PED 2 1 Historia da Educaçao Un 3

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UNISEB
Centro Universitário
História da 
Educação
4/3/2013
Profa. Dra. Karen 
Fernanda Bortoloti
Módulo
UNISEB
Centro Universitário
Unidade 3
2.1
Relembrando
Paideia: a educação grega.
Educação grega:
Esparta - Formação para as atividades
militares.
Atenas - Formação para o exercício da
democracia(excludente).
3
Relembrando
Platão (Idealismo)
Apenas algumas pessoas desenvolveriam
o intelecto e se libertariam da ignorância.
Aristóteles (Realismo)
Educação através do exemplo: a educação
conduz o homem à plenitude.
4
Nesta aula
A educação romana.
Idade Média: a educação cristã.
5
Você Sabia?
Que foi durante o período imperial que a 
educação ganhou mais relevância em 
Roma?
6
Períodos da 
história romana
Realeza
753-509 a.C.: fundação de Roma.
República
509-27 a.C.: luta entre patrícios e plebeus;
expansionismo militar.
Império
27 a.C. 476 d.C.: queda do Império com as
invasões bárbaras.
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A educação romana
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Períodos da 
história romana
A antiga monarquia:
• O lar era a principal instituição educativa.
• A mulher tinha um importante papel na 
educação familiar.
• A criança crescia em casa, entre os 
brinquedos e os colegas.
• Não existia educação para a primeira 
infância.
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A antiga monarquia
• As escolas elementares chamavam-se 
ludi (plural de ludus, que significa jogo, 
divertimento, brinquedo) e eram privadas.
• O mestre era chamado de ludi magister.
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A introdução das 
escolas gregas
• Século III a.C.
• Escola cosmopolita (que é de todas as 
nações).
• A escola de ludus foi substituída pela 
escola grega.
• Mestres gregos.
• O ofício de professor era desprezado 
pelos romanos.
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A introdução das 
escolas gregas
• Foram criadas as escolas de gramática e 
de retórica.
• A eloquência proporcionou aos romanos 
a educação formal e retórica.
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A educação 
romana helenizada
• Os romanos tentaram introduzir a 
atividade intelectual e o 
individualismo grego.
• O melhor resultado foi o 
aperfeiçoamento da forma 
literária.
• Os romanos adotaram como 
modelo as instituições educativas 
gregas, e com elas um pouco de 
sua cultura.
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A educação no império
• Educação mais complexa.
• O estado intervém mais na educação, 
tomando para si a responsabilidade com 
a formação do homem romano.
• Século I a.C. : criação das escolas 
municipais.
• Inúmeras bibliotecas foram criadas e os 
romanos se apropriaram de manuscritos 
encontrados nas regiões conquistadas.
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Pedagogia romana
Ao contrário da Grécia, Roma desenvolveu 
a concepção de império e de 
universalização da cultura.
Humanitas: formação integral 
do homem. O papel da família: 
onipotência paterna.
Ação efetiva da mulher.
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Pedagogia romana
A educação física era voltada mais para as
artes marciais do que para o 
esporte.
Predominava a educação 
aristocrática, afastada do
trabalho manual.
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Pedagogia romana
Os educadores orientavam-se pelo modelo 
adequado à elite dirigente, a fim de formar o 
indivíduo racional, capaz de pensar de modo 
correto e de se expressar de forma 
convincente.
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Pedagogia romana
Ao contrário dos gregos, os romanos não 
deram atenção à reflexão filosófica. 
Adotaram uma postura mais pragmática, 
voltada para o cotidiano, para a ação 
política. Daí o prevalecer da retórica sobre 
a filosofia.
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Pedagogia romana
Assim como a filosofia, a pedagogia em 
Roma também estava voltada para 
questões práticas, mas teve alguns teóricos 
que merecem nossa atenção. 
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CÍCERO
A educação deve ser focada 
na formação do bom orador, 
o homem capaz de 
persuadir, o que requer 
conhecimentos de retórica, 
filosofia, direito e até mesmo 
habilidades teatrais.
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SÊNECA
A educação deveria ser 
prática e guiada pelo 
exemplo. A filosofia teria a
função de ensinar a vida
humana verdadeira, 
afastada dos prazeres 
pessoais. 
