Baixe o app para aproveitar ainda mais
Esta é uma pré-visualização de arquivo. Entre para ver o arquivo original
Exercício: CEL0485_EX_A1_201701040841_V1 Matrícula: 201701040841 Aluno(a): RODOLFO TADEU MONTEIRO BORGES Data: 31/07/2017 11:18:09 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201701777119) Fórum de Dúvidas (1 de 1) Saiba (1 de 1) Ao mencionarmos as periodizações da história, tais como, Pré-história, Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea, temos que saber que estas terminologias expressam sentidos específicos pensados por quem criou os termos. Sobre esta questão, marque a opção correta: a Pré-história é o único período que não deveria ser mencionado nesta questão, pois, refere-se a um tempo não contado, fora de conceituação o termo "Idade Média" expressa um valor iluminista, pois demarca de forma positiva como este período foi pensado, o "tempo do meio" a divisão do tempo não é acidental, mas é pensada a partir de características do período que se intitula e das concepções dos criadores dos termos o calendário cristão é a única referência para o estabelecimento dos calendários no mundo, por isso, está justificado seu etnocentrismo estas periodizações são movimentos verdadeiros da história. Casualmente as sociedades se caracterizaram desta ou daquela maneira 2a Questão (Ref.: 201701777058) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) Podemos afirmar que o Crescente Fértil foi: região onde surgiram os primeiros seres humanos inteligentes região onde se encontra o monte Sinai, lugar de adoração do Deus único. região marcada por uma forte presença de populações nômades território em que surgiu os primeiros Estados Nacionais o território delimitado pelos rios Nilo, Tigre e Eufrates 3a Questão (Ref.: 201701777047) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) Podemos afirmar que o conceito de "Oriente" discutido no curso está expresso de forma mais adequada na seguinte afirmativa: o Oriente deve ser entendido pelo elemento basilar da civilidade, ou seja, foi o único espaço onde se desenvolveu civilizações inteligentes. Para definir o Oriente é necessário dividir o globo terrestre em duas partes e destacar a parte que possui povos menos tolerantes. o Oriente pode ser entendido por uma classificação volátil, relacionada a um espaço de poder em que se desenvolveu civilizações importantes. o Oriente pode ser descrito como todo o território que não se localiza no espaço europeu, isto é, fora da cultura europeia como o Egito e a Pérsia. o Oriente na realidade não existe isto é uma invenção dos geógrafos, por isso, os historiadores não devem levar em consideração. 4a Questão (Ref.: 201701908135) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) "Talvez há menos de dez mil anos algumas sociedades" ao que se supõe, primeiramente no Oriente Próximo "começaram a aumentar o suprimento de alimentos existente, cultivando plantas frequentemente criando animais domésticos". (CHILDE, Gordon Vere. O que aconteceu na história. São Paulo: Círculo do Livro S.A., 1966. p. 25) Marque a alternativa que nomeia o movimento histórico citado acima. Idade da Pedra Revolução Paleozóica Idade das Cavernas Revolução do Bronze Revolução Neolítica 5a Questão (Ref.: 201701777068) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) O nascimento das cidades, o grande marco de transformação da sociedade humana, foi o resultado da passagem de estruturas nômades e seminômades para sociedades de característica sedentárias. Dentre os espaços descritos abaixo, qual pode ser apontado como o local de desenvolvimento das primeiras cidades? Grécia Pérsia Palestina Roma Mesopotâmia 6a Questão (Ref.: 201701296084) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) Assinale a alternativa correta. O processo de sedentarização causado pelo surgimento da agricultura provocou uma verdadeira revolução no modo de vida da humanidade. Entre as primeiras mudanças relacionadas a essa revolução, podemos citar: A divisão do mundo entre bárbaros e civilizados. A mudança da noção de tempo, que deixou de ser regulado pelos fenômenos naturais O surgimento das primeiras civilizações imperiais na Mesopotâmia. O desenvolvimento das vilas e cidades O surgimento da escrita pictórica. 7a Questão (Ref.: 201701777084) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) O conceito de "Oriente" pode ter uma conotação ideológica, ou seja, não ser apenas definido por um viés geográfico, mas sim político e cultural. Com base nesta afirmativa marque a opção correta: o que se denomina por "Oriente" foi entendido de formas diferentes no decorrer da história o "Oriente' é uma denominação cultural, social e política dos povos não europeus, mas de cultura europeia o "Oriente" pode ser entendido como a alteridade dos países capitalistas, isto é, socialismo. o "Oriente" refere-se apenas aos países que se desenvolveram no território do antigo Crescente Fértil. a definição de "Oriente" é simples, refere-se a tudo que está a oeste do meridiano de Greenwich. 8a Questão (Ref.: 201701777075) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) As cidades na Antiguidade Oriental tinham em essência uma característica comum, cresciam próximas a rios. Ciente deste cenário marque a única opção que corresponde a esta afirmativa: Meca, Babilônia, Assur Nilo, Ganges, Eufrates Mênfis, Suméria e Nilo Babilônia, Assur e Ur UR, Assur e Eufrates Exercício: CEL0485_EX_A2_201701040841_V1 Matrícula: 201701040841 Aluno(a): RODOLFO TADEU MONTEIRO BORGES Data: 31/07/2017 11:18:58 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201701294797) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) "Foi no Crescente Fértil com seu clima favorável, que se originaram, há cerca de 10.000 anos, os primeiros assentamentos humanos e os primórdios da agricultura e da criação de animais domésticos" (Gwendolyn Leick. Mesopotâmia: A invenção da cidade. Rio de Janeiro: Imago, 2003.) A região da Mesopotâmia possuía um solo de aluvião com elevado e variado conteúdo mineral, assim, era propício para o plantio. Contudo, para que a agricultura fosse viável nesta região foi necessário: a adaptação do homem ao meio, controlando o curso das águas, construindo diques e canais acúmulo de conhecimentos náuticos que permitissem a navegação dos rios escoando a produção muitas chuvas em suas montanhas, para que gerasse as cheias dos rios Tigre e Eufrates capacidade econômica das populações sedentarizadas para saber tirar proveito do comércio agrícola o surgimento das primeiras comunidades humanas, para povoar a região e produzir excedentes 2a Questão (Ref.: 201701294796) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) A arqueologia é extremamente importante para o estudo da história antiga, entretanto, até meados do século XX, o historiador não costumava utilizar os dados arqueológicos. Ele não visualizava a arqueologia como uma ciência independente, antes preferia crer que era, assim como numismática, uma ciência auxiliar da história. Entretanto, o procedimento coerente que deve ser adotado pelos profissionais destas duas ciências, deve ser: reconhecer que existem limitações