PENSAMENTO POLÍTICO AVALIANDO APRENDIZADO

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	PENSAMENTO POLÍTICO
1ª AULA
	
	
	
	
	
	
	
	
		
	
		1.
		¿Toda cidade [pólis], portanto, existe naturalmente,da mesma forma que as primeiras comunidades;aquela é o estágio final destas, pois a natureza de uma coisa é seu estágio final. (¿) Estas considerações deixam claro que a cidade é uma criação natural, e que o homem é por natureza um animal social, e um homem que por natureza, e não por mero acidente,não fizesse parte de cidade alguma, seria desprezível ou estaria acima da humanidade.¿ (ARISTÓTELES. Política. 3. ed. Trad. de Mário daGama Kuri. Brasília: Ed. Universidade de Brasília,1997. p. 15.) De acordo com o texto de Aristóteles, é corretoafirmar que a pólis:
	
	
	
	
	b) Existe por natureza e é da natureza humana buscar a vida em sociedade.
	
	
	a) É instituída por uma convenção entre os homens.
	
	
	e) É fundada na razão, que estabelece as leis que a ordenam
	
	
	d) É estabelecida pela vontade arbitrária de um déspota.
	
	
	c) Passa a existir por um ato de vontade dos deuses,alheia à vontade humana
	
		2.
		Platão e Aristóteles são os primeiros pensadores a refletir acerca de questões relacionadas à política. Na Idade Média as principais obras políticas são desenvolvidas por filósofos representantes do pensamento cristão. Assinale a opção onde aparecem os nomes dos dois principais pensadores da política na Idade Média: I - Santo Agostinho II - São Bernardo III - Santo Anselmo IV - São Tomás de Aquino 
	
	
	
	
	I e III estão corretas
	
	
	II e III estão corretas
	
	
	II e IV estão corretas
	
	
	I e II estão corretas
	
	
	I e IV estão corretas
	
		3.
		Até o século XIX, não se considerava a política como um ramo do conhecimento científico e o estatuto de disciplina científica não era outorgado à Ciência Política. O termo "ciência política" foi cunhado pela primeira vez por:
	
	
	
	
	Mostesquieu, em 1748.
	
	
	Nicolau Maquiavel , em 1512.
	
	
	Herbert B. Adams, em 1880.
	
	
	Platão, no século IV a. C.
	
	
	Jean J. Rousseau, em 1784.
	
		4.
		Apesar de o Estatuto de Ciência da Ciência Política ser reconhecido apenas no século XIX, filósofos e pensadores escreveram obras marcantes sobre o Estado, o poder e a política, desde a antiguidade grega. A vida política e os fatos políticos sempre foram objeto de observação e reflexão por parte de filósofos, escritores e poetas em todos os tempos. Neste sentido, podemos identificar como pensadores políticos modernos os seguintes:
	
	
	
	
	Aristóteles e Santo Agostinho
	
	
	Rousseau e Platão
	
	
	John Locke e Rousseau
	
	
	São Tomás Aquino e Thomas Hobbes
	
	
	Platão e Aristóteles
	
		5.
		A doutrina de Platão influenciou os primeiros filósofos medievais, Santo Agostinho, bispo de Hipona (354 a 430) e Boécio (480 a 524), autores de "Confissões" e "Consolação da Filosofia", respectivamente. Mas a Filosofia que predominou na Idade Média foi a: 
	
	
	
	
	Existencialista
	
	
	Escolástica
	
	
	Fenomenológica
	
	
	Epicurista
	
	
	Sofística 
	
		6.
		A primeira classificação acerca das formas de governo foi elaborada por Aristóteles no seu livro A Política. Ele classifica as formas de governo em puras e impuras, conforme a autoridade exercida. Quando adota para esse tipo de classificação, Aristóteles utiliza como referência um pressuposto de ordem: 
	
	
	
	
	Tecnicista
	
	
	Numérico
	
	
	Moral 
	
	
	Empírico
	
	
	política
	
		7.
		A vida política e os fatos políticos sempre foram objeto de observação e reflexão por parte de filósofos, escritores e poetas em todos os tempos. Mas, na Ciência Política, o reconhecimento científico e o estatuto de disciplina científica são relativamente recentes. No que se refere à Ciência Política como disciplina científica, marque a opção correta:
	
	
	
	
	Adquire o estatuto de ciência somente no século XIX, mas suas origens remontam à antiguidade grega
	
	
	É considerada uma ciência clássica desde os estudos de Aristóteles e Platão.
	
	
	É uma Ciência recente, com origem nos processos políticos do século XX.
	
	
	É uma subdivisão da antropologia.
	
	
	Ainda hoje é vista como uma ¿divisão¿ da Sociologia.
	
		8.
		Apesar de o Estatuto de Ciência da Ciência Política ser reconhecido apenas no século XIX, filósofos e pensadores escreveram obras marcantes sobre o Estado, o poder e a política, desde a antiguidade grega. A vida política e os fatos políticos sempre foram objeto de observação e reflexão por parte de filósofos, escritores e poetas em todos os tempos. Mas até o século XIX, não se considerava a política como um ramo do conhecimento científico e o estatuto de disciplina científica não era outorgado à Ciência Política. Neste sentido, podemos apontar como um dos pensadores políticos precursores da Ciência Política: 
	
	
	
	
	Gliffort Gertz.
	
	
	Nicolau Maquiavel.
	
	
	Claude Levis-Strauss
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Max Weber.
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	PENSAMENTO POLÍTICO
2ª AULA 
	
	
	
	
	
	
	 
	
		
	
		1.
		O período renascentista ficou marcado como um período fundamental para as bases da concepção de Estado que temos atualmente. A obra clássica desse período é uma espécie de "manual de ação política", onde segundo seu autor, estava disposta a "arte de conquistar, manter e exercer o poder". Assinale a opção que mostra obra e autor dessa obra clássica da ciência política:
	
	
	
	
	Montesquieu, com Espírito das Leis.
	
	
	Thomas Hobbes, com Leviatã.
	
	
	Jean J. Rousseau, com o Contrato Social
	
	
	Jonh Locke, com a Arte de Governar.
	
	
	Nicolau Maquiavel, com O Príncipe.
	
		2.
		Ainda que realmente Maquiavel não haja reduzido as formas de governo a apenas duas, dois tipos são os mais comuns no que se refere aos tipos de governo encontrado nos Estados modernos. Nesse sentido, os dois tipos de governo mais comuns nos Estados modernos são:
	
	
	
	
	Liberais e Democracia
	
	
	República e Monarquia
	
	
	Constitucionais e Liberais
	
	
	Democracia e Despotismo
	
	
	Capitalistas e Socialistas
	
		3.
		Maquiavel é considerado um importante pensador político moderno. Sua principal obra é O Príncipe, que, segundo alguns, é destinado à reabilitação dos aristocratas, já que a obra era nada mais que um manual da política. O grande mérito da abordagem de Maquiavel sobre a política pode ser traduzida:
	
	
	
	
	Maquiavel rompe com a tradição humanista baseada no abstrato.
	
	
	Ele compreende a política como resultado do acaso.
	
	
	O enfoque de suas análises é o estudo do poder não formalizado no Estado.
	
	
	Maquiavel permanece fiel ao pensamento utópico de interpretação da realidade política.
	
	
	Maquiavel compreende que a realidade política decorre de uma predestinação divina.
	
		4.
		O Príncipe é um manual para governantes que visam auxiliar um ¿novo príncipe¿ a manter o poder e o controle no seu Estado. Assim, Nicolau Maquiavel pode ser considerado o pai da Ciência Política Moderna. Dentre suas premissas, podemos destacar:
	
	
	
	
	o utilitarismo, o utopismo, o realismo e o empirismo.
	
	
	a luta de classes e a ideologia.
	
	
	o método empírico e o fato social.
	
	
	o utilitarismo e método empírico.
	
	
	o fato social e a luta de classes.
	
		5.
		"Todos os Estados, todos os domínios que exerceram e exercem poder sobre homens, foram e são, ou Repúblicas ou principados¿ (Maquiavel, O Príncipe,capítulo I). O trecho expõe a concepção de Maquiavel no que se refere à classificação das formas de governo. Segundo esse autor, as duas diferentes formas de governo são:
	
	
	
	
	Despotismo e Monarquia
	
	
	Democracia e Monarquia
	
	
	República e Monarquia
	
	
	Democracia e Despotismo
	
	
	República e Despotismo
	
		6.
		Sobre a concepção de Política em Maquiavel é correto afirmar: I - A política é mostrada como esfera autônoma da vida social. II - A política não é pensada a partir da ética nem da religião. III - A política é pensada no contexto da filosofia e da religião. IV - A política tem regras que dependem de considerações morais ou religiosas. 
	
