Gabarito Exercícios - Módulo 9 - ED - História da Psicologia

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MÓDULO 9 
1) 
A articulação conflitiva de três formas de pensar e praticar a vida em sociedade - o Liberalismo, o Romantismo e 
as Disciplinas - fizeram surgir, de acordo com Figueiredo (1992), o espaço psicológico. 
De acordo com esse autor há uma concepção de homem implícita em cada um desses movimentos. Com base 
nisso, identifique e relacione corretamente as ideias apresentadas nas afirmativas abaixo, aos seus respectivos 
movimentos: 
I O homem é naturalmente bom, portanto, deve ser espontâneo, autêntico, restaurando contato com suas origens 
pré-civilizadas. 
II O homem é sensível às consequências de seus atos, portanto, passível de manipulação. 
III Cada homem é capaz de se autoconter, autodominar e autoconhecer. Cada um possui uma identidade própria 
que é permanente e invariável ao longo do tempo. 
IV Entregues a si mesmos, os homens não são capazes de acordar regras de ação e convivência que garantam a 
vigência de direitos iguais para todos. 
V O homem é dotado de direitos naturais, que devem ser defendidos e consagrados por um Estado nascido de 
um contrato livremente firmado entre indivíduos autônomos para garantir seus interesses. 
Assinale a alternativa que reúne as correspondências corretas: 
a) I Romantismo / II Disciplinas / III Liberalismo / IV Disciplinas / V Liberalismo. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A. 
 
2) 
Relacione os autores da primeira lista com as ideias e obras correspondentes, reunidas na segunda lista: 
(1) Maquiavel 
(2) Montaigne 
(3) Erasmo de Rotterdam 
(4) Shakespeare 
I Em sua opinião o governante não tem outra opção além de se afirmar à força, criar alianças inspiradas mais 
pelo temor do que pelo amor. Seu principal valor deverá ser o da obtenção e manutenção do poder. Para tanto, 
o governante não deve envergonhar-se de nenhum de seus atos, mesmo que isso inclua matar quem represente 
uma ameaça ao seu poder. 
II Diante da instabilidade e insegurança de tudo, acaba por fazer renascer um dos outros fundamentos do 
pensamento grego: o ceticismo. Não podendo confiar ou acreditar em nada nem em ninguém, este autor retira-
se do meio social e dedica sua vida à obra “Ensaios”. 
III Faz com que o personagem de seu mais importante livro utilize muitos monólogos para expressar uma 
característica essencial da Modernidade: a interioridade. Seu personagem também se coloca em posição de 
indiferença diante do coletivo, ele se recusa a ocupar o papel que lhe é reservado, preferindo ser autor de si 
mesmo. 
IV Com muito humor, vai implacavelmente destruindo todo um sistema de valores tomados como óbvios. Seus 
textos também arrasam qualquer idealismo sobre bondade humana, amor pelos demais, casamento etc. Ele 
também produz um manual de boas maneiras, aconselhando sobre formas de lidar com a gulodice, com a 
necessidade de arrotar, soltar gazes etc. 
Assinale a alternativa que apresenta a relação correta. 
a) I - 1 / II - 2 / III - 4 / IV - 3. 
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A. 
 
 
 
