NP1 História da Psicologia DP online

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Disciplina: 914U | HISTORIA DA PSICOLOGIA 
Tipo: NP1 DISCIPLINA ONLINE – DEPENDENCIA - UNIP 
Prova NP1 
 
1. O Iluminismo e o Romantismo foram movimentos filosóficos que, cada qual à 
sua maneira, denunciaram os limites da razão. As afirmativas abaixo referem-se à 
oposição existente entre essas duas linhas de pensamento. Analise-as: I O 
Romantismo realiza uma forte crítica à racionalidade e Kant, que embora fosse 
um Iluminista, retira da razão a onipotência que até então a caracterizava. II O 
Romantismo evidencia a potência dos impulsos e forças da natureza humana, em 
muito superior à da consciência, que é o atributo humano fundamental na visão 
Iluminista. III O Romantismo, em uma crítica ao iluminismo, afirma que as 
emoções e as paixões são a verdadeira natureza do homem, sendo a razão apenas 
uma pequena parte dessa natureza. 
Está correto o afirmado em: 
A - I, II e III. 
B - I e II. 
C - I e III. 
D - II. 
E - III. 
A - Alternativa Correta 
 
2. Assinale a alternativa correta sobre o surgimento da forma de entendimento da 
loucura de acordo com Michel Foucault: 
A - No século XVII, com uma sombra projetada da dissolução e fragmentação do eu, 
com a criação de uma zona de exclusão que se contrapõe à desrazão. 
B - No século XVII, que tem como marca a racionalidade matemática. Após descartes a 
única garantia e ponto de referência do homem é a crença em um eu pensante objetivo 
e consciente, desta forma passa-se a considerar que o louco havia perdido a alma (a 
consciência / razão). 
C - No século XIV, com a percepção de que o homem que perdesse a razão deveria 
estar tomado pelo demônio. 
D - No século XVI, com a perda da lucidez e a quebra da estabilidade da ordem impostas 
pelo confronto com a diferença e a multiplicidade. 
E - No século XVI, com a inclusão da natureza animal do homem, temível e assustadora, 
proposta por Hobbes em “Do cidadão”. 
B - Alternativa Correta 
 
3. De acordo com Figueiredo o século XIX pode ser e tem sido caracterizado como 
o do apogeu do liberalismo e do individualismo como princípios de organização 
econômica e política. No campo das artes e da filosofia, o movimento romântico 
desabrochou. Assim como também, este século XIX pode ser identificado como o 
do início de uma sociedade organizada pelo regime disciplinar. (FIGUEIREDO, L. 
C. M. A gestação do espaço psicológico no século XIX: Liberalismo, Romantismo 
e Regime Disciplinar. A invenção do psicológico. Quatro séculos de subjetivação 
1500-1900. EDUC/Escuta, São Paulo, 1996.) 
Analise as assertivas abaixo: 
I O movimento do Romantismo concebe a personalidade como capaz de se 
autopropulsionar, se autodesenvolver, criar e assim transcender-se e integrar-se 
às coletividades e tradições. 
II O Regime Disciplinar considera que o Estado deve ter suas funções ampliadas, 
promovendo a felicidade da sociedade, através do controle, das privações, das 
punições e das recompensas. 
III pensar em termos de eficiência, interesse, e utilidade é uma característica do 
Utilitarismo. Neste regime econômico o Estado passa a ampliar suas funções, 
devendo promover a felicidade da sociedade, punindo e recompensando. 
Está correto o afirmado em: 
A I. 
B II. 
C III. 
D I, II e III. 
E I e III. 
D Alternativa Correta 
 
4. No século XVII, o eu chega a seu ponto de máxima afirmativa, em parte como 
uma busca de ordem no mundo. A razão buscará encontrar uma ordem para as 
coisas para dominá-las e, sobretudo, dominar a si mesma. O livro O Discurso do 
Método, de René Descartes, publicado em 1637, é, por excelência, a obra mais 
representativa desse período, escrita em francês e não em latim, provavelmente 
com o intuito de tornar populares as noções propostas pelo autor. 
 Sobre essa obra de Descartes, é correto afirmar que: 
 I Descartes opera um deslocamento ao referir-se à verdade enquanto tal e aponta 
o uso correto das leis matemáticas e geométricas como caminho para ela. 
 II Em Descartes o eu sobrevive soberano, subjaz a todas as coisas, 
diferentemente do que propõe Montaigne, por exemplo. 
III Descartes marca a modernidade e influencia decisivamente a construção da 
ciência, rompendo com o conhecimento escolástico. 
IV O lugar da verdade é o eu, construído pelo exercício nos textos sagrados, o que 
convida a um certo comedimento a liberdade da modernidade. 
Está correto somente o afirmado em: 
A I, II e III. 
B I, II e IV. 
C I, III e IV. 
D II, III e IV. 
E II e III. 
A Alternativa Correta 
 