	
	
	
	As afirmativas II e III são corretas.
	
	
	As afirmativas II e IV são corretas.
	
	
	As afirmativas III e IV são corretas.
	
	
	As afirmativas I e II são corretas.
	
	
	As afirmativas I e III são corretas.
	
		7.
São elementos básicos definidores do método de Maquiavel, EXCETO:
		
	
	
	
	
	Antiutopismo
	
	
	Utilitarismo
	
	
	Empirismo
	
	
	Liberalismo 
	
	
	Realismo
	
		8.
		Para o devido entendimento das concepções de Maquiavel faz-se necessário observar o período em que viveu esse filósofo. De acordo com suas concepções marque a única alternativa que NÃO se enquadra:
	
	
	
	
	O líder sempre deve acolher o que determina a maioria da população
	
	
	É previsível e natural que pela força o poder seja deslocado para outro senhor.
	
	
	A ausência de um estado central e a extrema multipolarização do poder criam um vazio, que as mais fortes individualidades têm capacidade para ocupar.
	
	
	A ilegitimidade do poder gera situações de crise e instabilidade permanente.
	
	
	Esmagar ou reduzir à impotência a oposição interna, atemorizar os súditos para evitar subversões são políticas que se fazem necessárias para o controle da ordem política:
	
 
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	PENSAMENTO POLÍTICO
3ª AULA
	
	
	
	
	
	
	 
	
		
	
		1.
		Hobbes afirmava que no Estado de Natureza os homens viviam em constante perigo, pois quem possui mais bens materiais que os outros, sentia- se ameaçado da privação das suas conquistas: bens, liberdade, conforto, enquanto que o outro, o invasor, temia ser apanhado. Ele aponta três causas principais na natureza dos homens que os levariam à discórdia. São elas:
	
	
	
	
	Competição, desconfiança e glória.
	
	
	Riqueza, desconfiança e ganância
	
	
	Inveja, desconfiança e glória.
	
	
	Inveja, injuria e desconfiança
	
	
	Competição, inveja e ganância.
	
		2.
		Hobbes foi um contratualista, ou seja, um daqueles filósofos que entre o século XVI e o XVII afirmaram que a origem da sociedade e/ou Estado está num contrato.
	
	
	
	
	Hobbes acreditava que a origem da sociedade era a vontade divina, que estabelecia regras sagradas de convívio social.
	
	
	Hobbes acreditava os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização ¿ que somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras do convívio social e da subordinação política.
	
	
	Hobbes acreditava que a origem da sociedade política estava em um contrato social entre os homens livres, que passariam a viver sob a ordem divina dos reis.
	
	
	Hobbes acreditava na origem da sociedade política como um processo natural de evolução, estabelecendo, assim, as regras do convívio social e da subordinação política.
	
	
	Hobbes acreditava que os homens evoluíram do status natural para o social, conforme as forças da natureza
	
		3.
		A natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do homem é tal que, embora seja capaz de reconhecer em muitos outros maior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja muitos tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de perto e a dos outros a distância. A par dessa concepção, podemos dizer que para Hobbes :
	
	
	
	
	o homem é bom por natureza
	
	
	o homem é mau por natureza, mas a religião o cura.
	
	
	o homem é bom por natureza, mas a sociedade o corrompe
	
	
	o homem é o lobo do homem, mas sua natureza é boa.
	
	
	o homem é mau por natureza
	
		4.
		¿O homem natural de Hobbes não é um selvagem. É o mesmo homem que vive em sociedade.¿ Melhor dizendo, a natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do homem é tal que, embora seja capaz de reconhecer em muitos outros maior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja muitos tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de perto e a dos outros a distância. Para Hobbes, a relação Estado e sociedade se explica: 
	
	
	
	
	pela democracia participativa.
	
	
	pela subordinação da sociedade ao Estado.
	
	
	pela subordinação do Estado à sociedade.
	
	
	pela República
	
	
	pela democracia representativa.
	
		5.
		Autor do livro "O Leviatã", e que retrata que o homem é o lobo dele mesmo.
	
	
	
	
	Karl marx
	
	
	Platão
	
	
	Maquiavel
	
	
	Thomas Hobbes
	
	
	Sócrates
	
	
		6.
		Hobbes foi um contratualista, ou seja, um daqueles filósofos que entre o século XVI e o XVII afirmaram que a origem da sociedade e/ou Estado está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização ¿ que somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras do convívio social e da subordinação política. Segundo Thomas Hobbes: 
	
	
	
	
	toda propriedade é má.
	
	
	o homem é mau por natureza.
	
	
	o homem é bom, mas a sociedade o corrompe.
	
	
	o homem é racional e não violento.
	
	
	o cérebro humano é um vaso vazio.
	
		7.
		20) (adaptada Colégio Pedro II 2008) ¿O direito de natureza, a que os autores geralmente chamam jus naturale, é a liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a preservação de sua própria natureza, ou seja, de sua vida; e conseqüentemente de fazer tudo aquilo que seu próprio julgamento e razão lhe indiquem como meios adequados a esse fim.¿ (HOBBES, T. Leviatã, São Paulo: Nova Cultural, [s.d.], p. 78). De fato, no âmbito do pensamento hobbesiano, o ¿estado de natureza¿, no qual vigora o ¿direito de natureza¿, é um estado de guerra. Essa guerra generalizada é intrínseca à própria natureza racional do homem e tem como suas principais causas: 
	
	
	
	
	Competição/ Desconfiança/ Glória 
	
	
	Alienação/ Exploração/ Dependência 
	
	
	Liberdade/alienação/Competição
	
	
	Generalidade/ Exterioridade/ Coercitividade
	
	
	Igualdade/ Liberdade/ Fraternidade 
	
		8.
		"O homem natural de Hobbes não é um selvagem. É o mesmo homem que vive em sociedade." Melhor dizendo, a natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do homem é tal que, embora seja capaz de reconhecer em muitos outros maior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja muitos tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de perto e a dos outros a distância. Sobre o pensamento de Thomas Hobbes é correto dizer que:
	
	
	
	
	no estado político hobbesiano, os homens são dotados de todos os seus direitos naturais.
	
	
	no estado político hobbesiano, os homens são passionais e pacíficos.
	
	
	no estado de natureza hobbesiano, os homens são irracionais e pacíficos.
	
	
	no estado de natureza hobbesiano, os homens são racionais e pacíficos.
	
	
	no estado de natureza hobbesiano,os homens são racionais e violentos.
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	PENSAMENTO POLÍTICO
4ª AULA 
	
	
	
	
	
	
	
		1.
Locke afirma que a existência do indivíduo é anterior ao surgimento da sociedade e do Estado. Na sua concepção individualista, os homens viviam originalmente num estágio pré-social e pré-político, caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade, denominado de estado de natureza. Para John Locke, são direitos naturais do homem:
		
	
	
	
	
	Glória/Liberdade/Fraternidade
	
	
	Família, religião e pátria.
	
	
	Liberdade, igualdade e propriedade
	
	
	Família, propriedade e religião
	
	
	Liberdade, propriedade e servidão
	
		2.
Dois filósofos contratualistas, um inglês e outro francês, foram pensadores fundamentais para as concepções modernas de Estado e de democracia. Quem foram esses filósofos?
		
	
	
	
	
	Cornelius Castoriadis e Gaston Bachelard. 
	
	
	William de Ockham e Roger Bacon.
	
	
	Jonh Locke e Jean Jacques Rousseau.
	
	
	Thomas More e Giordano Bruno.
	
	
	Isaac Newton e Michel Eyguem de Montaigne.
	
		3.
Dentre as afirmações de John Locke assinale a única que NÃO se aplica:
		
	
	
	
	
	A existência do indivíduo é anterior ao surgimento da sociedade e do Estado.
	
	
	Os homens viviam originalmente num estágio pré-social e pré-político, caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade, denominado estado de natureza.
	
	
	A natureza humana é boa e os indivíduos não entrariam em disputas por território ou bens materiais, pois a cooperação é inerente ao estado de natureza.
	
	
	O estado de natureza é baseado na paz, a concórdia e na harmonia 
	
	
	Os homens viviam originalmente num estágio de embate, disputas e guerras inerentes ao estado de natureza
	
		4.
Assinale a alternativa INCORRETA. Segundo John Locke (1632-1704), são proprietários
		
	
	
	
	
	Todos os homens, sejam eles religiosos ou não podem governar como qualquer cidadão, pois é sua prerrogativa.
	
	
	Somente aqueles que podem governar, isto é, os homens de fortuna, pois somente esses podem ter plena cidadania. 
	
	
	Todos que são proprietários de suas vidas, de seus corpos, de seus trabalhos, isto é, todos são proprietários.
	
