exercicio 2

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Por volta dos anos de 1960, alguns pensadores já consideravam que a educação deveria caminhar pelo viés da transformação social, entretanto, essa proposta preocupou veementemente a elite que comandava a economia brasileira. Assim, os detentores do poder criaram mecanismos para interferir na formação da consciência coletiva dos cidadãos. A respeito desse assunto, avalie as seguintes afirmações: 
I-Ofertaram-se cursos que não possibilitavam o ingresso das classes mais baixas às universidades. 
II-Criou-se uma falsa solidariedade e democracia na escola, como instituição aberta para todos, porém que não garantia a toda população os níveis mais elevados da educação. 
III-A reunião, a troca de experiências e o encontro foram atitudes que a escola teve que passar a liderar. 
IV-A educação passa a desenvolver amplamente a criatividade.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III. 
Conteúdo:
Educação. A elite dominante passa a utilizar-se de alguns mecanismos para tentar “controlar” a formação do sujeito, dessa forma, a educação não estimula a criatividade, sendo que a reunião, a troca de experiências e o encontro foram atitudes que a escola teve que passar a liderar. Criou-se uma falsa solidariedade e democracia na escola, como instituição aberta para todos, porém que não garantia a toda população os níveis mais elevados da educação. Ofertaram-se cursos que não possibilitavam o ingresso das classes mais baixas às universidades:
comercial, contabilidade, normal;
esses cursos dificultavam o acesso via vestibular, única forma de se inserir no Ensino Superior, na época. Videoaula 6
b. I, II e IV. 
c. III e IV. 
d. I, II, III e IV. 
e. II e III. 
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A resposta correta é: I, II e III..
Segundo Lyotard (1988, p. 89), aqueles que ensinam devem, agora, oferecer competências associadas à profundidade da tecnologia informacional, e não mais competências vinculadas aos saberes estagnantes da sociedade mecanicista-industrial. Seja na escola ou na universidade, os tempos pós-modernos nos mostram que a conexão de sabedoria e conhecimento passa pela boa gestão da informação, o que inclui o uso da informática e da cibernética. As ciências naturais teriam sido, na ótica de Lyotard, as primeiras disciplinas a se beneficiarem desse encontro de saberes mediados pela tecnologia. Nas alternativas a seguir, assinale as Ciências Naturais que teriam sido as primeiras a se beneficiarem desse encontro de saberes:
Escolha uma:
a. A biologia e a geografia. 
b. A física e a química. 
c. A astronomia e a biologia. 
d. A horologia e a física. 
e. A biologia e a química. 
Conteúdo:
Lyotard e o saber pós-moderno. As ciências naturais, como a biologia e a química, teriam sido, na ótica de Lyotard, as primeiras disciplinas a se beneficiarem desse encontro de saberes mediados pela tecnologia. Página 92.
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A resposta correta é: A biologia e a química..
Questão 6
Correto
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Texto da questão
De acordo com a UNESCO, é a ignorância que mantém os homens em estado de desconfiança e suspeita. Os povos desconfiam e suspeitam uns dos outros; as nações, da mesma forma. Uma interpretação possível é ver a ignorância como uma informação cultural da humanidade, que independe da riqueza ou da pobreza, ou seja, a ignorância é uma condição humana. Nascemos ignorantes, por isso precisamos:
Escolha uma:
a. Buscar saber, conhecer para mantermos essa condição. 
b. Buscar mais formas de mantê-la viva em nossa cultura. 
c. Preservar esse estado de ignorância. 
d. Buscar saber, conhecer. 
Conteúdo:
UNESCO. Apesar de nascermos ignorantes, precisamos mudar essa condição por meio da busca pelo saber e pelo conhecer, somente dessa forma poderemos mudar esse estado de ignorância. Página 66.
e. Mantermo-nos longe dessa condição. 
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A resposta correta é: Buscar saber, conhecer..
