Avaliação On Line 2 (AOL 2) Etica e Cidadania

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Questionário 
 Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
“Decorre do autorrespeito, é o valor moral que a pessoa tem aos próprios olhos e a exigência que faz ao outro 
para que esse valor seja reconhecido e respeitado.” A que virtude, descrita por Taille (2207), se refere à 
descrição acima? 
Resposta Selecionada: e. 
Honra. 
Respostas: a. 
Equidade. 
 
b. 
Generosidade. 
 
c. 
Resiliência. 
 
d. 
Justiça. 
 
e. 
Honra. 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Atualmente, o conceito de moral objetiva está vinculado a autores como Willian Lane Craig (2011) que 
articulam a discussão sobre moralidade ao debate a respeito da existência de Deus. Dentre os argumentos para 
sustentar a tese de que a moral é objetiva, costuma-se utilizar: 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
A noção histórica, a noção contrária e a ausência de leis morais 
objetivas. 
Respostas: a. 
A noção histórica, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas. 
 
b. 
A noção econômica, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas. 
 
c. 
A noção histórica, a noção contrária e a presença de leis morais objetivas. 
 
d. 
A noção social, a noção contrária e a presença de leis morais objetivas. 
 
 
e. 
A noção social, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas. 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
Existem diferenças entre a ética e a moral? Sobre o assunto, verifique as alternativas a seguir e assinale a 
INCORRETA. 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Pode-se tratar ética e moral como antônimos. É totalmente aceito defender 
uma ética sem moral ou uma moral sem ética. 
Respostas: a. 
Toda ética contém uma moral, pois cabe justamente à moral regrar a vida em sociedade. 
 
b. 
Tanto a ética implica a moral – enquanto “matéria-prima” de suas reflexões e sem a qual não 
existiria – quanto a moral implica a ética para se repensar, desenhando-se, desse modo, uma 
importante relação de circularidade e complementaridade. 
 
c. 
Pode-se tratar ética e moral como antônimos. É totalmente aceito defender 
uma ética sem moral ou uma moral sem ética. 
 
d. 
Ética refere-se ao campo da filosofia que investiga os comportamentos dos seres humanos, 
em diversas situações cotidianas. 
 
e. 
A moral diz respeito aos valores, aos julgamentos, isto é, o campo prático das ações 
humanas. 
 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Sobre a ética e a responsabilidade moral, julgue a INCORRETA. 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Ética quer dizer que uma pessoa deve ser capaz de prestar contas por suas ações e pelas 
consequências que delas decorrem. Sendo assim, só pode responder por suas ações o 
indivíduo capaz de possuir a liberdade de escolha. 
Respostas: a. 
Responsabilidade moral é um segmento das obrigações éticas, circunscrito pela interseção 
das esferas que o separam, em um plano o direito e em outro plano a responsabilidade 
privada. Ser moralmente responsável é cuidar para que as relações não sejam negativas. Isso 
compreende cada ser humano e a humanidade como um todo. 
 
b. 
Quando falamos de ética e responsabilidade moral estamos relacionando os dois conceitos. 
Referem-se ao dano causado ao indivíduo, a um grupo ou a uma sociedade inteira devido às 
 
ações ou à ausência delas de outro indivíduo ou do grupo. 
 
c. 
A responsabilidade é o que nos faz sujeitos e objetos da ética, do direito ou das ideologias. 
Como parte integrante da ética, a responsabilidade moral tem como objeto as ações que 
possam, a qualquer modo, causar danos ou ofensas a outros. 
 
d. 
Ética quer dizer que uma pessoa deve ser capaz de prestar contas por suas ações e pelas 
consequências que delas decorrem. Sendo assim, só pode responder por suas ações o 
indivíduo capaz de possuir a liberdade de escolha. 
 