	
	Todos os operários, pois fazem parte da sociedade civil, portanto, podem governar como qualquer cidadão, pois é sua prerrogativa.
	
	
	Todos os homens, já que a primeira coisa que o homem possui é o seu próprio corpo; assim,todo homem é proprietário de si mesmo e de suas capacidades.
	
		5.
Sobre a filosofia de John Locke assinale a única alternativa que NÃO se enquadra:
		
	
	
	
	
	A forma de governo deve ser uma monarquia temperada, com a separação de poderes entre o executivo, o legislativo e o judiciário, mas o legislativo tem a primazia sobre os outros poderes.
	
	
	A forma de governo deve ser uma monarquia temperada, com a separação dos poderes entre o executivo, o legislativo e o judiciário, mas o judiciário tem a primazia sobre os outros poderes
	
	
	O poder legislativo é limitado pelo poder da população, não podendo, portanto, criar leis que empobreçam, escravizem e destruam os cidadãos.
	
	
	A lei do legislativo deve respeitar a lei da natureza, que é a de preservar os direitos naturais do homem.
	
	
	Homem só é verdadeiramente livre quando vive sob leis que limitem sua liberdade.
	
		6.
John Locke (1632-1704) é considerado, na História da Filosofia, como o fundador do liberalismo político.Segundo este filósofo inglês, o Estado surge através de um contrato entre os indivíduos e deve ter como função básica
		
	
	
	
	
	promover a harmonia entre os grupos rivais,preservando os interesses do bem comum.
	
	
	controlar, de forma absoluta, a vida de todos os cidadãos
	
	
	garantir a ordem e o progresso na sociedade.
	
	
	garantir os privilégios da realeza e da Igreja na Inglaterra 
	
	
	proteger os interesses dos que não possuem,contra os que possuem.
	
		7.
Jonh Locke, nasceu em 29 de agosto de 1632 na cidade inglesa de Wrington. Teve uma vida voltada para o pensamento político e desenvolvimento intelectual. Em sua obra, Locke afirma que a existência do indivíduo é anterior ao surgimento da sociedade e do Estado. Na sua concepção individualista, os homens viviam originalmente num estágio pré-social e pré-político, caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade, denominado de estado de natureza. Para John Locke, são direitos naturais do homem:
		
	
	
	
	
	Liberdade, igualdade e propriedade
	
	
	Tradição, família e propriedade
	
	
	Família, religião e pátria
	
	
	Liberdade, propriedade e serv
	
	
	Família, propriedade e religião
	
		
	
		8.
John Locke é considerado por muitos o pensador que inaugura a democracia liberal. Com base nessa premissa julgue verdadeiro (V) ou falso (F) as afirmativas seguintes e, depois, assinale a opção correta: ( ) Para Locke, embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato, pois isso significaria retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança. ( ) Para Locke, o que caracteriza um homem enquanto indivíduo e o torna distinto e independente de todos os outros é a sua liberdade natural. ( ) Para Locke, cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa e o direito à propriedade dos seus bens. ( ) Para Locke, os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos direitos naturais, portanto, devem obrigatoriamente ser respeitados por um Estado que pretenda ser legítimo.
		
	
	
	
	
	F F F V
	
	
	V F F V
	
	
	F V V V
	
	
	F V V F
	
	
	V V V F
	
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	PENSAMENTO POLÍTICO
5ª AULA
	
	
	
	
	
	
	
	
		
	
		1.
		O pensamento iluminista influenciou vários movimentos sociais que ocorreram no século XVIII. Qual das alternativas abaixo apresenta movimentos sociais que receberam influência dos ideais do Iluminismo? I - Revolução Russa II - Revolução Industrial III - Independência dos Estados Unidos IV - Inconfidência Mineira. 
	
	
	
	
	As opções I e IV estão corretas
	
	
	As opções II e IV estão corretas
	
	
	As opções II e III estão corretas
	
	
	As opções I e III estão corretas
	
	
	As opções III e IV estão corretas
	
		2.
		O princípio de governo é a paixão que o move, é o modo de funcionamento dos governos, ou seja, como o poder é exercido. São três os princípios, cada um correspondendo, em tese, a um tipo de governo. Em tese porque, segundo Montesquieu, ele não afirma que "toda república é virtuosa, mas sim que deveria sê-lo" para poder ser estável. Assim, é correto afirmar que:
	
	
	
	
	o princípio do despotismo é o medo.
	
	
	o princípio da monarquia é o medo.
	
	
	o princípio da república é a honra.
	
	
	o princípio do despotismo é a virtude.
	
	
	o princípio da república é o medo.
	
		3.
		Em relação às posições e ideais defendidos pelos iluministas é possivel afirmar que são verdadeiras as opções: I - Defesa do regime absolutista, valorização do Mercantilismo; aumento do poder político dos membros da Igreja Católica. II - Substituição do misticismo e crenças pela ciência; antropocentrismo; críticas ao Absolutismo. III - Aumento do poder das metrópoles sobre as colônias; criação de sistema de eleições diretas para escolher os reis.
	
	
	
	
	A afirmativa I é verdadeira, as afirmativas II e III são falsas.
	
	
	A afirmativa III é verdadeira, as afirmativas I e II são falsas.
	
	
	A afirmativaII é verdadeira, as afirmativas I e III são falsas.
	
	
	As afirmativas I e II são verdadeira, a afirmativa III é falsa.
	
	
	As afirmativas I e III são verdadeira, a afirmativa II é falsa.
	
		4.
		Compreender as razões da decadência das monarquias, os conflitos intensos que minaram sua estabilidade, e os mecanismos que garantiram sua estabilidade foi um dos objetivos do filósofo, que foi capaz de romper com a tradicional submissão da política à teologia. Estamos falando de: 
	
	
	
	
	Montesquieu 
	
	
	Hobbes 
	
	
	Rousseau 
	
	
	Locke 
	
	
	Platão
	
		5.
		O movimento conhecido como Iluminismo surgiu na França, no século XVII, e defendia o domínio da razão sobre a visão teocêntrica que dominava a Europa desde a Idade Média. Segundo os filósofos iluministas, esta forma de pensamento tinha o propósito de iluminar as trevas em que se encontrava a sociedade. Um dos mais iportante filósofos do iluminismo foi o político e escritor francês Charles de Montesquieu. Assinale a opção com a principal obra de Montesquieu, onde ele apresenta sua concepção de Estado, suas idéias sobre as formas de governo e da autoridade política.
	
	
	
	
	O Príncipe
	
	
	O Contrato Social
	
	
	O Espírito das Leis
	
	
	O Leviatã
	
	
	O Capital
	
		6.
		Montesquieu rompe com uma tradição filosófica de que as leis exprimiam certa ordem natural, resultante da vontade de Deus. A teorias até então vigentes estabeleciam que essa "Lei Divina" possuía três características principais. São elas:
	
	
	
	
	Convencionadas, naturais e ideais
	
	
	Naturais, justas e ideais
	
	
	Convencionadas, imutáveis e justas
	
	
	Legítimas, naturais e justas
	
	
	Legítimas, imutáveis e ideais 
	
		7.
		A preocupação central de Montesquieu foi a de compreender as razões da decadência das monarquias, os conflitos intensos que minaram sua estabilidade, e também os mecanismos que garantiram, por tantos séculos, sua estabilidade. Montesquieu identifica essa estabilidade na noção de:
	
	
	
	
	Moderação.
	
	
	Revolução.
	
	
	Interesse.
	
	
	Ousadia.
	
	
	Excesso.
	
		8.
		Até Montesquieu, a noção de lei compreendia três dimensões essencialmente ligadas à ideia de lei de Deus. As leis exprimiam uma certa ordem natural, resultante da vontade de Deus. Elas exprimiam também um dever, à medida em que a ordem das coisas estava direcionada para uma finalidade divina. Finalmente, as leis tinham uma conotação de expressão da autoridade. As leis eram, simultaneamente: 
	
	
	
	
	Mutáveis (porque entendiam que a natureza humana é extremamente mutável) 
	
	
	Legítimas (porque havia a expressão direta dos cidadãos)
	
	
	Legítimas (porque havia expressão da autoridade).
	
	
	Imutáveis (porque estavam dentro da ordem das coisas).
	
	
	Ideais (porque visavam uma finalidade perfeita).
	
	 AVALIAÇÃO PARCIAL 1
	
	1a Questão (Ref.:201602057422)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ciência Política é o estudo da política: dos sistemas políticos, das organizações e dos processos políticos. Envolve o estudo da estrutura (e das mudanças de estrutura) e dos processos de governo ¿ ou qualquer sistema equivalente de organização humana que tente assegurar segurança, justiça e direitos civis. Neste sentido é correto afirmar que:
		
	 
	Os cientistas políticos podem estudar instituições como empresas, sindicatos, igrejas, ou outras organizações cujas estruturas e processos de ação se aproximem de um governo, em complexidade e interconexão.
	
