Filosofia da educação aula 7

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
7a aula
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Exercício: CEL0468_EX_A7_201803228806_V1 24/05/2018 23:04:12 (Finalizada)
Aluno(a): FILIPE SAMPAIO SANTOS 2018.1 EAD
Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 201803228806
Ref.: 201803826790
 1a Questão
A palavra empirismo, deriva da palavra grega ¿empeiria¿, que significa:
Saber transcendental, separado dos sentidos, e cujo fundamento reside em formas puras, conforme a 
teoria de Platão.
 Saber baseado em impressões sensíveis que devem ser submetidas ao crivo da razão crítica, conforme
o modelo kantiano.
Saber inato, separado da experiência e da sensibilidade, fruto da intuição racional.
Saber intuitivo, dependente da razão instrumental, e que resulta da impossibilidade de confiar nos 
sentidos.
 Saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, 
permitindo a realização de fins práticos.
Explicação:
O empirismo tem a ver com a ideia de que a fonte de nosso conhecimento advem da nosssa experiência 
sensível no mundo. O conhecimento deriva dessas experiências, não sendo inato. Opõe-se ao Racionalismo.
Ref.: 201804336112
 2a Questão
Segundo a teoria do contrato social, é papel da educação a formação da vontade geral dos membros da 
sociedade transformando, assim, o indivíduo em cidadão, em membro de uma comunidade. A soberania 
pertence ao povo por direito. Marque, abaixo, o pensador contratualista que defendeu essas ideias.
Karl Marx
Emmanuel Kant
Émille Durkheim
 Jean-Jacques Rousseau
Thomas Hobbes
Ref.: 201803867252
 3a Questão
O ceticismo de Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige a dois princípios ou 
pressupostos fundamentais da tradição filosófica:
 A ideia e o pensamento.
A Filosofia.
a terra e o céu.
 a causalidade e a identidade pessoal.
a razão e a fé.
Explicação:
De acordo com Marcondes, Hume critica a noção de causalidade porque "tudo o que a experiência nos revela é 
uma conjunção constante entre fenômenos, e não uma conexão necessária que chamamos de causalidade" A 
crítica à Identidade Pessoal é uma crítica ao modelo cartesiano de mente pensante como substância , 
sustentando que não podemos ter nenhuma representação de nossa mente independente de nossa experiência ,
ou seja, de nossas impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos. Não há como nos representarmos o
pensamento puro , independente de qualquer conteúdo. Para Huma, jamais posso apreender a mim mesmo 
sem algum tipo de percepção". (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Flosofia. Rio de Janeiro: Jorge 
Zahar Editor, 2001. p. 183)
Ref.: 201803867249
 4a Questão
Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um 
modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a afirmativa que representa as 
ideias deste filósofo:
A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele.
As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato.
 Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele 
desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento.
Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas.
Nenhuma das respostas anteriores
Explicação:
John Locke foi um empirista, para quem nascemos como tábulas rasas, folhas em branco. O empirismo valoriza 
a experiência sensível como fonte de conhecimento e a concepção de conhecimento do empirismo parte do 
princípio do método indutivo, da probabilidade.
Ref.: 201803951879
 5a Questão
Para Locke as concepções da natureza do conhecimento tem como conceitos:
as conclusões relatadas por Locke serviram como fundamento para a formulação da concepção de 
verdades absolutas na filosofia.
os resultados da pesquisa empreendida por Locke o levaram a contestar as bases da corrente empirista 
da filosofia.
a perplexidade relatada por Locke em nada se relaciona com as pesquisas filosóficas futuramente 
empreendidas por David Hume.
 acordo com concepções muito diferentes sobre a natureza do conhecimento, há certa similaridade entre
Locke e Kant, somente no que diz respeito à intenção de "averiguar quais objetos são e quais não são 
adequados para serem tratados por nossos entendimentos".
concepção sobre os limites do conhecimento alicerçou a metafísica moderna.
Explicação:
Locke era empirista. Kant buscou conciliar empirismo e racionalismo. Para Kant, partia-se da experiência 
sensível para depois conhecer pela razão. 
Ref.: 201803430934
 6a Questão
O ponto de partida de sua filosofia é uma concepção de natureza humana representada pela
famosa ideia segundo a qual o homem nasce bom, a sociedade o corrompe, à qual se acrescenta a
ideia de que o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado.
A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo?
5. René Descartes
4. Thomas Hobbes
1. Immanuel Kant
 3. Jean-Jacques Rousseau
2. John Locke
Explicação:
O filósofo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) foi extremamente importante para a educação, sobretudo por 
sua obra Emílio. Apesar de acreditar que a sociedade é que corrompe os seres humanos que nascem iguais e 
bons, para ele, é possível ter uma sociedade onde os seres humanos são livres e iguais. Essa ideia serviu de 
inspiração para a Revolução Francesa. 
Ref.: 201803430988
 7a Questão
O Ceticismo de David Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige dois
princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica. São eles:
I. A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que relaciona os
fenômenos naturais, constituindo-se em uma lei universal, explicando a racionalidade do real em
termos da relação causa-efeito, e estabelecendo assim um nexo, um elo causal entre tudo o que
acontece.
II. A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma representação de
nossa mente independente de nossa experiência, ou seja, de nossas impressões sensíveis e da
maneira como as elaboramos.
III. O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois
depende da noção de pensamento.
Assinale a alternativa correta:
4. Somente o enunciado I é correto.
5. Somente o enunciado II é correto.
 1. Somente os enunciados I e II são corretos.
2. Somente os enunciados II e III são corretos.
3. Somente o enunciado III é correto.
Explicação:
O Ceticismo, de forma geral, não admite a ideia de certezas. Para Hume, as nossas ideias sobre o real derivam 
da experiência sensível como fonte do conhecimento e, tal concepção, levada às últimas consequências, o leva 
ao ceticismo.
Ref.: 201803867208
 8a Questão
De acordo com Francis Bacon, existem quatro tipos de ídolos e de imagens que formam opiniões cristalizadas e 
preconceitos que impedem o conhecimento da verdade. Não é um deles:
Ídolos da Tribo.
Ídolos da Caverna.
Ídolos das ideias
 Ídolos da Fama.
Ídolos do Fórum.
Explicação:
 Para Francis Bacon, os ídolos são ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana, impedindo o 
verdadeiro conhecimento. Em sua teoria dos ídolos, temos:
1. ídolos da tribo que significam a espécie humana ;
2. ídolos da caverna que são consquência das características individuais de cada ser humano, de suas 
cacaterísticas físicas e mentais;
3. ídolos do foro (ou do mercado) que resultam das relações entre as pessoas, da comunicação e do discurso.
4. ídolos do teatro que derivam das doutrinas filosóficas e científicas antigas e novas, que figuram mundos 
fictícios e teatrais. 
(MARCONDES, Danilo. Introdução á História da Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 178 e 179.