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SEMANA DE CONHECIMENTOS GERAIS - 2018B
Período:12/06/2018 22:30 a 01/07/2018 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:1,00
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 03/07/2018 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
1ª QUESTÃO
Tolerância é uma palavra carregada de amplos significados: pode ser entendida como uma ação ou
resultado de tolerar algo, como uma ação de consentir sem demonstrar agressividade ou oposição, uma
postura de permitir que as pessoas manifestem diferentes e divergentes opiniões com relação aos demais.
Assim, tolerância diz respeito a consentimentos ou aceitação, respeito pela opinião dos outros, vontade
para desculpar falhas das outras pessoas, complacência em relação ao outro, aprovação ou autorização.
Diante do exposto, notamos que tolerância envolve muitos significados, mas todos relacionados ao ato de
aceitar, sem violência e desaprovação, as ações do outro, de modo que a tolerância social é essencial para
a convivência em sociedade. 
MOTTA, Ivan Dias da. A (In) Tolerância Social Na Sociedade de Consumo: reflexões sobre possível chaves
de compreensão. 2018.
Considerando o texto acima e as relações entre sociedade e tolerância social, assinale a alternativa
correta.
ALTERNATIVAS
Para uma sociedade conviver com mais harmonia e menos conflitos, é necessária a prática da tolerância.
A imagem em destaque evidencia que pessoas intolerantes não aceitam o comportamento e as opiniões diferentes das suas.
A tolerância está relacionada à imposição das vontades individuais, pois questões culturais e sociais dificilmente geram convívio ha
rmonioso.
Tolerar é agir a partir de questões individuais e, se necessário, recorrer à violência.
A tolerância pode contribuir para uma sociedade com mais ódio e violência.
2ª QUESTÃO
O filme O Homem que virou suco (1981) retrata um cenário que demonstra a diversidade cultural do Brasil
e, ao mesmo tempo, o contexto das desigualdades sociais e dos deslocamentos dos migrantes por novas
oportunidades. Deraldo, o protagonista, é um paraibano que se mudou para São Paulo para vender sua po
esia. Ao chegar à capital, é tratado como um vagabundo e para agravar sua situação foi confundido com S
everino, um trabalhador que cometeu um crime. Deraldo não conseguiu viver da venda das suas poesias e
foi obrigado a procurar outro trabalho; ao conseguir entrar em uma empresa, passa por um treinamento n
o qual o nordestino é retratado como preguiçoso, mole e despreocupado. Analisar esse filme permite obse
rvar que, quando culturas diferentes entram em contato, são necessárias ferramentas para que uma cultur
a não se sobreponha sobre a outra. Nesse sentido, o multiculturalismo é uma temática fundamental no pro
cesso da democracia e da inclusão de diversos grupos sociais, apresentando o debate sobre o direito das
minorias e grupos marginalizados em grandes áreas culturais. Esses direitos são fundamentais quando se
reconhece o direito à diferença, e este é o caso do nordestino que o filme retrata: a sua diferença cultural
não foi reconhecida.
Disponível em: < http://revistas.unibrasil.com.br/cadernosdireito/index.php/direito/article/view/776/73
0> . Acesso em: 03 jun. 2018.
Considerando o texto acima e o conceito de multiculturalismo, a seguir, analise as afirmações.
I. No Brasil, temos uma diversidade cultural imensa. Ao acionar o multiculturalismo, podemos tratar essa
diversidade, reconhecendo o direito de cada cultura.
II. O filme citado acima demonstra a diversidade cultural do Brasil. Porém, demonstra também que essas c
ulturas, ao se encontrarem, em geral, são marcadas pelo não reconhecimento de ambas como práticas leg
ítimas.
III. Reconhecer o direito dos grupos marginalizados e minoritários é reconhecer o direito à diferença.
IV. O multiculturalismo é uma ferramenta de análise que atrapalha as reflexões sobre diversidade cultural.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I, II e III, apenas.
II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
3ª QUESTÃO
Para o estabelecimento da inclusão, não é necessária somente a existência dos direitos representados em
forma de leis, são necessárias modificações nas relações sociais, permitindo que as escolas se
apresentem como espaços inclusivos, por meio da instituição de relações sociais alternativas, com formas
inovadoras de composição do cotidiano. Assim, a educação inclusiva é o espaço onde as mudanças podem
ocorrer através da inclusão de múltiplos indivíduos. A educação inclusiva se rerfere a incluir sujeitos que
historicamente foram excluídos, por exemplo: negros, indígenas e pessoas com deficiência. A escola é um
lugar heterogêneo no qual os indivíduos são diferentes nas suas características sociais, culturais e físicas.