	A ciência política é a teoria e prática da política, mas não faz a descrição nem análise dos sistemas políticos e do comportamento político.
	
	Os cientistas políticos podem estudar instituições como empresas, sindicatos, igrejas, mas não podem estudar outras organizações cujas estruturas e processos de ação se aproximem de um governo, em complexidade e interconexão.
	
	Os cientistas políticos podem estudar apenas as instituições como empresas, mas não podem estudar sindicatos e igrejas.
	
	A ciência política não se relaciona com a teoria e prática da política, nem consiste na descrição e análise dos sistemas políticos e do comportamento político.
	
	
	2a Questão (Ref.:201601618690)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A classificação para as formas de governo, apresentada por Aristóteles em seu livro, Política, combina critérios morais e numéricos e divide as formas de governo em puras e impuras. São exemplos de formas puras:
		
	
	Monarquia, Demagogia e Democracia
	
	República, Monarquia e Democracia
	 
	Monarquia, Aristocracia e Democracia
	
	Oligarquia, Demagogia e Tirania
	
	Oligarquia, Democracia e Aristocracia
	
	
	3a Questão (Ref.:201602057610)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os elementos básicos definidores do método maquiavélico, é correto afirmar a respeito do método maquiavélico que:
		
	 
	O Empirismo consiste em "Procurar a verdade efetiva das coisas."
	
	O Realismo consiste em "Escrever coisa útil para quem a entenda.¿
	
	O Realismo consiste em "Procurar a verdade efetiva das coisas."
	
	O Utilitarismo consiste em que "Muitos imaginaram principados que jamais foram vistos."
	
	O Antiutopismo consiste em "Escrever coisa útil para quem a entenda.¿
	
	
	4a Questão (Ref.:201602545097)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A grande preocupação de Maquiavel em todas as suas obras é com o (a):
		
	 
	Estado
	
	Regalia política
	
	república
	 
	política
	
	População
	
	
	5a Questão (Ref.:201602181907)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Thomas Hobbes (1588-1679) é o primeiro contratualista de uma tríade. Autor de Leviatã e Do Cidadão, Hobbes defende que o Estado se origina de um contrato social. Sobre o pensamento de Thomas Hobbes, está correto o que se lê abaixo, exceto:
		
	
	O Estado se configura como detentor de um poder absoluto e como única fonte da lei.
	
	A guerra de todos contra todos caracteriza o estado de natureza hobbesiano.
	
	Hobbes concebe o homem como um ser antissocial e egoísta.
	 
	O contrato social é um acordo natural entre os homens, que desejam associar-se em paz e harmonia, buscando o bem-estar de todos.
	
	Os homens devem colocar aos pés do soberano suas vontades, para que o estado de guerra possa cessar.
	
	
	6a Questão (Ref.:201601618646)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Thomas Hobbes nasceu em Malmesbury, Inglaterra, em 5 de abril de 1588. Como grande parte dos principais pensadores de sua época versou por diferentes áreas de conhecimento, tais como matemática, teoria política e filosofia. Suas principais obras são Leviatã e Cidadão. No que se refere a sua teoria sobre a origem do Estado, Hobbes pode ser considerado como um:
		
	
	Iluminista
	
	Positivista
	
	Renascentista
	
	Materialista
	 
	Contratualista
	
	7a Questão (Ref.:201602180746)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Qual filósofo foi considerado o fundador do empirismo, doutrina segundo a qual todo o conhecimento deriva da experiência, e conhecido pela teoria da tabula rasa do conhecimento, desenvolvida no "Ensaio sobre o entendimento humano"?
		
	
	Nicolau Maquiavel
	 
	John Locke
	
	Karl Marx
	
	Gaston Bachelard
	
	Thomas Hobbes
	
	
	8a Questão (Ref.:201602180780)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A teoria da tabula rasa é uma crítica à doutrina das ideias inatas, formulada por Platão e retomada por Descartes, segundo a qual, determinadas ideias, princípios e noções são inerentes ao conhecimento humano e existem independentemente da experiência. Qual dos filósofos contratualistas elaborou essa teoria?
		
	
	Jean Jacques Rousseau
	
	Thomas Hobbes
	
	David Hume
	 
	John LockeRené Descartes
	
	9a Questão (Ref.:201601714965)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As análises minuciosas de Montesquieu sobre as ¿leis relativas à natureza do governo¿ deixam claro que se trata de relações intrínsecas de poder e a forma como esse poder se distribui na sociedade. O princípio de governo é o cerne dos questionamentos de Montesquieu. Para Montesquieu são três os princípios, cada um correspondendo, em tese, a um tipo de governo.
		
	
	O princípio do despotismo é a virtude, da monarquia é a honra e da república é a paixão.
	
	O princípio da república é a virtude, da monarquia é a paixão e do despotismo é o medo
	
	O princípio do despotismo é o medo, da república é a boa vontade e da monarquia é a honra
	 
	O princípio da monarquia é a honra, da república é a virtude e do despotismo é o medo
	
	O princípio da república é a honra, da monarquia é a virtude e do despotismo é o medo.
	
	
	10a Questão (Ref.:201602229844)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Principal referencia na teoria da tripartição de poderes, ele acreditava que com a separação dos poderes se garantiria a liberdade evitando assim a concentração de poder. Segundo este autor, quando o executivo e jurídico estão unidos em um só poder existe o perigo da elaboração de leis tirânicas para serem executadas de forma tirânica. O autor desta teoria é:
		
	
	John Locke
	
	Diderot
	
	Rousseau
	
	Thomas Hobbes
	 
	Montesquieu
	 AVALIAÇÃO PARCIAL 2
	
	1a Questão (Ref.:201602589215)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	(FEI) A famosa frase atribuída a Luis XIV: "O Estado sou eu", define:
		
	
	a igualdade democrática.
	
	o patriotismo do rei;
	 
	o absolutismo;
	
	o liberalismo;
	
	o iluminismo;
	
	
	2a Questão (Ref.:201602057428)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Existe no interior da ciência política uma discussão acerca do objeto de estudo desta ciência, que, para alguns, é o Estado e, para outros, o poder. Neste sentido, é correto afirmar que:
		
	
	A segunda posição restringe o objeto de estudo da ciência política; a primeira amplia.
	
	Tanto a primeira quanto a segunda posição ampliam o objeto de estudo da ciência política.
	 
	A primeira posição restringe o objeto de estudo da ciência política; a segunda amplia.
	
	Tanto a primeira quanto a segunda posição restringem o objeto de estudo da ciência política.
	
	Tanto a primeira quanto a segunda posição restringem e ampliam o objeto de estudo da ciência política.
	
	
	3a Questão (Ref.:201602545105)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Maquiavel sugere duas respostas à Anarquia:
		
	
	Militarismo e Principado
	 
	Principado e República
	
	Oligarquia e República
	 
	Democracia e República
	
	República e REpública
	
	
	4a Questão (Ref.:201601714958)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	São elementos básicos definidores do método de Maquiavel, EXCETO:
		
	 
	Liberalismo
	
	Antiutopismo
	
	Utilitarismo
	
	Empirismo
	
	Realismo
	
	
	5a Questão (Ref.:201602061429)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Porque, se há governo, é justamente para que vivamos em paz: sem governo, já vimos, nós nos matamos uns aos outros. Por isso o poder governante tem que ser ilimitado." Este pensamento é atribuído ao seguinte pensador:
		
	
	John Locke
	
	Jean Jaques Rousseau
	
	Montesquieu
	
	Nicolau Maquiavel
	 
	Thomas Hobbes
	
	
	6a Questão (Ref.:201602061425)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A semelhança que existe entre os homens se constitui em rivalidade, pois cada um quer parecer superior em poder, inteligência e valor ao seu semelhante que, por sua vez, também deseja o mesmo. Como ambos têm um desejo em comum, duas de suas atitudes são a defesa e o ataque, onde cada qual espera receber o devido respeito que julga merecer, um causando dano ao outro. Neste sentido, podemos dizer que para Hobbes os homens orientam sua existência da seguinte forma:
		
	
	competição, cooperação e liberdade
	
	glória, desconfiança e cooperação
	
	razão, guerra e paz
	
	cooperação, conflito e confiança
	 
	competição, desconfiança e glória
	
	
	7a Questão (Ref.:201601674134)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	. Obra mais importante de Locke no campo da ciência política, Os Dois tratados, escritos provavelmente em 1679-80, só foram publicados na Inglaterra em 1690, após o triunfo da Revolução Gloriosa. Segundo o pensamento de Locke, a relação Estado e sociedade se explica a partir:
		
	 
	o consentimento como única fonte de poder político legítimo.
	
	a natureza má do homem justifica e legitima um estado absoluto.
	
	relação entre infra-estrutura e superestrutura.
	
	a única razão de se reconhecer o Estado é a promoção da justiça social e do bem comum.
	
	democracia social ou participava ou direta.
	