para cada uma das áreas, por isso, é melhor que cada ciência siga sua prática isoladamente reconhecer que existem limitações para cada uma das áreas, mas estas ciências devem trabalhar juntas em parceria os arqueólogos devem partir para a construção de trabalhos mirabolantes, afim de igualarem-se aos historiadores fomentar a disputa da produção historiográfica entre a arqueologia e a história objetivando análises cada vez científicas saber que não existe limitações para cada uma destas áreas, mas que devem realizar trabalhos conjuntamente, respeitando os objetos 3a Questão (Ref.: 201701752553) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Gwendolyn Leick em seu livro "Mesopotâmia: a invenção da Cidade" afirma que a escrita cuneiforme surgiu no sul da Mesopotâmia e parece ter sido inventada pelos sumérios. Sobre essa forma de escrita podemos afirmar que: A sua invenção se deve a necessidade de registrar todas as vontades dos reis afim de orientar a vida dos escravos e evitar o caos nas cidades. É juntamente com o grego arcaico uma evolução das primeiras formas de escrita empregadas pela humanidade. Era aplicada em folhas de papiro e, por esse motivo, muitas se perderam ou foram destruídas ao longo dos séculos. Se tornou legível graças ao trabalho do pesquisador francês Jean-François Champollion, que decifrou a Pedra de Roseta. Se trata de uma designação geral dada a certos tipos de escrita feita com o auxílio de objetos em formato de cunhas. Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201701297192) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) As sociedades possuíram e possuem formas diferenciadas de marcar o tempo. Hoje em dia, por exemplo, as pessoas regulam sua vida em virtude de um tempo detalhado do relógio, temos horas, minutos, segundos.... Na Antiguidade, esse controle era diferente, isto porque; contagem do tempo tinha relação com as estações do ano, com o resultado das condições climáticas e a posição do sol. hoje em dia, contamos com um calendário que sempre existiu, pois, foi formado na Antiguidade, ainda com os mesopotâmicos as estações do ano eram bastante significativas na contagem do tempo, contudo, os períodos de cheias eram desprezados. não existia o relógio para controlar a vida das pessoas, então, contava-se o tempo a partir da indicação dos deuses. o controle do tempo na Antiguidade era diferente do contemporâneo, pois era feito sem a participação humana. 5a Questão (Ref.: 201701296085) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Roy Porter, no seu livro Das Tripas Coração, sobre a história da medicina, chama a atenção para a sedentarização, que trouxe ao homem mais do que uma evolução. Analise as afirmativas a seguir, identifique as que estão de acordo com as afirmações do autor e assinale a alternativa correta: 1. Confrontados com a fome, os seres humanos aprenderam por tentativa e erro a explorar os recursos naturais e a produzir seu próprio alimento. Começaram a cultivar gramíneas selvagens e a transformá-las em cereais domesticados. 2. Se o advento da agricultura e da domesticação dos animais livrou a humanidade da ameaça de se extinguir devido a inanição, desencadeou também um novo perigo: as doenças infecciosas. 3. Através de processos evolutivos longos e complexos: as doenças dos animais, agora domesticados, saltaram por sobre o abismo das diferenças entre espécies e trasmudaram em doenças humanas. Somente a afirmativa 1 está correta. Somente as afirmativas 1 e 2 estão corretas. Todas as afirmativas estão corretas. Somente as afirmativas 1 e 3 estão corretas. Somente as afirmativas 2 e 3 estão corretas. Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201701777122) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Partindo da cidade de Constantinopla e seguindo em direção a Ásia, no contexto do mundo antigo, se encontrava a região que chamamos de: Europa África oriental Oriente Extremo Oriente Ocidente 7a Questão (Ref.: 201701777129) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) É correto afirmar que o desenvolvimento da agricultura favoreceu ao surgimento das cidades? sim, porque o grande número de comunidades sedentarizadas favoreceu à criação das cidades sim, porque não convinha aos grupos sedentarizados participar de aspectos da vida nômade rural não, porque a agricultura favoreceu o sedentarismo e as cidades são o resultado das disputas humanas sim, porque com a produção agrícola precisavam vender os produtos nos centros urbanos não, porque os homens progrediam vertiginosamente e acabariam criando as cidades sem a agricultura 8a Questão (Ref.: 201701273756) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) A partir da fixação dos primeiros grupos humanos, o homem buscou superar as dificuldades próprias do novo modelo de organização social em construção, a vida sedentária. Assim, procurou atender às necessidades provenientes da administração dos palácios e dos templos, tais como, a arrecadação de impostos, os registros de rebanhos, as medidas de cereais etc. e para tal, desenvolveu: o trabalho escravo. a escrita, chamada de cuneiforme. a cartografia científica. as primeiras legislações escritas. o Estado monárquico burocrático. Exercício: CEL0485_EX_A3_201701040841_V1 Matrícula: 201701040841 Aluno(a): RODOLFO TADEU MONTEIRO BORGES Data: 31/07/2017 11:19:21 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201701629904) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) Analise as afirmativas abaixo acerca das sociedades da Mesopotâmia e do Egito: I. As sociedades do Egito e da Mesopotâmia podem ser consideradas não capitalistas, ou seja, são sociedades cujo funcionamento da chamada economia se daria não pela lógica do mercado, mas pelo mecanismo da reciprocidade. II. Apesar de terem muitos pontos em comuns, as sociedades do Egito e da Mesopotâmia se diferenciam profundamente no que se refere ao tipo de mão-de-obra utilizada. Enquanto na Mesopotâmia predominava a servidão, o Egito Antigo desenvolveu a chamada escravidão-mercadoria. III. Egito e Mesopotâmia se diferenciavam no que se refere à questão da agricultura: enquanto nos rios Tigre e Eufrates as inundações eram violentas, no Nilo eram mais regulares e menos fortes. Está(ão) correta(s): Somente a afirmativa III. Somente a afirmativa I. Somente a afirmativa II. Somente as afirmativas I e III. Somente as afirmativas I e II. 2a Questão (Ref.: 201701737723) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) Comparando o processo de ocupação da Mesopotâmia e do Egito na Antiguidade, podemos afirmar que: os povos egípcios criaram as pirâmides, já as populações mesopotâmicas não tiveram nenhuma obra arquitetônica de expressão os povos que habitaram o Egito eram politeístas, já os que ocuparam a Mesopotâmia eram monoteístas seguidores de Javé os povos da Mesopotâmia inventaram a escrita hieroglífica, já os povos egípcios não inventaram escrita pois se ocuparam da guerra a Mesopotâmia foi constantemente invadida por diversos povos, já o Egito manteve-se isolado por suas barreiras naturais a economia da Mesopotâmia foi essencialmente agrícola, já a economia egípcia