2 bimeste filosofia 1º ano

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Atividades avaliativa de filosofia 1º ano E.M
NOME:
1- A palavra Filosofia significa:
 a) Amor pelo saber. b) Amor pela mitologia grega. 
c) Amor pela história geral. d) Adoração aos seres de inteligência superior.
2- A atitude filosófica inicia-se indagando "O que é?", "Como é?", "Por que é?", "Para que é?", dirigindo-se ao mundo que nos rodeia e aos seres humanos que nele vivem e com ele se relacionam. Estas são perguntas sobre: 
A) A essência, a significação, a origem e a finalidade de todas as coisas; 
B) O conhecer, o falar, o pensar e o agir, próprios dos seres humanos; 
C) A capacidade, a finalidade, o conceito e a origem do mundo; 
D) Os motivos, as razões, as causas e os interesses para pensarmos; 
E) O conteúdo, o sentido, a intenção e a finalidade do que pensamos. 
3- RESPONDA COM ATENÇÃO:
1.Explique onde surgiu e a etimologia da palavra Filosofia: ____________________________________________________________________________________________________________________________
2.Com suas palavras explique o que a Filosofia estuda. ______________________________________________________________________________________________________________________________
3.Explique em que estão fundamentados os métodos dos estudos filosóficos? ______________________________________________________________________________________________________________________________
4.A origem da Filosofia como ciência surgiu: 
a. No século VI a.C, na Grécia antiga, que é chamada de “o berço da Filosofia ocidental”. 
b.No século VII a.C. , em Roma, que é chamada de “o berço da Filosofia oriental”. 
c.No século V a.C., na França, que é chamada de “o berço da Filosofia ocidental”. 
d.No século VIII a. C. na Alemanha, que é chamada de “o berço da Filosofia oriental”. 
5.Assinale na alternativa que apresenta os nomes dos primeiros pensadores chamados filósofos. 
I. Os primeiros filósofos foram Tales, Pitágoras, Heráclito e Xenófanes que, na época, concentravam seus esforços para tentar responder racionalmente às questões da realidade humana. 
II. Os primeiros filósofos foram apenas Pitágoras e Xenófanes que, na época, concentravam seus esforços para tentar responder racionalmente às questões da realidade humana. 
III. Os primeiros filósofos foram apenas Tales e Pitágoras que, na época, concentravam seus esforços para tentar responder racionalmente às questões da realidade humana. IV. Os primeiros filósofos foram apenas Pitágoras e Heráclito que, na época, concentravam seus esforços para tentar responder racionalmente às questões da realidade humana. 
Está correta: a. I b.II c.III d.IV 
6- O que é um mito filosófico?
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7- Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem são eles?” (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.)
O texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta.
a) A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação.
b) O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdades.
c) As explicações míticas constroem-se, de maneira argumentativa e autocrítica.
d) O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.
e) A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não contradição.
 8- Leia a fábula de La Fontaine, uma possível explicação para a expressão ¯ ”o amor é cego”. 
No amor tudo é mistério: suas flechas e sua aljava, sua chama e sua infância eterna. Mas por que o amor é cego? Aconteceu que num certo dia o Amor e a Loucura brincavam juntos. Aquele ainda não era cego. Surgiu entre eles um desentendimento qualquer. Pretendeu então o Amor que se reunisse para tratar do assunto o conselho dos deuses. Mas a Loucura, impaciente, deu-lhe uma pancada tão violenta que lhe privou da visão. Vênus, mãe e mulher, puseram-se a clamar por vingança, aos gritos. Diante de Júpiter, de Nêmesis – a deusa da vingança – e de todos os juízos do inferno, Vênus exigiu que aquele crime fosse reparado. Seu filho não podia ficar cego. Depois de estudar detalhadamente o caso, a sentença do supremo tribunal celeste consistiu em declarar a loucura a servir de guia ao Amor. 
Fonte: LA FONTAINE, Jean de. O amor e a loucura. In: Os melhores contos de loucura. Flávio Moreira da Costa (Org.). Rio de Janeiro: Ediouro, 2007. 
A fábula traz uma explicação oriunda dos deuses para uma realidade humana. Esse tipo de explicação classifica-se como 
a) estética. b) filosófica. c) mitológica. d) científica. e) crítica.
9-  (Ueg 2013) O surgimento da filosofia entre os gregos (Séc. VII a.C.) é marcado por um crescente processo de racionalização da vida na cidade, em que o ser humano abandona a verdade revelada pela codificação mítica e passa a exigir uma explicação racional para a compreensão do mundo humano e do mundo natural. Dentre os legados da filosofia grega para o Ocidente, destaca-se: 
a) a concepção política expressa em A República, de Platão, segundo a qual os mais fortes devem governar sob um regime político oligárquico. 
b) a criação de instituições universitárias como a Academia, de Platão, e o Liceu, de Aristóteles. 
c) a filosofia, tal como surgiu na Grécia, deixou-nos como legado a recusa de uma fé inabalável na razão humana e a crença de que sempre devemos acreditar nos sentimentos. 
d) a recusa em apresentar explicações preestabelecidas mediante a exigência de que, para cada fato, ação ou discurso, seja encontrado um fundamento racional. 
10- (Unb 2012) No início do século XX, estudiosos esforçaram-se em mostrar a continuidade, na Grécia Antiga, entre mito e filosofia, opondo-se a teses anteriores, que advogavam a descontinuidade entre ambos. 