	
	8a Questão (Ref.:201601615954)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Contrato social (ou contratualismo) indica uma classe abrangente de teorias que tentam explicar os caminhos que levam as pessoas a formar Estados e/ou manter a ordem social. Essa noção de contrato traz implícito que as pessoas abrem mão de certos direitos para um governo ou outra autoridade a fim de obter as vantagens da ordem social. Nesse prisma, o contrato social seria um acordo entre os membros da sociedade, pelo qual reconhecem a autoridade, igualmente sobre todos, de um conjunto de regras, de um regime político ou de um governante. (Wikipédia) Marque a opção onde aparecem os principais filósofos contratualistas.
		
	
	Marx, Engels e Lenin
	
	Platão, Sócrates e Aristóteles
	
	Tocqueville, Durkheim e Comte
	
	Santo Agostinho, São Tomas de Aquino e Espinosa
	 
	Hobbes, Locke e Rousseau
	
	
	9a Questão (Ref.:201602180799)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"FSP: Ganha força em alguns setores da sociedade um discurso pelo impeachment da presidenta. Qual a sua leitura disso? Ayres Britto: Neste momento os pressupostos do impeachment não estão presentes. Eles se dão por crime de responsabilidade. E a presidente, no atual mandato, até onde se sabe, não cometeu delito algum. " Entrevista com Ayres Britto, Ministro aposentado do Supremo Tribunal Federal ao jornal Folha de São Paulo, em 17 de março de 2015. Montesquieu estabeleceu como condição para o Estado de direito, a separação dos poderes e a independência entre eles. Quais são esses poderes?
		
	
	Moderador, legislativo e judiciário.
	
	Território, povo e soberania.
	 
	Executivo, legislativo e judiciário.
	
	Federal, estadual e municipal.
	
	Estado, município e distrito federal.
	
	
	10a Questão (Ref.:201601674138)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A monarquia não precisa da virtude e mesmo as paixões desonestas da nobreza a favorecem. Nessa curiosa conjunção entre o princípio e a natureza da monarquia fica claro que ela apenas repousa em instituições. É possível agora redefinir com a natureza dos governos:
		
	
	a república é o governo da paixão.
	
	a monarquia é o governo da paixão.
	 
	a república é o governo dos homens.
	
	o despotismo é o governo dos homens.
	
	o despotismo é o governo das instituições.
	
	 AVALIAÇÃO PARCIAL 3
	
	
	1a Questão (Ref.:201601615449)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ciência Política é o estudo da política, dos sistemas políticos, das organizações e dos processos políticos. Envolve o estudo da estrutura e dos processos de governos ou qualquer sistema equivalente de organização humana que tente assegurar segurança, justiça e direitos civis. Sobre a relação da Ciência Política com as demais Ciências Sociais é correto afirmar:
		
	
	Economia e Ciência Política possuem perspectivas antagônicas.
	
	A Ciência Política é uma ciência que trabalha separadamente das demais ciências sociais
	
	Não existe nenhuma distinção ou separação entreSociologia e Ciência Política
	 
	O fato social e a sociedade são objetos da sociologia e da Ciência Política
	
	Direito e Ciência Política possuem perspectivas antagônicas.
	
	
	2a Questão (Ref.:201602184620)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a Ciência Política podemos afirmar que
		
	
	é como a filosofia política voltada para conceitos como direito e justiça.
	 
	utiliza métodos de ciências empíricas, como a física e a biologia.
	
	estuda os fenômenos naturais a partir de uma visão política
	
	se distancia da filosofia, da história, da sociologia e da economia
	
	possui estreitas relações com as ciências naturais.
	
	
	3a Questão (Ref.:201601615956)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a concepção de Política em Maquiavel é correto afirmar: I - A política é mostrada como esfera autônoma da vida social. II - A política não é pensada a partir da ética nem da religião. III - A política é pensada no contexto da filosofia e da religião. IV - A política tem regras que dependem de considerações morais ou religiosas.
		
	 
	As afirmativas I e II são corretas.
	
	As afirmativas III e IV são corretas.
	
	As afirmativas II e III são corretas.
	
	As afirmativas II e IV são corretas.
	
	As afirmativas I e III são corretas.
	
	4a Questão (Ref.:201601618683)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Todos os Estados, todos os domínios que exerceram e exercem poder sobre homens, foram e são, ou Repúblicas ou principados¿ (Maquiavel, O Príncipe, capítulo I). O trecho expõe a concepção de Maquiavel no que se refere à classificação das formas de governo. Segundo esse autor, as duas diferentes formas de governo são:
		
	
	Despotismo e Monarquia
	
	Democracia e Despotismo
	
	Democracia e Monarquia
	 
	República e Monarquia
	
	República e Despotismo
	
	
	5a Questão (Ref.:201601615971)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Hobbes afirmava que no Estado de Natureza os homens viviam em constante perigo, pois quem possui mais bens materiais que os outros, sentia- se ameaçado da privação das suas conquistas: bens, liberdade, conforto, enquanto que o outro, o invasor, temia ser apanhado. Ele aponta três causas principais na natureza dos homens que os levariam à discórdia. São elas:
		
	
	Riqueza, desconfiança e ganância
	
	Inveja, injuria e desconfiança
	
	Inveja, desconfiança e glória.
	 
	Competição, desconfiança e glória.
	
	Competição, inveja e ganância.
	
	
	6a Questão (Ref.:201602061418)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"O homem natural de Hobbes não é um selvagem. É o mesmo homem que vive em sociedade." Melhor dizendo, a natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do homem é tal que, embora seja capaz de reconhecer em muitos outros maior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja muitos tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de perto e a dos outros a distância. Sobre o pensamento de Thomas Hobbes é correto dizer que:
		
	
	no estado de natureza hobbesiano, os homens são racionais e pacíficos.
	
	no estado político hobbesiano, os homens são passionais e pacíficos.
	
	no estado de natureza hobbesiano, os homens são irracionais e pacíficos.
	 
	no estado de natureza hobbesiano, os homens são racionais e violentos.
	
	no estado político hobbesiano, os homens são dotados de todos os seus direitos naturais.
	
	
	7a Questão (Ref.:201602180742)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Dois filósofos contratualistas, um inglês e outro francês, foram pensadores fundamentais para as concepções modernas de Estado e de democracia. Quem foram esses filósofos?
		
	
	Cornelius Castoriadis e Gaston Bachelard.
	
	Thomas More e Giordano Bruno.
	
	William de Ockham e Roger Bacon.
	 
	Jonh Locke e Jean Jacques Rousseau.
	
	Isaac Newton e Michel Eyguem de Montaigne.
	
	8a Questão (Ref.:201602207294)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	John Locke (1632-1704) é considerado, na História da Filosofia, como o fundador do liberalismo político.Segundo este filósofo inglês, o Estado surge através de um contrato entre os indivíduos e deve ter como função básica
		
	
	garantir os privilégios da realeza e da Igreja na Inglaterra
	
	garantir a ordem e o progresso na sociedade.
	 
	promover a harmonia entre os grupos rivais,preservando os interesses do bem comum.
	
	proteger os interesses dos que não possuem,contra os que possuem.
	
	controlar, de forma absoluta, a vida de todos os cidadãos
	
	9a Questão (Ref.:201602180810)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O princípio de governo é a paixão que o move, é o modo de funcionamento dos governos, ou seja, como o poder é exercido. São três os princípios, cada um correspondendo em tese a cada tipo de governo: monarquia, república e despotismo. Assinale a opção que apresenta de maneira correta o princípio do governo republicano:
		
	 
	O princípio da república é a virtude.
	
	O princípio da república é o amor.
	
	O princípio da república é o medo.
	
	O princípio da república é a honra.
	
	O princípio da república é a fortuna.
	
	
	10a Questão (Ref.:201601616400)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O Iluminismo: I - Foi um movimento popular que criticava o absolutismo e defendia um governo comandado pela Igreja Católica. II - Foi um movimento filosófico e educacional ocorrido na Europa do século XVII, que pregava a universalização do ensino (escola para todos). III - Foi um movimento cultural ocorrido na Europa do século XVIII que defendia a razão e combatia o regime absolutista.
		
	 
	A afirmativa III é verdadeira, as afirmativas I e II são falsas.
	
	A afirmativa I é verdadeira, as afirmativas II e III são falsas.
	
	A afirmativa II é verdadeira, as afirmativas I e III são falsas.
	