estava baseada na pecuária e no comércio 3a Questão (Ref.: 201701057189) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) "Se um homem negligenciar a fortificação de seu dique, se ocorrer uma brecha e o cantão inundar-se, o homem será condenado a restituir o trigo destruído por sua culpa. Se não puder restituí-lo, será vendido, assim como seus bens, e as pessoas do cantão de onde a água levou o trigo repartirão entre si o produto da venda." O texto faz referência:(Adaptada PUC - RJ) à Lei de Talião e ao Código de Hamurábi As Leis Bíblicas As leis Hititas Ao Zoroastrismo Ao Livro dos Mortos 4a Questão (Ref.: 201701129376) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) Analise as proposições sobre os egípcios e povos mesopotâmicos: I - A religião monoteísta foi o elemento cultural mais atuante em todos os períodos da história política do Egito Antigo. II - A medicina, a arquitetura e a engenharia no Egito foram pouco utilizadas e insignificantemente estimuladas pelo poder central. III - Estimulados pelos faraós e pelos sacerdotes, técnicos e artistas, atuando como verdadeiros funcionários do Estado, buscaram, em vão, através dos estudos da astronomia, elaborar um calendário. IV - Mesopotâmia - nome dado pelos gregos e que significa "terra entre dois rios" - compreendia os vales e planícies irrigados pelos rios Tigre e Eufrates, onde hoje é o território do Iraque e terras próximas. V - Durante o reinado de Nabucodonosor (604 a.C. - 561 a.C.), o Segundo Império Babilônico viveu o seu apogeu. Foi a época das grandes construções públicas como os templos para vários deuses, especialmente o de Marduk, as grandes muralhas da cidade e os palácios, a exemplo dos "Jardins Suspensos da Babilônia", considerados pelos gregos como uma das maiores "maravilhas do mundo". São corretas: I, II e III II, III, IV e V IV e V II e III I, IV e V 5a Questão (Ref.: 201701131131) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) Os assírios, povo que habitou a parte norte da mesopotâmia, destacaram-se: Pelas suas realizações científicas no campo da astronomia. Pela construção de tumbas monumentais para seus reis. Pelo militarismo organizado e cruel. Pela codificação do antigo direito consuetudinário. Pelo notável intercâmbio comercial realizado com os fenícios. 6a Questão (Ref.: 201701314450) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) Assur, uma das cidades localizadas ao norte do território da Mesopotâmia, era uma cidade essencialmente comercial. Sobre seus primeiros tempos é correto afirmar que: já apresentava uma intrincada rede de ligações internacionais e centralização política avançada. foi seguidamente dominada por assírios, egípcios e hebreus, nunca obtendo real autonomia. pagou durante um tempo tributos aos acádios pelo reconhecimento do seu espaço e rotas comerciais. verificou uma forma diferenciada de religiosidade no mundo antigo, adorando apenas dois deuses. estabeleceram diferenciadas formas de escrita, sendo considerados os criadores da cuneiforme. Gabarito Comentado 7a Questão (Ref.: 201701081492) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) Sobre o modo de produção asiático podemos afirmar que I. a base econômica era a agricultura, praticada por camponeses que viviam num regime de servidão coletiva e pagavam ao Estado imposto sob a forma de produtos ou trabalho nas obras públicas; II. existia uma parcela considerável da população formada por escravos obtidos entre os prisioneiros de guerra ou nas atividades comerciais; III. caracteriza as primeiras civilizações surgidas no Ocidente, como a dos gregos e romanos; IV. o Estado, além de intervir diretamente no controle da produção e na sua distribuição, controlando, inclusive, as práticas comerciais, se apropriava do excedente agrícola, distribuindo-o entre a nobreza governante (sacerdotes e guerreiros). Quais afirmativas estão corretas? Apenas a III e IV. Apenas a I, II e IV. Apenas a II e III. Apenas a I e II. Apenas a II, III e IV. 8a Questão (Ref.: 201701751434) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (1) A agricultura sempre foi um fator importante na economia mesopotâmica, várias sociedades ao ascenderem, como sumérios e babilônios, se desenvolveram em torno da transformação das cidades em especial o controle dos rios da região. Sobre esta questão podemos afirmar que: A agricultura nunca foi a atividade principal da produção econômica mesopotâmica, mas tal responsabilidade ficava sob as atividades comerciais que utilizavam os rios para escoar a diversificada produção que naquela região se fazia. A Babilônia foi o maior de todos os Impérios mesopotâmicos. Podemos atribuir este poder a vários aspectos, mas principalmente a produção agrícola e à invenção da escrita cuneiforme que facilitou o governo. A agricultura no Crescente Fértil seguia o que os autores chamam de modo de produção capitalista. Modelo que entre as suas características básicas constam a produção em pequenas propriedades e de distribuição coletiva. Falta-nos ainda conhecer muitos aspectos da história da agricultura mesopotâmica antiga, entretanto, sabe-se que seu domínio era um fator crucial para a prosperidade e manutenção dos impérios daquela região. A agricultura mesopotâmica se valia de um regime de chuvas, entretanto, este modelo diferenciava-se do egípcio que possuía terras naturalmente férteis, sem a necessidade de rios e seus alagamentos. Exercício: CEL0485_EX_A4_201701040841_V1 Matrícula: 201701040841 Aluno(a): RODOLFO TADEU MONTEIRO BORGES Data: 31/07/2017 11:19:36 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201701737720) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) A Paleta Narmer, a Lista de Manethon, o Papiro de Turim, as Histórias de Heródoto, dentre outros, são documentos históricos que apresentam dados sobre o processo de unificação do Egito. Analisando esta documentação, podemos concluir que: não mencionam o primeiro faraó e ignoram completamente a primeira dinastia o texto de Heródoto não deveria ser considerado, pois, possui um olhar estrangeiro há indicações distintas sobre quem teria sido o faraó unificador das duas coroas são unânimes em apontar Menés como o grande unificador do Egito faraônico são documentos de caráter jurídico e não deveriam ser postos em comparação 2a Questão (Ref.: 201701320021) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) A função do faraó, sobretudo, no Antigo e no Médio Império era promover ou garantir o equilíbrio da sociedade. O faraó que conseguisse manter a paz e o equilíbrio social, ou seja, evitar o caos era considerado: a encarnação legítima de Hórus e, por isso, submetia-se ao poder dos sacerdotes um sucessor legítimo de Hórus e teria seu nome marcado para a posteridade um hábil sacerdote, pois conseguia atrelar seu nome ao de Hórus um bom seguidor de Hórus e tinha seu nome propagado para posteridade um governante competente, pois, contava com o apoio de Rá o orientando Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201701777131) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) O Egito é apresentado em revistas e livros de amplo público de leitores como uma