ATIVIDADES COMPLEMENTARES Cultura Africana e Brasileira

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ATIVIDADES COMPLEMENTARES 4
Qual a proposta afirmada pela autora sobre a questão racial?
Resp. Em vez de discutir o tema somente no campo da política e da filosofia, a autora propõe um percurso que permita investigar o imaginário e alógico que se expressa, verbaliza e se deixa visualizar na construção de uma estética, de um olhar sobre o negro e sobre a África.
Do entendimento da dualidade ¨branco-negro¨ como oposição pode-se afirmar, segundo a autora, que: 
Resp. O negro pode ser visto como o outro do branco, um duplo, como aquele que, ao surgir diante do branco, lhe remete a essa sensação de estranhamento, de terror, de algo que solicita, de alguma forma, uma simbolização. Essa simbolização ocorre através da construção, em primeiro lugar, do exotismo.
O exotismo para a autora:
Resp. : Não se limita ao movimento estético da admiração. Ele implica, ao mesmo tempo, uma tensão entre um fascínio e um repúdio, podendo facilmente transformar-se em um desejo de destruição do outro considerado estranho e ameaçador. Esse olhar exótico, que pode se revelar na forma de repúdio, é patente na identificação do negro como um demônio que gera terror.
No trecho citado a autora mostra que o exotismo: 
Oferece significado ao outro a partir de si.
Oferece significado ao outro entendendo o outro como idêntico a si.
Não oferece significado ao outro, pois o despreza por completo.
Não oferece significado ao outro, pois o outro deve ser respeitado pelo que é e não causa estranhamento.
Resp. Oferece significado ao outro a partir de si.
A lei 10.639/2003 torna obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira:
Resp. Em todas as séries do Ensino Fundamental e Médio, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras.
A Lei nº 10.639/03 pode ser interpretada como uma medida de ação afirmativa e tem como objetivo:
I. Afirmar o direito à diversidade étnico-racial na educação escolar.
II. Afirmar o conhecimento sobre a realidade africana e afro-brasileira nos currículos e práticas escolares.
III. Afirmar a história, a memória e a identidade de crianças, adolescentes, jovens e adultos negros na educação básica.
Resp. Todas as afirmativas estão corretas.