	As afirmativas I e II são verdadeiras, a afirmativa III é falsa.
	
	As afirmativas I e III são verdadeiras, a afirmativa II é falsa.
	
		 
	PENSAMENTO POLÍTICO
6a AULA
	
	
	
	
	
	
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	"Em certo nível de seu desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade entram em contradição com as relações de produção existentes ou, o que é disso apenas uma expressão jurídica, com as relações de propriedade, no interior das quais elas haviam se movimentado até então. De formas de desenvolvimento das forças produtivas, essas relações convertem-se em entraves das mesmas. Surge uma época de revolução social. " Marx
Para Marx, a "ditadura do proletariado" é caracterizada pela tomada, por parte do Estado, de todos os instrumentos de produção na mão da burguesia. Para ela a maior consequência da ditadura do proletariado seria:
		
	
	A emancipação política da burguesia
	
	A adoção de um governo militar
	
	A divisão social do trabalho
	
	A repartição dos bens materiais a toda a população
	 
	A extinção das classes e do Estado
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Karl Marx afirma que na sociedade capitalista o Estado tem como objetivos principais: I - Organizar e justificar a dominação da burguesia sobre o proletariado. II - Promover a ordem social e o progresso econômico. III - Favorecer os negócios da classe dominante. IV - Defender a nação contra os inimigos externos.
		
	
	III e IV estão certas
	
	II e III estão certas
	 
	I e III estão certas
	
	I e IV estão certas
	
	II e IV estão certas
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	(Prova e Gabarito - Professor de Filosofia - Estado de Sergipe - FUNCAB - 2012) O materialismo histórico e dialético é o método científico criado por Karl Marx e Friedrich Engels para interpretar a história da humanidade. Está de acordo com esse método a afirmação de que:
		
	
	as formas assumidas pela sociedade ao longo de sua história dependem, antes de tudo, do "pensamento"ou da "razão" humana.
	
	o processo formativo da espécie humana é livre e autodeterminado.
	
	as mudanças históricas resultam de ações súbitas e espetaculares de indivíduos ou grupos.
	 
	a "consciência" do homem corresponde, em última instância, a certas fases de desenvolvimento das forças produtivas.
	
	as relações de trabalho e produção de que o homem participa alteram o mundo natural sem, contudo, interferir em sua personalidade intrínseca.
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Um dos teóricos mais importantes da Ciências Política é, sem sombra de dúvida, Karl Marx (1818-1883). Essa importância está associada, entre outros aspectos, ao fato de que sua obra:
		
	
	desvalorizou o papel dos partidos políticos nos regimes constitucionais.
	 
	construiu a teoria socialista e a crítica ao Estado capitalista.
	
	introduziu os conceitos de suserano e vassalo no Feudalismo.
	
	discordava das propostas de igualdade da Revolução Francesa.
	
	lançou as bases conservadoras da tradição como fator revolucionário.
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	"A história de toda a sociedade até aqui é a história de lutas de classes. " (MARX E ENGELS. Manifesto Comunista, 1848) A noção de luta de classes é central no pensamento marxista e foi usada por Marx e Engels para designar o confronto entre as classes antagônicas existentes no modo de produção capitalista. Marque a opção que assinala as classes sociais que Marx identifica na sociedade capitalista:
		
	
	Nobreza e burguesia
	
	Nobreza, burguesia e clero
	 
	Burguesia e proletariado
	
	Burguesia e campesinato
	
	Burguesia e clero
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Desde que há capitalistas e obreiros no mundo, não apareceu livro de tão grande importância para os obreiros como este. As relações entre o Capital e o Trabalho, eixo em torno do qual rota todo o nosso sistema social do tempo presente são cá, pola primeira vez, desenvolvidos cientificamente, com uma profundidade e com uma clareza só possíveis para um alemão. Por mais preciosos que sejam e ficarão como tais os escritos dum Owen, dum Saint-Simon, dum Fourier, foi reservado a um alemão alçar-se à altura desde a que se pudesse enxergar com claridade e panoramicamente o domínio inteiro das relações sociais modernas, de igual modo que aparecem aos olhos do espectador, situado no mais alto cimo, os sítios montanhosos menos altos. (ENGELS, 1868). O trecho acima é parte do prefácio preparado por Friedrich Engels para aquela que é considerada a principal obra de Karl Marx, e que teve seu primeiro volume escrito em 1867. Está obra se intitula:
		
	 
	O Capital
	
	O Proletário
	
	O Trabalho
	
	O Dezoito Brumário
	
	O Manifesto Comunista
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Segundo Karl Marx:
		
	
	o sistema jurídico é neutro e expressa a necessidade de equilibrar a sociedade.
	
	o estado, o direito e a ideologia de uma época são a ideologia da classe dominada.
	
	a ideologia é um instrumento de libertação de classes
	
	a classe dominada encontra no direito burguês condições de proteção.
	 
	o direito dominante é a expressão dos interesses da classe dominante no Estado.
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Por ter uma finalidade em si mesmo, o processo produtivo aliena o trabalhador. Sobre a afirmativa assinale a alternativa Exceto:
		
	
	O processo produtivo é fomentado para acirrar a divisão entre possuidores e não detentores dos meios de produção.
	
	O processo produtivo existe apenas para manter o domínio da burguesia.
	
	O estado aparece para representar os interesses da classe dominante.
	 
	O estado cria inúmeros aparatos para manter a estrutura da produção e mecanismos de proteção à classe dominada.
	
	O estado representa os interesses da classe dominante e cria inúmeros aparatos para manter a estrutura da produção.
	
		 
	PENSAMENTO POLÍTICO
7a AULA
	
	
	
	
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	O Estado é uma criação humana destinada a manter a coexistência pacífica dos indivíduos, a ordem social e o bem estar de toda a sociedade. São elementos constitutivos do Estado:
		
	
	População, estabilidade política e autonomia
	
	Democracia, território e autonomia
	
	Democracia, estabilidade política e autonomia
	 
	População, território e governo
	
	Lideranças, política, democracia
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Das definições de governo abaixo relacionadas marque a que é ofertada por Jean Jacques Rousseau:
		
	
	O governo é a própria constituição.
	 
	É um corpo intermediário, estabelecido entre os vassalos e o soberano para possibilitar a recíproca correspondência, encarregado da execução das leis e da manutenção da liberdade, tanto civil como política
	
	É a expressão que define o núcleo diretivo do Estado, alterável por eleições e responsável pela gerência dos interesses estatais e pelo exercício do poder político.
	
	É o responsável pela escolha dos ministros ou secretários.
	
	É a política base que define como o Estado exerce o poder sobre a sociedade
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O Estado Moderno baseia-se na autoridade (poder centralizado), no povo (direitos e deveres uniformes) e no território definido. Assinale a opção onde aparece o elemento constitutivo do Estado que é considerado sua base física e onde ocorre a validade da sua origem jurídica:
		
	 
	Território
	
	Nação
	
	Governo
	
	Democracia
	
	População
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O território é a base física, o âmbito geográfico da nação, onde ocorre a validade da sua origem jurídica. Porém, podemos ter a existência de um Estado sem território. A nação, como realidade sociológica, pode subsistir sem território próprio, sem se constituir em Estado. O território, como elemento constitutivo do Estado, representa-se como uma grandeza de três diferentes dimensões. São elas:
		
	
	O solo, o sub-solo e os rios
	
	O solo, os rios e lagos, e o mar territorial
	 
	O solo, o subsolo e o mar territorial
	
	O solo, o sub-solo e o pré-sal
	
	Os lagos, o solo eo subsolo
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O conjunto de instituições políticas por meio das quais um Estado se organiza a fim de exercer o seu poder sobre a sociedade é chamado em Ciência Política:
		
	
	Sistema de Estado
	
	Forma de República
	 
	Forma de Governo
	
	Forma de Estado
	
	Sistema de Governo
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Aristóteles adota uma classificação dupla. A primeira divide as formas de governo em puras e impuras, conforme a autoridade exercida. A base dessa classificação é:
		
	
	direitos e deveres
	
	formal ou imaterial
	
	esfera econômica e esfera política
	 
	moral ou política
	
	ideológica ou econômica
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Os Estados modernos são constituídos por três elementos fundamentais, e são essenciais e suficientes, porque, faltando um deles, não pode existir Estado. Partindo dessa referência conceitual, marque a que NÃO está correta:
		
	
	O Estado moderno é rigorosamente territorial
	
	Governo é a soberania em ação
	 
	O elemento físico, território, não é indispensável para a configuração do Estado
	
	A Nação pode existir independente do território
	
	Aristóteles divide as formas de governo em puras e impuras, conforme a autoridade exercida.
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sobre os conceitos de estado de natureza e Estado definidos pelos autores Thomas Hobbes, Jean Jacques Rousseau e John Locke, assinale a alternativa correta.
		