sociedade repleta de elementos místicos e maravilhosos. Também é comum em alguns centros de pesquisa a associação do Egito a um centro específico e independente de poder. Entretanto, a postura que se espera de um historiador profissional que se propõe a estudar esta civilização é: considerar a demanda popular por curiosidades e escrever textos simples que tenham amplo alcance saber que o senso comum se interessa pelas pesquisas acadêmicas, portanto, não utilizar muitas fontes esquecer os elementos da curiosidade popular e analisar cientificamente os vestígios desta sociedade fazer propagandas dos textos acadêmicos procurando simplificar o acesso popular às obras clássicas procurar equilibrar o interesse do senso comum pelo Egito com as avançadas pesquisas acadêmicas 4a Questão (Ref.: 201701277208) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) As frases abaixo fazem menção às características comumente identificadas nas funções de um personagem importante na sociedade do Egito antigo. "era aquele que representava a união e, ao mesmo tempo, sua função era dar sentido a esta união". "seu papel tem uma representação de caráter religioso e, também, certo poder político, como um articulador de forças locais". A qual figura egípcia estas frases estão se referindo? aos deuses ao felá ao sacerdote ao vizir ao faraó 5a Questão (Ref.: 201701129366) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Com reação ao domínio da terra e a mão-de-obra utilizada nas sociedades egípcia e mesopotâmica, é correto afirmar que: a produção de excedentes, necessária a intensificação das trocas comerciais e para o progresso econômico era garantida pela ampla utilização do trabalho livre. o Estado constituía o principal instrumento de poder das camadas populares, assegurando e ampliando seu domínio sobre os outros grupos. predominava a servidão coletiva, onde o indivíduo explorava a terra como membro da comunidade e servia ao estado, proprietário absoluto dessa terra. a superação das comunidades levou ao surgimento da propriedade privada e, conseqüentemente , à utilização da mão-de-obra escrava. desenvolveu-se o modo de produção escravista intimamente relacionado ao caráter bélico e expansionista desses povos. 6a Questão (Ref.: 201701777132) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Dentre as afirmativas abaixo qual pode ser apontada como um indício de que a participação humana no processo de ocupação das terras do Egito foi fundamental: os egípcios ocuparam territórios para além do Delta, área das principais inundações é preciso considerar as narrativas míticas, pode ter havido extraterrestres no Egito antigo como afirmou Heródoto, o Egito deve ser considerado uma dádiva do Nilo as condições geográficas favoráveis do Egito foram suficientes para seu desenvolvimento a fertilidade das terras egípcias relacionava-se com o sistema de cheias do rio Nilo 7a Questão (Ref.: 201701777136) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) O Egito despertou o interesse de vários pesquisadores ao redor do mundo. Entretanto, um francês nascido no século XX, se tornou mundialmente conhecido devido a sua produção literária (ficcional e científica) sobre o Egito, este autor foi: Carlo Ginzburg Moses Finley George Duby Jacques Le Goff Christian Jacq 8a Questão (Ref.: 201701057181) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) "Salve, ó Nilo (...) regas a terra em toda parte, ó deus dos grãos, senhor dos peixes, produtor do trigo e da cevada (...) Logo tuas águas se erguem (...) todo ventre se agita, o dorso é sacudido de alegria e os dentes rangem." O trecho acima celebra:(Questão adaptada FGV) o Egito, região quente e seca como o Saara; o relativo isolamento do vale, limitado pelos desertos da Arábia e da Líbia; a crença numa vida de além-túmulo e as dores do parto; as nascentes desconhecidas do Rio Nilo; o poder criador do regime de cheias e vazantes do rio Nilo, que somado às obras para aproveitamento deste recurso natural, garantiu a sobrevivência egípcia. Exercício: CEL0485_EX_A5_201701040841_V1 Matrícula: 201701040841 Aluno(a): RODOLFO TADEU MONTEIRO BORGES Data: 31/07/2017 11:19:54 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201701844016) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta: I. O faraó era considerado o Hórus vivo. Porém, no Novo Império, o faraó Akhenaton tentou associar a sua imagem ao deus solar Aton. Estes exemplos demonstram que a organização política no Egito Antigo caracterizava-se pela relação entre religião e política. II. O fato do faraó lutar para manter sua família na estrutura de poder do reino egípcio, caracteriza a monarquia faraônica como sendo de natureza feudal, pois, os direitos ao trono provém da posse de terras. III. A servidão coletiva dos camponeses nas comunidades de aldeia e a prestação de serviços à grupo dominante de sacerdotes e reis, são dados suficientes para afirmamos que existia no Egito o Modo de Produção Asiático. Somente as opções I e III estão corretas Somente a opção III está correta Somente a opção II está correta Somente a opção I está correta Somente as opções I e II estão corretas 2a Questão (Ref.: 201701057291) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Em termos de organização política, os egípcios adotaram uma forma característica de poder para o faraó. Tal modelo ficou conhecido sob o nome de TEOCRACIA. Por teocracia entendemos: forma política em que não havia um líder formal, o faraó era apenas o líder religioso da comunidade. forma política onde os sacerdotes exerciam um poder significativo, sobrepondo-se inclusive ao faraó. forma política em queo faraó era diretamente assistido por um séquito de nobres que decidiam em seu nome as principais questões do Estado. forma política em que a religião era secundarizada havendo portanto, uma total separação entre Igreja e Estado. forma política em que os faraós eram reverenciados como deuses-vivos, ou seja, possuíam poder ilimitado. 3a Questão (Ref.: 201701799337) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Ao falarmos sobre a religiosidade egípcia não podemos deixar de considerar alguns fatores, entre eles, podemos destacar: da relação de influência exercida dos deuses romanos sobre os egípcios o antropomorfismo como símbolo dos deuses em forma de animais da veneração a um único deus como símbolo da tradição real egípcia o politeísmo como resultado da unificação de diversas áreas distintas a crença no monoteísmo como símbolo da unidade política construída Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201701054831) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) MARQUE A ALTERNATIVA CORRETA No Egito Antigo as várias formas de organização política tinham como característica predominante: O expansionismo e a política imperialista responsável pelo aumento da escravidão. A preocupação com as distinções sociais do povo através do acesso coletivo à terra. a grande mobilidade social e um poder central fraco. A organização teocrática do poder e os constantes conflitos entre o poder central e os poderes locais. A separação e distinção entre religião e política e o desprestígio