Assim, é necessário ultrapassar as desigualdades sociais, romper as fronteiras de um tipo de
conhecimento excludente e estabelecer um modelo de educação com pretensão multicultural. A
perspectiva do multiculturalismo propõe uma escola com múltiplas culturas. É neste encontro de
indivíduos que possuem diferenças que nossos alunos podem apreender a conviver com as práticas do
“outro”, percebendo que cor de pele, etnia e diferenças são maneiras plurais de existir no mundo, sendo
todas legítimas.
Considerando o texto acima e as dimensões do multiculturalismo, avalie as afirmações abaixo.
I. Quando o tema é inclusão, este pode ser pensado a partir do multiculturalismo.
II. O multiculturalismo propõe a escola com uma cultura exclusiva.
III. Educação inclusiva e o multiculturalismo propõem uma educação com múltiplas culturas, trabalhando
questões que envolvem incluir grupos historicamente excluídos.
IV. A perspectiva da educação inclusiva não representa a sociedade contemporânea. Incluir diz respeito a
resolver um problema de exclusão. No Brasil, a exclusão de grupos minoritários foi resolvida há décadas.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I, II e III, apenas.
I e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
4ª QUESTÃO
A Bíblia sagrada, no livro de Salmos 23, apresenta uma passagem do rei Davi, dizendo: “Ainda que eu
andasse pelo vale da sombra da morte, não temeria mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu
cajado me consola; preparas uma mesa perante mim na presença dos inimigos, unges a minha cabeça
com óleo, o meu cálice transborda”. Essa passagem bíblica nos mostra que apesar de Davi ter sua
identidade e seu sentimento de pertencimento definidos pela aliança com Deus, mesmo diante da
morte não foi intolerante e demonstrou-se disposto a sentar-se à mesa com seus inimigos, sem a
pretensão de eliminá-los. Uma analogia com os dias atuais pode ser útil para pensarmos a construção da
capacidade de conviver com o outro, com suas características positivas e negativas.
MOTTA, Ivan Dias da. A (In) Tolerância Social Na Sociedade de Consumo: reflexões sobre possível chaves
de compreensão. 2018.
Considerando o relato de Salmos 23 e a relação com a tolerância, a seguir, avalie as situações propostas e
assinale V para Verdadeiro e F para Falso.
I. A passagem bíblica citada acima demonstra que devemos sentarmo-nos constantemente com inimigos.
II. A tolerância, sob essa perspectiva, pode ser compreendida como a capacidade de conviver com o
outro.
III. Conviver com o outro envolve aceitar suas características positivas e negar as negativas.
As afirmações I, II e III são, respectivamente:
ALTERNATIVAS
V, V, F.
F, V, F.
V, F, F.
F, V, V.
F, V, F.
5ª QUESTÃO
O multiculturalismo pode ser visto como solução para os problemas que envolvem a presença de diversos
grupos raciais e étnicos em países onde existe uma cultura dominante. Para isso, o multiculturalismo não
pode ser separado das relações de poder, pois, antes de qualquer coisa, essas diferentes culturas raciais,
étnicas e nacionais são obrigadas a conviver no mesmo espaço. Dessa maneira, podemoscompreender o
multiculturalismo como um termo que engloba amplas questões, porém, sempre voltadas para a
valorização da pluralidade cultural. O objetivo é buscar novas possibilidades e perspectivas de
transformação nos espaços sociais, culturais e organizacionais.
Disponível em: <http://www.curriculosemfronteiras.org/vol8iss1articles/pansini_neneve.pdf>. Acesso em
02 jun. 2018.
Considerando as informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. O multiculturalismo está relacionado a formas de dominação. Para isso, tem conexões com as relações
de poder, objetivando dividir as culturas raciais, étnicas e nacionais, pois assim conseguirá relações
culturais harmônicas.
PORQUE
II. O multiculturalismo está relacionado a questões que valorizam a pluralidade cultural. Seu principal
objetivo é transformar espaços sociais, culturais e organizacionais. Assim, culturas diferentes podem
conviver em um mesmo espaço.