3) 
Leia atentamente o texto a seguir: 
(...) Quer pelos valores positivos, quer pelos negativos que lhe atribuamos, parece-nos certo que o sujeito isolado 
é a unidade básica de valor e referência de tudo. Ainda assim, se dermos uma olhada na história dos costumes 
ou da filosofia, veremos que nem sempre foi assim. Esta afirmativa do “eu” parece ter se construído 
gradativamente através de séculos. O eu nem sempre foi soberano. SANTI, P. L. R. (ORG.). A construção do eu na 
Modernidade. 1998. 
O texto de Pedro de Santi nos remete ao período de transição da Idade Média para o Renascimento. Tendo em 
vista as ocorrências próprias desse período histórico, leia as afirmativas abaixo, analisando sua veracidade: 
I O humanismo renascentista caracteriza-se pela afirmação do eu. Nesse período o homem foi conquistando, 
gradativamente, o lugar central. O indivíduo foi emergindo como valor e medida de todas as coisas. 
Considerado como ser criado para reinar sobre todas as criaturas, o homem passou a conceber o mundo como 
seu reino, totalmente entregue ao seu arbítrio. Deus recolheu-se aos céus e aguarda o inevitável dia do juízo 
final. 
II Durante o Renascimento, o abalo sofrido pela Igreja e a redução de seu poder não alteraram a relação do 
homem com Deus. O homem passou a ser considerado livre para traçar caminhos específicos, sem que 
houvesse espaço para incertezas, oscilações ou dúvidas. A tradição e o sagrado, não obstante as mudanças 
ocorridas, mantiveram seu poder e seu lugar de verdade inabalados. 
III A proposta central do humanismo foi a de considera o indivíduo como a unidade isolada da sociedade, e 
desde sempre soberana na história dos costumes e dos valores. O “eu” evidencia-se como um fenômeno inato, 
que não pode ser considerado a partir da história ou da filosofia. 
Está correto somente o afirmado em 
a) I. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A. 
 
4) 
 
A articulação conflitiva de três formas de pensar e praticar a vida em sociedade - o Liberalismo, o Romantismo e 
as Disciplinas - fizeram surgir, de acordo com Figueiredo (1992), o espaço psicológico. 
De acordo com esse autor há uma concepção de homem implícita em cada um desses movimentos. Com base 
nisso, identifique e relacione corretamente as ideias apresentadas nas afirmativas abaixo, aos seus respectivos 
movimentos: 
I O homem é naturalmente bom, portanto, deve ser espontâneo, autêntico, restaurando contato com suas origens 
pré-civilizadas. 
II O homem é sensível às consequências de seus atos, portanto, passível de manipulação. 
III Cada homem é capaz de se autoconter, autodominar e autoconhecer. Cada um possui uma identidade própria 
que é permanente e invariável ao longo do tempo. 
IV Entregues a si mesmos, os homens não são capazes de acordar regras de ação e convivência que garantam 
a vigência de direitos iguais para todos. 
V O homem é dotado de direitos naturais, que devem ser defendidos e consagrados por um Estado nascido de 
um contrato livremente firmado entre indivíduos autônomos para garantir seus interesses. 
Assinale a alternativa que reúne as correspondências corretas: 
a) I Romantismo / II Disciplinas / III Liberalismo / IV Disciplinas / V Liberalismo. 
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A. 
 
 
 
5) 
O trabalho de Galton a respeito da herança mental e das diferenças individuais da capacidade humana incorporou 
efetivamente o espírito da evolução da nova Psicologia. Antes dele, o fenômeno das diferenças individuais quase 
não era considerado um tema adequado para estudo. (SCHULTZ, D. P.; SCHULTZ, S. E.; História da Psicologia Moderna. 
São Paulo, Cultrix, 2002). 
Sobre os trabalhos de Galton e sua importância para a Psicologia, considere as afirmativas a seguir: 
I Acreditava na herança mental. Para ele, filhos de uma pessoa famosa herdariam não apenas a sua genialidade, 
mas também sua forma específica, por exemplo: um cientista nasceria em uma família que já houvesse se 
destacado pela ciência. 
II O seu objetivo era o de testar a inteligência para selecionar homens e mulheres brilhantes com o propósito de 
incentivar o nascimento de indivíduos mais notáveis e desencorajar o nascimento dos inaptos. 
III Galton era a favor da Eugenia. 
IV A prioridade de seu trabalho foi o estudo dos processos inconscientes do pensamento. 
Está incorreto somente o afirmado em 
d) IV. 
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D. 
6) 
A proposta de Titchener pode ser resumida em afirmativas que assinalam os objetivos visados em seu trabalho. 
A esse respeito, é correto afirmar que Titchener tinha a intenção de 
I reduzir os processos conscientes aos seus componentes fundamentais. 
II determinar as leis de associação desses elementos. 
III estudar os processos de síntese criativa ocorridos na associação dos elementos da consciência. 
IV relacionar os elementos da consciência às suascondições fisiológicas. 
V relacionar os processos conscientes aos fatores culturais que os determinam. 
 