	
	Para Hobbes, no estado de natureza, os homens são iguais: livres em plenitude, perfeitos, felizes. No estado social, trona-se o homem mau porque a sociedadeo corrompe. A volta ao estado de natureza é impossível.
	
	Segundo Hobbes, quando o Estado soberano e absoluto falta sua função, os cidadãos têm o direito de resistir e de se rebelar contra ele.
	
	Na obra Tratados sobre o Governo de Thomas Hobbes, a sociedade nasce por contrato. Entre o estado de natureza e o estado de sociedade não há oposição, trata-se de uma passagem.
	 
	Para Locke, no estado de natureza, os homens têm direitos fundamentais. Para que sejam mais bem garantidos, transferem, por contrato, a um poder soberano o direito de defesa e punição. A missão do Estado consiste em proteger os direitos naturais do indivíduo.
	
	Para Rousseau, o estado de natureza é a guerra de todos contra todos. Compete ao Estado prescrever a moral e o direito. Só o Estado absoluto é capaz de conseguir a paz.
	
	
		 
	PENSAMENTO POLÍTICO
8a AULA
	
	
	
	
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A democracia clássica é organizada sob a referência da filosofia política da Revolução Francesa e apresenta as seguintes características:
		
	
	visava à liberdade política, no sentido da participação efetiva no governo.
	
	individualista, considerando os indivíduos como titulares dos direitos.
	
	espiritualista, com a aceitação de ideias morais, amor à justiça, fé no ideal político
	
	de ordem política, sem preocupações econômicas ou sociais.
	 
	individualista, considerando o governo como titular dos direitos
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A democracia praticada na antiga Grécia foi caracterizada pela reunião dos cidadãos em assembléias para a discussão e resolução dos problemas e dos assuntos mais importantes do governo da cidade. Várias condições permitiam a forma de governo do povo pelo povo nos Estados gregos: pequena extensão territorial, pequeno número de cidadãos, poucos assuntos e de caráter geral, o cidadão grego vivia do trabalho do escravo e possuía tempo disponível para a participação política Por essas características podemos dizer que na Grécia antiga era praticada a:
		
	
	Democracia indireta
	
	Democracia antiga
	
	Democracia representativa
	
	Democracia semidireta
	 
	Democracia direta
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A mais antiga e célebre concepção das formas de governo foi a concebida por Aristóteles. Em seu livro "Política" ele expõe a base e o critério que adotou. Segundo a tradição Aristotélica a sociedade civil é colocada como espaço privilegiado da ação política. Aristóteles trata a sociedade civil como:
		
	
	Pré-estatal
	 
	Estado
	
	Pró-estatal
	
	Negação do Estado
	
	Pós-estatal
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O conceito atual de democracia está em "movimento" e acompanha a revisão de valores e conceitos próprios da pós-modernidade. Porém, há um alternativa que não está adequada às características da democracia, assinale-a:
		
	
	Não possui cunho individualista e reconhece a existência de grupos sociais a que o indivíduo pertence.
	
	Deve assegurar os direitos políticos, sociais e defender não apenas o direito do homem à vida e à liberdade, mas também à saúde, à educação, ao trabalho, etc
	
	Estimula a protege as associações de grupos sociais dando-lhes participação na formação do poder político.
	 
	Estimula a participação de grupos sociais, desde que as questões sejam concebidas previamente pelo estado
	
	a democracia não deve ser apenas política, mas também social.
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O conceito de Sociedade civil nasce com a Revolução Industrial e no rompimento com o pensamento absolutista. O sentido dado ao termo sociedade civil só pode ser entendido em relação ao contexto histórico em que ele é formulado. Por que?
		
	 
	Porque a sua compreensão está atrelada à dicotomia sociedade civil e Estado.
	
	Porque não tendo relação com o contexto histórico no qual está imersa a sociedade civil não pode ser formulado.
	
	Porque as diversas correntes somente refletem as concepções contratualistas de Locke e Rousseau.
	
	Porque se restringe ao campo político e as reivindicações dos direitos sociais só ocorreram no século XX.
	
	Porque o conceito estático e imutável ao longo do tempo não acompanha o movimento da sociedade civil.
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O termo sociedade civil era entendido como o próprio Estado na tradição Grega e assim em outros momentos da história, a sociedade civil esteve ligada às outras formas de entendimento . Em qual das alternativas abaixo aparece nas reflexões de Gramsci?
		
	
	Esfera anti-estatal
	
	Estado
	
	Esfera pré-estatal
	 
	Esfera pós-estatal
	
	Estado de natureza
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Segundo a doutrina jusnaturalista de Thomas Hobbes, antes do Estado predomina o "Estado de Natureza" onde coexistem várias formas de associação que os indivíduos formaram entre si para a satisfação dos seus mais diversos interesses. No Estado de natureza predomina a competição, e o homem egoísta é o principal sujeito. Na visão de Hobbes a sociedade civil aparece como uma entidade:
		
	
	Estatal
	
	Pós-estatal
	
	Pró-estatal
	
	Anti-estatal
	 
	Pré-estatal
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O conceito de sociedade civil e de Estado foi submetido à intensa crítica por Marx e Engels, no século XIX, que demonstram as razões históricas do surgimento de Estados e analisam o caso específico do Estado burguês e capitalista. Desmantelando a noção de 'pacto', demonstram como o Estado corresponde à necessidade de classes sociais dominantes para assegurar a reprodução de sua dominação. Assim, explicam a forma real do Estado, a sua aparência e, ainda, os discursos ideológicos ou as apologias do existente. Para Marx e Engels:
		
	
	O Estado inaugura a Sociedade Civil.
	
	A esfera do Estado é completamente separada da esfera da Sociedade Civil.
	
	O Estado é uma esfera a favor da lei e da justiça desde seus primórdios.
	 
	O Estado é uma esfera a favor das classes dominantes desde seus primórdios.
	
	O Estado burguês acaba com a luta de classes.
	
		 
	PENSAMENTO POLÍTICO
9a AULA
	
	
	
	
	
	
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A proteção social registrou um enorme avanço com a Constituição Federal promulgada em 1988, que introduziu o conceito de seguridade social. O tripé da Seguridade Social envolve, além das políticas sociais de saúde, as de:
		
	 
	Previdência Social e Assistência Social
	
	Previdência Social e Meio Ambiente
	
	Educação e Cultura
	
	Educação e Assistência Social
	
	Previdência social e Cultura
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Inicialmente a democracia englobava apenas os direitos políticos. Hoje, porém, além dos direitos políticos a democracia deve assegurar os direitos sociais; ou seja, o direito à saúde, à educação, ao trabalho, etc. Sobre o conceito atual de democracia, podemos dizer que o mesmo:
		
	
	É dinâmico e encarna os ideais liberais da Revolução Americana
	
	É absoluto, e encarna os ideais liberais da Revolução Francesa
	 
	É dinâmico e acompanha a revisão de valores e conceitos próprios da pós-modernidade
	
	É absoluto, e reflete as concepções contratualistas de Locke e Rousseau
	
	Encontra-se em movimento, apesar de não considerar a revisão de valores e conceitos impostos pela pós-modernidade
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A constituição de 1988 contempla demandas reprimidas pela população ao longo de vários anos. Há um condicionante abaixo que não está relacionado as prerrogativas para a construção dessa nova constituição:
		
	
	Exercício da cidadania participativa e na oferta de políticas públicas.
	
	Participação de setores da sociedade civil a criação de conselhos gestores.
	 
	Centralização do poder dos entespúblicos.
	
	Exacerbação dos direitos individuais, coletivos, sociais e políticos dos cidadãos.
	
	Descentralização do poder dos entes públicos
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 é a lei fundamental e suprema do Brasil, servindo de parâmetro de validade a todas as demais espécies normativas, situando-se no topo do ordenamento jurídico nacional. Conforme o artigo 1º da Constituição Federal, a República Federativa do Brasil constitui-se de um Estado democrático de direito e tem como fundamentos:
		
	
	Soberania Popular; Cidadania; Bem estar físico e mental; direito à moradia e ao trabalho digno
	
	Cidadania; Direitos Difusos; Direitos Coletivos; Direitos Individuais
	
	Saúde, educação, renda e trabalho para a maioria da população
	
	Cidadania; Valores sociais do trabalho e da livre iniciativa; Direitos Humanos; Direitos econômicos; Direitos Sociais; Pluralismo político
	 
	Soberania, Cidadania; Dignidade da pessoa humana; Valores sociais do trabalho e da livre iniciativa; Pluralismo político
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	De acordo com o conceito de democracia, é correto afirmar que:
		
	 
	a democracia participativa consiste na possibilidade do povo participar diretamente das decisões políticas importantes.
	
	a democracia representativa consiste na impossibilidade do povo participar indiretamente das decisões políticas importantes.
	
	a democracia representativa consiste na possibilidade do povo participar diretamente das decisões políticas importantes.
	
	a democracia participativa consiste na possibilidade do povo participar indiretamente das decisões políticas importantes.
	