Por isso, dá mais atenção à
formação moral do que à
retórica.
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PLUTARCO
Pensava a educação a 
partir da valorização da 
música e da beleza, 
sem esquecer a 
formação moral.
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QUINTILIANO
Valorizava a formação do
orador, mas afastava-se
da filosofia, preferindo
aspectos técnicos da
educação. 
A sua inovação foi valorizar 
a educação desde a
primeira infância e unir
recreação e estudo com a
finalidade de tornar menos
árdua a atividade
escolar para o educando.
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As escolas cristãs
• Século II.
• Tinham o objetivo de 
formar os futuros 
sacerdotes.
• O principal livro era a 
Bíblia.
• Depreciavam a retórica e 
a cultura pagã romana.
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Atividade
• Mens sana in corpore sano: “mente sã em 
corpo são”, eis a famosa máxima do poeta 
Juvenal. A partir do que foi estudado até aqui, 
como essa máxima romana está próxima da 
Paideia grega?
• A partir do que foi colocado a respeito da 
educação romana e da constatação de que 
apesar de ter sido colocada em segundo plano, 
a teoria pedagógica conheceu algumas 
reflexões, comente quais foram as novidades 
apresentadas pelos “pedagogos” romanos.
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Conclusão
•Continuou sendo privilegiada a formação 
intelectual da elite dominante.
•Atribuía à educação a função de realizar o que o 
homem deve ser.
•O pai como primeiro mestre.
•Línguas neolatinas.
•Direito.
•Cristianismo.
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Idade Média: 
A educação cristã
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Entre luzes e trevas
A Igreja Católica se apoderou do conhecimento
como um instrumento de cerceamento e de 
grande auxílio à conversão dos bárbaros e 
hereges à fé cristã.
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Entre luzes e trevas
•A Idade Média foi um período de grandes
produções culturais.
•Compreender que as mudanças ocorriam
lentamente.
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Entre luzes e trevas
• Necessidade de se explicar os conhecimentos
à luz da fé e não da razão.
• O homem buscava novos conhecimentos,
ancorado em um contexto diferente: o da fé
cristã.
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A educação na Idade Média
Produção cultural e intelectual
No período das invasões bárbaras e da
decadência do Império Romano, as escolas
pagãs ainda existiam.
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Escolas episcopais
• Escolas catedrais.
• Inicialmente, eram frequentadas por 
clérigos.
• Ensino elementar.
• O bispo era responsável pela disciplina e
pela ordem.
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• Surgiram depois do desaparecimento das 
escolas leigas/pagãs.• Eram ensinados o latim e as humanidades. 
Os melhores alunos aprendiam filosofia e 
teologia.
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A educação nos mosteiros
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A educação nos mosteiros
• Havia os monges copistas 
que copiavam as obras dos 
grandes escritores gregos 
e romanos.
• Dois tipos de educação: 
uma destinada à formação 
dos futuros monges e outra 
para a plebe. w w w
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A educação nos mosteiros
Os mosteiros assumiram o monopólio da 
ciência e se tornaram o reduto da cultura e 
da verdade católica.
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A educação das mulheres
Nos mosteiros, as mulheres encontravam 
educação, estudavam latim, grego, filosofia 
e teologia.
A educação feminina quase inexistia.
Muitas meninas aprendiam a ler e a 
escrever em casa.
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As mulheres exerciam um papel social 
mais amplo do que poderiam ter séculos 
depois.
Por exemplo, quando um senhor feudal 
viajava, quem ficava no comando era sua 
esposa.
Muitas mulheres eram médicas, 
carpinteiras, copistas de livros, 
compositoras de músicas, tingidoras de 
tecidos etc.
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A educação do cavaleiro
• Com a descentralização do 
poder, tornou-se costume 
recorrer a cavaleiros.
• A aprendizagem das armas 
obedecia a um ritual muito 
severo, culminando com a 
cerimônia de sagração.
• Essa educação não dava 
destaque à atividade 
intelectual.