5. O filósofo Descartes afirmava que a fonte da verdade é interna e não externa ao 
homem. Acreditava que, por ser o homem imperfeito, deveria ser originário de um 
ser perfeito e superior, Deus. 
Sobre à obra, às ideias de Descartes e suas consequências, classifique como 
verdadeiras (V) ou falsas (F): 
( ) Afirmava que a atividade de duvidar nos levava a concluir a existência de um 
sujeito pensante, pois, frente à dúvida, restaria a certeza de que havia um homem 
pensando a respeito dela. 
 ( ) Reforçou o antropocentrismo estabelecido durante o Renascimento, ao indicar 
que além de ser o centro, o próprio homem possuía um centro, constituído pela 
razão. 
( ) Considerava que todo fato percebido pelos sentidos seria verdadeiro, não 
sendo necessário passar pelo crivo da razão humana por meio de observação ou 
experimentação. 
( ) Escreveu o livro “Discurso do Método” no qual afirmava que, por natureza, o 
homem tinha como atividade o pensar e, para tal, não dependia de nada que fosse 
material, apenas de sua alma, que era distinta do corpo. 
 ( ) Acreditava que corpo e alma eram indissociáveis. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
A V, V, F, V, F 
B F, V, F, V, F 
C V, V, F, F, F 
D V, F, F, V, F 
E V, V, F, V, V 
 A Alternativa Correta 
6. Liberalismo, Romantismo e Disciplinas compreendem o homem de diferentes 
maneiras e, assim, propõem diferentes explicações para os problemas da 
convivência humana e da organização da vida social: 
I do ponto de vista do Liberalismo, os homens devem abrir mão de sua liberdade 
para que seja possível uma convivência harmoniosa. 
II do ponto de vista romântico, os homens devem libertar-se dos ditames da 
etiqueta e serem o que realmente são. 
III do ponto de vista disciplinar, é necessário garantir a vigência dos direitos da 
maioria, ainda que em prejuízo de alguns. 
Está correto o afirmado em: 
 A I. 
B II. 
C III. 
D I e II. 
 E II e III. 
 E Alternativa Correta 
 
7. Sobre as relações estabelecidas entre os homens medievais, é correto afirmar 
que: 
 I numa estrutura feudal, as identidades eram posicionais, dadas pelo acaso do 
nascimento. As crenças, os valores e os costumes eram pouco ou nada 
questionados. 
II aos servos, submetidos ao poder religioso do clero e ao poder econômico e 
militar dos senhores, restava um pequeno espaço para o exercício da liberdade – 
a possibilidade de ascender socialmente. 
III eram marcantes os movimentos de revolta de parte dos servos, que se 
insurgiam principalmente contra a Igreja, que os oprimia com seus dogmas. 
Está correto somente o afirmado em: 
 A I e II. 
B I e II. 
C II e III. 
D I, II e III. 
E I. 
E Alternativa Correta 
 
 
8. A ótica adotada pela disciplina História da Psicologia tem como tese central o 
fato de haver duas condições fundamentais para o surgimento da ciência 
psicológica (além da crença na ciência como método insubstituível para a 
produção de conhecimento). A segunda dessas condições refere-se à crise da 
subjetividade como algo da ordem do mundo privado. 
Assinale a afirmativa incorreta: 
A Sãocaracterísticos da Modernidade os movimentos de afirmativa do eu e os 
movimentos baseados em procedimentos de autocrítica e dissolução do eu. 
B A crise da subjetividade ocorre porque o sujeito da Modernidade descobre não ser tão 
livre e singular quanto supunha ser, com base nos procedimentos de afirmativa do eu. 
C A crise da subjetividade ocorre dada a concepção de sujeito fundamentada nas ideias 
de liberdade, de singularidade e de diferença entre os sujeitos, concepção essa 
sustentada ao longo da Modernidade. 
D A crise da subjetividade coloca o homem em busca de um saber científico capaz de 
restabelecer a estabilidade perdida. 
E A concepção de uma subjetividade privatizada entra em crise quando se descobre 
que a liberdade individual é concreta e deve ser exercida, ou seja, quando se descobre 
que o homem deve constituir-se como sujeito único e singular. 
E Alternativa Correta 
 
9. Santi (1998) refere-se a algumas produções humanas que retratam a crise vivida 
no Renascimento em função da oportunidade que o mundo ocidental teve de 
conviver com a diversidade. 
A esse respeito 
I é exemplar a ideia de fragmentação presente nas telas de Bosch, repletas de figuras 
imaginárias e seres distorcidos. 
II é representativo o canto gregoriano, com vozes em uníssono, repetindo uma mesma 
linha melódica. 
III são exemplares as pinturas de Arcimboldo, que compõe retratos a partir de 
fragmentos de coisas. 
IV é exemplar a ideia de fragmentação presente na polifonia, música típica do 
Renascimento, na qual as vozes seguem diferentes melodias e, por vezes, até mesmo 
entoam cânticos com letras diferentes. 
Está correto o afirmado em: 
 A I, II e III. 
 B I, II e IV. 
C I, III e IV. 
D II, III e IV. 
E II e III. 
C Alternativa Correta 
 
10. À tese central de Figueiredo, de que a Psicologia só pôde surgir a partir do 
surgimento e crise da experiência subjetiva privada, Pedro L. Ribeiro de Santi 
(1998) acrescenta uma terceira. 
Assinale a afirmativa que contempla as ideias de Santi: 
A Durante o Renascimento ocorreram movimentos de afirmativa do eu, seguidos nos 
séculos posteriores pelo surgimento de questionamentos a respeito da existência do eu. 
B Durante toda a Modernidade é possível identificar a ocorrência concomitante de 
movimentos de afirmativa e de autocrítica do eu. 
C A Modernidade assegurou a vigência da valorização do eu, que passou a ser criticada 
apenas a partir do advento da pós-modernidade. 
D A afirmativa do eu é um fenômeno que surge a partir da Idade Média e perdura até a 
conceituação de inconsciente, realizada por Freud no final do século XIX. 
E A filosofia grega estabelecia a supremacia do eu e forneceu condições para o 
surgimento, no período helênico, de uma experiência de si bastante semelhante à que 
reconhecemos como nossa na contemporaneidade. 
B Alternativa Correta