Está correto somente o afirmado em 
b) I, II e IV. 
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B. 
7) 
Enquanto permaneceu na Alemanha Titchener se manteve um ilustre discípulo de Wundt. Os historiadores da 
psicologia observam, contudo, que Titchener alterou aspectos importantes do sistema de Wundt, a partir do 
momento em que passou a desenvolver sua carreira acadêmica nos Estados Unidos. 
Sobre as diferenças entre as abordagens desses dois estudiosos da Psicologia, considere as afirmativas a seguir: 
I Titchener se concentrava nos elementos ou conteúdos mentais, e em sua conexão mecânica a partir do 
processo de associação. Seu enfoque estava nos elementos propriamente ditos desses conteúdos. 
 
II Wundt, por outro lado, estava interessado no todo da experiência, por meio do conceito de apercepção, que 
consistia justamente no processo de organização dos elementos mentais. 
III Titchener considerava que a tarefa da psicologia era justamente a descoberta da natureza das experiências 
conscientes elementares, ou a determinação da estrutura da consciência mediante análise de suas partes 
componentes. 
IV Titchener estabeleceu apenas medidas quantitativas para o método da introspecção. 
 
Está correto o afirmado em: 
a) I, II e III. 
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A. 
 
 
8) 
O evolucionismo de Charles Darwin influenciou as ideias de Francis Galton, autor da teoria da eugenia, e de 
Herbert Spencer, autor da teoria do darwinismo social. 
Os itens a seguir representam ideias desses autores: 
I O seu objetivo era o de incentivar o nascimento de indivíduos mais notáveis ou mais aptos na sociedade. 
II Afirmava que o caráter humano e as instituições sociais se desenvolviam conforme o princípio da sobrevivência 
do mais apto. 
III Contrapunha-se à interferência do Estado na economia e no bem estar da população, defendendo o 
individualismo e o sistema econômico laissez-faire. 
IV Criou a medida estatística da correlação, que se tornou a base para a posterior construção de testes mentais 
por Alfred Binet e James Cattell. 
 
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as ideias acima a seus respectivos autores: 
a) Galton, Spencer, Spencer, Galton. 
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A. 
9) 
Em relação às escolas funcionalistas de Chicago e Colúmbia, leia atentamente as afirmativas a seguir: 
I James Rowland Angell moldou o movimento funcionalista, interessado em estudar o modo pelo qual a mente 
auxilia o organismo a se adaptar ao ambiente. 
II Para Harvey A. Carr os objetos de estudo da Psicologia eram: memória, percepção, sentimento, imaginação, 
julgamento e vontade. 
III Os funcionalistas de Columbia passaram a se interessar pelo estudo da motivação e do comportamento. Temos 
aqui Robert Sessions Woodworth, interessado nas causas e motivações que influenciavam os sentimentos e os 
comportamentos. 
IV James Mckeen Cattell promoveu uma abordagem prática com a aplicação de testes no estudo dos processos 
mentais. Sua psicologia concentrava-se no conteúdo da consciência e não nas capacidades dos organismos. 
Está incorreto somente o afirmado em 
 d) IV. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D. 
10) 
Sobre os projetos de constituição da subjetividade humana característicos do século XVI: 
I Maquiavel, preocupado com a fragmentação da sociedade italiana, pensa ser necessário um governante fraco 
para unir o povo, pois esse é plenamente capaz de realizar sua auto-gestão. 
II Descartes, em certa medida, segue o mesmo caminho de Inácio de Loyola na busca da verdade, que considera 
acessível para todos. Para Descartes o caminho da verdade encontra-se no correto uso das leis matemáticas e 
geométricas. 
III Descartes não exclui o corpo e seus impulsos do processo de obtenção do conhecimento verdadeiro, fato que 
comprova que seu pensamento rejeita a cisão corpo X mente. 
IV desde o Renascimento foi sendo progressivamente afirmada a auto percepção de um “eu” individual e fechado, 
separado e em oposição a um “mundo externo”, aí compreendidos os objetos e as outras pessoas. 
 
Está correto somente o afirmado em 
d) II e IV. 
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D. 
 
