Avaliação de Filosofia Jurídica

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21/06/2018 BDQ Prova
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Avaliação: CCJ0136_AV_201202363512 » FILOSOFIA JURÍDICA
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201202363512 - LORENA DAS GRAÇAS PAULA DE SOUZA
Professor: ERICA SENNA ULYSSEA
 
Turma: 9013/AM
Nota da Prova: 3,0 Nota de Partic.: 0 Av. Parcial 2 Data: 14/06/2018 11:23:54
O aproveitamento da Avaliação Parcial será considerado apenas para as provas com nota maior ou igual a 4,0.
 
 1a Questão (Ref.: 201205220106) Pontos: 1,0 / 1,0
A questão da verdade é encarada pelos sofistas como:
expressão absoluta do conhecimento.
uma prioridade do espírito.
expressão de poder absoluto.
 produção técnica da racionalidade.
proveniente da divindade.
 
 2a Questão (Ref.: 201205223165) Pontos: 0,0 / 1,0
Segundo o filósofo e professor Adolfo Vasquez; "Os problemas éticos caracterizam-se pela sua generalidade e isto
os distingue dos problemas morais da vida cotidiana, que são os que se nos apresentam nas situações concretas." 
 A partir de conhecimentos estudados sobre a Ética e Moral, identifique se as afirmativas abaixo são verdadeiras ou
falsas. 
I. A ética é a teoria ou a ciência do comportamento moral dos homens em sociedade. 
 II. A ética é o conjunto de regras de conduta assumidas pelos indivíduos de um determinado grupo social com a
finalidade de estruturar e organizar as relações interpessoais. 
 III. O legado socrático consiste na ideia de que o objeto da vida humana é a virtude, meio único de alcançar a
felicidade. Toda virtude consiste essencialmente em subordinar o corpo à alma, os sentidos à razão, o particular ao
geral. 
 IV. A ética de Platão - como a de Aristóteles - se relaciona intimamente com a sua filosofia política, porque para ele
a polis é o terreno próprio da vida moral, afinal a comunidade social e política é o meio necessário da moral. 
 V. Sócrates tem o mérito de haver proclamado a existência da lei natural, contrariamente aos sofistas, que
confundiam a moral com as leis positivas e que não davam à justiça outra origem senão a que vem dos arbitrários
decretos dos legisladores. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 e) Nenhuma afirmativa é falsa.
 b) Apenas a afirmativa II é falsa. 
 
d) Somente as afirmativas I, III e V são verdadeiras. 
 
a) Apenas a afirmativa I é falsa.
 
c) Apenas a afirmativa III é falsa. 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201205223192) Pontos: 0,0 / 1,0
Sobre a discussão "direito natural x direito positivo", marque a alternativa correta:
21/06/2018 BDQ Prova
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 D) Com a formação e desenvolvimento dos Estados modernos, ocorreu um processo, ainda que complexo e
com contradições, de monopolização (ou pretensão de monopolização) da produção jurídica por parte do
Estado.
A) A distinção entre direito natural e direito positivo é uma questão tipicamente contemporânea, não sendo
verificada em outros momentos ao longo da história.
B) Um critério de distinção entre o direito natural e o direito positivo é o binômio particularidade x
universalidade. O direito positivo tem sempre a pretensão de ser universal; já o direito natural, de ser
particular.
 C) Na Antiguidade e na Idade Média existiu apenas uma única concepção de direito natural.
E) Kelsen defende que o "verdadeiro direito universal" seria o direito natural. Kelsen, em realidade, é um
jusnaturalista.
 
 4a Questão (Ref.: 201205223830) Pontos: 1,0 / 1,0
As tendências de perfil ligado aos fatos dominavam o debate jurídico das primeiras décadas do século XX, quando surgiu a
figura do autor austríaco, Hans Kelsen, que mudaria por completo o foco do debate da Teoria Geral do Direito, ao questionar
tais enfoques, investindo na proposta de construção de uma metodologia própria para a Ciência do Direito. Neste diapasão, em
sua importante obra Teoria Pura do Direito, Kelsen concebe o Direito como uma "técnica social específica". Segundo o filósofo,
na sua obra, não menos relevante, O que é justiça?, menciona que esta técnica é caracterizada pelo fato de que a ordem social
designada como "Direito" tenta ocasionar certa conduta dos homens, considerada pelo legislador como desejável, provendo
atos coercitivos como sanções no caso da conduta oposta. Portanto, tal concepção corresponderia à definição kelseniana do
Direito como:
 D) uma ordem coercitiva.
A) uma ordem estatal facultativa.
E) uma positivação da justiça natural.
B) uma ordem axiológica que vincula a interioridade.
C) um veículo de transformação social.
 
