Av filosofia da educação

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Avaliação: CEL0468_AV_201407228161 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
Tipo de Avaliação: AV 
Aluno: 201407228161 - SHEILA SILVA DE PAULO 
Professor: REGINA VEIGA PAULINO DA SILVA Turma: 9013/AA 
Nota da Prova: 5,5 Nota de Partic.: 2 Data: 12/11/2014 13:57:18 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407491558) Pontos: 1,0 / 1,0 
Se fosse adequado incomodá-lo com a história deste Ensaio, deveria dizer-lhe que cinco ou seis amigos reunidos 
em meu quarto, e discorrendo acerca de assunto bem remoto do presente, ficaram perplexos, devido às 
dificuldades que surgiram de todos os lados. Após termos por certo tempo nos confundido, sem nos 
aproximarmos de nenhuma solução acerca das dúvidas que nos tinham deixado perplexos, surgiu em meus 
pensamentos que seguimos o caminho errado, e, antes de nós nos iniciarmos em pesquisas desta natureza, 
seria necessário examinar nossas próprias habilidades e averiguar quais objetos são e quais não são adequados 
para serem tratados por nossos entendimentos." (John Locke,1999). Informe a qual corrente filosófica 
pertenceu John Locke? 
 
 
Existencialismo 
 
Teoria crítica 
 
Metafísica 
 
Estoicismo 
 Empirismo 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407821830) Pontos: 0,5 / 0,5 
O novo pensamento filosófico possui características centrais que rompem com a narrativa mítica. Escolha a 
alternativa que NÃO está relacionada com o pensamento filosófico dos pré-socráticos: 
 
 
O conceito de arqué ou elemento primordial 
 
A causalidade interpretada em termos estritamente naturais 
 O conceito de adesão e aceitação dos individíduos 
 
A concepção de cosmo (o universo racionalmente ordenado) 
 
A noção de physis (natureza) 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407262708) Pontos: 0,0 / 0,5 
Sobre a filosofia de Sócrates é possível afirmar que 
 
 
não fazia diferença em seu contexto porque poucos eram os homens livres. 
 
foi indiferente por ser restrita à oralidade. 
 marcou o início da preocupação política e social acerca da organização social, mas não ofereceu 
contribuições valiosas para o pensamento político. 
 
não tinha muitos adeptos porque colocava em cheque a opinião formada sobre as coisas. 
 representou um perigo em sua época, pois ao ensinar a pensar, contribuía para a aquisição da 
consciência crítica que incomoda aos poderosos. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407261908) Pontos: 0,0 / 1,0 
Qual dos filósofos abaixo definiu a filosofia como ¿a ciência da relação de todo conhecimento e de todo uso da 
razão com o fim último da razão humana¿ caracterizada por quatro questões fundamentais: o que posso saber, 
o que devo fazer, o que posso esperar e o que é o homem? 
 
 Immanuel Kant 
 Rene Descartes 
 
Aristóteles 
 
David Hume 
 
Francis Bacon 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407293637) Pontos: 0,5 / 0,5 
Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da 
possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas 
cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método 
maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas (MEC - Provão 
2002). 
Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é: 
 
 
capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos apresentados. 
 
ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança biológica. 
 rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas. 
 
transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si. 
 
despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407428142) Pontos: 0,0 / 0,5 
Assinale a alternativa que NÃO expressa uma característica do pensamento mítico-religioso na Grécia Antiga: 
 
 Os deuses e o mundo, a partir de uma espécie de caos primordial, foram diferenciando-se, ordenando-se, até tomarem a sua forma definitiva de cosmo 
organizado. 
 
Os gregos cultuavam muitos deuses. Estes múltiplos deuses estavam no mundo e faziam parte dele. 
 
Os deuses gregos nasceram no mundo. A geração dos deuses deu-se ao mesmo tempo da geração do 
universo. 
 
A geração dos deuses e do mundo operou-se a partir de potências primordiais, como o Caos e a Gaia (terra), donde saíram, ao mesmo tempo e no 
mesmo movimento, o mundo, tal como pode ser contemplado pelos humanos, e os deuses que preside a ele invisíveis na sua morada celeste. 
 Os gregos desenvolveram a ideia de um Deus criador, transcendente, absolutamente separada do mundo criado, cuja existência deriva e depende 
inteiramente dele. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201407273414) Pontos: 0,5 / 0,5 
Como alternativa à crítica platônica, Aristóteles propôs sua Metafísica como concepção do real, que explica a 
origem de todas as coisas, que parte da Substância Primeira (Ser Individual), composto por Matéria e Forma. 
Aristóteles afirmou que a Forma se constitui por elementos da alma, humana ou animal, que se diferenciam em 
suas combinações e classificou-as em três categorias. 
A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda 
coluna: 
(1) Vegetativa 
(2) Sensitiva 
(3) Intelectiva 
( ) Com objetivo de buscar os prazeres e os sentidos internos. 
( ) Com objetivo de operar o pensamento, abstrações, juízo e raciocínio. 
( ) Com objetivo de nutrição, crescimento e reprodução. 
 
 
1 2 3 
 
2 1 3 
 
3 2 1 
 2 3 1 
 
3 1 2 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201407261954) Pontos: 0,5 / 0,5 
Qual filósofo escolástico escreveu as “Cinco Vias” da prova da existência de Deus? 
 