	. a democracia indireta consiste na possibilidade do povo participar diretamente das decisões políticas importantes.
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	"Os reis franceses não convocaram os Estados Gerais durante quase duzentos anos. Mas, pressionado ao extremo, Luís XVI enfim os convocou, para se reunirem no Palácio de Versailles. A Assembleia dos Estados Gerais, assim convocada, transformou-se em Assembleia Nacional Constituinte, quando os representantes do terceiro estado - protestando contra a decisão do Rei de adiar as reuniões para melhor preparar as salas - passaram a reunir-se no salão do jogo da péla. Foram acompanhados dos rebeldes do clero e da nobreza. Todos se declararam representantes não mais de estamentos, mas de toda a nação francesa, movidos pelo propósito - e proclamando-se investidos do poder - de constituir uma nova França. Assim, os representantes da Nação francesa, reunidos em Assembleia nacional, se reconhecem em posse, por razão de seus mandatos, da encomenda especial de regenerar a Constituição do Estado. Em consequência e a tal título exercerão o Poder Constituinte." (Sergio R. de Barros. Noções sobre o poder constituinte.)
A teoria do poder constituinte foi elaborada no século XVIII, e tem suas bases na cultura política europeia. Assinale a opção onde aparece o nome do pensador responsável pela elaboração dessa teoria:
		
	 
	Emmanuel J. Sieyès, pensador e revolucionário francês
	
	Jonh Locke, filósofo inglês
	
	Norberto Bobbio, Filósofo e Cientista Político italiano.
	
	Thomas Hobbes, filósofo e teórico político inglês
	
	Karl Marx, pensador e revolucionário alemão.
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	São diretrizes, princípios norteadores de ação do poder público; regras e procedimentos para as relações entre poder público e sociedade, mediações entre atores da sociedade e do Estado. Estamos assinalando o conceito de:
		
	
	Política de Governo
	
	Política de Responsabilidade Social
	
	Política Partidária
	
	Política Social
	 
	Política Pública
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O que são Políticas Sociais ou Públicas?
		
	
	São possibilidades que o Governo cria para gastar o dinheiro público.
	
	São ações desenvolvidas a partir de uma demanda social, mesmo sem um escopo completo.
	
	São propostas criadas pela sociedade civil para atender a uma pequena parte da mesma.
	 
	São ações criadas pelo Estado para atender a uma demanda social, definidas em documentos legais e, normalmente com verba pública.
	 
	São ações desenvolvidas baseadas na Constituição para atender a um nicho da sociedade
	
		 
	PENSAMENTO POLÍTICO
10a AULA
	
	
	
	
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	O plebiscito e o referendo são formas de participação popular. Na Constituição Federal de 1988 esses dois institutos são compreendidos como:
		
	
	Democracia Parlamentar
	
	Democracia indireta
	
	Democracia inclusiva
	 
	Democracia Direta
	
	Democracia Representativa
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O Brasil passa por um momento especial na sua afirmação como Nação. A atual conjuntura é marcada pela consolidação dos mecanismos democráticos, pela forte presença na diplomacia do cenário político internacional, pelo crescimento e inclusão econômica e social. Além disto, atualmente presenciamos uma ampliação do debate público sobre a participação cidadã e a sua disseminação nos meios de comunicação, nos movimentos sociais, nas Universidades, entre as ONGs, no senso comum. Tendo como referência o cenário retratado, assinale a opção que melhor retrata o momento político brasileiro.
		
	 
	A democracia brasileira hoje está organizada de tal forma que vivemos uma realidade favorável à participação da sociedade civil.
	
	Os mecanismos de democracia participativa previstos na Constituição federal de 1988 não foram respeitados pelos últimos governos brasileiros.
	
	A democracia brasileira hoje está organizada de tal forma que não permite a participação da sociedade civil.
	
	O princípio da descentralização administrativa afastou as sociedade dos espaços de participação previstos na Constituição de 1988.
	
	Não existe democracia no Brasil.
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sobre o Poder Constituinte Originário, é correto afirmar que:
		
	
	é o poder limitado de criar a Constituição Política.
	
	é o poder de criar a constituição dos estados federativos.
	 
	é o poder ilimitado de criar a ordem jurídica do Estado.
	
	é o poder de reformar a Constituição.
	
	é o poder de emendar a Constituição.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	(ENADE 2010) A partir da Constituição Federal de 1988, uma nova configuração social se apresenta no cenário brasileiro, sobretudo para as políticas públicas, as quais vêm garantir, de forma efetiva, direitos antes concedidos como benesses e que remetiam a população usuária à situação de dependência. Nesse sentido, a assistência social passa a ser regulamentada pela Lei Orgânica da Assistência Social (LOAS, 1993). Desde então, novos conceitos e novos modelos passaram a vigorar no Brasil, com a assertiva do direito de cidadania, com vistas a garantir o atendimento às necessidades básicas dos segmentos populacionais vulnerabilizados pela pobreza e pela exclusão social. Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmativas a seguir. I. A assistência social representa uma política pública, componente da seguridade social. II. A seguridade social compreende o conjunto de ações integradas de iniciativa dos poderes públicos e da sociedade civil, destinadas a assegurar os direitos da população relativos à saúde, à previdência e à assistência social. III. A assistência social é parte integrante das ações que visam garantir direito de cidadania e igualdade de condições de vida a todos os brasileiros que dela necessitar. IV. O novo modelo da assistência social no Brasil integra ações de responsabilidade dos serviços públicos e privados para enfrentamento das situações de risco decorrentes da pobreza. É correto o que se afirma em:
		
	
	I, II, III e IV.
	
	I, II e III, apenas.
	
	II e III,apenas.
	 
	II, III e IV, apenas.
	
	I e IV, apenas.
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A Constituição Cidadã traz um novo paradigma em relação à participação dos cidadãos e das cidadãs nos rumos da cidade, estado e país: a democracia participativa. Segundo o artigo 14 da Constituição, que dispõe sobre os direitos políticos do cidadão brasileiro, são formas de exercer a soberania popular: I - Plebiscito II - Referendo III - Passeatas IV - Lobby
		
	
	Apenas as opções II e IV
	
	Apenas as opções III e IV
	
	Apenas as opções I e IV
	 
	Apenas as opções I e II
	
	Apenas as opções II e III
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Constituição, lato sensu, é o ato de constituir, o modo pelo qual se constitui uma coisa, um ser vivo, um grupo de pessoas. Já em relação ao seu sentido jurídico, Constituição pode ser definida como a:
		
	
	Lei fundamental e suprema do povo, formulada mediante plebiscito.
	
	Assembleia jurídica que dispões sobre os direitos sociais e políticos de uma população.
	
	Sistematização dos costumes e normas sociais.
	
	Lei fundamental e suprema do Estado e formulada pelos representantes do poder Executivo.
	 
	Lei fundamental e suprema do Estado, produto do poder constituinte.
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	No dia 12 de novembro de 1823, o imperador Dom Pedro I impôs a dissolução da Assembleia Constituinte que iria discutir e elaborar a primeira carta magna do Brasil. Após tal ato, D. Pedro I formou um Conselho de Estado composto por dez membros e presidido por sua própria figura para elaborar a primeira Constituição do Brasil, outorgada no dia 25 de março de 1824. Passados 166 anos, a Constituição Brasileira de 1988 foi elaborada por uma Assembléia Constituinte livremente eleita e com ampla participação popular. Pelo seu caráter popular e de escuta à sociedade, foi chamada de Constituição:
		
	
	Libertária
	
	Soberana
	
	Popular
	 
	Cidadã
	
	Carismática
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	(Universidade Federal de São Paulo-COREMU -Residência Multiprofissional-2012) Art. 6º da Constituição Federal de 1988 dispõe sobre os direitos sociais e teve sua redação alterada pelas Emendas Constitucionais nº 26 e nº 64, respectivamente, nos anos de 2000 e 2010. Desde então, compõem o elenco dos direitos sociais:
		
	 
	A educação, a saúde, a alimentação, a moradia, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência social e a cultura.
	 
	A educação, a saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurança, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência aos desamparados.
	
	A assistência social, a saúde, o trabalho, a educação e a moradia.
	
	A saúde, o trabalho, a moradia, a felicidade, a previdência social, a assistência aos desamparados.
	
	A saúde, a previdência social e a proteção à maternidade e à infância.
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