 5a Questão (Ref.: 201205223239) Pontos: 0,0 / 1,0
Locke parte da concepção que os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante contrato social para constituir a
sociedade civil onde apenas o pacto torna legitimo o poder do Estado e onde os direitos naturais humanos subsistem para
limitar o poder deste Estado. Em vista disso, observado o pensamento acerca da teoria de Locke analise as assertivas abaixo,
assinalando a alternativa que condiz com tal pensamento:
I. A passagem do estado de natureza para a sociedade política ou civil, segundo Locke, é realizada mediante um contrato
social, através do qual os indivíduos singulares, livres e iguais dão seu consentimento para ingressar no estado civil.
II. O livre consentimento dos indivíduos para formar a sociedade, a proteção dos direitos naturais pelo governo, a subordinação
dos poderes, a limitação do poder e o direito à resistência são princípios fundamentais do liberalismo político de Locke.
III. A violação deliberada e sistemática dos direitos naturais e o uso contínuo da força sem amparo legal, segundo Locke, não
são suficientes para conferir legitimidade ao direito de resistência, pois o exercício de tal direito causaria a dissolução do estado
civil e, em consequência, o retorno ao estado de natureza.
IV. Os indivíduos consentem livremente, segundo Locke, em constituir a sociedade política com a finalidade de preservar e
proteger, com o amparo da lei, do arbítrio e da força comum de um corpo político unitário, os seus inalienáveis direitos
naturais à vida, à liberdade e à propriedade.
V. Da dissolução do poder legislativo, que é o poder no qual "se unem os membros de uma comunidade para formar um corpo
vivo e coerente", decorre, como consequência, a dissolução do estado de natureza.
 
Portanto, das afirmativas feitas acima, a opção CORRETA é:
 
B) As afirmações I e III estão corretas.
C) As afirmações III e IV estão corretas.
 A) Somente a afirmação I está correta.
 E) As afirmações III e V estão incorretas.
D) As afirmações II e III estão corretas.
 
Pontos: 1,0 / 1,0
21/06/2018 BDQ Prova
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 6a Questão (Ref.: 201205231887)
Sobre a concepção de Justiça em Kant, é correto afirmar:
 D) Ampara-se em parâmetros racionais, a priori, que embasam o direito natural e que devem se converter em leis
públicas de coerção.
A) É definida pelo direito positivo e nele encontra sua fonte, prescindindo de qualquer outro parâmetro de legitimidade.
C) Coincide com a vontade do legislador, a partir da qual são definidos os parâmetros racionais de gestão dos Estados.
E) Configura-se com base em valores comuns partilhados tradicionalmente em cada ordenamento jurídico-político.
B) Resulta da definição estatutária do direito sob a forma da lei estabelecida nos códigos jurídicos e é confirmada pelas
ações dos Estados. 
 
 7a Questão (Ref.: 201205220480) Pontos: 0,0 / 1,0
É uma característica fundamental da teoria da justiça de John Rawls, na Interpretação de Roberto Gargarella:
 
 
 
A concepção de um Estado queprivilegie a meritocracia, eis que é necessário recompensar adequadamente
o esforço individual que, se utilizado em todo seu potencial, terminará por favorecer toda a sociedade.
 
 
 
Minimização do papel do Estado junto à sociedade, cuja intervenção deve reservar-se a corrigir ilegalidades
patentes. 
 
A eleição de um rol determinado e imutável de bens de vida que deve estar disponível a todos os membros
da sociedade, em qualquer época.
 
 
Utilitarismo, na forma da postura que considera um ato como correto quando maximiza a felicidade geral.
 
 A ideia de que a herança, por exemplo, só é justificável se fizer parte de um esquema que melhora as
expectativas dos membros menos favorecidos da sociedade. 
 
 8a Questão (Ref.: 201205220483) Pontos: 0,0 / 1,0
A escolha de um discurso competente é um mecanismo da razão e do agir comunicativo. Esta abordagem é
defendida por: 
 Pierre Levy
Pierre Bourdieu
 Jürgen Habermas 
Paulo Freire 
Adorno e Hockheimer.
 
 9a Questão (Ref.: 201205294513) Pontos: 0,0 / 1,0
John Locke acreditava que o homem era uma criatura naturalmente "racional e social", com inclinação para o bem
e um forte senso de amor ao próximo e empatia pela dor alheia. Nesse sentido, o que motivaria o homem natural
de Locke a se sujeitar ao contrato social?
 O homem natural para Locke, apesar de racional, não era invariavelmente "bom". O amor próprio e o
21/06/2018 BDQ Prova
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egoísmo ainda faziam parte de sua índole. Isso prejudicaria o estabelecimento de uma sociedade
harmoniosa sem que houvesse uma entidade de mediação de conflitos.
O texto engana-se. O homem natural de Locke jamais se sujeitaria ao contrato social, já que as liberdades
individuais do homem natural não seriam abandonadas.
A perpetuação da paz natural que o ser humano e suas relações sociais proporcionavam no estado de
natureza.
 O contrato social implicava o abandono da selvageria e da barbárie em que o homem vivia.
Nenhuma resposta está correta.
 
 10a Questão (Ref.: 201205294509) Pontos: 0,0 / 1,0
O contratualismo é uma escola de pensamento a partir da qual várias interpretações sobre a natureza humana e o
surgimento das sociedades civis foram concebidas. Para os contratualistas, o ser humano:
 era o único ser vivo do planeta capaz de manter relações sociais.
sempre viveu em uma sociedade hierarquizada
era como uma tábula rasa, pois nascia completamente desprovido de qualquer tipo de ideia ou consciência.
era um animal desprovido de qualquer tipo de capacidade de relação social.
 vivia em um estado de natureza anterior às organizações sociais ou políticas que temos hoje.
Período de não visualização da prova: desde 05/06/2018 até 19/06/2018.