social dos sacerdotes 5a Questão (Ref.: 201701057175) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Os Estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque: os camponeses constituíam a categoria social inferior. construíram túmulos em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade; seus deuses, sempre prontos a castigar os pecadores, desencadearam o Dilúvio; olhar de uma integração de vida e morte, dando tom especial e eterno ao embalsamado; se opunham ao politeísmo dominante na época; 6a Questão (Ref.: 201701057675) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Como muitas religiões modernas, os egípcios defendiam a existência de uma vida além da morte. Chamavam essa crença de mentepsicose. Podemos definir mentepsicose como: crença em um mundo pós vida diferente para os bons e maus. crença na sobrevivência apenas do Ka (espírito) do morto crença similar à ressureição, sendo incorporada pelos cristãos posteriormente. crença na volta do indivíduo ao próprio corpo, daí a preocupação com sua preservação. crença similar à reencarnação praticada atualmente 7a Questão (Ref.: 201701799338) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) O Novo Império egípcio foi um momento político de ampla expansão territorial por parte deste Estado, assim, a figura do faraó que buscava reinventar sua representação política a cada período, encontrou um novo desafio, falamos: da criação do faraó como uma divindade puramente local da identificação dos faraós com a imagem de um guerreiro da liderança política do faraó, ocultando o sentido religioso da busca pelo novo sentido da representação religiosa da vitória na Batalha de Kadesh e do faraó como rei universal Gabarito Comentado 8a Questão (Ref.: 201701777141) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) A religião egípcia foi tão consistente, que algumas de suas práticas influenciaram outras religiões, dentre estas, a romana. Assim, podemos reconhecer como influência da religião egípcia sobre os romanos: I - o monoteísmo, ou seja, a crença na existência de em um único deus. II - a esperança da vida após a morte, onde Zeus viveria com os humanos. III - a desvinculação entre a religião e o Estado. IV - a prática de considerar o governante um deus. apenas a opção IV está correta as opções II e IV estão corretas apenas a opção I está correta as opções I e II estão corretas. apenas a opção III está correta. Aluno: RODOLFO TADEU MONTEIRO BORGES Matrícula: 201701040841 Disciplina: CEL0485 - HISTÓRIA ANT. ORIEN. Período Acad.: 2017.3 EAD (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Um império teocrático, baseado na agricultura, na utilização de camponeses para grandes obras e profundamente dependentes das águas de um grande rio. Esta fase se refere aos: Fenícios e a à importância do Tigre. Hititas e à importância do Eufrates. Sumérios e à importância do Jordão. Cretenses e à importância do Egeu. Egípcios e à importância do Nilo. 2. 7. De acordo com a historiografia das civilizações orientais, na pirâmide social egípcia, d. os artesãos trabalhavam somente para a nobreza e para os sacerdotes; constituíam uma classe sem projeção social. a. os camponeses ¿ maioria dos trabalhadores no Egito ¿ trabalhavam em sua próprias terras contudo sua produção era dividida com o faraó. e. funcionários públicos formados pelos escribas, nomarcas e o vizir, tinham funções de acordo com seu trabalho e constituíam uma camada social privilegiada. c. tanto o soldado como os comerciantes eram estrangeiros, com grande importância social na pirâmide. b. os escravos eram prisioneiros de guerra que pertenciam ao faraó e aos funcionários públicos mais importantes 3. A importância histórica de Amenotep IV, que depois adotou o nome de Akenaton, faraó egípcio durante o chamado Novo Império, esta no fato de ter: Promovido uma reforma religiosa se aproximando e transformando Aton no principal Deus Egípcio. Resistido a invasão militar de uma grande aliança asiática liderada pelos hicsos. Realizado uma revolução social que eliminou a escravidão dos lavradores. Patrocinado a construção das pirâmides de Gizé. Expandido o domínio político menfita aos territórios da Líbia e da Etiópia. 4. Em relação a civilização egípcia, é correto fazer a seguinte afirmação: O poder manifestava-se pelo exercício de uma administração complexa que visava o controle de vários aspectos da vida egípcia A existência do monoteísmo facilitava o controle do Faraó pelos sacerdotes Os trabalhadores, na sua maioria, eram homens livres que cultivavam a própria terra A economia foi, durante toda a antiguidade, baseada na coleta e na caça A escrita cuneiforme nasceu em função das necessidades práticas da contabilidade dos templos Gabarito Comentado 5. Desejando reduzir a influência dos sacerdotes sobre a população, o faraó Amenófis IV, no Novo Império, realizou uma reforma religiosa implantando: o antropozooformismo. o culto a Jeová. o culto a Zaratrusta. o politeísmo. a valorização de Aton como o maior dos Deuses. 6. As sucessões dinásticas no Egito Antigo representavam mais que um simples processo de organização política, mas o entendimento que forças políticas se enfrentavam. Desta forma, com o objetivo de deixarem o trono para seus herdeiros, os faraós procuravam: aniquilar todos os pretendentes ao trono construir várias pirâmides coordenar as obras para o povo exaltar suas esposas rainhas Criar a co-regência 7. Um dos momentos mais dramáticos da história egípcia foi a invasão dos hicsos, que assumiram inclusive a posição de faraós, embora os subsequentes registros egípcios não reconheçam a existência de nenhum faraó durante esse período. Os processos de chegada, acomodação e o posterior golpe dos hicsos ocorreram em qual período da história egípcia? no período Pré-dinástico durante o Médio Império durante o Antigo Império no Primeiro Período Intermediário durante o Novo Império 8. A importância histórica de Amenotep IV, faraó egípcio durante o chamado Novo Império, esta no fato de ter: Patrocinado a construção das pirâmides Realizado uma revolução social que eliminou a escravidão dos lavradores. Resistido a invasão militar de uma grande aliança asiática liderada pelos hicsos Expandido o domínio político menfita aos territórios da Líbia e da Etiópia Promovido uma revolução religiosa ao instaurar um culto com influências monoteísta e afastado dos sacerdotes de Amon Exercício: CEL0485_EX_A7_201701040841_V1 Matrícula: 201701040841 Aluno(a): RODOLFO TADEU MONTEIRO BORGES Data: 31/07/2017 11:20:33 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201701057858) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) A tradição hebraica fala da história de Abraão em torno do século XX aC. No entanto, estes relatos até então eram divulgados por uma tradição oral em que juntavam tradições javistas, eloístas e influências babilônicas, egípcias e assírias. Sua sistematização data do período do Êxodo. A afirmação que melhor explica o motivo de escrever esses relatos é: Registrar a história para a posteridade,garantindo que dali a muitos séculos essa história ainda fosse contada, refletindo a verdade dos