Questão 7
Correto
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Texto da questão
Com o intuito de reduzir as tensões existentes, de nítido contorno ideológico-nacionalista e óbvia disposição belicista, foram promovidos esforços, em ambientes supranacionais para implementar ações no âmbito da ajuda humanitária, das cruzadas diplomáticas, dos diálogos interculturais, religiosos e conferências regionais. Nesse ínterim, destacamos a criação de duas instâncias internacionais: A Organização das Nações Unidas (ONU) e a UNESCO, que ilustram muito bem os esforços empregados ao fim da segunda guerra mundial (1945) para aplacar o impacto da destruição e do medo desolador de que não fosse possível a recuperação das principais nações atingidas pela guerra:
Nesse contexto, avalie as seguintes asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
A ONU foi criada no marco pela paz e pela reconstrução mundial e rapidamente se tornou a mais promissora tentativa de estabelecer uma base efetiva para o diálogo mundial.
PORQUE
A Organização das Nações Unidas foi a segunda instituição supranacional a ser criada com o fim de estabelecer uma nova ordem mundial para o planeta.
A respeito dessas asserções assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. As duas são alternativas verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 
Conteúdo:
ONU. As duas são alternativas verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira. A ONU foi criada no marco pela paz e pela reconstrução mundial e rapidamente se tornou a mais promissora tentativa de estabelecer uma base efetiva para o diálogo mundial. PORQUE - A Organização das Nações Unidas foi a segunda instituição supranacional a ser criada com o fim de estabelecer uma nova ordem mundial para o planeta. Página 60.
b. A primeira é uma alternativa falsa, e a segunda, verdadeira. 
c. A segunda é verdadeira, sendo que a primeira justifica a segunda. 
d. A primeira é uma alternativa verdadeira, e a segunda, falsa. 
e. As duas são alternativas verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. 
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A resposta correta é: As duas são alternativas verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira..
Questão 8
Correto
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Texto da questão
A criação da Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (UNESCO), no ano 1945, constituiu mais uma tentativa de resolução pacífica das ameaças do pós-guerra via programas de aproximação entre os povos do mundo. Seu principal objetivo foi o de fortalecer os programas de educação, ciência e cultura dos países consignatários. Isso era uma necessidade em um mundo plural e multicentrado, cujos pressupostos de legitimação por meio da autoridade partilhada tornaram-se o pressuposto essencial da paz que se buscava.
A seguir, um trecho da Constituição da UNESCO, no qual se pode perceber a afirmação dos princípios da “Declaração Universal dos Direitos Humanos”:
Os Governos dos Estados Partes desta Constituição, em nome de seus povos, declaram:
Que uma vez que as guerras se iniciam nas mentes dos homens, é nas mentes dos homens que devem ser construídas as defesas da paz;
Que, através da história da raça humana, foi a ignorância sobre as práticas e sobre as vidas uns dos outros uma causa comum da suspeita e da desconfiança entre os povos do mundo, por meio das quais suas diferenças, com enorme frequência, resultaram em guerras;
Que a grande e terrível guerra que acaba de chegar ao fim foi uma guerra tornada possível pela negação dos princípios democráticos da dignidade, da igualdade e do respeito mútuo dos homens, e através da propagação, em seu lugar, por meio da ignorância e do preconceito, da doutrina da desigualdade entre homens e raças (...);
(...). Que a ampla difusão da cultura, e da educação da humanidade para a justiça, para a liberdade e para a paz são indispensáveis para a dignidade do homem, constituindo um dever sagrado, que todas as nações devem observar, em espírito de assistência e preocupação mútuas. (CONSTITUICAO DA UNESCO, 1945, p.2).
Acerca do discurso da UNESCO, avalie as seguintes assertivas quanto à sua veracidade: 
I-Para a UNESCO, a guerra está na mente dos homense, consequentemente, engendrada nas nações e nos povos. 
II-A UNESCO compreende que a educação e o ensino devem estar formatados de acordo com preceitos “fechados” de liberdade, dignidade e democracia, dentro de uma abordagem puramente economicista. 
III-De acordo com a UNESCO, é a ignorância que mantém os homens em estado de desconfiança e suspeita. Os povos desconfiam e suspeitam uns dos outros; as nações, da mesma forma. 
IV-A ênfase da UNESCO, insensível às peculiaridades da cultura, é muito diferente da perspectiva universalista da ONU. 
V-No discurso de fundação da UNESCO, pode-se perceber a preocupação de que a cultura e a educação da humanidade para a justiça e a liberdade se transformem em condicionantes para a dignidade do Homem.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II, III, IV e V. 
b. II, III e V. 
c. II, IV e V. 
d. I, III e V. 