A continuidade entre mito e filosofia, no entanto, não foi entendida univocamente. Alguns estudiosos, como Cornford e Jaeger, consideraram que as perguntas acerca da origem do mundo e das coisas haviam sido respondidas pelos mitos e pela filosofia nascente, dado que os primeiros filósofos haviam suprimido os aspectos antropomórficos e fantásticos dos mitos. 
Ainda no século XX, Vernant, mesmo aceitando certa continuidade entre mito e filosofia, criticou seus predecessores, ao rejeitar a ideia de que a filosofia apenas afirmava, de outra maneira, o mesmo que o mito. Assim, a discussão sobre a especificidade da filosofia em relação ao mito foi retomada. 
Considerando o breve histórico acima, concernente à relação entre o mito e a filosofia nascente, assinale a opção que expressa, de forma mais adequada, essa relação na Grécia Antiga. 
a) O mito é a expressão mais acabada da religiosidade arcaica, e a filosofia corresponde ao advento da razão liberada da religiosidade. 
b) O mito é uma narrativa em que a origem do mundo é apresentada imaginativamente, e a filosofia caracteriza-se como explicação racional que retoma questões presentes no mito. 
c) O mito fundamenta-se no rito, é infantil, pré-lógico e irracional, e a filosofia, também fundamentada no rito, corresponde ao surgimento da razão na Grécia Antiga. 
d) O mito descreve nascimentos sucessivos, incluída a origem do ser, e a filosofia descreve a origem do ser a partir do dilema insuperável entre caos e medida. 
11- Comparando-se mito e filosofia, é correto afirmar o seguinte: 
a) A autoridade do mito depende da confiança inspirada pelo narrador, ao passo que a autoridade da filosofia repousa na razão humana, sendo independente da pessoa do filósofo. 
b)Tanto o mito quanto a filosofia se ocupam da explicação de realidades passadas a partir da interação entre forças naturais personalizadas, criando um discurso que se aproxima do da história e se opõe ao da ciência. 
c) Enquanto a função do mito é fornecer uma explicação parcial da realidade, limitando-se ao universo da cultura grega, a filosofia tem um caráter universal, buscando respostas para as inquietações de todos os homens. 
d) Mito e filosofia dedicam-se à busca pelas verdades absolutas e são, em essência, faces distintas do mesmo processo de conhecimento que culminou com o desenvolvimento do pensamento científico. 
e) A filosofia é a negação do mito, pois não aceita contradições ou fabulações, admitindo apenas explicações que possam ser comprovadas pela observação direta ou pela experiência. 
12- As lendas sempre foram alicerces para os povos antigos. Os gregos, por exemplo, tributavam suas origens aos heróis que protagonizam a poesia de Homero, e os romanos, aos irmãos Rômulo e Remo, filhos do deus Marte, eternizados no relato do historiador Tito Livio.
Essas explicações lendárias:
a) Alteram ou reinventaram fatos históricos, justificando alguma condição ou ação posterior dos homens.
b) Sempre se basearam em acontecimentos reais, com o único propósito de explicar o passado.
c) Confirmaram que as civilizações, em sua origem, não possuem vínculos com seu passado lendário, denominado idade das trevas.
d) Afirmam uma reação inconsciente de todos os povos, que tem por fundamento o ideal religioso, desligado de qualquer interesse político.
e) São apenas formas artísticas ou literárias independentes dos interesses políticos, por serem estéticas.
13- Tales de Mileto foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a afirmar a existência de um princípio originário único, causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse princípio é a água. Essa proposta é importante, podendo com boa dose de razão ser qualificada como a primeira proposta filosófica daquilo que se costuma chamar civilização ocidental. A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. Seus primeiros filósofos foram os chamados pré-socráticos. De acordo com o texto, assinale a alternativa que expressa o principal problema por eles investigado.
A_(__)_A cosmologia, como investigação acerca da origem e da ordem do mundo.
B_(__)_A ética, enquanto investigação racional do agir humano.
C_(__)_A estética, enquanto estudo sobre o belo na arte.
D_(__)_A filosofia política, enquanto análise do Estado e sua legislação.
14- Os filósofos pré-socráticos tentaram explicar a diversidade e a transitoriedade das coisas do universo, reduzindo tudo a um ou mais princípios elementares, os quais seriam a verdadeira natureza ou ser das coisas. Sobre este assunto assinale a alternativa incorreta:
A_(__)_Heráclito de Éfeso interessou-se pelo dinamismo do universo. Afirmou que nada permanece o mesmo, tudo muda e que a o que gera e mantém as coisas é a luta entre os opostos.
B_(__)_Parmênides de Eleia afirmou que o ser não muda. Acreditava que o ser é imóvel e sempre o mesmo. Dizia que “o ser é” e “o não-ser não é”.
C_(__)_Apesar de terem restado apenas fragmentos e comentários de autores posteriores, as teorias dos filósofos pré-socráticos foram muito significativas para o desenvolvimento da Filosofia e da ciência, uma vez que romperam com o pensamento mítico, buscando racionalmente uma justificativa para a origem de tudo.
D_(__)_Tales de Mileto, o primeiro filósofo, teria afirmado “tudo é ar”, indicando-a como um princípio elementar, fundamento de toda realidade.
15- A construção de uma cosmologia que desse uma explicação racional e sistemática das características do universo, em substituição à cosmogonia, que tentava explicar a origem do universo baseada nos mitos, foi uma preocupação da Filosofia
 a) medieval. b) antiga. c) iluminista. d) contemporânea