 
 
 
 
 
11) 
Sobre o homem epistêmico derivado do Iluminismo, leia atentamente as afirmativas a seguir: 
I O homem epistêmico é o sujeito do conhecimento: o cientista dessubjetivado, ou seja, capaz de despir-se de 
todos os seus desejos e particularidades, para ser objetivo em suas observações e experimentos com fenômenos 
naturais. 
II O homem epistêmico é instituído pela harmonização dos diferentes aspectos constitutivos do ser humano. 
Assim, razão e emoção integram-se em um todo holístico. 
III Na produção de conhecimento fidedigno, cabe ao homem epistêmico expurgar de si, pelo uso do método, tudo 
o que tem de variável, idiossincrático e suspeito. 
IV Na produção do conhecimento, será necessário constituir um sujeito autônomo, autotransparente, reflexivo, 
uno. 
 
Está incorreto somente o afirmado em 
d) II. 
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D. 
 
12) 
O projeto de restauração do Romantismo privilegia a noção de personalidade, não no sentido de isolamento, mas 
sim por sua capacidade de se autopropulsionar, se autodesenvolver, criar e assim transcender-se, a fim de 
integrar-se as coletividades e tradições. 
Tendo em vista este período do Romantismo, leia atentamente as afirmativas a seguir: 
I O entendimento sobre o Romantismo como escola filosófica, situada entre o final do século XVIII e o início do 
século XIX, é o mesmo que possuímos em nosso senso comum nos dias atuais, visto que ambas as épocas o 
foco do Romantismo pode ser reduzido ao amor romântico. 
II O Romantismo em sua segunda fase, ressaltava a natureza humana como natureza passional, o que pode ser 
exemplificado através da obra de Goethe, ‘O Sofrimento do Jovem Werther’. 
III O Romantismo foi essencial para o desenvolvimento do sentido de interioridade e profundidade da alma 
humana, constituindo-se uma das bases do chamado individualismo. 
Está incorreto somente o afirmado em 
e) I. 
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E. 
 
 
13) 
Segundo a tese básica de Luís Cláudio M. Figueiredo, na modernidade duas condições tornaram a Psicologia 
uma ciência independente. 
Assinale a afirmativa que apresenta essas condições 
b) A experiência da subjetividade privatizada e a crise dessa subjetividade. 
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
14) 
Leia atentamente o texto a seguir: 
[...] Parece que o processo de constituição do conceito da subjetividade na história do pensamento apresenta 
subsídios para se compreender alguns fundamentos da Psicologia […] O projeto da Psicologia e seus 
fundamentos estão historicamente datados. É na história do pensamento humano, enquanto manifestação da 
vida material, que se tece a constituição do conceito de subjetividade: o homem ao longo de sua história vai 
constituindo sua humanidade, vai se humanizando e se apropriando dos fenômenos mentais como algo que lhe 
pertence.” (Cambaúva, 2000, p. 80-81). Trata-se da desnaturalização do objeto de estudo da Psicologia, ou seja, 
sua caracterização como uma construção histórica. SANTI, P.L.R. A construção do eu na modernidade. 6. Ed. Ribeirão 
Preto: Holos, 2009. 
Santi, portanto, considera que 
I a partir da evolução da ciência e da consideração dos postulados científicos houve superação da concepção 
“substancialista”, segundo a qual o ser humano acreditava que o ‘mundo psíquico’ fosse uma instância eterna e 
imutável. 
II a compreensão de subjetividade foi construída ao longo da história. 
III a Psicologia é uma instância de produção de conhecimento científico.Está correto o afirmado em 
a) (Todas as afirmativas estão corretas). 
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A. 
 
15) 
Sobre Descartes, podemos afirmar que 
I a partir de sua obra, a concepção de homem foi alterada significativamente, pois a razão passou a ser considerada 
como o centro do mundo. 
II em Descartes vemos surgir o projeto da busca do dado indubitável, cuja verdade absoluta seria o fundamento 
para todo conhecimento válido. 
III o procedimento de dúvida metódica utilizado por Descartes consiste no exame das opiniões das pessoas leigas 
e especializadas, das leis e regras morais, dos próprios órgãos dos sentidos e dos seus sentimentos. 
 