acontecimentos. É um pedido de Ramsés II, uma das condições para a saída dos hebreus do Egito era que adotassem os princípios de escrita egípcios e mantivessem sua relação. Obedecer uma ordem expressa de Yahweh em sua disputa pessoal com Baal. Criar por parte de Moisés argumentos que justificassem que os grupos hebreus o seguissem em sua fuga do Egito. Estabelecer um princípio de legitimidade, pela história escrita que funcionária como um conjunto de leis, Torah, no momento de organização dos reinos de Israel e de Judá. 2a Questão (Ref.: 201701799340) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Quando o historiador se defrontar com a necessidade de estudar os hebreus certamente encontrará como fonte especial de informações sobre este grupo, livros de caráter religioso. Desta forma, espera-se que o estudioso da história compreenda: que apesar de serem históricos, estes livros não são fontes para o estudo da história que os textos tidos por sagrados foram escritos pensados e difundidos por homens que a religião não espera estudos destes livros, por isso eles são sagrados que a revelação divina está presente nestes livros chamados de sagrados que a história ciência pode ajudar a religião com interpretações mais coerentes Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201701799342) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) As religiões que existem hoje e que tem uma origem em um passado distante buscam fazer crer que seus dogmas são imutáveis, ou seja, que nasceram prontas e acabadas. Entretanto, devemos considerar o processo histórico na formação das religiões milenares e seus dogmas. A alternativa que se enquadra corretamente neste pensamento é: Abraão foi o criador da doutrina hebraica, a partir dele todos os hebreus declararam-se exclusivamente monoteístas os hebreus contemporâneos incluem outros deuses em seu panteão, mas no passado seguiam só a Iahweh o monoteísmo hebreu é um avanço para a humanidade que passou a conhecer o único Deus o monoteísmo hebreu nasceu em meio ao politeísmo e Iahweh era considerado um deus clânico Baal rivalizava com Iahwe a veneração dos hebreus, depois venceu e permaneceu isolado na preferência deste grupo Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201701067440) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Há mais de cinco séculos em primeiro lugar na lista dos livros mais impressos, traduzidos, vendidos, lidos e comentados do mundo, a Bíblia, livro sagrado do judaísmo e do cristianismo, inaugurou a invenção da tipografia por Gutenberg, em 1450, e desde então seu texto já foi impresso em mais de 300 idiomas e suscitou a publicação de milhares de obras de divulgação, interpretação ou comentário. O velho testamento, compreendendo a primeira parte da bíblia, conta a história dos: Amoritas. Sumérios. Hititas. Fenícios. Hebreus. 5a Questão (Ref.: 201701277355) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) As religiões são formadas a partir de processos históricos particulares. Elas não nascem como modelos prontos, fechados, que brotam por conta de uma ligação direta com o transcendental. Os elementos próprios de uma religião são construídos paulatinamente. Com base na história religiosa dos hebreus e considerando o que foi dito acima, é correto afirmar que: os hebreus sempre foram exclusivamente monoteístas e nunca prestaram cultos a mais de um deus. a crença monoteísta dos hebreus foi fortalecida pela atuação de Moisés no êxodo Egípcio. a crença monoteísta dos hebreus está relacionada ao período da invasão Assíria sobre Israel. os hebreus nunca tiveram a intenção de serem verdadeiros monoteístas, apenas cultuavam a Javé. a crença monoteísta dos hebreus nasceu com Salomão ao construir o Templo dedicado a Javé. Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201701060674) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Assinale a alternativa incorreta a. Dentre os povos da Antiguidade, os Hebreus distinguiram-se pelo monoteísmo, baseado na crença de Iavé. b. O Cristianismo incorporou grande parte das tradições religiosas dos hebreus, que nos foram transmitidas através do Antigo Testamento. c. Os Hebreus resolveram deixar o Egito durante o Reinado de Salomão, porque o regime de perseguição, imposto pelos Juízes e o Faraó, tornou-se insustentável. d. Moisés conduziu o povo hebreu do Egito à Palestina, no episódio conhecido como Êxodo. e. Os Hebreus celebravam três grande festividades, entre as quais a Páscoa, na qual se comemorava a saída do Egito. 7a Questão (Ref.: 201701314458) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) A qual momento da história dos hebreus está ligado o fortalecimento do monoteísmo? ao momento da ocupação persa promovida por Dario I. ao momento da migração dos hebreus para as terras egípcias. ao momento da formação dos reinos após a saída de Moisés do Egito. ao momento imediatamente posterior ao Cativeiro da Babilônia. ao momento da ocupação territorial promovida pelos romanos. 8a Questão (Ref.: 201701277371) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Após o Êxodo egípcio e o estabelecimento na Palestina, os hebreus estavam divididos em tribos, sob a liderança de juízes. Saul foi o primeiro a unificar as tribos sobre um governo monárquico, entretanto, foi com o reinado de Davi que transformações significativas na concepção teológica dos hebreus foram implementadas. Uma destas transformações se encontra devidamente expressa na opção: Com Davi, Javé passou a ser apenas o deus local mais importante entre todos os outros deuses existentes. Davi alterou a ordem religiosa dos clãs hebreus ao atender à crítica dos profetas e pôs fim ao período tribal. Davi se apresentava como um sacerdote de Javé e o responsável por liderar os serviços no Templo de Salomão. Com Davi, os hebreus se organizaram em reino, filiaram-se definitivamente a Javé e acabaram com os juízes. Com Davi, os hebreus não tinham apenas um deus, mas se tornaram o povo eleito do Deus único e universal. Exercício: CEL0485_EX_A8_201701040841_V1 Matrícula: 201701040841 Aluno(a): RODOLFO TADEU MONTEIRO BORGES Data: 31/07/2017 11:21:05 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201701719038) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Sobre o reinado de Saul é correto afirmar: I - Saul não construiu uma unificação social entre os hebreus; II - O reinado de Saul produziu apenas uma unificação militar; III - Saul era visto como rei fraco e um sacerdote forte; apenas as afirmativas I e III estão corretas apenas a afirmativa II está correta apenas as afirmativas I e II estão corretas apenas a afirmativa III está correta apenas a afirmativa I está correta Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201701803697) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Davi foi uma figura emblemática dentro da história judaica, em certo sentido ele representava o Deus único, onipresente, onipotente, onisciente. O Deus que não era derrotado. Por esta lógica, os judeus não tinham apenas um deus, mas eles passavam a ser ¿o povo eleito do único Deus¿ e Davi o seu representante. Além de todas estas virtudes atribuídas à figura