Reflexões sobre a Cotidianidade

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Acerca da cotidianidade Lukács ( apud. Netto, 2010 p. 66) assim como Agnes Heller diz que a ¿a vida cotidiana é insuprimível¿. A partir da citação, coloque V ou F nos parênteses
conforme a afirmativa seja falsa ou verdadeira. ( ) A sociedade pressupõe a cotidianidade, ( ) Não há homem sem vida cotidiana. ( ) A cotidianidade instituiu um saber refletido. ( )
O cotidiano tem implicações para a vida social. A alternativa cuja sequência está CORRETA encontra-se na letra:
De acordo com Lúcia Barroco, no âmbito da cotidianidade, as normas podem ser aceitas interiormente, defendidas socialmente, sem que, no entanto, possamos afirmar que esta aceitação
tenha ocorrido livremente, porque a escolha livre pressupõe a existência de alternativas e seu conhecimento crítico. No entanto:
Os indivíduos podem ter perspectivas diversas sobre a mesma situação, uma vez que apresentam sistemas de
1.
F, F, V, V
V, V, F, F
V, V, F, V
F, V, F, V
V, F, F, V
 
Gabarito Coment.
 
 
2.
As normas são sempre boas para a coletividade.
Ser ético é seguir os valores morais exigidos pela cotidianidade.
Ainda assim, devemos ser neutros diante das leis.
Ainda assim, é possível dizer não aos valores morais quando eles não correspondem às necessidades de emancipação, quando eles expressão a alienação e promovem a
desumanização.
Não há espaço para a contestação, apenas para a aceitação.
 
 
 
3.
Crenças e valores diferentes.
Crenças e valores iguais
Crenças e valores imediatos.
Crenças e valores superficiais.
Crenças e valores excludentes
Para Iamamoto a prática do assistente social como trabalho é possível afirmar que:
¿Raras são as pessoas que não se deixam intoxicar pelo cotidiano. Raras são as pessoas que rompem com ou o suspendem, concentrando todas as suas forças em suas atividades que as
elevem deste mesmo cotidiano e lhes permitam a sensação e a consciência dos ser homem total, em plena relação com o humanos e a humanidade de seu tempo¿ (Carvalho,2007, p.23)¿.
Sobre esta afirmação seria INCORRETO afirmar que:
 
 
 
4.
É um profissional com relativa autonomia porque ele depende de meios e recursos para o desenvolvimento do seu trabalho.
 
Embora seja um profissional autônomo o assistente social detém todos os meios capazes de reproduzir seu trabalho dentro da sociedade capitalista.
 A elucidação de várias questões no cotidiano do assistente social se traduz somente na operacionalização das políticas sociais.
O assistente social por meio da ética profissional sempre prevê as consequência das suas ações profissionais sendo a superficialidade dos seus atos a característica principal do seu
fazer profissional.
 
 
O instrumento de trabalho do assistente social é formado por um conjunto de técnicas, excluindo-se a entrevista social. 
 
 
 
 
Explicação:
Para Iamamoto o assistente social tem autonomia porém não tem tradição em ser um profissional liberal, ele não detém todos os meios necessários a sua práxis. Ele embora atue na defesa de
direitos dentro da sociedade capitalista, também é um profissional dependente desta mesma sociedade, assalariado e necessita de estruturas previamente articuladas. É um trabalhador
especializado, que vende a sua capacidade de trabalho para algumas entidades empregadoras, predominantemente de caráter patronal, empresarial ou estatal, que demandam essa força
qualificada e a contratam.
 
 
 
 
 
5.
A cotidianidade é insuprimível e garante ao homem a percepção da totalidade da realidade social.
Na cotidianidade, o homem se põe numa superficialidade fluida, ativa e receptiva que mobiliza a sua atenção.
A vida cotidiana se caracteriza por uma heterogenidade hierarquizada que pode ser explicada como uma sucessão linear de gestos , atos e atividades repetidas no dia a dia ¿ o que
chamamos de ¿rotina¿.
Sobre o senso comum e a prática profissional, Carlos Montaño em seu livro A natureza do Serviço Social afirma que o prática social, a vida cotidiana, as relações socioeconômicas, a
participação social ( no sentido mais amplo ) são determinadas pelo senso comum, de alienação , de cultura dominante, o que provoca uma confusão, ou melhor, a identificação de uma com a
outra, subordinando a teria e a prática. Qual conceito o autor utiliza para explicar esta afirmação?
Dentro do pensamento de Luckás, há o conceito de cotidianidade e dentro desse conceito ele descreve a heterogeneidade, a imediaticidade e a superficialidade extensiva. Dentre estes
conceitos marque o que melhor descreve a superficialidade extensiva.
 
Apesar do cotidiano mobilizar o homem, este responde ao somatório dos fenômenos que comparecem em cada situação precisa, sem considerar as relações que os vinculam.
Os homens agem na vida cotidiana e esta ação significa responder ativamente, ou seja, existe uma relação direta entre pensamento e a ação
 
Gabarito Coment.
 
 
6.
Cotidianidade.
Superficialidade.
Imedaticidade.
Concreticidade.
Pseudoconcreticidade.
 
Gabarito Coment.
 
 
7.
Apesar e na vida cotidiana mobilizar o homem, este responde ao somatório dos fenômenos que comparecem em cada situação precisa, sem considerar as relações que os vinculam.
 
O cotidiano se constitui pela interseção das atividades que compõem o conjunto das objetivações do ser social .
 
Todos os conceitos descrevem a superficialidade extensiva.
Os homens agem na vida cotidiana e essa ação significa responder ativamente, ou seja, existe uma relação direta entre pensamento e a ação.
 Um universo no qual simultaneamente se movimentam fenômenos e processos de natureza compósita (linguagem, trabalho, interação, jogo, vida política e vida privada, etc..) 
 
 
 
Explicação:
Marque a alternativa correta: O modo de ser dirigido a atender às necessidades desencadeadas pelo mercado, é o:
O Homem tem uma visão superficial dos fenômenos sociais que o atinge, porque sua visão é parcialmente analítica, sendo influenciada pelo momento, pelas pessoas, pelos fatos sociais.
 
 
 
8.
Modo de ser cristão
Modo de ser socialista
Modo de ser hedonista
Modo de ser humanista
Modo de ser capitalista