Está correto o afirmado em: 
 e) (Todas as afirmativas estão corretas). 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E. 
 
16) 
Leia as afirmativas abaixo e a seguir assinale a alternativa que contempla as ideias correta de como a sociedade, 
antes do séc. XVII, encarava a loucura. 
I O louco era considerado como uma ameaça à razão e deveria ser isolado da sociedade. 
II Havia um grande medo da loucura e de todos aqueles considerados loucos. “Enlouquecer” era o maior mal que 
poderia acontecer a alguém, pois, uma vez louco, o sujeito seria retirado do convívio social, passando o resto de 
sua vida confinado em um “hospício”, local destinado também aos leprosos, ladrões e às prostitutas. 
III Não havia o medo que temos hoje do louco. Em determinadas culturas ele era visto como um visionário, como 
alguém que transcendia a experiência imediata, entrando em contato com outras dimensões da verdade. 
IV O louco era encarado como alguém que fosse possuído pelo demônio ou, simplesmente, como alguém “bobo”. 
Está correto somente o afirmado em 
 e) III e IV. 
 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E. 
 
 
17) 
No Renascimento houve a valorização do ser humano e a imposição da construção, pelo próprio sujeito, de sua 
existência, além da necessidade da descoberta de valores, sob os quais desejaria viver. 
A partir desta constatação, leia atentamente as afirmativas a seguir: 
I No Renascimento o homem era livre para ser o que é e escolher o seu caminho, por isso não foi difícil seguir a 
sua própria vontade. Cada um vivia de acordo com as suas vontades e necessidades, e não havia a necessidade 
de se construir uma identidade. 
II Na literatura do Renascimento existiram personagens, como por exemplo, ‘Dom Quixote de La Mancha’ de 
Miguel de Cervantes, que se identifica com o ideal do cavaleiro andante medieval e procura afirmar-se. Este 
exemplo sugere que a afirmação de uma identidade coesa pode assemelhar-se a uma alucinação, na medida em 
que ela deve impor-se sobre um mundo fragmentado. 
III No Renascimento houve procedimentos de contenção do “eu”. O homem adquiriu a sua liberdade, mas a crise 
ocasionada pela supressão de antigos referenciais e a derrocada da influência da Igreja provocaram a reação de 
estudiosos eclesiásticos preocupados em retomar o poder da Igreja. Neste sentido, um dos pensadores desta 
época, Santo Inácio de Loyola, em sua proposta reconhece a liberdade humana, mas constata nela a perdição 
do homem, e busca mostrar-lhe o caminho do reencontro com a ordem por meio dos Exercícios Espirituais, 
submetendo-se pelo livre arbítrio a Deus. 
Está incorreto somente o afirmado em 
a) I. 
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A. 
 
18) 
A ótica adotada pela disciplina História da Psicologia tem como tese central o fato de haver duas condições 
fundamentais para o surgimento da ciência psicológica (além da crença na ciência como método insubstituível 
para a produção de conhecimento). 
A segunda dessas condições refere-se à crise da subjetividade, como algo da ordem do mundo privado. Dentro 
desta perspectiva, leia atentamente as afirmativas a seguir: 
I São característicos da Modernidade os movimentos de afirmativa do eu e os movimentos baseados em 
procedimentos de autocrítica e dissolução do eu. 
II A crise da subjetividade ocorre porque o sujeito da Modernidade, com base nos procedimentos de afirmativa 
do eu, descobre não ser tão livre e singular quanto supunha ser. 
III A crise da subjetividade ocorre dada a concepção de sujeito fundamentada nas ideias de liberdade, de 
singularidade e de diferença entre os sujeitos, concepção sustentada ao longo da Modernidade. 
IV A crise da subjetividade coloca o homem em busca de um saber científico capaz de restabelecer a estabilidade 
perdida. 
V A concepção de uma subjetividade privatizada entra em crise quando se descobre que a liberdade individual é 
concreta e deve ser exercida, ou seja, quando se descobre que cabe ao homem constituir-se como um sujeito 
único e singular. 
Está incorreto somente o afirmado em 
 c) V. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: C. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
19) 
Wundt, ao contrário da maioria dos empiristas e associacionistas, não aceitava a ideia de que os elementos da 
consciência são estáticos (assim denominados, “átomos da mente”) e podem estabelecer conexões de forma 
passiva mediante algum processo mecânico de associação. 
Podemos afirmar que Wundt: 
I acreditava na capacidade própria de organização da mente, cabendo à consciência o papel de organizar o 
próprio conteúdo. O nome dado a esse processo foi “experiência mediata da mente”, pelo fato de haver um 
processo subjetivo de mediação das experiências. 
II não considerava possível que a consciência fosse capaz de organizar a si mesma, dividindo-a em consciente 
e inconsciente. O nome dado a esse processo foi “experiência imediata da mente”. 
III acreditava no processo ativo de organização da mente e na capacidade de síntese dos elementos das 
experiências objetivas. O nome dado a esse processo pelo autor foi “voluntarismo”. 
Está correto o afirmado em 
 e) I e III. 
 Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E. 
 