e. 
A responsabilidade moral esgota-se na prevenção dos males que possam causar e na 
reparação daqueles que vieram a causar, sem ter a intenção de fazê-lo. 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
A construção da cidadania ao longo da história modificou as relações entre indivíduos em sociedade. Diante do 
contexto, analise as alternativas a seguir e assinale V para as VERDADEIRAS e F para as FALSAS. 
( ) Na Grécia Antiga, a democracia exigia uma participação ativa daqueles que eram considerados cidadãos, em 
tudo aquilo que tangia a administração pública e a manutenção do Estado. 
( ) Para Aristóteles o Estado, como a manifestação pública do anseio de um grande conjunto de pessoas, tem 
como seu objetivo primeiro a busca pelo bem comum. 
( ) Para Aristóteles ser cidadão é se reconhecer enquanto parte de um grande conjunto de pessoas que possuem 
vontades, desejos e ambições diferenciadas, mas que são unidos pela busca pela felicidade. Compreender que a 
administração pública deve prover os meios para que a felicidade geral seja atingida, e não a de um pequeno 
grupo, isto é, buscar beneficiar a todos e não apenas uma pequena parte, é essencial. 
( ) Em um sentido genérico, ser cidadão não demanda responsabilidade para com o próximo, reconhecimento 
de pertencimento e confiança em seus governantes. Em contrapartida, o governo deve manter um canal de 
comunicação constante com seus cidadãos e, acima de tudo, deve ser ético em seu compromisso de prover o 
bem comum. 
 
Resposta Selecionada: c. 
V, V, V e F. 
Respostas: a. 
V, F, V e F. 
 
b. 
F, F, F e V. 
 
c. 
V, V, V e F. 
 
d. 
V, V, V e V. 
 
 
e. 
F, V, F e V. 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
O homem, enquanto ser social constituído na história, apresenta em sua própria existência a dependência de 
viver de forma social. Tudo se torna social. E o trabalho, enquanto natureza humana acaba por ser o 
fundamento da ontologia do mundo dos homens. Sobre o conhecimento em relação à moral e a sociedade, 
julgue a INCORRETA. 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Moral e sociedade estão relacionadas, pois, o ser humano, em seu cerne, se desenvolve 
como um ser inconsciente, universal e atrelado a uma sociedade, um ser social que 
necessita de habilidades constitutivas da sua sociabilidade para garantir que suas 
relações sejam estabelecidas e efetivas de forma desarmônica com seus pares. 
Respostas: a. 
O trabalho é o que primeiro possibilita a distinção dos homens dos demais animais e 
enquanto categoria gerada pelo mundo dos homens, rompe com a categoria natural, exigindo 
instrumentos, habilidades e conhecimento para a sofisticação das necessidades. 
 
b. 
O trabalho, no seu sentido ontológico, é uma atividade essencialmente humana. 
 
c. 
Moral e sociedade estão relacionadas, pois, o ser humano, em seu cerne, se desenvolve como 
um ser inconsciente, universal e atrelado a uma sociedade, um ser social que necessita de 
habilidades constitutivas da sua sociabilidade para garantir que suas relações sejam 
estabelecidas e efetivas de forma desarmônica com seus pares. 
 
d. 
A natureza humana organiza o trabalho para atender às necessidades materiais e sociais 
sendo produto da história. 
 
e. 
A moral é fruto da história, pois para haver a vida em sociedade e a organização social, são 
necessárias regras de convivência. 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
“A sociedade é fruto de um sacrifício voluntário consequente do despertar da necessidade por segurança, visto 
que, em um estado natural, todo indivíduo é visto como uma ameaça em potencial, não havendo limites para o 
desejo de matar, roubar ou, até mesmo, violentar. Para o autor, a desigualdade seria uma consequência 
necessária, pois alguém teriade organizar a sociedade, privando a liberdade incondicional em prol do bem-
estar geral. Portanto, a figura do soberano pressupõe uma sociedade desigual.” O pensamento acima é 
relacionado a qual autor? 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Thomas Hobbes, em sua obra Leviatã. 
Respostas: a. 
 