de Davi, na história judaica, a lembrança do seu reinado deixou sua imagem associada: a do sacerdote a do Profeta a do imutável a do Deus encarnado a do Messias 3a Questão (Ref.: 201701719035) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) No decurso da história dos hebreus, com o processo de institucionalização do reino criado por Saul, formou-se uma liga em torno do rei. A partir de então, percebe-se Baal sumindo de todos os documentos, ficando apenas Yahweh como o deus daquele povo. Este episódio nos serve de exemplo para a seguinte afirmação: o monoteísmo hebreu nasceu pronto com Abraão Baal foi posto na categoria de semi-deus Yahweh mostrou-se como o verdadeiro Deus o monoteísmo foi construído historicamente o monoteísmo ético não era um projeto de Saul Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201701803704) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Segundo a narrativa bíblica, o rei Salomão possuía muitas mulheres como esposa, na realidade era detentor de um verdadeiro harém. Na Antiguidade, as relações matrimoniais podiam ser explicadas pela lógica: de que Deus incentivava a prática da poligamia de que os casamentos eram alianças políticas de que vários casamentos enfraqueceriam o reino de que Salomão era moralmente infiel a sua religião de que só os reis podiam ter muitas mulheres Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201701057024) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) O período do Cativeiro da Babilônia (586 - 539 a. C.) foi importante na evolução da religião hebraica, pois, graças ao contato com os neobabilônios, os hebreus: Passaram a conceber Jeová como identificado com seus problemas sociais; Adotaram a idéia do fatalismo e do caráter transcendental de Deus, copiando Marduk dos babilônios; Abandonaram práticas ligadas à magia, como por exemplo, a necromancia; Conceberam Jeová em termos antropomórficos, inclusive com qualidades próprias dos homens. Ficaram imbuídos de concepções animistas, adorando as forças da Natureza; 6a Questão (Ref.: 201701799575) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Saul pode ser considerado o criador de um governo único, aquele que recebeu o título de aglutinador das tribos de Israel. Sobre Saul podemos afirmar que: tentou implantar a ideia de um único reino unificou o reino de Judá e enfrentou Nabucodonosor criou uma identidade hebraica pelo politeísmo combateu os filisteus e os converteu ao judaísmo considerou as tribos hebraicas suas inimigas Gabarito Comentado 7a Questão (Ref.: 201701803707) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Ele é um crítico social, deixa claro que o povo tem que se arrepender de seus erros, diz que a política é problemática, que as alianças estabelecidas geraram a crise... A figura cujas características encontram-se descritas neste texto é: o levita o rei o Juiz o profeta o sacerdote 8a Questão (Ref.: 201701613623) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) A civilização hebraica experimentou diversos períodos de dominação estrangeira no decorrer de sua história, sobretudo, quando se dividiram em reino de Israel e reino de Judá. Abaixo, qual povo não exerceu domínio político efetivo sobre os hebreus? persas romanos assírios gregos babilônicos Exercício: CEL0485_EX_A9_201701040841_V1 Matrícula: 201701040841 Aluno(a): RODOLFO TADEU MONTEIRO BORGES Data: 31/07/2017 11:21:22 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201701843914) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Apesar de sabermos que a última dinastia do Império Medo-persa foi a Sassânida, conquistada apenas no século VII da era cristã, o ápice da expansão política da deste império se deu durante: a dinastia Aquemênida o conflito do Peloponeso as Guerras Médicas o reinado de Bardya a dinastia sassânida 2a Questão (Ref.: 201701803709) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Apesar dos historiadores gregos pouco saberem sobre as origens e da Pré-história dos povos iranianos, há um reconhecimento comum de que estes povos falavam línguas indo-europeias, habitavam as áreas montanhosas do Elburz e do Zagros e: eram povos nômades viviam do pastoreio e da pesca viviam do pastoreio e do banditismo viviam do pastoreio e do comércio de lã eram exímios agricultores Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201701803838) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta I - Uma importante fonte de informação que temos hoje sobre os persas possui origem grega, ou seja, são as Histórias escritas por Heródoto II - Heródoto, sendo grego, foi parcial em seus escritos, ou seja, pode ter visto de forma negativa alguns fatos narrados da história dos persas III - Heródoto é considerado o Pai da História, porque narrou a história dos persas de forma imparcial, sem influenciar-se pela rivalidade entre gregos e persas somente a afirmativa I está correta somente as afirmativas I e II estão corretas somente as afirmativas II e III estão corretas somente a afirmativa II está correta somente as afirmativas I e III estão corretas Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201701803822) Fórum de Dúvidas (1 de 1) Saiba (0) A autoria da Inscrição de Behistum é atribuída a Dario. Seu conteúdo é comumente considerado um texto propagandístico cujo objetivo é apresentar Gaumata-Bardiya como um impostor/usurpador. Além desta caraterização, podemos igualmente encontrar nesta inscrição a indicação: de que Dario era filho de Ciro, por isso, pertencia a família Aquemênida do direito de Cambises suceder o pai Ciro, morto ao voltar do Egito de Ahura Mazda como divindade que influenciou a religião hebraica do direito hereditário legítimo de Dario ao trono Aquemênida da verdadeira história sobre a sucessão ao trono de Cambises Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201701741795) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Alguns povos da Antiguidade não possuem uma história com riqueza de detalhes, isto devido ao fato de não ter sobrevivido grande quantidade de fontes que permitam o trabalho dos historiadores. Dentre estes povos podemos destacar os medos e os persas. Entretanto, é possível conhecer algumas características comuns destes povos iranianos na Antiguidade, que são: afinidade étnica, cultural e língua indo-europeia religião zoroastrista e alfabeto grego afinidade cultural, língua grega e religião zoroastrista semelhança cultural e língua latina afinidade étnica, cultural e língua latina 6a Questão (Ref.: 201701741798) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) "O olhar com que Heródoto analisa as atitudes de Cambises no Egito é bastante tendencioso, e o enfoque recai sobre os atos de desrespeito de Cambises para com as tradições egípcias. Contudo, as evidências permitem questionar a visão do historiador grego, e nisto entram as informações presentes no testamento de Udjahor, que foi um importante funcionário da corte persa, tendo vivido também nos reinados de Amósis (570 a.C. - 256 a.C.) e Psamético III (526 a.C. - 525 a.C.)