A respeito das asserções, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma proposição correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
6ª QUESTÃO
A LDB estabeleceu também a criação do Plano Nacional de Educação (PNE), em 09 de janeiro de 2001,
através da Lei nº 10172. O PNE é um documento elaborado a cada dez anos, com objetivo de estabelecer
metas, incentivar e impulsionar a elaboração de propostas relacionadas à educação em nosso país, para
que estas sejam cumpridas dentro do prazo estabelecido. O PNE é atrelado às demandas da LDB, e na
última elaboração de seu documento foram estabelecidas algumas metas para a educação do nosso
país. Suas diretrizes são as seguintes: I - erradicação do analfabetismo; II - universalização do
atendimento escolar; III - superação das desigualdades educacionais; IV - melhoria da qualidade do
ensino; V - formação para o trabalho; VI - promoção da sustentabilidade socioambiental; VII - promoção
humanística, científica e tecnológica do País; VIII - estabelecimento de meta de aplicação de recursos
públicos em educação como proporção do produto interno bruto; IX - valorização dos profissionais da
educação; X - difusão dos princípios da equidade, do respeito à diversidade e a gestão democrática da
educação. A partir do panorama das metas estabelecidas nas diretrizes do PNE, podemos identificar que
todos os pontos estão direcionados para a ampliação de um modelo de educação. Essas questões estão
diretamente relacionadas com as políticas públicas, pois para que os alunos ingressem na escola e
permaneçam nela, são necessários amparos que fogem do alcance dos educadores. Por exemplo: alunos
que vivem em um contexto social de vulnerabilidade dependem de políticas públicas que impulsionem o
acesso à escola e que garantam a permanência no ambiente escolar. A proposta do PNE também engloba
questões relacionadas à educação superior: políticas de expansão da educação superior, não ampliação
de recursos do governo federal para essa modalidade de ensino, medição da qualidade por meio de
sistema de avaliação e ênfase no papel da educação à distância.
Considerando o texto acima e as informações sobre o Plano Nacional de Educação, avalie as afirmações a
seguir, considerando V para Verdadeiro e F para Falso.
I. O Plano Nacional de Educação é elaborado a cada dez anos, com o objetivo de estabelecer metas e
impulsionar a educação.
II. O Plano Nacional de Educação engloba amplas questões relacionadas à educação, entre elas, a
educação superior.
III. No âmbito no ensino superior, o governo federal é responsável pela ampliação de recursos para essa
modalidade de ensino.
IV. O PNE inclui na sua pauta a ênfase no papel da educação a distância.
As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente:
ALTERNATIVAS
V, V, F, F.
F, F, V, V.
F, V, V, F.
V, V, F, V.
V, V, V, F.
7ª QUESTÃO
Gilberto Freyre, na obra Casa Grande & Senzala, não abre mão de narrar as várias culturas que formaram
o Brasil, retrata os europeus, os indígenas, os africanos e as regras existentes entre esses grupos. Esse
contato entre povos com culturas diferentes gerou uma cultura híbrida. O próprio catolicismo vigente na
época adotou características dos indígenas, posto que ao mesmo tempo em que acionava elementos da
igreja, incorporava dos indígenas o folclore, as lendas dos animais das florestas etc, logo aformação da
sociedade se deu pela incorporação de elementos de ambas as culturas. A culinária brasileira reflete esse
contato, a moqueca e a feijoada são exemplos disso, pois consistem em pratos das culturas indígena e
africana que até os dias atuais são encontrados na alimentação brasileira. Freyre (1933), ao abordar a
comida, a igreja e a medicina, tenta demonstrar através disso os elementos culturais. No Brasil, os
resquícios das raças apareciam em uma versão atualizada do mito das três raças, mais evidente do que
em qualquer outro lugar. Todo brasileiro, mesmo aquele de cabelos louros, traz na alma e, às vezes, na
alma e no corpo a sombra do indígena ou do negro.
Disponível em: < http://www.ufrgs.br/difusaocultural/adminmalestar/documentos/arquivo
/Schwarcz%20-%20adaptacao%20mesticagem%20tropicos.pdf>. Acesso em: 03 jun. 2018.
Considerando a formação do Brasil e contato entre culturas, a seguir, avalie as situações propostas e
assinale V para Verdadeiro e F para Falso.
I. A formação da nação brasileira ocorreu através do contato entre as culturas europeia, indígena e
africana.
II. As culinárias indígena e africana fazem parte da diversidade cultural brasileira.
III. Os brasileiros apresentam características culturais do indígena e do negro.
IV. Essas análises fazem parte do passado brasileiro. A cultura brasileira não tem características dos
indígenas e dos negros.
As afirmações I, II, III e IV são respectivamente:
ALTERNATIVAS
V, V, F, F.
F, V, V, F.
V, F, V, F.
V, V, V, F.
F, F, V, V.
8ª QUESTÃO
No dia das mães, o ministro Paulo Renato escreveu uma carta para as mães dos estudantes brasileiros, na
qual divulgou dados sobre as porcentagens de expansão do ensino fundamental. O número de crianças
entre 7 e 14 anos que frequentam a escola, nos últimos 7 anos, subiu de 87% para 96%. De acordo com
o ministro, no ano de 1992 apenas 71% das crianças pobres estavam na escola, contra 97% das crianças
ricas. Sete anos depois foi possível constatar que 93% das crianças pobres estavam na escola, contra
99% das crianças ricas. Uma preocupação apontada pelo ministro na sua fala para as mães estava
relacionada a um desafio: a melhoria da qualidade do ensino educacional. Para ele, a participação da
família é evidente no melhor desempenho e aprendizado dos alunos. Por outro lado, outro problema vivido
no país não está relacionado apenas à educação das crianças, mas também à alfabetização de adultos.