Conteúdo:
UNESCO. A guerra está na mente dos homens e, consequentemente, engendrada nas nações e nos povos. A guerra não existiria se, ainda que fosse pensada no âmbito da mente dos homens, fosse encerrada nessa mesma mente. De acordo com a UNESCO, é a ignorância que mantém os homens em estado de desconfiança e suspeita. Os povos desconfiam e suspeitam uns dos outros;
as nações, da mesma forma. Uma interpretação possível é ver a ignorância como uma informação cultural da humanidade, que independe da riqueza ou da pobreza, ou seja, a ignorância é uma condição humana. Nascemos ignorantes e buscamos saber, conhecer. A ignorância não é a condição de uma raça inferior a outra;
a ignorância é a base da existência. E por ser a base, representa a possibilidade da violência latente. A ênfase da UNESCO, sensível às peculiaridades da cultura, é muito diferente da perspectiva universalista da ONU, que compreende, por exemplo, que a educação e o ensino devem estar formatados de acordo com preceitos “fechados” de liberdade, dignidade e democracia, dentro de uma abordagem puramente economicista. Isso nos sugere que, onde quer que o ser humano esteja, estará a cultura, a nação e o povo, bem como a possibilidade da guerra e a escolha pela manutenção da paz. Podemos também perceber, no discurso de fundação da UNESCO, a preocupação de que a cultura e a educação da humanidade para a justiça e a liberdade se transformem em condicionantes para a dignidade do homem. Páginas 64 a 68.
e. I, II, III e IV. 
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A resposta correta é: I, III e V..
Questão 9
Correto
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Texto da questão
Para que se implantassem ações no âmbito da ajuda humanitária, das cruzadas diplomáticas, dos diálogos interculturais, religiosos e conferências regionais, destaca-se a criação de duas instâncias internacionais. Estas ilustram muito bem os esforços empregados, ao fim da Segunda Guerra Mundial (1945), para aplacar o impacto da destruição e do medo desolador de que não fosse possível a recuperação das principais nações atingidas pela guerra. Quais foram essas duas instâncias?
Escolha uma:
a. UNESCO e Banco Nacional. 
b. ONU e a UNESCO. 
Coteúdo:
A velha e a nova ordem mundial. A ONU e a UNESCO. Nesta época, era necessária uma paisagem política de paz e de segurança que tivesse contornos de positividade e ideais de superação das diferenças, em favor da paz duradoura. Página 60.
c. Banco Nacional e a ONU. 
d. UNESCO e as Nações Unidas. 
e. URSS e a UNESCO. 
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A resposta correta é: ONU e a UNESCO..
Questão 10
Correto
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Texto da questão
Para Adorno, o termo indústria cultural vem para substituir o conceito “cultura de massas”, considerado por ele demasiado genérico e impreciso, sendo que a cultura de massas esconderia os antagonismos da sociedade industrial, além de delegar às massas um papel de protagonismo que não lhes era verdadeiro. O mapeamento das características da produção industrial sobre cultura e sobre as sociedades foi de crucial importância para Adorno e Horkheimer, uma vez que lhes permitiu monitorar o encontro entre a ação da moderna indústria cultural e a reação das sociedades influenciadas por tal indústria. Quais foram as características estudadas pelos autores Adorno e Horkheimer? 
I-A reprodução em série da arte e a manipulação política do Estado sobre as multidões. 
II-A mercantilização do produto cultural. 
III-A concentração da riqueza proveniente do lucro obtido com o consumo em massa. 
IV-A subjetivação do consumo passivo dos produtos culturais.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II, III e IV. 
Conteúdo:
A educação após Auschwitz. I A reprodução em série da arte e a manipulação política do Estado sobre as multidões. II A mercantilização do produto cultural. III A concentração da riqueza proveniente do lucro obtido com o consumo em massa. IV A subjetivação do consumo passivo dos produtos culturais. A indústria cultural, para os autores, é uma máquina capitalista que massifica o bem cultural simbólico ou material para induzir ou se adequar ao gosto do consumo das massas. A transformação da arte, da expressão artística e da cultura em mercadoria é o que torna a indústria cultural uma manifestação distinta e mais aprimorada do próprio sistema capitalista. Páginas 55 e 56.
b. I e II. 
c. III e IV. 
d. I e III. 
e. I, II e III. 
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A resposta correta é: I, II, III e IV..