Jean-Jacques Rousseau, em sua obra Discurso sobre a origem e os fundamentos da 
desigualdade social. 
 
b. 
ARISTÓTELES, em sua obra A Política. 
 
c. 
ARISTÓTELES, em sua obra Ética a Nicômaco. 
 
d. 
NIETZSCHE, em sua obra Genealogia da moral. 
 
e. 
Thomas Hobbes, em sua obra Leviatã. 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
A desigualdade social decorre de um direito autoatribuído, que define benefícios exclusivos a um determinado 
grupo em detrimento a outros. Sobre a desigualdade e o preconceito, julgue as alternativas a seguir e assinale a 
INCORRETA. 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A desigualdade econômica, ainda que justificada pelo mercado não 
promove um desconforto social por que não causa o surgimento de meios 
alternativos (e ilegais), que propiciam a obtenção dos bens desejados. 
Respostas: a. 
A desigualdade se alimenta de um elemento essencial presente em nossa sociedade: o 
preconceito. 
 
b. 
Diferentemente do que se possa pensar, a desigualdade não tem uma raiz comum, ela pode 
ser originária de diferenciações econômicas, partidárias, religiosas, culturais, étnicas, sexuais 
ou de outros motivos quaisquer. 
 
c. 
A desigualdade, muitas vezes, é oriunda de um sentimento de superioridade em relação ao 
próximo, o que, por consequência, institui a depreciação das qualidades alheias. 
 
d. 
A desigualdade econômica, ainda que justificada pelo mercado não promove um desconforto 
social por que não causa o surgimento de meios alternativos (e ilegais), que propiciam a 
obtenção dos bens desejados. 
 
e. 
A diferenciação que origina a desigualdade pressupõe uma relação de valorização das 
qualidades de um determinado grupo e a condenação das qualidades de outros grupos. 
 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
As questões socráticas inauguram à ética porque definem o campo no qual os valores e 
 
obrigações morais podem ser estabelecidos, ao encontrar seu ponto de partida: a consciência 
do agente moral. Nessa perspectiva, a ética pode ser vista como? 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
O conjunto de ideias que orientam a humanidade na busca de uma 
convivência satisfatória, um conjunto de normas e princípios a partir dos 
quais os seres humanos procuram elaborar distinções entre o bem e o mal, o 
certo e o errado, para que haja uma melhor convivência em sociedade. 
Respostas: a. 
Regulamenta as ações do convívio com a fauna e a flora. 
 
b. 
O conjunto de ideias que orientam a humanidade na busca de uma convivência satisfatória, 
um conjunto de normas e princípios a partir dos quais os seres humanos procuram elaborar 
distinções entre o bem e o mal, o certo e o errado, para que haja uma melhor convivência em 
sociedade. 
 
c. 
Configura-se como um conjunto de conhecimentos e teorias, expressos em leis, manuais e 
regulamentos que serve à vontade empresarial para bem conduzir as suas ações. 
 
d. 
Objetiva tornar a vida impossível e passa a ser a mediação necessária para que a humanidade 
possa se distanciar da utopia sonhada em termos de convivência. 
 
e. 
Concebida como educação do caráter do sujeito amoral para dominar irracionalmente os 
impulsos, apetites e desejos, para orientar à vontade rumo ao bem e à felicidade e para formá-
los como membros da coletividade sociopolítica. 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Kant (2015), em sua obra Fundamentação da metafísica dos costumes,afirmava que os imperativos, isto é, as 
obrigações a serem seguidas, podem ser definidas em duas categorias distintas, quais são? 
 
Resposta Selecionada: e. 
Imperativos hipotéticos e Imperativos categóricos. 
Respostas: a. 
Imperativos abstratos e Imperativos alegóricos. 
 
b. 
Imperativos hipotéticos e Imperativos subjetivos. 
 
c. 
Imperativos concretos e Imperativos hipotéticos. 
 
d. 
Imperativos concretos e Imperativos categóricos. 
 
 
e. 
Imperativos hipotéticos e Imperativos categóricos. 
 
Quinta-feira, 13 de Setembro de 2018 11h11min55s BRT