Prova de classe e movimento Social Unijorge

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Prova de classe e movimento Social Unijorge 
1)
 
As teorizações marxistas foram as que elevaram os conceitos de classe social e de luta de classes ao estatuto privilegiado de análise dos processos sociais. Alimentaram as propostas revolucionárias e fundamentaram as pautas políticas da classe trabalhadora nas organizações sindicais, nos partidos políticos, na superestrutura científica e nos Estados Socialistas. Analise as proposições abaixo acerca da teorização Marxista e em seguida escolha a alternativa correta. 
I.    Faz parte do contexto e teorização Marxista compreender os processos funcionais e de mudanças sociais, que deve tomar por base as relações de produção, os meios de produção e os produtos, porém em interação dialética.
II.    A história da luta de classes, que em Marx é bidimensional homem livre versus escravo, patrício versus plebeu, senhor versus servo, burgueses versus proletários, é a luta pelo controle dos meios de produção e do produto.
III.    Segundo teoria marxista, compreender os processos funcionais e de mudanças sociais deve tomar por base os modos de se produzir, de trabalhar, de reproduzir a vida, as ferramentas, as máquinas, as indústrias, a terra.
Responda:
A) Todas as alternativas são verdadeiras;
B) Todas as alternativas são falsas. 
C) As alternativas I e II são verdadeiras.
D) As alternativas I e III são verdadeiras.
E) As alternativas II e III são verdadeiras.
Resposta correta letra A
2) 
A estratificação social identifica um tipo de estrutura social que dispõe o indivíduo com suas posições e seus papéis sociais em diferentes camadas da sociedade e a mudança de posição de uma pessoa de uma camada para outra é denominada mobilidade social. Esses estratos correspondem a graus diferentes de poder, riqueza e prestígio.
Considerando a informação apresentada, avalie a resposta correta.
A) Nas sociedades estratificadas em estamentos, a posição social é atribuída por ocasião do nascimento, independentemente da vontade do indivíduo e sem perspectiva de mudança.
B) Na sociedade a comodidade, o nível educacional e a vontade de trabalhar têm divisões e diferenças internas, logo, nem todos os indivíduos têm a mesma posição na sociedade.
C) O fenômeno da mobilidade social varia de sociedade para sociedade. Em algumas sociedades, ela ocorre de maneira mais fácil; em outras, quase inexiste.
D) Na sociedade capitalista é comum o indivíduo mudar de posição social devido à igualdade de oportunidades garantida na Constituição, segundo a qual todos são iguais perante a lei.
E) Na sociedade indiana, caracterizada por castas, os indivíduos nascem numa camada social mais baixa e podem alcançar, com o decorrer do tempo, uma posição social mais elevada.
Resposta correta letra C
3) 
Segundo Gohn (2007), os movimentos ditos progressistas possuíram agendas emancipatórias na luta inclusiva dos sujeitos coletivos, agregando novas identidades, lutando por novos direitos e participação no poder, e por isso foram mais propositivos. Após a forte desmobilização ocorrida na década de 1990, os novos movimentos sociais retornaram às pautas políticas e à cena das mídias com destaques. Sobre isso é correto afirmar que:
A) O fortalecimento da mídia enfraqueceu os MS.
B) As ONGs vêm dividindo espaço com os MS.
C) A polarização entre o local e o global.
D) A crise nos partidos de esquerda promoveram um refluxo ideológico.
E) O fortalecimento da democracia e da participação popular.
Resposta correta letra C
4) 
A concepção funcionalista tem em Émile Durkheim no século XIX, e em Talcott Parsons no XX, seus maiores expoentes. Para os funcionalistas, a sociedade é compreendida como um sistema integrado e harmônico, com subsistemas interdependentes.  Analise as proposições abaixo acerca da concepção funcionalista e escolha a alternativa correta:
I.    Para os funcionalistas, a sociedade é compreendida com base em subsistemas que se configuram como político, social, jurídico etc.
II.    Para a teoria funcionalista a estratificação se dá à medida que o sistema ganha complexidade e seus subsistemas vão se especializando. 
III.    Os funcionalistas chamam de classes sociais essas camadas formadas pelos indivíduos que partilham de valores semelhantes.
Responda:
A) As alternativas I e III são verdadeiras;
B) As alternativas II e III são verdadeiras.
C) As alternativas I e II são verdadeiras.
D) Todas as alternativas são verdadeiras;
E) Todas as alternativas são falsas. 
Resposta correta letra C
5) 
Os movimentos sociais, organizados e articulados, por fazerem um enfrentamento direto às estruturas dominantes do Brasil nos meios rurais (MST,) urbanos (Movimento pela Moradia ou dos Sem Teto,), com as estruturas do patriarcado (o feminismo) e raciais (a luta pelas cotas nas universidades) passam por forte inversão de sua representação simbólica de lutas.     
Dessa forma, os movimentos rurais passam a ser caracterizados como grupos paramilitares por portarem ferramentas como enxadas, símbolos de luta e de pautas; o movimento estudantil e as ocupações das reitorias nas universidades são associados a baderneiros, submetido ao judiciário com as ações de reintegração de posse e investidas de batalhões especializados de polícia; o movimento pela descriminalização da maconha e a marcha da maconha como incitamento ao tráfico. 
Nesse contexto, os conservadores se valem de dois eixos para descredibilizar as reivindicações populares. A partir desse entendimento, analise as proposições e escolha a alternativa correta. 
I.    No primeiro eixo caracterizam as pautas como ultrapassadas, ante as exigências de progresso da sociedade. Os movimentos sociais rurais, a exemplo do Movimento Quilombola, têm sofrido com esta estratégia.
II.    O segundo eixo é a polarização ordem/desordem. A organização popular e a articulação das estratégias de luta são caracterizadas como “atos de baderna e violência arbitrária”, formação de quadrilha, principalmente pela mídia que busca a adesão da população ao desvincular as causas do movimento dos problemas sociais estruturais da sociedade.
III.    Em ambos os eixos, a proposta torna-se a desmoralização dos Movimentos Sociais, tendo em vista os questionamentos, hora sobre suas pautas, hora sobre sua condução.                         
Responda: 
 