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• Reflita a respeito da seguinte afirmação: 
“A Idade Média foi um período de 
escuridão porque a Igreja Católica não 
queria revelar os ensinamentos greco-
romanos, considerados pagãos.”
• Explique o que era o teocentrismo 
medieval.
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Escolas seculares
Essas novas escolas buscavam atender
aos objetivos da vida prática.
O latim foi substituído pelo estudo da língua 
nacional.
Foram enfatizadas as noções de história, 
geografia e ciências naturais.
Não dispunham de acomodações 
adequadas.
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Formação das 
“Gentes de ofício”
Corporações de ofício.
Oficinas: os aprendizes
viviam na casa do mestre.
Formação no próprio 
mundo do trabalho e
afastada da religião.
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As universidades
A burguesia e suas corporações
contribuíram para o surgimento 
de uma nova força educativa: a 
universidade.
Centros de grande atividade
intelectual, muitas vezes 
afastados do dogmatismo 
religioso. m
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As universidades
A ameaça das universidades 
fez a Igreja Católica criar a
Inquisição, que se espalhou
pela Europa a partir do século 
XII.
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A Teoria do Conhecimento 
na Idade Média
Santo Agostinho
Patrística: caracteriza-se 
pela intenção de defesa da fé e 
conversão dos não cristãos.
Maniqueísta: o mundo é 
dividido entre bem e mal.
• Influência platônica
(Neoplatonismo).
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Santo Agostinho
Santo Agostinho acreditava que o homem
necessitava ser submetido a uma intensa
educação religiosa, reconhecendo a 
diferença entre fé e razão.
A fé, segundo ele, nos faz acreditar em
coisas que nem sempre podemos
entender pela razão.
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Santo Agostinho
O homem recebe de Deus o conhecimento
das verdades eternas. Deus ilumina a 
razão e torna possível o pensar correto.
48
São Tomás de Aquino
Escolástica: a Filosofia
ensinada nas escolas,
visando uma organização
coerente de todo o
conhecimento humano.
A educação é um meio para
atingir o ideal da verdade e
do bem, pela superação 
das dificuldades interpostas
pelas tentações do pecado.
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São Tomás de Aquino
No processo educativo, o mestre 
desempenha um papel semelhante ao 
da parteira. Sua tarefa consiste em fazer 
o aluno recordar o conhecimento nele 
latente, ajudando na clarificação das
ideias.
50
São Tomás de Aquino
Dois caminhos levavam a Deus: um 
passava pela fé e pela revelação cristã 
e o outro pela razão e pelos sentidos.
51
Considerações finais
• A produção intelectual durante a Idade 
Média esteve ligada a duas grandes 
questões: a fé e a razão.
• Apesar das transformações, não se 
deixou de pensar que é pela educação 
que se faz uma sociedade.
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Considerações finais
• Não encontramos pedagogos, mas 
pensadores que refletiram a respeito das 
questões educacionais.
• A educação surgia como instrumento 
para um fim maior, a salvação da alma e 
a vida eterna. 
53
Considerações finais
• Predominava a visão teocêntrica, a de 
Deus como fundamento de toda a ação 
pedagógica e finalidade da ação do 
cristão.
• Resta lembrar que o humanismo clássico 
chegou até nós através do mundo 
medieval.
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Atividade
• Reflita a respeito da seguinte afirmação: 
“A Idade Média foi um período de 
escuridão porque a Igreja Católica não 
queria revelar os ensinamentos greco-
romanos, considerados pagãos.”
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Na próxima aula
• Renascimento cultural
• Século XVII: o século do método
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Filmografia indicada
• A queda do Império Romano. (Antony 
Mann, 1964) 
• O nome da rosa. (Jean-Jacques Annaud, 
1986)
• Cruzada. (Ridley Scott, 2005)
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Referências
• ARANHA, M. L. de A. História da Educação e 
da Pedagogia Geral e do Brasil. 3. ed. São 
Paulo: Moderna, 2006.
• CAMBI, F. História da Pedagogia. São Paulo: 
Editora Unesp, 1999.
• GAL, R. História da educação. Lisboa: Veja, 
1979.
• LÉON, A. Introdução à história da educação. 
Lisboa: Publicações D. Quixote, 1983.
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