FILOSOFIA A3

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Para Foucault, as relações de poder atingem o indivíduo no seu corpo, isto
é, na sua materialidade existencial.
Isso se manifesta no comportamento das pessoas através:
Escolha uma:
a. da fé, das instituições religiosas e culturais;
b. da submissão ao estado estruturalmente dominante.
c. do gestual, do modo de se vestir, falar, de conceber e lidar com as
coisas e outras pessoas; 
d. da moda, do esporte e da educação formal;
e. das leis positivas e das instituições jurídicas;
A Filosofia surge entre os gregos no:
Escolha uma:
a. Século X d. C.;
b. Século VI d. C.
c. Século VI a. C.; 
d. Século II a. C.;
e. Século I a. C.;
Este filósofo introduziu, a partir da moral de aspiração socrática, a
inovação maior de sua filosofia: o Mundo das Ideias.
Estamos nos referindo a:
Escolha uma:
a. Sócrates;
b. Tales
c. John Locke;
d. Platão; 
e. Aristóteles;
Marque a alternativa que explica a seguinte afirmação de Wittgenstein: "Do
que não se pode falar, deve-se calar".
Escolha uma:
a. Não se deve fazer nenhuma afirmação fora do a que a experiência
religiosa determina
b. Só se pode falar daquilo que de maneira metódica e lógica foi
fundamentado e comprovado 
c. Só se pode falar daquilo que cada uma está subjetivamente
convencido por sua experiência de vida
d. Só se pode falar daquilo que foi determinado por lei escrita
e. Só se pode falar daquilo que está confirmado pela tradição popular
A afirmação e constatação de Nietzsche, do uso da linguagem para impor
e sustentar o poder dos fortes sobre os fracos, poderia muito bem hoje ser
aplicada à seguinte realidade:
Escolha uma:
a. a realidade da educação na formação de humanidades
NAVEGAÇÃO DO
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b. a realidade da arte que busca a essência do belo
c. a realidade política buscando o bem comum na sociedade
d. a realidade da religião buscando verdadeira experiência da
divindade
e. a realidade da propaganda e marketing que determina o que deve
ser consumido 
Forma sistemática de lógica composta por um padrão de três proposições
que se constituem de duas premissas e uma conclusão, a este método se
chamou de:
Escolha uma:
a. Maiêutica;
b. Sofismo
c. Fenomenologia
d. Dialética;
e. Silogismo; 
Marcar a alternativa abaixo que explica a ideia de Estado no pensamento
político de Hegel:
Escolha uma:
a. O Estado é uma alta síntese do Espírito Absoluto e sintetiza de modo
coletivo todas as contradições de interesses dos indivíduos na
sociedade. 
b. O Estado é a dialética do saber aplicada à dialética da vida no
âmbito de cada classe social.
c. O Estado é a encarnação do Espírito do Mundo no espírito dos
homens pelo uso da força pública.
d. O Estado para Hegel é a totalidade dos interesses daqueles que tem
poder econômico.
e. O Estado é a união de todas as classes sociais na inspiração da
igualdade entre os povos cujo objetivo é a luta histórica da
humanidade.
De acordo com Platão, o impulso amoroso (éros) leva-nos a 
contemplação do Belo. Podemos descrever este impulso como:
Escolha uma:
a. Aquele que, devidamente compreendido, orienta o filósofo na sua
busca da verdade; 
b. Estar aberto à vontade divina;
c. O reconhecimento de que não existe a sabedoria;
d. Estar aberto às possibilidades de saber;
e. Conhecer tudo como é.
Aquilo que se satisfaz com as aparências e que crê no senso comum,
sem questioná-lo, aceitando-o como verdadeiro conhecimento baseado
apenas em ideias superficiais e imediatistas é .
Escolha uma:
a. Consciência da Erudição;
b. Consciência Crítica;
c. Consciência Reveladora;
d. Consciência Ingênua; 
e. Consciência da Mediunidade.
No pensamento político de John Locke há um grande reforço ideológico
para justificar e legitimar o liberalismo econômico e a colocação no poder
daqueles que têm a posse maior dos bens.
Marque a alternativa abaixo que mostra o posicionamento de Locke que
permitiu ideologicamente o avanço do liberalismo econômico moderno.
Escolha uma:
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a. O direito de voto é próprio daqueles que tem participação em
atividades econômicas.
b. A ideia de propriedade privada vai além da posse econômica de
bens e reforçá-la: propriedade é tudo o que pertence a cada indivíduo,
ou seja, sua vida, sua liberdade e seus bens. 
c. Todo indivíduo tem direito de possuir aquilo que representa sua
força de trabalho.
d. Para Locke a posse dos bens não é um direito do indivíduo nem
deve ser garantido pelo Estado.
e. A produção de bens é consequência direta da participação política
na sociedade.
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