Entre os anos de 1997 e 1998, o índice de alfabetização de adultos subiu somente de 84% para 84,5%.
Os dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística demonstram que 13,3 % dos brasileiros são
analfabetos. No nordeste está o maior índice: 26,6% da população não lê e não escreve. Diante deste
cenário, o governo se propôs a aumentar o investimento no programa de alfabetização de jovens e adultos
no ano de 2001. O orçamento estimou cerca de 300 milhões de reais para o programa.
ATMANN, Helena. Influências do Banco Mundial no projeto educacional. São Paulo, 2002.
Considerando o texto acima e as dimensões do ensino de crianças e adultos, avalie as afirmações abaixo.
I. Os índices demonstram que a inserção de crianças pobres na escola aumentou no Brasil nos últimos
anos.
II. Além da entrada na escola, é necessário superarum desafio: garantir a qualidade do ensino
educacional.
III. Na década de 1990, a alfabetização das crianças subiu 84,5%. Nesse mesmo ano o governo investiu
300 milhões de reais na educação.
IV. Outra questão preocupante no Brasil é o número de analfabetos. Para combater o analfabetismo, o
governo investe em programas de alfabetização.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I, II e IV, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
I, II, III e IV.
9ª QUESTÃO
Para o entendimento da concepção de identidade, segundo Hall (2005), é necessário diferenciar três
concepções de sujeito: o sujeito do iluminismo, o sujeito sociológico e o sujeito pós-moderno. O sujeito do
iluminismo estava baseado na concepção do humano como indivíduo “totalmente centrado, unificado,
dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação”, cujo centro consistia num núcleo interior,
que emergia pela primeira vez quando o sujeito nascia e com ele se desenvolvia, ainda que permanecendo
essencialmente o mesmo – contínuo ou idêntico a ele – ao longo da existência do indivíduo. A noção de
sujeito sociológico rompe com a visão anterior, visto que essa refletia a complexidade do mundo moderno
e que o indivíduo não era auto-suficiente, mas sim, formado em contato com o outro. Assim, a identidade
na concepção sociológica é formada na interação “entre o eu e a sociedade”, de modo que nessa
concepção a identidade preenche o espaço interior e exterior entre o mundo pessoal e o mundo público.
Já na concepção de sujeito pós-moderno, o indivíduo não tem uma identidade fixa e permanente, pois
o sujeito assume identidades diferentes em momentos diferentes.
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. São Paulo: Editora DP&A, 2005.
Considerando as três concepções de identidade, associe as duas colunas, relacionando os tipos de
sujeitos com a definição correta.
(1) Sujeito sociológico           (  ) A identidade não é fixa e permanente.
(2) Sujeito do Iluminismo       (  ) O indivíduo não é auto-suficiente, é formado no contato com o outro.
(3) Sujeito pós-moderno        (  ) Indivíduo centrado, detentor das capacidades de razão.
A sequência correta desta classificação é:
ALTERNATIVAS
1, 2, 3.
2, 1, 3.
3, 1, 2.
2, 3, 1.
1, 3, 2.
10ª QUESTÃO
O Banco Mundial apresenta uma proposta para melhorar o acesso, a equidade e qualidade dos sistemas
escolares. Porém, embora reconheça que cada país possui uma realidade social específica, sua proposta
trata-se de um único pacote de reformas propostas igualmente aos países em desenvolvimento. De acordo
com Rosa Mária Torres (1996), as dimensões inclusas neste pacote, no documento do ano de 1995, foram
retiradas de conclusões e recomendações contidas em um estudo regional realizado pelo Banco em 1985,
em 39 países da África subsaariana. As políticas e estratégias recomendadas a partir desse estudo, em
geral, reforçam a desigualdade e má qualidade no sistema escolar. O pacote de reformas educativas
propostos pelo Banco Mundial inclui nove itens, dentre eles estão: a prioridade na educação básica,
melhoria na qualidade da educação, investimento em estrutura física das escolas, convocação para maior
participação dos pais no ambiente escolar e impulso do setor privado como agentes ativos na área
educacional.
ATMANN, Helena. Influências do Banco Mundial no projeto educacional. São Paulo, 2002.
Considerando as informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. As propostas do Banco Mundial estão relacionadas às questões educacionais. Sua proposta é uma
reforma na educação em países em desenvolvimento. Sua estratégia e política podem reforçar a igualdade
e boa qualidade no sistema escolar.
PORQUE
II. O Banco Mundial propôs um pacote de reformas educativas que tem como um dos seus itens o impulso
do setor privado e dos órgãos não governamentais como agentes capazes de agir no setor educacional.
A respeito das asserções, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma proposição correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.