A) Todas as alternativas são verdadeiras;
B) As alternativas I e II são verdadeiras;
C) Todas as alternativas são falsas;
D) As alternativas I e III São verdadeiras;
E) Somente a alternativa III é verdadeira. 
Resposta correta letra A
6) 
De protagonista de novas sociabilidades e difusor de valores como solidariedade, cidadania, respeito, os movimentos sociais alcançam a maturidade democrática do país estigmatizados e criminalizados pela mídia e pelas instituições de controle social. 
Acerca das causas da criminalização dos Movimentos Sociais, analise as proposições e escolha a alternativa correta. 
I.    Uma das causas da criminalização encontra-se na dificuldade de as instituições oficiais reconhecerem os movimentos sociais como sujeitos coletivos.
II.     As instituições desconsideram as pautas e as estratégias de luta dos Movimentos Sociais, apesar de vigorarem legislações que reconhecem a existência de direitos coletivos e difusos.
III.    As principais causas da criminalização dos Movimentos Sociais, estão nas lutas desarticuladas, sem pautas definidas, que motivam o processo de baderna e vandalismo.            
Responda: 
A) As alternativas I e II são verdadeiras.
B) Todas as alternativas são falsas.
C) As alternativas I e III São verdadeiras.
D) Todas as alternativas são verdadeiras.
E) Somente a alternativa III é verdadeira. 
Resposta correta letra A
7) 
300 anos (Bom Gosto)
Se Zumbi / Guerreiro-guardião / Da Senzala Brasil
Pedisse a coroação / Que por direito o cetro do quilombo / Que deixou por aqui
Nossa bandeira era / Ordem, progresso e perdão.
É Zumbi
Babá dessa nação / Orixá nacional / Orfeu da Casa Real / Do carnaval do negro
Quilombola da escola daqui /O mestre-sala de Zambi. Na libertação
Parece que eu sou / Zumbi dos Palmares quando sambo / O príncipe herdeiro
Dos quilombos do Brasil / Sou eu, sou eu, Soweto / Livre, Mandela é Zumbi / Que se revive.
Exemplo pro céu / De outros países como o meu / Sou eu orgulho de Zumbi
Que vem de Angola e de Luanda / Salve essa nação de Aruanda / Salve a mesa posta de umbanda. Salve esse Brasil-Zumbi
Relacione a música acima ao material estudado e discorra sobre o Movimento Negro Unificado, seus principais objetivos e conquistas. 
8) 
Uma maneira usual de se classificar os NMS é a partir da polarização entre conservadores e progressistas. GOHN (História dos movimentos e lutas sociais - a construção da cidadania dos brasileiros. 3. ed. São Paulo: Edições Loyola, 2007b, p. 14) chama a atenção para não se ignorar os movimentos fundamentados em xenofobias nacionalistas, geradoras de ódios religiosos e raciais, os quais atuam pela imposição de mudanças sociais fundadas em interesses particularistas, pelo uso da força, da violência e do terror.
A partir do enunciado apresente os principais pontos que classificam os NMS entre Conservadores e Progressistas.