." (JOÃO, Maria Thereza David. Heródoto e o Testamento de Udjahor-Resenet. In: Revista Cantareira - Revista Eletrônica de História Volume 2, Número 3, Ano 3, dez. 2005) A visão negativa que Heródoto adotou em relação a Cambises pode ser explicada: Pela influência de uma visão pró-helênica fruto do momento histórico em que vivia Pelo fato de Heródoto sempre denigrir a imagem dos personagens que históricos não grego Pelo fato de ser um relato verdadeiro, pois Cambises sempre foi visto como um tirano Por Heródoto ser grego e seu país um rival do Egito nas Guerras Médicas Pela rivalidade história entre os egípcios e os medo-persas 7a Questão (Ref.: 201701803816) Fórum de Dúvidas (1 de 1) Saiba (0) Sobre os personagens históricos abaixo, marque a opção correta: I - Guamata foi um mago acusado de usurpar o trono de Bardya, mas foi assassinado por Dario; II - Cambises, filho de Ciro, é considerado por algumas fontes históricas, como um rei tirano; III - Heródoto, narrou a história dos medo-persas, mas suas obras não são as únicas fontes do contexto; Apenas as afirmativas I e II estão corretas Apenas a afirmativa III está correta As afirmativas I, II e III estão corretas Apenas a afirmativa II está correta Apenas a afirmativa I está correta Gabarito Comentado 8a Questão (Ref.: 201701057182) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) A organização Persa é considerada uma das maiores do Oriente Antigo, tendo vencido inimigos como os Babilônios, espartanos e egípcios. Esta sociedade no entanto, tem poucos materiais e escritos próprios encontrados até hoje pela arqueologia. Um dos grupos mais famosos a relatar sobre sua organização são os: Romanos. Gregos. Egípcios. Hunos. Mongóis. Exercício: CEL0485_EX_A10_201701040841_V1 Matrícula: 201701040841 Aluno(a): RODOLFO TADEU MONTEIRO BORGES Data: 31/07/2017 11:21:52 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201701741805) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) O império medo-persa com sua empreitada expansionista esteve sob a liderança de uma ampla extensão territorial. Entretanto, este processo de expansão encontrou o seu fim no seguinte acontecimento histórico: na invasão mecedônica na dominação romana nas Guerras Pérsicas na luta contra os árabes nas Guerras Médicas Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201701830222) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Quando se demarca historicamente o processo que interrompeu a expansão imperialista dos persas na Antiguidade, tem que ser mencionado o papel que os gregos desempenharam, isto porque: os gregos saíram vencedores das Guerras Médicas os gregos tinham o maior exército do contexto os gregos lutavam juntando técnica e filosofia os gregos são referência para qualquer assunto na Antiguidade os gregos eram especialistas em anular impérios 3a Questão (Ref.: 201701830221) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Ao compararmos a religião dos hebreus com a dos persas na Antiguidade, perceberemos alguns pontos em comum, assim como, certas distinções. Se quisermos demarcar uma diferença entre estas religiões podemos dizer que: com a figura histórica de Abraão nasceu o monoteísmo ético, já com Zoroastro surgiu o espírito religioso politeísta romano o deus dos hebreus fazia milagres para libertar o seu povo, já o deus dos persas sempre foi indiferente às necessidades de seus adeptos os hebreus aprenderam o culto a Javé pela influência persa, entretanto, os próprios persas abandonaram a Javé e filiaram-se a Zoroastro não existe nenhuma diferença significativa entre o credo hebreu e persa na Antiguidade, pois o bem e o mal estavam presentes em ambas os hebreus procuraram construir uma imagem monoteísta de sua religião, já os persas foram identificados como uma religião dualista 4a Questão (Ref.: 201701844038) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Dario o Grande, assume o poder em meio a um golpe militar, quando Cambises retornava do Egito para combater o irmão Bardyia. Ao assumir o trono dos Aquemênidas, Dario procurou: matar a Cambises dentro do Egito, para que não houvesse possibilidade de disputas construir um império multiétnico, pois dividiu o seu trono com os faraós egípcios dar continuidade a dinastia Aquemêmida, alegando ter vínculo parental com ela apagar a memória de Ciro para que Dario surgisse como fundador do Império Medo-persas criar a dinastia dos Dáricos, para a qual ele seria o personagem principal e fundador 5a Questão (Ref.: 201701826952) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) A religião zoroastrista ocupou grande espaço entre os ideais dos monarcas medo-persas. Segundo afirmava esta religião, o universo: deveria ser ocupado pela conduta natural dos deuses e não dos humanos era o palco da habitação de dois deuses antagônicos, o do bem e o do mal deveria se converter ao mal, para que a força do bem se equilibrasse era o espaço da liderança dos reis, por isso, exaltavam um deus específico era o palco da disputa entre os deuses e os anjos pelo controle humano 6a Questão (Ref.: 201701826943) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Sobre a rebelião de Nadintu-Bel (Nabucodonosor III) na Babilônia analise as afirmativas abaixo e marque a opção verdadeira: I - Nadintu-Bel rebelou-se no ano de 522, início do reinado de Dario I sobre os persas II - Nadintu-Bel procurava livrar a Babilônia do domínio do Império Medo-persa III - Nadintu-Bel foi morto e esquartejado, segundo a descrição de Heródoto apenas as alternativas I e II estão corretas apenas as alternativas II e III estão corretas apenas a afirmativa I está correta todas as alternativas estão corretas apenas a afirmativa II está correta 7a Questão (Ref.: 201701826951) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Alguns líderes babilônios aproveitaram o momento de instabilidade política que se deu entre a morte de Cambises e a ascensão de Dario, para impetrar uma rebelião. Se analisarmos bem este quadro, entenderemos porque tal rebelião eclodiu na Babilônia, pois: esta cidade foi a capital do império deposto pelos persas esta cidade era considerada a capital do mundo ocidental esta cidade reunia os principais tesouros da Antiguidade esta cidade foi o palco da rebelião de Ciro contra os medos esta cidade tinha um histórico de rebeliões incontroláveis 8a Questão (Ref.: 201701741808) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) Ao apoderar-se do trono dos Aquemênidas, Dario enfrentou forte oposição ao seu reinado por parte dos babilônios, isto se deu através de uma tentativa de emancipação política. Entretanto, combatendo esta oposição, Dario incendiou e destruiu a cidade. Em seguida procurou reconstrui-la e ergueu um palácio magnífico na mesma, sua intenção não era residir em tal palácio, mas: mostrar que seu poder fortalecia-se no culto a Ahura Mazda, por isso, a construção do palácio marcar o seu poder, deixar registrado que o verdadeiro monarca estava sempre presente ter uma residência estratégica em cada região do império que atravessasse períodos conturbados superar o reinado de Ciro, deixando assim o seu nome registrado na história como o maior rei persa adequar as construções ao modelo medo-persa de governar, com estruturas sempre novas
Compartilhar