 
São Paulo 
 
Averrois 
 São Tomás de Aquino 
 
Santo Anselmo 
 
Santo Agostinho 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201407295482) Pontos: 1,5 / 1,5 
De forma resumida relate o mito da caverna e ao final responda: 
O que é caverna? 
Que são as sombras projetadas no fundo? 
Que são os grilhões e as correntes? 
Quem é o prisioneiro que se liberta da caverna? 
O que é a luz do sol? 
O que é o mundo iluminado pelo sol da verdade? 
Qual é o instrumento que liberta o prisioneiro rebelde e com o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros? 
 
 
Resposta: Mito da caverna: Onde prisioneiros estavam acorrentados pelo medo, no qual para eles so exitia 
aquele mundo ali dentro da caverna. Em algum momento conseguindo se libertar dessa escuridão.Tentando 
voltar para salvar seus companheiros, no qual não acreditaram que existi sim outro mundo independente 
daquele que viviam,foi torturado. O que é caverna? O MUNDO DAS APARENCIAS EM QUE VIVEMOS Que são as 
sombras projetadas no fundo? AS COISAS QUE PERCEBEMOS Que são os grilhões e as correntes? SÃO NOSSOS 
PRECONCEITOS E OPINIÕES ... Quem é prisioneiro que se liberta da caverna? FILOSOFO O que é a luz do sol ? 
A REALIDADE O que é o mundo Iluminado pelo sol da verdade? A LUZ DA REALIDADE Qual é o instrumento que 
liberta o prisioneiro...? A FILOSOFIA 
 
 
Gabarito: 
 Se mesmo assim ele teima em afirmar o que viu, acabam por matá-lo. Mas quem sabe, alguns podem ouvi-lo 
e, contra a vontade dos demais, também decide sair da caverna sumo à realidade. Os demais prisioneiros 
zombam dele, não acreditam em suas palavras e não conseguem silenciá-lo com suas caçoadas e tentam fazê-
lo espancando-o;  Toma a difícil decisão de voltar ao subterrâneo sombrio ara libertar os amigos;  Sem 
disposição para retornar a caverna, habitua-se a luz e começa a ver o mundo. Encanta-se. Tem a felicidade de 
finalmente ver as próprias coisas;  Precisa aprender aver e esse aprendizado é doloroso, fazendo-o desejar a 
caverna onde tudo lhe é familiar e conhecido;  Seu primeiro impulso é o de retornar à caverna para livrar-se da 
dor e do espanto, atraído pela escuridão que lhe parece mais acolhedora;  Deslumbramento (literalmente: 
ferido pela luz) - porque seus olhos não conseguem ver com nitidez as coisas iluminadas.  Incredulidade 
porque será obrigado a decidir onde se encontra a realidade: no que vê agora ou nas sombras em que viveu;  
Sente-se dividido entre a incredulidade e o deslumbramento;  Fica cego pela luminosidade do Sol; enche-se de 
dor por causa dos movimentos que seu corpo realiza pela primeira vez;  Que aconteceria se fossem libertados 
dessa condição de miséria?  Tomam sombras por realidade.  Prisioneiros em uma caverna separada do mundo 
desde o nascimento, geração após geração, de costas para a entrada, acorrentados sem poder mover a cabeça 
nem locomover-se, forçados a olhar apenas a parede do fundo . Vêem apenas sombras dos outros e de si 
mesmos.  
 O que é caverna? O mundo das aparências em que vivemos; 
 Que são as sombras projetadas no fundo? As coisas que percebemos; 
 Que são os grilhões e as correntes? Nosso preconceitos e opiniões, nossa crença de que o que estamos 
percebendo é realidade; 
 Quem é o prisioneiro que se liberta da caverna? O filósofo; 
 O que é a luz do sol? A luz da verdade; 
 O que é o mundo iluminado pelo sol da verdade? A realidade; 
 Qual é o instrumento que liberta o prisioneiro rebelde e dom o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros? 
A FILOSOFIA. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201407430896) Pontos: 1,0 / 1,5 
Para Rousseau "É papel da educação a formação da vontade geral, transformando assim, o 
indivíduo em cidadão e em membro de uma comunidade". Ele também chamou a atenção para 
as necessidades da criança e as condições de seu desenvolvimento. 
Como consequência, a criança não podia ser mais entendida como um adulto em miniatura. E 
se a criança era um ser com características próprias, não só as suas idéias e seus interesses 
tinham de ser diferentes dos adultos; também o relacionamento rígido mantido pelos adultos 
em relação a elas precisava ser modificado[...] 
A) Analise a afirmativa, caracterizando o processo educativo idealizado deste pensador. 
B) De que modo o professor pode contribuir para a formação da cidadania do aluno, segundo 
Rousseau. 
 
 
Resposta: A) A criança tinha sim seu poder de aprendizagem, de ideias , e que poderiam sim ser distacadas do 
pensamento dos adultos. B) Aprofundando e orientando os estudos. 
 
 
Gabarito: 
Segundo Rousseau o processo educativo pressupõe o conhecimento profundo e dá a devida 
importância às leis psicológicas do desenvolvimento do educando. Para que o processo 
educativo não degenere num exercício estéril e até nocivo, é indispensável partir da estrutura 
específica do educando. Não se deve ver na criança um adulto em miniatura, como era 
costume na época, uma etapa passageira, provisória, da existência humana, pois a criança tem 
uma existência própria e acarreta direitos específicos. 
B. Depende da resposta do aluno