20) 
Algumas das manifestações artísticas do século XVII estão em conformidade com a proposta filosófica de 
Descartes. Entre os artistas citados por Santi (1998) estão Caravaggio, na pintura, e Bach, na música. Estas duas 
formas de arte, tomadas em conjunto, apresentam semelhanças com o pensamento de Descartes na medida em 
que 
I apresentam harmonia na composição da figura humana e da melodia, que varia ao longo da música, mas 
mantêm um centro de referência na composição. 
II a pintura apresenta um contraste entre figura e fundo, que traz o homem em primeiro plano como referência à 
racionalidade como a maior característica humana. 
III como forma de representar a perda dos referenciais humanos, a pintura mostra o homem cada vez mais 
semelhante ao cenário, enquanto a música apresenta uma melodia disforme que jamais se repete. 
Está incorreto somente o afirmado em 
d) III. 
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D. 
 
 
21) 
Leia atentamente as afirmativas a seguir e identifique quais delas se referem à proposta de Wundt, e quais se 
referem à proposta de Titchener: 
I A tarefa fundamental da Psicologia é a de analisar a consciência em partes separadas e, assim, determinar sua 
estrutura. 
II Cabe à Psicologia identificar os elementos da consciência, mas o mais importante é descobrir como esses 
elementos se compõem na experiência perceptiva. 
III É necessário utilizar os métodos das ciências da cultura para estudar os fenômenos associados à percepção. 
De acordo com a perspectiva de Titchener, está correto somente o afirmado em: 
e) I. 
Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E. 
 
 
EXERCÍCIOS EXTRAS 
22) 
O Iluminismo e o Romantismo foram movimentos filosóficos que, cada qual à sua maneira, denunciaram 
os limites da razão. As afirmativas abaixo referem-se à oposição existente entre essas duas linhas de 
pensamento. Analise-as: 
 
I O Romantismo realiza uma forte críticaà racionalidade e Kant, que embora fosse um Iluminista, retira da 
razão a onipotência que até então a caracterizava. 
II O Romantismo evidencia a potência dos impulsos e forças da natureza humana, em muito superior à da 
consciência, que é o atributo humano fundamental na visão Iluminista. 
III O Romantismo, em uma crítica ao iluminismo, afirma que as emoções e as paixões são a verdadeira 
natureza do homem, sendo a razão apenas uma pequena parte dessa natureza. 
 
Está correto o afirmado em: Todas estão corretas 
 
23) 
 
Assinale a alternativa correta sobre o surgimento da forma de entendimento da loucura de acordo com Michel 
Foucault: 
A - No século XVII, com uma sombra projetada da dissolução e fragmentação do eu, com a criação de uma 
zona de exclusão que se contrapõe à desrazão. 
B - No século XVII, que tem como marca a racionalidade matemática. Após Descartes, a única garantia e ponto de 
referência do homem é a crença em um eu pensante, objetivo e consciente, desta forma passa-se a considerar 
que o louco havia perdido a alma (a consciência / razão). 
C - No século XIV, com a percepção de que o homem que perdesse a razão deveria estar tomado pelo demônio. 
D - No século XVI, com a perda da lucidez e a quebra da estabilidade da ordem impostas pelo confronto com a 
diferença e a multiplicidade. 
E - No século XVI, com a inclusão da natureza animal do homem, temível e assustadora, proposta por Hobbes em 
“Do cidadão”. 
 
