da religião protestante, tentando captar o sentido que lhes atribuíam, e os efeitos que acabaram gerando.
A Ética protestante e o espírito do capitalismo
Ninguém sabia quem seria salvo. 
Se esforçavam para fazer o bem para a sua comunidade. 
Se trabalhassem com dedicação, se seguissem a sua “vocação”, iriam prosperar. 
A ética protestante acabou ajudando a moldar o que ele chamou de “espírito do capitalismo”. 
Weber argumentou que o capitalismo foi a consequência, na esfera da economia, de um processo de racionalização que teve na ética do trabalho protestante um dos seus principais motores e não apenas na economia.
O processo de racionalização envolve:
Intelectualização e desencantamento;
Processo de especialização;
Objetivação e despersonalização da economia da política do Estado e direito; 
Desenvolvimento dos meios técnicos de controle;
Deslocamento da orientação tradicional para ação racional.
Racionalização
Trata-se, portanto, de um desenvolvimento prático, que irá “contaminar” todas as esferas da vida, como religião, direito, arte, ciência, política, economia... 
Para Weber, todas as esferas que compõem a vida moderna são cada vez mais organizadas por sobre princípios e procedimentos racionais. 
Se por um lado ganhamos em produtividade, técnica e científica, por outro o preço que pagamos foi aquilo que chamou de desencantamento do mundo. 
Tendência à organização, burocratização e dessacralização.
O Desencantamento de Mundo
Para Weber a burocratização da vida, o progresso da técnica leva os indivíduos a um processo descrença nos poderes mágicos, levando a uma perda do sentido sagrado da vida. O real torna-se cansativo e utilitário, marcado por um vazio que os homens buscam preencher com agitações. 
A burocratização
Um dos efeitos deste processo de racionalização é o que Weber chama de tendência a burocratização, isto é, a formação de quadros profissionais técnicos responsáveis pela administração. A organização burocrática afasta-se da sociedade, em que desenvolve um procedimento formal.
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Objetivos desta aula
Refletir sobre Preconceito, discriminação e segregação. 
Problematizar o preconceito de gênero e de orientação sexual. 
Pensar acerca da vida contemporânea. 
Preconceito, discriminação e segregação
Preconceito racial
Difundiu-se a crença de que existiam raças distintas entre os seres humanos e que umas eram superiores e outras inferiores.
Teorias racistas
Segundo a teoria de Gobbineau, o maior problema relacionava-se à mistura entre as raças, o que provocaria a degenerescência das mesmas. Tentativas de fomentar discursos científicos para os preconceitos raciais foram se tornando cada vez mais evidentes, levando, por exemplo, aos estudos biométricos. 
Segregação X Identificação
Mesmocom um triste histórico marcado pela discriminação nos Estados Unidos, isso fortaleceu o movimento negro no país e criou laços de identidade muito concretos.
 
No Brasil: mito da democracia racial
O mito da democracia racial é a falsa ideia criada em nosso país de que aqui as etnias viviam em harmonia, pois teoricamente aqui não há preconceito e discriminação. 
Reconhecer o racismo no Brasil
Enquanto a sociedade brasileira não reconhecer os preconceitos inseridos em seus contextos sociais o movimento negro vai enfrentar sérias barreiras, sobretudo, no que se refere às políticas de ação afirmativa. É preciso reconhecer que vivemos em um país ainda racista que desvaloriza a cultura afro.
Preconceito de gênero e orientação sexual
Gênero: como as origens das identidades subjetivas de gênero são exclusivamente sociais, não existe uma determinação natural dos comportamentos de homens e mulheres.
Orientação sexual:estamos indicando por quais gêneros uma pessoa sente-se atraída, seja de forma emocional, sexual ou afetiva. Pode ser assexual, bissexual, homossexual, heterossexual, pansexual.
Movimento de mulheres
Tanto os homens como as mulheres sofrem historicamente com a delimitação artificial dos papéis sociais que cada gênero deve desempenhar. É preciso matizar acerca do machismo, não porque esse seja um problema específico das mulheres e sim porque é uma concepção limitada da sociedade que cria padrões de comportamento, erroneamente divulgados como naturais. 
Homofobia
As visões negativas sobre as relações entre pessoas do mesmo sexo foram crescendo e adquiriram inúmeras roupagens, que variaram desde a percepção de que era uma anomalia, uma doença que precisava ser curada, ou de que era uma ameaça à ordem, até a teoria de que era algo considerado antinatural. 
Orientação sexual
A pauta de reivindicação principal continua a diminuição da discriminação, a luta contra a homofobia e a garantia de direitos civis.
Família desestruturada?
“A situação atual obriga a uma análise da realidade das famílias no mundo moderno, sem estigmatizar nem julgar, já que existe uma crise do modelo tradicional de família, mais do que uma ‘crise da família’ ”.
Vida nas grandes cidades
Lógica do dinheiro
Solidão na multidão
Vida nervosa: stress, depressão
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Ciências Sociais: foco nas relações humanas.
Problemas sociais e sociológicos
Revolução Industrial: ideologias.