Comunicação e Política 4

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21/06/2018 EPS: Alunos
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1a Questão (Ref.:201608359517) Pontos: 0,1 / 0,1 
A Ágora Grega equivale ao espaço público porque:
 Nela os cidadãos livres decidiam coletivamente sobre a vida de todos os habitantes da pólis
Nela a anarquia reinava como sistema político
Nela o político e o privado tinham o mesmo sentido
Nela a aristocracia era o sistema político fundamental
Nela o déspota poderia exercer o seu poder livremente
 
2a Questão (Ref.:201607881760) Pontos: 0,1 / 0,1 
Segundo João Ubaldo Ribeiro, o termo "Política" em geral se refere a:
Atividades exercidas por políticos profissionais.
Toda espécie de negociata e desonestidade que objetiva a obtenção do poder pelas classes dominantes.
Qualquer atividade partidária, desde que exercida em partidos registrados no TSE.
Atividades exercidas por parlamentares, no exercício de seu mandato.
 O exercício de alguma forma e poder e suas múltiplas consequências.
 
3a Questão (Ref.:201608359520) Pontos: 0,0 / 0,1 
O contrato social, para Thomas Hobbes, era necessário porque:
Era uma garantia de proteção contra a peste negra.
Era uma garantia da felicidade geral do povo.
 Era uma forma do homem sair do estado de natureza.
Era uma forma do soberano adquirir riquezas.
 Era a forma política ideal, pois dava espaço para a democracia.
 
4a Questão (Ref.:201607867090) Pontos: 0,1 / 0,1 
Michel Foucault no livro Vigiar e punir afirma que um mecanismo representa a sociedade disciplinar, onde a mesma é
"toda atravessada e penetrada por mecanismos disciplinares".Qual construção o autor faz referência em sua obra para
exemplificar a sociedade disciplinar?
 Panóptico
Igreja
Castelo
Museu
Prefeitura
 
5a Questão (Ref.:201607922245) Pontos: 0,1 / 0,1 
 
"O maquiavelismo é uma interpretação de O Príncipe de Maquiavel, em particular a interpretação segundo a qual a ação
política, ou seja, a ação voltada para a conquista e conservação do Estado, é uma ação que não possui um fim próprio de
utilidade e não deve ser julgada por meio de critérios diferentes dos de conveniência e oportunidade". (BOBBIO, Norberto.
Direito e Estado no pensamento de Emanuel Kant. Trad. de Alfredo Fait. 3.ed. Brasília: Editora da UNB, 1984. p. 14). Com
base nas afirmações de Bobbio e nos conhecimentos sobre o tema, para Maquiavel o poder político é:
Dependente do bom governo encarnado no príncipe virtuoso.
Independente da conveniência e oportunidade, pois estas dizem respeito à esfera privada da vida em sociedade.
Dependente da ética, devendo ser orientado por princípios morais válidos universal e necessariamente.
 Independente da moral e da religião, devendo ser conduzido por critérios restritos ao âmbito político.
Dependente da religião, devendo ser conduzido por parâmetros ditados pela Igreja.