B - Alternativa Correta 
 
24) 
De acordo com Figueiredo o século XIX pode ser e tem sido caracterizado como o do apogeu do liberalismo e do 
individualismo como princípios de organização econômica e política. No campo das artes e da filosofia, o 
movimento romântico desabrochou. Assim como também, este século XIX pode ser identificado como o do início 
de uma sociedade organizada pelo regime disciplinar. ( FIGUEI REDO, L. C. M. A gestação do espaço psicológico 
no século XIX: Liberalismo, Romantismo e Regime Disciplinar. A invenção do psicológico. Quatro séculos de 
subjetivação (1500-1900. EDUC/Escuta, São Paulo, 1996.) 
 
Analise as assertivas abaixo: 
 
I O movimento do Romantismo concebe a personalidade como capaz de se autopropulsionar, se 
autodesenvolver, criar e assim transcender-se e integrar-se às coletividades e tradições. 
II O Regime Disciplinar considera que o Estado deve ter suas funções amplia das, promovendo a felicidade da 
sociedade, através do controle, das privações, das punições e das recompensas. 
III pensar em termos de eficiência, interesse e utilidade, é uma característica do Utilitarismo. Neste regime 
econômico o Estado passa a ampliar suas funções, devendo promover a felicidade da sociedade, punindo e 
recompensando. 
 
Está correto o afirmado em: I, II e III estão corretas. 
 
 
25) 
No século XVII, o “eu” chega a seu ponto de máxima afirmativa, em parte como uma busca de ordem no mundo. 
A razão buscará encontrar uma ordem para as coisas para dominá-las e, sobretudo, dominar a si mesma. O livro 
O Discurso do Método, de René Descartes, publicado em 1637, é, por excelência, a obra mais representativa desse 
período, escrita em francês e não em latim, provavelmente com o intuito de tornar populares as noções propostas 
pelo autor. 
 
Sobre essa obra de Descartes, é correto afirmar que: 
 
I Descartes opera um deslocamento ao referir-se à verdade enquanto tal e aponta o uso correto das leis 
matemáticas e geométricas como caminho para ela. 
II Em Descartes, o “eu” sobrevive soberano, subjaz a todas as coisas, diferentemente do que propõe Montaigne, 
por exemplo. 
III Descartes marca a modernidade e influencia decisivamente a construção da ciência, rompendo com o 
conhecimento escolástico. 
IV O lugar da verdade é o eu, construído pelo exercício nos textos sagrados, o que convida a um certo 
comedimento a liberdade da modernidade. 
 
Está correto somente o afirmado em: I, II e III estão corretas. 
 
26) 
O filósofo Descartes afirmava que a fonte da verdade é interna e não externa ao homem. Acreditava que, por ser 
o homem imperfeito, deveria ser originário de um ser perfeito e superior, Deus. 
Sobre à obra, às ideias de Descartes e suas consequências, classifique como verdadeiras (V) ou falsas ( F): 
 
( ) Afirmava que a atividade de duvidar nos levava a concluir a existência de um sujeito pensante, pois, frente à 
dúvida, restaria a certeza de que havia um homem pensando a respeito dela. 
( ) Reforçou o antropocentrismo estabelecido durante o Renascimento, ao indicar que além de ser o centro, o 
próprio homem possuía um centro, constituído pela razão. 
( ) Considerava que todo fato percebido pelos sentidos seria verdadeiro, não sendo necessário passar pelo crivo 
da razão humana por meio de observação ou experimentação. 
( ) Escreveu o livro “Discurso do Método” no qual afirmava que, por natureza, o homem tinha como atividade o 
pensar e, para tal, não dependia de nada que fosse material, apenas de sua alma, que era distinta do corpo. 
( ) Acreditava que corpo e alma eram indissociáveis. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: V, V, F, V, F